Понимающая психотерапия. Институт ППТ им. Ф.Е. Василюка

Приглашаем вас на Первую ступень понимающей психотерапии Это курс для тех, кто хочет лучше понимать, что именно делает терапевт и как строится психотерапевтический процесс. Программа Первой ступени состоит из трех частей: 1️⃣ «Базовые понятия и технологический алфавит» Это фундамент, без которого сложно двигаться дальше. На занятиях вы разберёте: • специфику работы терапевта; • основные идеи понимающей психотерапии; • ключевые методы — эмпатию, майевтику, кларификацию и интерпретацию. Формат включает мастер-класс, практику и анализ домашних заданий — всё, чтобы постепенно освоиться и научиться применять метод на деле. 2️⃣ Дидактическая психотерапия Перед тем как вести собственный сеанс, важно побыть в роли клиента. В мини-группе (3–4 человека) преподаватель проводит короткий сеанс с каждым участником, после чего группа обсуждает процесс в формате «живой супервизии». Это помогает увидеть методы изнутри и сформировать собственные терапевтические выводы. Дидактическая терапия оплачивается отдельно по льготной стоимости. 3️⃣ «Психотерапевтический этюд. Супервизорский практикум» Следующий шаг — применить на практике полученные знания и навыки. Каждый участник проводит короткий психотерапевтический сеанс (7–10 минут), затем его протокол разбирается и обсуждается. После этого проходит групповая супервизия. На каждого слушателя выделяются два супервизорских часа, что позволяет разобраться в своих сильных сторонах и точках роста в атмосфере поддержки и принятия. Первая ступень — это возможность обрести опору и опыт. Вы получаете знания, пробуете их на практике и сразу получаете обратную связь от преподавателя и группы. Присоединяйтесь!

Коллеги! Хочу чуть подробнее рассказать, что будет на открытой сессии 3 августа. Мы попробуем сделать то, что обычно редко можно увидеть со стороны: полноценную живую терапевтическую работу с реальным клиентским запросом. Обычно терапия происходит за закрытыми дверями, и там, в этом очень тонком контакте между терапевтом и клиентом, постепенно что-то ищется, начинает звучать. Для меня самого это тоже волнительно. Я не знаю заранее, как всё пойдёт. Я знаю технику, у меня есть опыт, но всё равно каждый раз это встреча с живым человеком, и с тем, что будет открываться прямо в разговоре. Тема клиентского запроса будет связана с проявлением себя. С желанием вести психологический блог, писать, говорить своим голосом, но при этом всё время останавливаться: из-за страха оценки, внутренней требовательности к себе, страха оценки, неловкости, сомнений, ощущения «а вдруг это никому не нужно», «а вдруг я недостаточно хорош», «а вдруг я не имею права». На встрече я сначала немного расскажу, как эта тема звучит в понимающей психотерапии: через творческий жизненный мир, через поддержку собственного голоса человека, его желаний, надежд, его движения к себе. Потом будет сама терапевтическая сессия. А после неё обсуждение: можно будет задавать вопросы, разбирать, что происходило, какие ходы были важны, где возникали трудности, как строилась работа. Встреча пройдёт 3 августа в 19:00 мск. Участие бесплатное Нужна регистрация

