Ислам и Христианство: все точки под «ب»

ИДОЛОПОКЛОНСТВО ИУДЕЕВ В Иудейской энциклопедии пишется:

Громогласные выступления пророков против идолопоклонства показывают, что культы других божеств глубоко укоренились в сердце израильского народа, и, по-видимому, они не были полностью подавлены до возвращения из вавилонского изгнания. Таким образом, нет никаких сомнений в том, что еврейскому монотеизму предшествовал период идолопоклонства.

Ислам и Христианство: все точки под «ب» | #идолопоклонство

ХРИСТИАНЕ ПОДОБНЫ ЯЗЫЧНИКАМ В УБЕЖДЕНИЯХ Раннехристианский апологет Иустин Мученик в своем труде «Апологии» пишет, что убеждения христиан, как страсти, воскресение и вознесение Христа на небо, сыновство Бога и т. д. не отличаются от убеждений язычников. Он пишет, что эти убеждения не являются нечто новым, отличным от того, во что верили язычники касательно сыновей Зевса. Иустин также сравнивает «Слово Божье» с древнегреческим аналогом Гермесом, являющимся «словом-вестником от Бога». Ислам и Христианство: все точки под «ب» | #христианство

АНОНИМНОЕ АВТОРСТВО ЕВАНГЕЛИЙ Профессоры Кэрол Ньюсом и Шэрон Ринг в своей книге «Women’s Bible Commentary» пишут:

Автор Евангелия от Иоанна, как и авторы других Евангелий, анонимен. Имя «Иоанн» было закреплено за этим Евангелием церковью, а автор был идентифицирован как апостол Иоанн. Однако нет никаких доказательств того, что Евангелие действительно было написано им. В самом деле, Евангелие называет «любимого ученика» гарантом своей традиции (19:35, 21:20-24), но не называет его имени. То, что гарант этой традиции идентифицируется по его отношению к Иисусу («возлюбленный»), а не по его имени, напоминает о том, что община предлагает особый «голос» по сравнению с другими апостольскими свидетельствами.

Ислам и Христианство: все точки под «ب» | #авторство

РАЗЛИЧИЯ МЕЖДУ СИНОПТИКАМИ И ИОАННОМ Профессоры Кэрол Ньюсом и Шэрон Ринг пишут:

Новый Завет содержит четыре разных евангельских повествования о жизни, служении, смерти и воскресении Иисуса. Все четыре имеют много общих элементов, например, все рассказывают историю о кормлении пяти тысяч человек. Все они содержат пространные рассказы о страстях и смерти Иисуса. Однако, между ними есть и важные различия. Например, у Синоптиков публичное служение Иисуса начинается в Галилее, а из Галилеи в Иудею Иисус приезжает только один раз, во время путешествия в Иерусалим, кульминацией которого является его смерть. У Иоанна, однако, служение Иисуса чередуется между Галилеей и Иерусалимом. Он совершает три поездки в Иерусалим (2:13, 5:1; 7:10), в отличие от одной поездки в Синоптических Евангелиях. У Синоптиков публичное служение Иисуса длится один год, тогда как Иоанн повествует о трехлетнем служении. У Синоптиков Иисус часто говорит притчами, а у Иоанна — редко.

Ислам и Христианство: все точки под «ب» | #достоверность

АНОНИМНОЕ АВТОРСТВО ЕВАНГЕЛИЯ ОТ ИОАННА Богослов Делберт Ройс пишет:

По нескольким причинам большинство современных ученых сомневаются в том, что Евангелие было написано Иоанном. l. Нет никаких свидетельств того, что апостол Иоанн жил в Эфесе, и есть некоторые свидетельства обратного. Когда Игнатий Антиохийский писал церкви в Эфесе во времена Траяна, он не упоминал об Иоанне, хотя упоминал о гораздо более раннем пребывании апостола Павла в Эфесе. Это упущение предполагает, что Иоанн там не жил. ll. Другие традиции предполагают, что Иоанн принял мученическую смерть до составления Евангелия от Марка, около 70 года н. э. (Мк 10:39). lll. Мысль Четвертого Евангелия претерпела большую степень теологического развития, чем мысль трех других, что делает маловероятным, что его написал очевидец служения Иисуса. Если Любимый ученик был настоящим учеником Иисуса, то традиции, начатые им, должны были претерпеть развитие, прежде чем быть включенными в Евангелие.

Ислам и Христианство: все точки под «ب» | #анонимность

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА: АВТОРСТВО И ДОСТОВЕРНОСТЬ Авторы знаменитой Британской энциклопедии пишут:

Евангелие от Иоанна — единственное из четырех, не вошедших в число синоптических Евангелий. Хотя Евангелие якобы написано святым апостолом Иоанном, «любимым учеником» Иисуса, было много дискуссий о действительной личности автора. Язык Евангелия и его хорошо развитая теология предполагают, что автор, возможно, жил позже Иоанна и основывал свое сочинение на учениях и свидетельствах Иоанна. Более того, тот факт, что несколько эпизодов из жизни Иисуса излагаются не по порядку, как в синоптических текстах, и что заключительная глава, по всей видимости, является более поздним дополнением, позволяет предположить, что текст может быть составным.

