AZAZEL - عزازيل

صمت

ورشة الفنان. قصة رمزية حقيقية لسبع سنوات من حياتي الإبداعية والأخلاقية 1855 غوستاف كوربيه متحف أورساي، باريس، فرنسا هذا عمل رئيسي للواقعي الفرنسي، حيث صور كوربيه نفسه في وسط التكوين، مغمورًا في إنشاء المناظر الطبيعية. في الصورة يمكنك رؤية انعكاس مجازي للتأثيرات المختلفة على عمله وحياته. وقال الفنان: "العالم كله مصور في الاستوديو الخاص بي"، ويمكن تفسير ذلك على أنه محاولة لتغطية جميع جوانب حياته وإبداعه ومجتمعه وبيئته. الجانب الأيسر من التكوين: تم تصوير ممثلين عن طبقات مختلفة من المجتمع هنا - هؤلاء هم العمال والفلاحون والشخصيات الهامشية، الذين يجسدون الحقائق الاجتماعية وتلك القوى التي شكلت بطريقة ما عالم كوربيه، مما يعكس آرائه الشعبية والثورية. مركز: تم تصوير كوربيه نفسه وهو جالس ويعمل على منظر طبيعي، مبتعدًا عن عارضة الأزياء العارية التي ترمز إلى التقاليد الأكاديمية للفن. يشير هذا الرقم إلى انفصال كوربيه عن الأكاديمية ورغبته في الواقعية، حيث تكون الحياة الحقيقية والحقيقة أكثر أهمية من الجمال المثالي. الجانب الأيمن: يوجد هنا أصدقاء وزملاء كوربيه، ومن بينهم يمكنك التعرف على شخصيات مشهورة مثل جورج ساند، وتشارلز بودلير، وبيير جوزيف برودون، وتشانفلوري، وجامع الأعمال الفنية ألفريد برويات، والمغنية كارولين أنغر، التي كانت زوجة فرانسوا ساباتير. يجسد هؤلاء الأشخاص البيئة الفكرية والثقافية التي دعمت كوربيه وأحاطت بها. تفاصيل خاصة: يُعتقد أن الشخصية الأنثوية الشبحية الموجودة على يمين بودلير هي عشيقته جين دوفال. ومع ذلك، فإن بودلير نفسه، بحسب بعض المصادر، طلب من الفنان أن يرسمها، مما يجعل هذا العنصر من الصورة مخفيًا وغامضًا. هذه اللوحة ليست مجرد صورة شخصية أو مشهد ورشة عمل؛ إنها قصة رمزية لحياة كوربيه وعمله، حيث يكون لكل عنصر معنى خاص به ويشير إلى جوانب أعمق من نظرته للعالم والسياق الاجتماعي لفرنسا في ذلك الوقت.

الان ، اهلا بكم في الجحيم

إيفان كرامسكوي (1837_1887) المسيح في البرية (1872)

قبل أن ارحل.... - لا عبقرية مع النساء. ... . - تقرر ان تقبل فتاتك ...فترفض ..لانها تعتقد ان من يقبلها فقط زوجها الذي كتبه لها الله ... اقبل طلبها وتزوجها امام الله وقبلها امام الله وامسح النهود والافخاذ والمؤخرة كلها باسم الله ...وحين تنتهي من كل شهواتك ... طلقها باسم الله... وضع في محفظتها بعض النقود ليكون مؤخرها امام الله ... فالزواج مسالة نسبية لايشترط ان تكون بعقد ومهر وشهود واعراس واطفال ومصائب اخرى ... تحتاج فقط الى بنت حلوة ... ومكان فيه خلوة ...وثالثكما الله... سند جبار...

"الموت على حصان شاحب" إدوارد رافيل دي مالفال (1822-1900)

ألفريد هتشكوك

حلم الضياع وخسارة كل شيء، وأن نصبح مثل لا شيء، وتدمير كل ما جعلنا ما نحن عليه، وترك الخطة الحالية وكأنها لا شيء سوى الوحدة والعودة إلى الخطة الوحيدة التي يمكن أن تغير مصيرنا فجأة. هذا إغراء مستمر. هل يجب أن تقاومه أم تجبر نفسك عليه؟ هل من الممكن أن نعيش حياة رتيبة ومتكررة وتكون مهووسة باستمرار بفكرة العمل الذي يجب إبداعه، أم يجب على المرء أن ينسق حياته مع هذا العمل ويتابع البرق؟ إن تعلقي بالجمال والحرية هو أكثر ما يعذبني. ملاحظات ألبير كامو،

أتمنى لك رحلة سعيدة - فرانسيسكو جويا

"طبقات الخوف" أندريه ديبوفسكي

..جربت مرّه وبعدهه زنجر بكلبي القفل يوم حب بارد جمعنه.. وعرفت ما نشتعل ..ردت اجيب الروح كوه البيتك المسكون لكن ما رضت دكت رجل ..كانت الشرفه كمين وخوفي من عدهه يطل ..كل شي بيها مو حقيقي ..حتى هذا الكمر لعبه من خلص دوره وطلعنا نزلوه !!اهله بحبل والنوارس مو طبيعيه النوارس كل مهمتها تفرح الناس وتبجي الجرف من تنكتل ابيتك المسكون مجلوبه النوارس ..على الناس جناحها يرامي نبل .. والتماثيل اتحّرك وعلى طعنات السيوف الحجر يضحك وعلى الما يسوى تطيح الروس جمله والشوارب تنفتل والطيور ملثمه ابّاب الحدايق بينهن-ثارات- ودموم وفصل الساجيه البيتك عليها ...مومثل باقي السواجي شكد عجيبه الساجيه البيتك عليها؟ !!..ميها..كل كطره شكل شحصّل الكبلي وجي البيتك .وخدمه؟ ..ومثل الكلوب اشتعل الشمس ترجع لاهلها العصر عميه اثيابها بطين الحدايق تنغسل ..كل حصيلة ذكرياتك :كاتل ومكتول صرنه والحقد بيناتنا همزة وصل آه يا الكلك تناقض -خدك وكلبك عجايب ..صوره مو طبق الاصل خدك بلون الوفر ليلة ضباب وكلبك بلون الكحل وجان همك تستغلني وغصن المكابر بروحي ترشّه ذل وصرت باعيادك مغنّي وصرت باعراسك طبل ..وكاس واحد مره من صحتك شربته. اسنين خلاني ثمل وشرد اكل للعيروني واستحي وهسه آنا شايب ..مهرتي حجلة طفل وهي فصلين الروايه وانتهى اول فصل والف هنيالك عليه الفصل الاول جان تعذيبه سهل هسه آنا وياك والبر سفرة مجانين حره وانتهى دور العقل اثنينه بهاي الجزيره لاشهود\ ولا قيود\ ولامثل ...نمشي ومغمضين نمشي بالرمل غرّز جدمنه ردنه نطلع ما كدرنه وآه من يلتف على الساگ الرمل يوم مر.. ويوم ثاني ومايسمعك هالرمل لو كلت حل يوم ثالث.. يوم رابع والعطش والجوع اخذنه والدمع ما ينشرب والرمل ما ينوكل يوم خامس-يوم سادس وما نلحك على السابع يمكن وبي نحتفل !وبعد شيفيد اعتذارك؟ ينقبل- ما ينقبل بالسمه الغربان باعتنه وشرتنه وقسمتنه نصير جم وجبة اكل. كاظم اسماعيل.

التشكيلي جبار مهدي

The Kiss by Augustine Toulmouche, 1885

🙂🙂