Где понимающая психотерапия работает легче, а где требует адаптации? Есть ли у понимающей психотерапии ограничения. С какими клиентами или с какими проблемами она работает, а где уже не работает? Я бы, наверное, ушёл от формулировки «работает — не работает». Мне ближе говорить так: есть области, где базовая техника ППТ чувствует себя естественно, свободно, в своей стихии. А есть области, где требуется адаптация, модификация, специальные размышления. Если говорить просто, понимающая психотерапия особенно хорошо работает там, где человек способен занимать авторскую позицию. Где он может продвигаться сам, где у него рождаются смыслы, где терапевт может быть рядом как проводник, спутник, создавая пространство безопасности, безоценочности, внимания, в котором у клиента расправляются крылья. Это ситуации, где человек ищет себя: - Кто я? - Как мне жить? - Что для меня важно? - Как мне быть с близкими, с мужем, женой, родителями, детьми? - Как мне найти смысл своей деятельности, своей жизни, своего выбора? Вот там ППТ дышит свободно. Там мы чувствуем, что вся наша особая позиция, вся техника, весь настрой на переживание клиента работают в полной мере. Сложнее становится там, где проблема для самого клиента выглядит прежде всего как устойчивый симптом. Например, раз за разом возникающая тревога, панические атаки, навязчивости, депрессивные состояния, какие-то повторяющиеся болезненные феномены. Тогда клиент часто говорит не столько: «Мне нужно понять себя», сколько: «У меня есть вот это, и мне нужны средства, чтобы с этим справиться». И здесь уже требуется другая настройка работы. Не обязательно уход из ППТ, но точно адаптация, возможно привлечение специальных методик. Иногда подключение знаний из других подходов. Иногда медикаментозная помощь, если мы говорим о серьёзных состояниях. Мне кажется важным не делать вид, что понимающая психотерапия автоматически всё умеет. Это было бы нечестно. Но и слишком быстро отказываться от неё я бы тоже не хотел. Вопрос в том, какой именно формы эта работа в ППТ требует. - Где-то достаточно базовой техники. - Где-то нужны специальные модификации. - Может быть, нужна ассимиляция других методов. - А может быть нужно честно признать: здесь лучше работает другой подход или нужна комплексная помощь. Для меня здесь главное — научная и профессиональная честность. Не потому что «мы любим ППТ», значит, будем делать её везде и со всем. А потому что если мы хотим расширять границы метода, мы должны действительно разрабатывать адаптации, исследовать их, проверять, думать, что помогает людям по-настоящему. Мне очень интересен этот путь: сохранять понимающую идентичность и при этом честно развивать метод дальше. Автор поста: Дмитрий Дроздов, преподаватель и директор Института понимающей психотерапии Открыт набор на первую ступень обучения понимающей психотерапии

Уважаемые коллеги, онлайн-диалог священников и психологов о феномене "любви к себе" - сегодня ⌛ с 18:30 до 21:00, регистрация открыта. Подробнее об участниках мероприятия — 👆в ленте новостей института. Друзья, этот открытый диалог — не запланированный, но естественный результат нашей совместной работы на супервизиях в рамках проекта для христианско-ориентированных психологов "Духовное чтение и психотерапия". Последние годы мы стараемся сформировать и поддержать профессиональное пространство для верующих психологов, открываем вместе новые смыслы и новые формы работы. Самое время вспомнить, что значительная часть творческого наследия Ф.Е. Василюка соотносится прямо или косвенно с тематикой христианской психологии. Вспоминаем и повторно публикуем расширенный перечень его трудов, объединенных вышеназванной темой. 1. Психология миссии, 1997 2.  На подступах к синергийной психотерапии: история упований, 1997 3.  Христианская психология, 1997 4. «Он стоит как бы рядом с первоисточником...», 2000 5.  От переживания – к молитве, 2002 6.  Молитва и переживание в контексте душепопечения, 2003 7.  Разговор об о. Борисе Ничипорове, 2004 8. Исповедь и психотерапия, 2004 9. Молитва и переживание, 2004 10. Молитва – молчание – психотерапия, 2005 11.  Влияние молитвы на смысловую работу переживания, 2005 12.  Исповедь и психотерапия, 2006 13. Культурно-антропологические условия возможности психотерапевтического опыта, 2007 14.  На расстоянии вытянутой руки, 2008 15.  Феномен духовного совладания, 2013 16. Типы духовного совладания, 2014 17. Христианская психология: «история» и «география». Статья 1. Опыт периодизации, 2015 18. Христианская психология: «история» и «география». Статья 2. Разметка пространства, 2015 19. Топография предметного поля христианской психологии, 2016 В 2017 году вышла в свет коллективная монография "Христианская психология в контексте научного мировоззрения" под редакцией Б.С. Братуся", в ней можно прочесть следующие работы Ф.Е. : 1. Предпосылки периодизации новейшей истории христианской психологии. 2. Опыт методологической разметки пространства христианской психологии. 3. Молитва и переживание в контексте душепопечения. 4. Типы духовного совладания. В 2021 году вышло 2-е исправленное и дополненное издание книги "Переживание и молитва". Приятного вам чтения.