📌Редакторы Британской энциклопедии Ислам и Христианство: все точки под «ب» | #авторство

ПОДЛИННОСТЬ ОКОНЧАНИЯ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ МАРКА Британский исследователь Нового Завета Дональд Гатри в своей книге «Введение в Новый Завет» приводит 8 важных причин, указывающих на неподлинность окончания Евангелия от Марка (16:9-20). Помимо этого, исследователь пишет, что самая убедительная точка зрения заключается в том, что первоначальное Евангелие от Марка заканчивалось на 8 стихе, а последующее окончание было внесено с целью объяснить 8 стих. Ислам и Христианство: все точки под «ب» | #искажение

ОСУЖДАЕТСЯ ЛИ СОВОКУПЛЕНИЕ? Римский врач и христианский святой Кесарий Назианзин говорит:

Господь, образуя Еву из Адама, показал, что совокупление и рождение детей, согласное с законом, свободно от всякого греха и осуждения

На этом основании аннулируются вопли христиан про способность совокупления в Раю, потому что оно не подвержено греху и порицанию. 📘Православная антропология Ислам и Христианство: все точки под «ب» | #исламофобия

Тише, исламофоб занят антиисламской статьей 🤫 Ислам и Христианство: все точки под «ب» | #мемы

«И ДАЛ ЕМУ ИМЯ ВЫШЕ ВСЯКОГО ИМЕНИ» Заведующий кафедрой языка и литературы Нового Завета в Университете Батлера Джеймс Фрэнк в своей книге «The Only True God» пишет:

По крайней мере, в некоторых течениях мысли в рамках многообразия иудаизма первого века не считалось несовместимым с монотеизмом, что верховный представитель Бога может носить имя Бога как часть своего полномочия служить в этом качестве. Ярким примером, который дает поучительную параллель с утверждениями Павла, является случай с ангелом Яхоэлем в Апокалипсисе Авраама. Имя Яхоэль состоит из двух божественных имен, Ях(ве) и Эль. Однако ангел носит это имя не потому, что он смешан с Богом или поглощен им, а потому, что ангел получил божественное имя от Бога. Это видно из Апокалипсиса Авраама 10:3, 8, где Бог говорит: «Иди, Яхоэль, носящий то же имя, через посредничество моего невыразимого имени». Предположительно, это интерпретация Исхода 23:21, где говорится об ангеле, в котором обитает имя Бога.

Ислам и Христианство: все точки под «ب» | #троица

АВГУСТИН И ПРОСТИТУЦИЯ Католический богослов и философ Фома Аквинский в своем труде «Сумма теологии» приводит слова Августина, в которых он дозволяет проституцию, чтобы «мир не задохнулся от похоти». Другими словами, он дозволял проституцию как меньшее зло, чтобы предотвратить похоть — большее зло. Ислам и Христианство: все точки под «ب» | #проституция

ИСНАД КЫРААТА ХАФСА ОТ ‘АСЫМА ДО НАШИХ ДНЕЙ Шейх Айман Рушди Сувайд (да помилует его Аллах) в своей книге «التجويد المصور» приводит один из достоверных иснадов кыраата Хафса: Всевышний Аллах ﷻ Ангел Джибриль عليه السلام Посланник Аллаха ﷺ Зайд ибн Сабит رضي الله عنه (ум. 45 г.х) ‘Абдуллах ибн Хабиб ас-Сулайми (ум. 74 г.х) ‘Асым ибн Абу Наджуд (ум. 127 г.х) Хафс ибн Сулейман аль-Баззаз (ум. 180 г.х) ‘Убайд ибн ас-Саббах ан-Нахшали (ум. 235 г.х) Ахмад ибн Сахль аль-‘Ушнани (ум. 307 г.х) ‘Али ибн Мухаммад аль-Хашими (ум. 368 г.х) Тахир ибн ‘Абдульмуним Гальбуни (ум. 399 г.х) Абу ‘Амр ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дани (ум. 444 г.х) Абу Дауд Сулейман ан-Наджах (ум. 496 г.х) ‘Али ибн Мухаммад ибн Хузайль (ум. 564 г.х) Аль-Касим ибн Фирру аш-Шатыби (ум. 590 г.х) ‘Али ибн Шуджа аль-‘Аббаси (ум. 661 г.х) Мухаммад ибн Ахмад ас-Саиг (ум. 725 г.х) ‘Абдуррахман ибн Ахмад аль-Багдади (ум. 781 г.х) Мухаммад ибн Мухаммад ибн Мухаммад аль-Джазари (ум. 833 г.х) Ахмад ибн Асад аль-Умйутый (ум. 872 г.х) Мухаммад ибн Ибрахим ас-Самадиси (ум. 932 г.х) ‘Али ибн Мухаммад ибн Ганим аль-Макдиси (ум. 1004 г.х) ‘Абдуррахман ибн Шахаза аль-Йамани (ум. 1050 г.х) Мухаммад ибн Касим аль-Бакари (ум. 1111 г.х) Ахмад ибн Раджаб аль-Бакари (ум. 1189 г.х) ‘Абдуррахман ибн Хасан аль-Уджхури (ум. 1198 г.х) Ибрахим ибн Бадави ибн Ахмад аль-‘Убайди (ум. 1237 г.х) Ахмад ибн Рамадан аль-Марзуки (ум. 1262 г.х) Ахмад ибн Мухаммад ар-Рифа‘и аль-Хульвани (ум. 1307 г.х) Мухаммад Салим ар-Рифа‘и аль-Хульвани (ум. 1363 г.х) ‘Абдулазиз ‘Уйун ас-Суд (ум. 1399 г.х) Айман Рушди Сувайд 📚التجويد المصور (مكتبة ابن الجزري)، ص ٢١-٣١ Сказал Всевышний:

