قناة نادية العثمان العلمية

قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-: « أوصي نفسي وإياكم أن نسأل الله دائما الثبات على الإيمان، وأن تخافوا؛ لأن تحت أرجلكم مزالق، فإذا لم يثبتكم الله -عز وجل- وقعتم في الهلاك، واسمعوا قول الله -سبحانه وتعالى- لرسوله ﷺ أثبت الخلق وأقواهم: {ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا} أي: تميل ميلا قليلا، ولو فعلت ذلك {لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرا}. فإذا كان هذا للرسول ﷺ فما بالنا نحن؛ ونحن ضعفاء الإيمان، واليقين، وتعترينا الشبهات، و الشهوات، فنحن على خطر عظيم، فعلينا أن نسأل الله الثبات على الحق، وألا يزيغ قلوبنا». الشرح الممتع (٥/ ٣٨٨)

📝أسئلة الدرس (58) من كتاب (التَّعْلِيقُ المُخْتَصَرُ المُبِيْنُ على قُرَّةُ عُيُوْنِ المُوَحِّدِيْنَ) للداعية الأستاذة: نادية العثمان حفظها الله ٤٩- باب ما جاء في قول اللّٰه تعالى : ( وَلَيِنْ أَذَقْنَهُ رَحْمَةً مِنَّا مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ) [فصلت: ٥٠] ٥٠ - باب قول اللّٰه تعالى : (فَلَمَّآ ءاتَىٰهُمَا صَالحا جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا اَتَنْهُمَا فَتَعَالَى اللهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ) [الأعراف : ١٩٠) على الرابط التالي ⬇️ https://forms.gle/JffdhMSjDMGUN6sG6 📌المشاركة متاحة إلى يوم الاثنين من الأسبوع القادم 📌ويتم عرض أسماء المشاركات قبل الدرس المباشر إِنْ شَاءَالله 💌 بالتوفيق للجميع 💌 • ┈•✾•----✾----•✾•┈┈• قناة نادية العثمان العلمية  ‏https://t.me/NadiahAlothman

📕فوائد من كتاب(التَّعْلِيقُ المُخْتَصَرُ المُبِيْنُ على قُرَّةُ عُيُوْنِ المُوَحِّدِيْنَ) الدرس (58) / 3 "فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا ۚ فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ} •°•.•°•·•°•.•°•°•.•°•·•°•.•° 📝قال تعالى: { فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا}: 📌أي: أجاب دعاءهما ورزقهما مولوداً سوياً: أي: نجا من الموت وقت الولادة. 🔸 {جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا}: أي: آدم وحواء {جَعَلَا} ما قال: شركاء مطلقاً، بل قال: {فِيمَا آتَاهُمَا}: يعني في هذا المولود. ‏ 🔸ولكن حاشا وكلا على الأنبياء الشرك الأكبر، وإنما هو شرك جزئي {فِيمَا آتَاهُمَا} أما سببه: فهو أن الشيطان آتاهما وقال: سمياه عبد الحارث أي: عبِّداه لغير الله. والحارث هو الشيطان قيل: كان اسمه الحارث، ثم إنه لما لُعن وطرد سمي إبليس. 🔸قال: سمياه عبدالحارث: أي : عبِّداه لغير الله و إلا سأعمل كذا وكذا وأجعل له قروناً ثم يشق بطن أمه ثم تموت. فلم يطيعاه في الأول فمات الولد، ثم حملت مرة ثانية وأتاهم وقال مثل ما قال بالأول فأخذهما حب الولد فسمياه عبد الحارث لأجل أن يسلم من الشيطان. 🔸فالله عتب عليهم ذلك هذا هو الصحيح في تفسير الآية، وهو الذي اختاره ابن جرير و الشوكاني. ص792-793 ‏ ═══ ✿ ✿ ✿ ═══ 📝 المراد بالعبودية العامة والعبودية الخاصة: 📌العبودية العامة: هي العبودية التي معناها أنهم خلق لله وملك لله ويتصرف الله جل وعلا فيهم، وهذه تشمل المؤمن والكافر {إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا}. ‏كلهم عباد الله يتصرف فيهم كيفما يشاء، ولا أحد يخرج عن أمر الله جل وعلا القدري الكوني، لا أحد يخرج عما يقضيه الله ويدبره عليه لا المؤمن ولا الكافر ولا الملائكة ولا غيرهم. 📌و العبودية الخاصة: هي عبودية الألوهية وهذه خاصة بالمؤمنين. ‏هذه عبادة الألوهية، والأولى عبادة الربوبية فقط. 🔸 ‏فتسمية المخلوق عبداً لغير الله هذا شرك في الربوبية وهو شرك الطاعة .ص793 ═══ ✿ ✿ ✿ ═══ 📚📚 المصدر: التعليقُ المختصرُ المبينُ على قرةُ عيونِ الموحدينَ تعليق الشيخِ: صالح الفوزان. ص792-793 •┈┈┈••✦••┈┈┈• قناة نادية العثمان العلمية  https://t.me/NadiahAlothman