Уважаемые коллеги, онлайн-диалог священников и психологов о феномене "любви к себе" - сегодня ⌛ с 18:30 до 21:00, регистрация открыта. Подробнее об участниках мероприятия — 👆в ленте новостей института. Друзья, этот открытый диалог — не запланированный, но естественный результат нашей совместной работы на супервизиях в рамках проекта для христианско-ориентированных психологов "Духовное чтение и психотерапия". Последние годы мы стараемся сформировать и поддержать профессиональное пространство для верующих психологов, открываем вместе новые смыслы и новые формы работы. Самое время вспомнить, что значительная часть творческого наследия Ф.Е. Василюка соотносится прямо или косвенно с тематикой христианской психологии. Вспоминаем и повторно публикуем расширенный перечень его трудов, объединенных вышеназванной темой. 1. Психология миссии, 1997 2.  На подступах к синергийной психотерапии: история упований, 1997 3.  Христианская психология, 1997 4. «Он стоит как бы рядом с первоисточником...», 2000 5.  От переживания – к молитве, 2002 6.  Молитва и переживание в контексте душепопечения, 2003 7.  Разговор об о. Борисе Ничипорове, 2004 8. Исповедь и психотерапия, 2004 9. Молитва и переживание, 2004 10. Молитва – молчание – психотерапия, 2005 11.  Влияние молитвы на смысловую работу переживания, 2005 12.  Исповедь и психотерапия, 2006 13. Культурно-антропологические условия возможности психотерапевтического опыта, 2007 14.  На расстоянии вытянутой руки, 2008 15.  Феномен духовного совладания, 2013 16. Типы духовного совладания, 2014 17. Христианская психология: «история» и «география». Статья 1. Опыт периодизации, 2015 18. Христианская психология: «история» и «география». Статья 2. Разметка пространства, 2015 19. Топография предметного поля христианской психологии, 2016 В 2017 году вышла в свет коллективная монография "Христианская психология в контексте научного мировоззрения" под редакцией Б.С. Братуся", в ней можно прочесть следующие работы Ф.Е. : 1. Предпосылки периодизации новейшей истории христианской психологии. 2. Опыт методологической разметки пространства христианской психологии. 3. Молитва и переживание в контексте душепопечения. 4. Типы духовного совладания. В 2021 году вышло 2-е исправленное и дополненное издание книги "Переживание и молитва". Приятного вам чтения.

Здравствуйте, коллеги! 3 августа я проведу открытую терапевтическую сессию в понимающей психотерапии. Тема, с которой мне сейчас очень интересно поработать: как человеку сказать себе «да». Когда внутри есть желание, мечта, что-то очень своё. Но проявиться этому мешают стыд, тревога, мысль «это несерьёзно». И человек вроде бы хочет идти туда, где для него больше жизни и смысла, но раз за разом останавливается. В понимающей психотерапии есть важная линия: поддержка собственного голоса человека, его потребностей, надежд, мечт, в каком-то смысле его движения к самому себе. Для тех, кто присматривается к нашему обучению, это хороший способ увидеть метод не в описании, а в действии. Как всё реально происходит в терапевтическом разговоре. Дата: 3 августа, начало в 19:00 мск. Встреча бесплатная, нужна регистрация. Приглашаю всех, кто интересуется понимающей психотерапией, думает об обучении в нашем подходе, а также тех, кто уже учится или учился раньше.

