-بَوْحُ قَلم العِلم.

قال أبو أيّوب الأنصاريّ: "من أراد أن يَكثر علمُه فليُجالس غير عشيرته". أدب المجالسة لابن عبدالبر، ص: 31.

🔹• ‏ قال ﷺ : "من صام يومًا في سبيلِ اللهِ،‏ باعدَ اللهُ وجهَهُ عن النَّـــــــارِ سبعيــــنَ خريفاً" 🌧️ ‏ - رواه مسلَّم صيام الخميس

- "إنَّ الجزائرَ في أحوالِها عَجَـبٌ  ولا يدومُ بها للنَّاسِ مكروهُ ما حلَّ عسرٌ بها أو ضاقَ مُتَّسَعٌ إلَّا ويُسْرٌ من الرَّحمنِ يتلوهُ نسأل الله أن يرفع عن الجزائر هذه المحنة، ويطفئ عنها لهيب النّيران، ويحفظ أهلها من كلّ سوء، ويرحم من قضى، ويشفي المصابين، ويجزي رجال الحماية المدنيّة والمتطوّعين خير الجزاء. اللّهمّ احفظ بلادنا وأهلها، وأبدل خوفهم أمنًا، ومصابهم فرجًا وسلامًا."

اللّٰهم بارك ماشاء اللّٰه

صباح الخير وبعد: لتَعلم أنَّ الحياة ما صفت لأحد، والكد فيها أصل والهمُ صديقها غيرمرافقها، فاجعل كدك في رضاء اللّٰه.. وأجمع همومك همًا واحدًا وهو عبادة اللّٰه.

✍🏻 إعراب مايلي: احتفل الصوفية بالمولد . احتفل:فعل ماض مبني على البدعة لا محل له من السنة. الصوفية:فاعل مذموم بالبدعة وعلامة ذمه مخالفة السنة على الدوام. ب:حرف جر يجر فاعل البدعة إلى الهلاك. المولد:اسم مجرور بالباء وعلامة جره عدم ثبوته شرعاً. فالجملة من الفعل والفاعل والجار والمجرور ابتداعية لامحل لها من الدين.

"كُلُّ طالِبِ عِلمٍ يُعتَبَرُ قائِمًا بِفَرضِ كِفايَةٍ يُثابُ على طَلَبِهِ ثَوابَ الفَريضَةِ، وهذهِ بُشرى سارَّةٌ لطُلَّابِ العِلمِ؛ أنْ يَكونوا على طَلَبِهِم قائِمينَ بِفَريضَةٍ مِن فَرائِضِ اللَّهِ -عزَّ وجلَّ-"!

- كِتابُ العِلمِ | لابنِ عُثيمين.

ممَّا يُنكِرُه العرف وينْفيه المجتمَع وتحاربه بعض الأهالي. أن يَعيش الزوجينِ لحظاتٍ سعيدَة مع بعضهما فالأمُ ترىٰ هذَا عارة لأن زوجها لم يفعل معها ذلك والأختُ تراه يمَيزُ زوجه عنها والاخ يراه شيئًا بعيدًا عن الرجولة والأب يراه منافيًا للعادَات والمجتمع يراه رجلًا مغلوبًا على أمره! ←فيقف الرجل بين نار قلبه ونارِ مجتمعٍ خاضعٍ للعرف أكثر من خضوعِه للشرع! فهو إمَّا إسعَاد زوجه أو رِضىٰ المجتمع، وبالطبع سيرضى الطرف الثاني، إذ كيف سينتج أهالي هذا حالهم إلا رجلًا ضعيفة الشخصية خاضعًا لأوامر أمه بمسمى البر، وإمرأة تحاول التذكير لتحمي قلبها!!،  وهيهات أن تنال الأمان من نفسها مع رجلٍ ضغيف! - فهي بين الأنوثة شكلا والذكورة تصرفا في إضطرابات نفسية لا أعطت سكنًا لزوجها ولا نالت منه أمان. ◆هَـٰكذَا يُحارب المجتمع أول أسمى مقاصِد الزواج الَّتي أنزلت فيها آيةٌ قرءانية وخلقت بسبب حواء من ضلع آدم، في تصرفات لعلَّها تبدوا هينَة عند الكثيرين فيتبعونها، ويتناسون أفعال النبيﷺ وخلقِه مع زوجه! مـ. مَـاريَـة بلمـاحِـي

https://t.me/+uGiIKJlYVEFiNGI0

ممَّا يُنكِرُه العرف وينْفيه المجتمَع وتحاربه بعض الأهالي. أن يَعيش الزوجينِ لحظاتٍ سعيدَة مع بعضهما فالأمُ ترىٰ هذَا عارة لأن زوجها لم يفعل معها ذلك والأختُ تراه يمَيزُ زوجه عنها والاخ يراه شيئًا بعيدًا عن الرجولة والأب يراه منافيًا للعادَات والمجتمع يراه رجلًا مغلوبًا على أمره! ←فيقف الرجل بين نار قلبه ونارِ مجتمعٍ خاضعٍ للعرف أكثر من خضوعِه للشرع! فهو إمَّا إسعَاد زوجه أو رِضىٰ المجتمع، وبالطبع سيرضى الطرف الثاني، إذ كيف سينتج أهالي هذا حالهم إلا رجلًا ضعيفة الشخصية خاضعًا لأوامر أمه بمسمى البر، وإمرأة تحاول التذكير لتحمي قلبها!!،  وهيهات أن تنال الأمان من نفسها مع رجلٍ ضغيف! - فهي بين الأنوثة شكلا والذكورة تصرفا في إضطرابات نفسية لا أعطت سكنًا لزوجها ولا نالت منه أمان. ◆هَـٰكذَا يُحارب المجتمع أول أسمى مقاصِد الزواج الَّتي أنزلت فيها آيةٌ قرءانية وخلقت بسبب حواء من ضلع آدم، في تصرفات لعلَّها تبدوا هينَة عند الكثيرين فيتبعونها، ويتناسون أفعال النبيﷺ وخلقِه مع زوجه! مـ. مَـاريَـة بلمـاحِـي

https://t.me/+uGiIKJlYVEFiNGI0

لأجلِ الغَايَة يَهُونُ التَعب!

" حُسن القصد من أعون الأشياء على نيل العلم ودركه " ‏

شيخ الإسلام ‏ابن تيمية - مجموع الفتاوى ٥٤٤/١٠

هَـٰذَا حالهم وقد صرفُوا أعمَارهم خدمَةً للقرآن فمَاذا عنَّا نحن؟!

وحَبل إعَانته وتوفِيقِه، الدعاء وبَذل الأسبَابٍ من تعلمٍ وتفقهٍ وعمَل.. م. مارية بلماحي

https://t.me/+uGiIKJlYVEFiNGI0