📕فوائد من كتاب(التَّعْلِيقُ المُخْتَصَرُ المُبِيْنُ على قُرَّةُ عُيُوْنِ المُوَحِّدِيْنَ) الدرس (58) / 2 "باب ما جاء في قول الله تعالى: {وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً مِّنَّا مِن بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ…} •°•.•°•·•°•.•°•°•.•°•·•°•.•° 📝 قال ابن القيم: أصل الشكر هو الاعتراف بإنعام المنعم على وجه الخضوع له والذل والمحبة، فلابد في الشكر من علم القلب وعمل يتبع العلم وهو الميل إلى المنعم ومحبته والخضوع له. ‏ 📌 الناس أقسام: 🔸 منهم من لا يعرف النعمة ولا يفكر فيما أعطاه الله فلا ينظر إلى ذلك، وإنما ينظر إلى ما مع الناس و يتأسى ويتحسر أنه ليس مثل فلان وينسى ما أعطاه الله وما أنعم به عليه. 🔸 ومنهم من يعرفها ولكن لا ينسبها إلى الله، وإنما ينسبها إلى نفسه أو إلى غير الله سبحانه وتعالى. 🔸 ومنهم من يعرفها ويعرف المنعم بها وهو الله، لكنه لا يخضع لله ولا يستعملها لطاعته، بل يستعملها لمعاصيه وفيما يغضبه فيستعين بنعم الله على غضب الله ومعاصيه وهذا غير شاكر للنعم. 🔸 وأما الذي عرفها وعرف المنعم بها وذلّ لله وخضع له واستعملها لطاعته فهذا هو الشاكر، ولكن هذا قليل، قال تعالى:{وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ}. ص789-790 ═══ ✿ ✿ ✿═══ 📚📚 المصدر: التعليقُ المختصرُ المبينُ على قرةُ عيونِ الموحدينَ/ تعليق الشيخِ: صالح الفوزان. ص789-790 •┈┈┈••✦••┈┈┈• قناة نادية العثمان العلمية  https://t.me/NadiahAlothman

📕فوائد من كتاب(التَّعْلِيقُ المُخْتَصَرُ المُبِيْنُ على قُرَّةُ عُيُوْنِ المُوَحِّدِيْنَ) الدرس (58) / 1 "باب ما جاء في قول الله تعالى: {وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً مِّنَّا مِن بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ…} •°•.•°•·•°•.••°•.•°•·•°•.•° 📝أن نسبة النعم إلى غير الله وعدم شكرها نقص في التوحيد، ونسبه النعم إلى الله جل وعلا والقيام بشكر هذا مكمل للتوحيد. ‏ 📌 فالواجب نسبة النعم إلى الله والقيام بشكر ها قولاً واعتقاداً وعملاً {اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا ۚ وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ} ص783 ═══ ✿ ✿ ✿═══ 📝التفاسير وإن تنوعت فإنها لا تختلف، لأن الآية تحتملها كلها، 📌 وهكذا الاختلاف بين المفسرين، اختلاف تنوع وليس اختلاف تضاد فكل واحد من المفسرين يأخذ باحتمال من احتمالات الآية فإذا جمعتها وجدت أن الآية تدل عليها كلها . ص784 ═══ ✿ ✿ ✿ ══ 📝فوائد من حديث الثلاثة من بني إسرائيل الأبرص والأقرع والأعمى: 📌ذكر القصص الصحيح لمن كان قبلنا لأجل الاعتبار والاتعاظ وليس القصص المجرد للتلهي، ولا بالقصص المشبوهة، بل القصص الصحيح الثابت الذي في القرآن وفي الحديث الصحيح. ‏📌 وصف الله جل وعلا بأنه يرضى ويغضب وهما صفتان لائقتان به سبحانه كسائر صفاته ليست كصفات المخلوقين، فالمخلوق يرضى ويغضب و الله يرضى ويغضب، ولكن فرق بين صفات الخالق والمخلوق. 📌أن كفر النعم يوجب غضب الله ويوجب العقوبة، وأن شكر النعمة يوجب رضى الله سبحانه وتعالى، الله يقول:{وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ}. ص788 ═══ ✿ ✿ ✿ ═══ 📚📚 المصدر: التعليقُ المختصرُ المبينُ على قرةُ عيونِ الموحدينَ/ تعليق الشيخِ: صالح الفوزان. ص783-788 •┈┈┈••✦••┈┈┈• قناة نادية العثمان العلمية  https://t.me/NadiahAlothman

حياكن الله أخواتنا الحبيبات في مجالس العلم النافع بدأ الدرس 💐