ПРИГЛАШАЕМ к ДИАЛОГУ Четверг, 23 июля ⏳ 18:30 - 21:00 Уважаемые коллеги! Летним июльским вечером в рамках цикла мероприятий «Духовное чтение и психотерапия» мы начинаем диалог на важную и непростую тему: "любовь к себе" в психологическом (психотерапевтическом) и богословском (пастырском) понимании. Приглашаем присоединиться к первой совместной попытке всесторонне рассмотреть содержание феномена «любовь к себе» — в его нравственных, психологических и духовных измерениях. В мероприятии примут участие: Дмитрий Дроздов — психолог, директор и преподаватель Института Понимающей психотерапии имени Ф. Е. Василюка; иерей Вячеслав Войнов — клирик Николо‑Угрешского монастыря, преподаватель «Христианской антропологии» в Николо‑Угрешской духовной семинарии; протоиерей Вадим Леонов — профессор кафедры Богословия, профессор кафедры Пастырского душепопечения Сретенской духовной академии, автор книг и публикаций; Лариса Филипповна Шеховцова — православный психолог, д. п. н., профессор Санкт‑Петербургской православной духовной академии и семинарии, автор книг, пособий и публикаций. ➡️Регистрация на мероприятие открыта Встреча может быть полезна и интересна психологам, психотерапевтам, священникам, осмысляющим свою помогающую практику в рамках христианской антропологии.

У человека есть естественное побуждение к смыслу Мне кажется, у человека есть какое-то естественное побуждение к смыслу. Когда человек попадает в смысловой тупик, когда он не понимает, что происходит, зачем это с ним, куда теперь двигаться, что с этим делать, у него не просто «нет ответа». У него как будто атрофируется воля. Он не может идти дальше, потому что не видит, куда. И в то же время внутри человека естественным образом начинается поиск выхода. Не всегда осознанный и сразу продуктивный, но он есть. Мне вспоминается здесь понятие Ивана Петровича Павлова — «рефлекс свободы». Сейчас оно, конечно, может звучать странно, особенно если переносить его из физиологии в область переживания и смысла. Павлов описывал это как естественную реакцию живого существа на ограничение свободы движения: если животное сковывают, удерживают, лишают возможности двигаться, в нём возникает стремление освободиться. Мне кажется, с переживанием происходит что-то похожее. Только здесь речь не о физической свободе, а о свободе смысла. Человек оказывается стреножен тупиком: «Я не знаю, что делать», «я не понимаю, как жить», «у меня ничего не получается», «я не вижу дороги». И внутри него возникает какое-то естественное побуждение выйти из этого на свободу. Найти такой смысл, в котором снова можно будет жить, двигаться, пробовать, действовать. Поэтому в терапии мы не просто «разбираем проблему». Мы помогаем этому естественному движению человека к смыслу. Не навязываем смысл снаружи. Не говорим: «Вот как вам надо это понимать». А создаём условия, в которых человек может добраться до своего смысла, который будет светить именно ему, который даст ему внутреннюю перспективу. И, может быть, поэтому мне так важно слово «субъект». Понимающая психотерапия всё время возвращает человека в позицию субъекта: того, кто не просто страдает от обстоятельств, не просто находится под действием симптома, не просто ждёт, что эксперт решит за него, а начинает искать, понимать, называть, пробовать. В этом поиске уже есть сила. Даже если страх не ушёл и проблема ещё не решена, он уже не просто поднял руки и сказал: «Я сдаюсь». Он ищет смысл, а значит, уже живёт. Автор поста: Дмитрий Дроздов, преподаватель и директор Института понимающей психотерапии Напоминаем, что у нас открыт набор на первую ступень обучения понимающей психотерапии

Ищете что посмотреть вечером? 🍿 Напоминаем вам чудесный выпуск шоу «Теперь ясно», в котором принимала участие Алиса Кузнецова, президент Ассоциации понимающей психотерапии. Это интервью поможет лучше познакомиться с нашим подходом и отзовётся радостью у тех, кто любит и практикует понимающую терапию. Приятного просмотра! ☕ Смотреть VK Смотреть YouTube И, конечно, не забываем про набор на первую ступень обучения понимающей психотерапии

Друзья, коллеги! Кто хочет успеть присоединиться к курсу Владимира Михайлова «Основы кризисного психологического консультирования», поспешите это сделать в ближайшее время. 16 июля пройдет завершающий интенсив, посвященной работе с переживанием болезни. Ранее слушатели могли познакомиться с другими главными темами курса: особенностями работы с суицидальным состоянием и утратой. Мы постарались сделать этот курс максимально доступным, и цена участия начинается от 4500 рублей. Для желающих присоединиться к обучению сейчас, есть возможность посмотреть пропущенные лекции в записи. Также можно рассмотреть отдельно интересующий тематический интенсив. Приглашаем всех присоединяться к курсу и обрести опору для работы с самыми острыми запросами. Спешите записаться

