مسافر

ибн аль-джаузи аль ханбали, да смилуется над ним Аллах сказал: «тот, кто был испытан страстью [к женщине], и хотел жениться [на ней], должен стараться жениться именно на ней, если это возможно, в противном случае ему нужно найти ту, которая похожа на неё». см.«аль-инсаф» ٨/١٩

• وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ • а ведь им было велено лишь поклоняться Аллаху, служа ему искренне, как ханифы, совершать молитву и платить закят. это правая вера . | 98:5 |

*Запомни сестра* никогда не сравнивай свою жизнь с теми, кто наслаждается х1арамом. Даже если тебе кажется, что они успешнее и счастливее. ничто в этом мире не стоит того, чтобы потерять свою религию и ахират.

Передается от Абу Хурейры, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда хоронят человека, к нему приходят два черно-синих ангела, одного из которых зовут аль-Мункар, а второго – ан-Накир, и спрашивают: “Что ты говорил об этом человеке?”. И он отвечает так, как привык говорить (при жизни): “Он — раб Аллаха и Его посланник. Я свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад – Его раб и посланник”. Они говорят: “Мы знали, что ты так скажешь”. Затем его могилу расширяют на семьдесят локтей в длину и на семьдесят локтей в ширину, и озарят светом. После этого ему говорят: “Спи”. Он говорит: “Хотел бы я вернуться к семье и рассказать об этом!”. Ангелы говорят: “Спи, словно молодожен, которого никто не будит, кроме самого любимого из его семьи ...”, пока Аллах не поднимет его с этого ложа (т.е. пока не воскресит его). Если же он был лицемером, он отвечает: “Я слышал, что говорят люди, и говорил то же самое. Я не знаю!”. Тогда они говорят: “Мы знали, что ты скажешь так”. Затем земле приказывают: “Сомкнись над ним”, и она сжимается и сдавливает его так, что его ребра переплетаются. Он будет мучаться в ней до тех пор, пока Аллах не поднимет его с этого ложа». Передал ат-Тирмизи (1071).

Пишет ибн Кудама аль Макдиси аль Ханбали (541-620 г.х): متى علم بالمبيع عيبا , لم يكن عالما به , فله الخيار بين الإمساك والفسخ , سواء كان البائع علم العيب وكتمه , أو لم يعلم . لا نعلم بين أهل العلم في هذا خلافا "Когда человек узнал, что у товара есть изъян, о котором он не знал ранее, то он имеет право выбора между тем, чтобы оставить товар у себя или же расторгнуть сделку. Независимо от того, продавец знал и скрыл этот недостаток, или не знал о нем. И мы не знаем какого-либо разногласия в этом среди обладателей знания". См.Аль-Муг'ни. Стр.4/238.