ثُمَّ أَوْرَثْنَا ٱلْكِتَٰبَ ٱلَّذِينَ ٱصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا Потом Мы дали Писание в наследие тем из Наших рабов, которых Мы избрали («Фатыр», 35:32).

Хвала Аллаху за эту великую Милость, ниспосланную нашей умме! Ислам и Христианство: все точки под «ب» | #кыраат

ИМПЕРАТОР КОНСТАНТИН НЕ БЫЛ ХРИСТИАНИНОМ №6 Крупнейший исследователь раннего христианства Геза Вермеш в своей книге «Христианство. Как все начиналось» пишет, что на момент создания предпосылок для созвания Никейского собора император даже не был христианином. Именно язычник Константин угрожал уголовным преследованием каждого, кто отказался подписать текст вероопределения Никейского собора, потому что он сам одобрил его. Завершая серию о религиозной принадлежности Константина, напрашивается вопрос: почему установление важнейшего догмата христианства зависело от императора-язычника, который поклонялся ложным богам? Ислам и Христианство: все точки под «ب» | #троица

ИМПЕРАТОР КОНСТАНТИН НЕ БЫЛ ХРИСТИАНИНОМ №5 Игорь Мусский пишет:

В начале 337 года больной император (Константин) отправился в Еленополис пользоваться ваннами. Но почувствовав себя хуже, он велел перевести себя в Никомедию и здесь на смертном одре крестился. Перед смертью, собрав епископов, он признался, что мечтал принять крещение в водах Иордана, но по воле Божьей принимает его здесь.

📙100 Великих диктаторов, стр. 102 Ислам и Христианство: все точки под «ب» | #троица

ИМПЕРАТОР КОНСТАНТИН НЕ БЫЛ ХРИСТИАНИНОМ №4 Раннехристианский писатель-историк Ермий Созомен в своем труде «Церковная история» пишет, что Константин, почувствовав болезнь в своем теле, направился в Никомидию. Там, проживая в предместье, принял крещение в возрасте 65 лет. После обращения в христианство, Константин скончался через несколько дней. Ислам и Христианство: все точки под «ب» | #троица

ИМПЕРАТОР КОНСТАНТИН НЕ БЫЛ ХРИСТИАНИНОМ №3 Епископ и представитель Антиохийской школы богословия Феодорит Кирский пишет:

Спустя год и несколько месяцев царь, в бытность свою в Никомидии, заболел. Зная, как неверна человеческая жизнь, он принял здесь дар божественного крещения; а отлагал его до настоящего времени потому, что хотел удостоиться этого в реке Иордане.

📕Церковная история 1:32 Ислам и Христианство: все точки под «ب» | #троица

ИМПЕРАТОР КОНСТАНТИН НЕ БЫЛ ХРИСТИАНИНОМ №2 Византийский христианский историк Сократ Схоластик в своем труде «Церковная история» пишет, что император Константин принял крещение только при смертном одре в возрасте 65 лет. Соответственно, во время проведения Никейского собора Константин исповедовал древнеримское язычество. Ислам и Христианство: все точки под «ب» | #троица

ИМПЕРАТОР КОНСТАНТИН НЕ БЫЛ ХРИСТИАНИНОМ №1 Греческий церковный историк и богослов Евсевий Кесарийский в своем труде «О жизни блаженного василевса Константина» пишет, что Константин принял крещение, когда уже открылась болезнь в его теле и он ощутил конец своей жизни. То есть Константин стал христианином только при смерти, когда оставалось всего несколько недель до скончания его дней. Ислам и Христианство: все точки под «ب» | #троица

ПРЕСЛЕДОВАНИЯ СО СТОРОНЫ ВЛАСТЕЙ ЗА НЕСОГЛАСИЕ С ВЕРООПРЕДЕЛЕНИЕМ НИКЕЙСКОГО СОБОРА Крупнейший исследователь раннего христианства Геза Вермеш в своей книге «Христианство. Как все начиналось» пишет, что несогласие с текстом вероопределения Никейского собора каралось уголовным преследованием со стороны императора. Поэтому Евсевий Кесарийский — богослов и церковный историк — подписал вероопределение «ради мира». Можете ли вы себе представить, сколько было подобных Евсевию, которых заставили и им пришлось подписать вероопределение Никейского собора, дабы избежать преследования властей? Ислам и Христианство: все точки под «ب» | #троица