 Уважаемые коллеги! Уже сегодня, 9 июля, в 18:30, состоится очередная онлайн‑встреча цикла «Духовное чтение и психотерапия»! В программе: чтение и разбор 5‑го письма святителя Феофана Затворника из книги «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться» + супервизия случая. Начиная с этой встречи, в зоне ближайшего развития — исследование: „Любовь к себе“ - между духовным наставничеством и психотерапией. Почему так? «Любовь к себе» – понятие, которое неоднозначно понимается как в практической психотерапии, так и в пастырском сопровождении. При этом самого термина «любовь к себе» в классических психотерапевтических теориях нет, а для верующего человека (как терапевта, так и клиента) в этих словах могут угадываться и скрытая угроза, и «скользкий путь» к нездоровому самолюбию. Именно поэтому мы решили рассмотреть вопрос в двух плоскостях: в традиции духовного наставничества и в современной психотерапии. Тем более, что в письмах святителя Феофана Затворника удивительно точно схвачены тонкие психологические моменты: как поддерживать человека, не потакая разрушительным слабостям; как помогать ему замечать свои внутренние движения, сохраняя нравственные ориентиры, и многое другое. Остается добавить, что сегодня ждем иерея Вячеслава Войнова, кандидата технических наук, клирика Николо-Угрешского монастыря и преподавателя "Христианской антропологии" в Николо-Угрешской духовной семинарии, а супервизор встречи - Владимир Михайлов, психолог, специалист по кризисному психологическому консультированию. 💚 Присоединиться к проекту «Духовное чтение и психотерапия» можно с любой встречи. Регистрация открыта. 🍀 Обращаем Ваше внимание, что 23 июля вместо супервизии мы готовим дискуссию, направленную на поиск возможностей сближения пастырской и психотерапевтической позиций в исследуемой теме.

За счёт чего в терапии происходят изменения? Иногда спрашивают: за счёт чего вообще происходит трансформация в понимающей психотерапии? Что именно меняется в клиенте, если терапевт работает техниками ППТ? Для меня здесь очень важно размышление Фёдора Ефимовича Василюка о трёх планах переживания. Есть первый план — план непосредственного переживания. Когда человек ощущает что-то сложное, смутное, тяжёлое. Ему плохо, но он ещё не очень понимает, что это. Это может быть тревога, страх, растерянность, стыд, но сначала это часто просто какое-то тяжёлое внутреннее состояние, с которым трудно быть. Дальше есть план выражения. Нужно найти способ это выразить. Чаще всего — слова. Но не только слова. Можно нарисовать, можно выразить через движение, через звук, через какой-то другой язык. Важно, что это переживание перестаёт быть просто тёмным внутренним комком и получает какую-то форму. И, наконец, появляется план осмысления. То, что человек выразил, начинает включаться в какую-то систему его собственных идей, ценностей, представлений о себе, о жизни, о реальности. И вот здесь рождается новый смысл. Мне кажется, именно в этом и заключается процесс изменений, преобразований. Там, где была бессмысленность и тупик, где человек говорил: «Я не понимаю, что это. Я не знаю, что с этим делать», появляется какая-то перспектива. Не обязательно сразу решение или готовый ответ, но появляется дорога. Человек начинает чувствовать: «Я могу как-то это понимать. Я могу с этим что-то делать. Я могу пробовать. Я могу искать». И вот этот новый смысл меняет саму позицию человека. Возьмем, например, ситуацию, когда клиент в терапии работает со страхами. В результате изменения позиции. Он уже не просто пассивно сдаётся перед своим страхом, тревогой. Он начинает становиться автором какого-то поиска выхода. Субъектом по отношению к тому, что с ним происходит. Иногда смысл может быть таким: «Я должен идти наперекор страху». Или: «Мне нужны специальные психологические средства, методики чтобы с этим справиться». Или: «Этот страх — часть моего характера, и мне нужно научиться жить с ним». Или что-то совсем другое, вариантов ответов бесконечное количество Но в любом случае важно не то, что терапевт дал человеку правильную формулу. А то, что сам человек нашёл такой смысл, в котором у него появляется возможность двигаться. Для меня это и есть одна из главных вещей в ППТ: переживание ведёт к смыслу, а смысл открывает перспективу жизни. Автор поста: Дмитрий Дроздов

