ذم الهوى

قال إبراهيم الخاص دواء القلب خمسة أشياء قراءة القرآن بالتدبر وخلاء البطن وقيام الليل والتضرع عند السحر ومجالسة الصالحين

ذكر ما ينفي عن القلوب صداها

قال عبد الله بن خبيق خلق الله القلوب مساكن للذكر فصارت مساكن للشهوات ولا يمحو الشهوات من القلوب إلا خوف مزعج أو شوق مقلق

ذكر ما ينفي عن القلوب صداها

سئل ابن المبارك ما دواء القلب فقال قلة الملاقاة

ذكر ما ينفي عن القلوب صداها

وشكا ذلك رجل إلى مالك بن دينار فقال أدمن الصيام فإن وجدت قسوة فأطل القيام فإن وجدت قسوة فأقل الطعام

ذكر ما ينفي عن القلوب صداها

روي أن رجلا سأل عائشة ما دواء قسوة القلب فأمرته بعيادة المرضى وتشييع الجنائز وتوقع الموت

ذكر ما ينفي عن القلوب صداها

قال رجل للحسن يا أبا سعيد أشكو إليك قسوة قلبي قال أذبه من الذكر

ذكر ما ينفي عن القلوب صداها

كان بعض الحكماء يقول إذا لم يستعمل القلب فيما خلق له من الفكر في اجتلاب المصالح في الدين والدنيا واجتناب المفاسد تعطل فاستترت جوهريته فإذا أضيف إلى ذلك فعل ما يزيده ظلمة كشرب الخمر وطول النوم وكثرة الغفلة صار كالحديد يغشانه الصدأ فيفسده

ذكر ما يصدا به القلب

قال يحيى بن معاذ سقم الجسد بالأوجاع وسقم القلوب بالذنوب فكما لا يجد الجسد لذة الطعام عند سقمه فكذلك القلب لا يجد حلاوة العبادة مع الذنوب

ذكر ما يصدا به القلب

عن الأعمش أنه قال كنا عند مجاهد فقال القلب هكذا وبسط كفه فإذا أذنب الرجل ذنبا قال هكذا فعقد واحدا ثم إذا أذنب قال هكذا وعقد اثنين ثم ثلاثا ثم أربعا ثم رد الإبهام على الأصابع في الذنب الخامس يطبع على قلبه قال مجاهد فأيكم يرى أنه لم يطبع على قلبه

ذكر ما يصدا به القلب

قال عبد الله بن كثير أنه سمع مجاهدا يقول الرين أيسر من الطبع والطبع أيسر من الإقفال والأقفال أشد من ذلك ذكر ما يصدا به القلب

وقال حذيفة إذا أذنب العبد نكت في قلبه نكتة سوداء فإذا أذنب نكت في قلبه نكتة سوداء حتى يصير قلبه كالشاة الربداء

ذكر ما يصدا به القلب

إنَّ المُؤْمِنَ إذا أذنَبَ كانت نُكْتةٌ سوداءُ في قلبِهِ، فإن تابَ ونزعَ واستَغفرَ ، صُقِلَ قلبُهُ ، وإن زادَ زادت ، حتَّى يَعلوَ قلبَهُ ذاكَ الرَّانُ الَّذي ذَكَرَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في القرآنِ : كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ . الراوي : أبو هريرة المحدث : الوادعي المصدر : الصحيح المسند

ذكر ما يصدا به القلب

إكتمل باب حراسة القلب من التعرض بالشواغل والفتن

وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْعَنْبَرِيُّ أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ قَلْبًا مُذْ فُجِعْتُ بِهِ وَبِالأَحِبَّةِ لَمْ أَسْكُنْ إِلَى سَكَنِ قَدْ كَانَ يَحْمِلُ مِنْ هَمِّي وَمِنْ حَزَنِي مَا لَيْسَ يَحْمِلُهُ رُوحِي وَلا بَدَنِي لَا عُدْتُ إِنْ عَادَ لِي قَلْبِي أُعَذِّبُهُ بِالْحُسْنِ كَمْ مِنْ قَبِيحٍ جَاءَ مِنْ حَسَنِ

حراسة القلب من التعرض بالشواغل والفتن

سئل إبراهيم بن الحسن عن سلامة القلب فقال العزلة والصمت وترك استماع خوض الناس ولا يعقد القلب على ذنب ولا على حقد ويهب لمن ظلمه حقه

حراسة القلب من التعرض بالشواغل والفتن

Abu Muhammad Al-Murtash’ said: Nothing has benefited me in terms of worship, as has benefited me in gathering determination.

Guarding the heart from exposure to a temptation

قال إبراهيم بن أدهم طلب الملوك شيئا ففاتهم وطلبناه فوجدناه ما يجوز همي كسائي هذا

حراسة القلب من التعرض بالشواغل والفتن

Abu al-Khair al-Taynati said: It is forbidden for a heart captivated by the love of this world to wander in the spirit of the unseen.

Guarding the heart from exposure to a temptation

Abu Turab said: There is nothing of worship more beneficial than reforming the thoughts of hearts.

Guarding the heart from exposure to a temptation

قال أحمد بن خضرويه القلوب أوعية فإذا امتلأت من الحق أظهرت زيادة أنوارها على الجوارح وإذا امتلأت من الباطل أظهرت زيادة ظلمها على الجوارح

حراسة القلب من التعرض بالشواغل والفتن