В кабинете психолога нередко можно услышать жалобу: «Я не люблю себя». За этой короткой фразой порой прячется целая буря переживаний. При этом понятие «любовь к себе» уж точно не звучит одинаково для всех. В нём столько оттенков и смыслов, что иногда кажется, будто разные люди говорят о совершенно разных вещах. Элементы этого разного, а порой и прямо противоположного отношения можно встретить и во взглядах пастора, и в подходах психолога. Но что, если именно в этом пространстве различий рождается особенно ценный профессиональный разговор о том: как слышать клиента, не теряя ни терапевтической чуткости, ни уважения к его картине мира. Уважаемые коллеги! Мы приглашаем вас в наше уютное профессиональное пространство цикла «Духовное чтение и психотерапия», где можно вместе поразмышлять, пообсуждать, поделиться сомнениями и найти новые опоры в работе. ❗️Уже в ближайший четверг, 9 ИЮЛЯ, на супервизорской части встречи мы рассмотрим реальный запрос с темой «нелюбви к себе». Потренируемся замечать, какие смыслы клиент вкладывает в эти слова, как они связаны с его опытом и как подобрать бережные терапевтические шаги. Формат — супервизия с участием священника. Супервизор встречи - Владимир Михайлов, психолог, специалист по кризисному психологическому консультированию. 23 ИЮЛЯ — глубокий и откровенный диалог с протоиереем Вадимом Леоновым. Протоиерей Вадим Леонов - заведующий кафедрой Богословия, профессор кафедры Богословия, профессор кафедры Пастырского душепопечения Сретенской духовной академии, посвятил несколько работ рассмотрению пересечения богословского и психологического взглядов («Любовь к себе на пересечении богословского и психологического дискурсов»; «Психологические проекции христианского понятия о любви к себе и ближнему»). Поговорим о том, как богословский взгляд помогает точнее слышать клиента, но не подменять понятия в терапевтической работе — чтобы и профессиональная этика, и духовный контекст вопроса оставались на месте. ✅ Традиционно, в первой части каждой встречи мы продолжаем читать письма святителя Феофана Затворника из книги «Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться». 💚 Приглашаем психологов, психотерапевтов, а также священников с психологическим образованием. Регистрация на мероприятие 9 июля открыта. О регистрации на 23 июля сообщим дополнительно.   До встречи! 

Дорогие коллеги, делимся с вами записью эфира «Кризис веры и/или последствия травматического опыта?» Будем рады вашим откликам, вопросам, несогласию, параллелям из вашей практики. Их можно оставить в комментариях.

Ждём вас в прямом эфире! Если вы ещё не получили ссылку на платформу Zoom, но хотите попасть на эфир — напишите в комментариях. Мы отправим вам ссылку на вход. Присоединяйтесь!

Уважаемые коллеги! Уже завтра, 26 июня с 18:30 до 21:30 пройдет 9‑е мероприятие из цикла «Духовное и психотерапия». ☺️ Мы подготовили для вас встречу с человеком, жизненный путь которого интересен и необычен. В 90-х годах прошлого века наш гость окончил актёрский факультет ГИТИСа с красным дипломом и даже преподавал актёрское мастерство и сценическую речь. Но ещё во время учёбы, в 22 года, он принял крещение, позже ушёл в монашество, получил имя Лука, а сейчас служит в Рязанской епархии настоятелем Спасо‑Преображенского Пронского мужского монастыря, будучи при этом кандидатом исторических наук, писателем, публицистом, и что особенно для нас актуально — исследователем трудов святителя Феофана Затворника. Игумен Лука говорит о святителе Феофане вовлеченно, тепло и искренне, не как о далёком святом из прошлого. В его рассказах явственно ощущается личный опыт: свои внутренние переломы, свои моменты, когда слова Феофана становились опорой, позволяли не прятаться за формальными ответами. И, возможно, именно из этой личной Встречи у игумена Луки родились серьезные глубокие работы-осмысления основных идей святого. Итак, в первой части вас ждет рассказ-беседа о личности и учении Феофана Затворника. ☺️ Во второй части встречи, как обычно — супервизия реального случая с Натальей Филиной, в которой вашему опыту откроется творческий тандем супервизора и священника. Если для вас и вера, и профессия — неотъемлемая живая часть пути, будем рады общению, присоединяйтесь!   🌸 РЕГИСТРАЦИЯ ОТКРЫТА

Уже завтра, 25 июня, 19:30 по Московскому времени пройдет прямой эфир. Подробный анонс мероприятия доступен здесь. Чтобы присоединиться к эфиру, ставьте «+» в комментариях. Мы отправим вам ссылку в Zoom. ⬇️⬇️⬇️ До встречи в прямом эфире!

Смерть близкого часто вызывает у нас чувство вины. Первая наша реакция на смерть того, кто был рядом — чувство вины за то, что ты жив. Особенно тяжело переживается смерть, если у близких есть представление, что они что-то не сделали, не досказали, не долюбили, не нашли «волшебника-целителя», не купили какое-то лекарство. Близкие умершего могут обвинять себя или друг друга. Психологи, работающие с утратой, понимают, что терапия горя — одна из самых сложных и деликатных в психологической практике. Большинство из клиентов, переживая страдания, смерть близкого, так или иначе, сталкиваются с чувством вины, последующей депрессией, потерей смысла жизни. И любая оплошность в работе с ними со стороны специалиста может иметь тяжелые последствия. Неподходящие слова и неверное сопровождение могут привести к ретравматизации клиента, усилить тем самым страдания. Продолжается набор на курс по кризисному консультированию. Курс начнется 2 июля, на нем в том числе будет разбираться тема работы с переживанием горя. Мы постарались сделать этот курс максимально доступным, и цена участия начинается от 4500 рублей. Приглашаем всех присоединяться к курсу, чтобы обрести опору для работы с клиентами с самыми острыми запросами. В запасах у специалистов помогающих профессий всегда есть примеры того, как нельзя говорить с горюющим. Есть табуированные фразы, которые могут вызвать нежелательную реакцию у клиента. Многие из нас их знают. Интересно было бы узнать о вашем опыте, коллеги. Какие фразы, на ваш взгляд, в адрес горюющего могут по-настоящему утешить, придать силы, помочь увидеть/вернуть надежду, почувствовать веру?

Наш дорогой коллега, преподаватель и супервизор Владимир Михайлов набирает супервизорскую группу, присоединяйтесь! ⬇️

Немного обо мне как о ведущем супервизорских групп. Я обучен ведению балинтовских групп; завершил международную трёхгодичную программу по супервизии под руководством проф. Луи ван Кесселя. Сейчас сам преподаю эту программу. Веду супервизорские группы уже 14 лет. Основная модель, в которой я работаю, — балинтовская группа. Она даёт богатое и объёмное видение случая, позволяет работать с представителями разных социальных профессий. При этом по запросу участников или по моей инициативе мы можем менять формат работы под конкретную ситуацию или случай. В группу могут прийти психологи, медицинские работники (в том числе врачи общей практики, психиатры), специалисты по реабилитации и другие представители социальных профессий. Где: в Zoom. Когда: с июля 2026 по май 2027 года, по четвергам, 1 раз в месяц. Во сколько: с 17:30 до 20:00, с перерывом. Обычно за это время успеваем обсудить 2 случая. Стоимость: 3 т. р. за встречу. Даты (последний четверг месяца): 23 июля 2026 27 августа 2026 24 сентября 2026 22 октября 2026 26 ноября 2026 24 декабря 2026 28 января 2027 25 февраля 2027 25 марта 2027 29 апреля 2027 27 мая 2027 Если вам или вашим коллегам участие в такой группе может быть интересно, пишите мне в личные сообщения: +7-926-593-34-18 (Telegram, Max).