en
Feedback
طوبى للغرباء

طوبى للغرباء

Open in Telegram

فأهلُ الطـۦـائفة المنصـۦـورة يصبـرون على غُربة الطـريق ولا يوحـشهم قلَّة السالـۦـكين، طوبـى لكم أيـها الغـۦـرباء تواصـــل @adham_sm

Show more
424
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
-530 days
Posts Archive
الله ﷻ وحده☝🏻 هو الذي: إن شاء سخر قوى الأرض لنصر المؤمنين وإن شاء سلط أبشع خلقه على العصاة الأمر بيده والمفتاح: إصلاح ما بيننا وبينه بتعلم دينه .. والعمل به بقلوبنا وجوارحنا في علاقتنا به سبحانه وعلاقتنا بالمخلوقين

{ نحن قسمنا بينهم معيشتهم } اتركوا الحسد ، لأنَّه اعتراض على قسمة اللَّه

{ نحن قسمنا بينهم معيشتهم } اتركوا الحسد ، لأنَّه اعتراض على قسمة اللَّه

"ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون." همة الخليل لم تقف عند نفسه، بل ربّى أولاده على العقيدة، فكن أنت كذلك، وارفع راية التوحيد في بيتك.

"ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون." همة الخليل لم تقف عند نفسه، بل ربّى أولاده على العقيدة، فكن أنت كذلك، وارفع راية التوحيد في بيتك.

من هو صديق الإنسان ومن عدوه ؟ ‏قال عبدالله ابن حميد: ‏"وصديق الإنسان ومحبه، هو من سعى في عمارة آخرته، وإن أدى ذلك إلى نقص دنياه وعدوه من يسعى في ذهاب أو نقص آخرته، وإن حصل بذلك صورة نفع في الدنيا" ‏الدرر السنية 14/ 497

من هو صديق الإنسان ومن عدوه ؟ ‏قال عبدالله ابن حميد: ‏"وصديق الإنسان ومحبه، هو من سعى في عمارة آخرته، وإن أدى ذلك إلى نقص دنياه وعدوه من يسعى في ذهاب أو نقص آخرته، وإن حصل بذلك صورة نفع في الدنيا" ‏الدرر السنية 14/ 497

مَن رجعَ منَ الذَّنب خوفََا من اللهِ فهوَ تائِب. ومَن رجعَ منَ الذَّنب حياءً من اللهِ فهو مُنيب. ومَن رجعَ من الذَّنب تَعظيمََا لله فهوَ أوَّاب. أستغفر الله لي ولكم وللمؤمنين والمؤمنات

مَن رجعَ منَ الذَّنب خوفََا من اللهِ فهوَ تائِب. ومَن رجعَ منَ الذَّنب حياءً من اللهِ فهو مُنيب. ومَن رجعَ من الذَّنب تَعظيمََا لله فهوَ أوَّاب. أستغفر الله لي ولكم وللمؤمنين والمؤمنات

﴿وَآخَرونَ اعتَرَفوا بِذُنوبِهِم خَلَطوا عَمَلًا صالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتوبَ عَلَيهِم إِنَّ اللَّهَ غَفورٌ رَحيمٌ﴾ [التوبة: ١٠٢] ﴿فَاعتَرَفوا بِذَنبِهِم فَسُحقًا لِأَصحابِ السَّعيرِ﴾ [الملك: ١١] ——————————————— الاعتراف بالذنب مصيرٌ لا مفر منه، فإما أن تعترف به اليوم تائبًا خاشعًا، وإما أن تعترف به غدًا مذلولًا خاسرًا. شتّان بين اعتراف يتبعه غفران، واعتراف يتبعه نيران. فكن فطنًا، واعترف الآن وتب قبل ألا ينفع الاعتراف.

﴿وَآخَرونَ اعتَرَفوا بِذُنوبِهِم خَلَطوا عَمَلًا صالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتوبَ عَلَيهِم إِنَّ اللَّهَ غَفورٌ رَحيمٌ﴾ [التوبة: ١٠٢] ﴿فَاعتَرَفوا بِذَنبِهِم فَسُحقًا لِأَصحابِ السَّعيرِ﴾ [الملك: ١١] ——————————————— الاعتراف بالذنب مصيرٌ لا مفر منه، فإما أن تعترف به اليوم تائبًا خاشعًا، وإما أن تعترف به غدًا مذلولًا خاسرًا. شتّان بين اعتراف يتبعه غفران، واعتراف يتبعه نيران. فكن فطنًا، واعترف الآن وتب قبل ألا ينفع الاعتراف.

من نفائس شيخ الإسلام -رحمه الله ورضي عنه-: "الإنسان إذا لم يخف من الله اتبع هواه، لاسيما إذا كان طالبا ما لا يحصل له، فإن نفسه تبقى طالبة لما تستريح به وتدفع به الغمَّ والحُزن، وليس عندها من ذكر الله وعبادته ما تستريح به، فتستريح بالمحرمات من فعل الفواحش وشرب المحرمات وغير ذلك. ولا يستغني القلب إلا بعبادة الله تعالى، فإن الإنسان خُلق محتاجا إلى جلب ما ينفعه ودفع ما يضره، ونفسه مريدة دائما، ولابد لها من مرادٍ يكون غاية مطلوبها، فتسكن إليه وتطمئن به، وليس ذلك إلا الله وحده لا شريك له". جامع المسائل والرسائل

من نفائس شيخ الإسلام -رحمه الله ورضي عنه-: "الإنسان إذا لم يخف من الله اتبع هواه، لاسيما إذا كان طالبا ما لا يحصل له، فإن نفسه تبقى طالبة لما تستريح به وتدفع به الغمَّ والحُزن، وليس عندها من ذكر الله وعبادته ما تستريح به، فتستريح بالمحرمات من فعل الفواحش وشرب المحرمات وغير ذلك. ولا يستغني القلب إلا بعبادة الله تعالى، فإن الإنسان خُلق محتاجا إلى جلب ما ينفعه ودفع ما يضره، ونفسه مريدة دائما، ولابد لها من مرادٍ يكون غاية مطلوبها، فتسكن إليه وتطمئن به، وليس ذلك إلا الله وحده لا شريك له". جامع المسائل والرسائل

‏كان من دعاء الفاروق عمر ابن الخطّاب -رضي الله عنه-..: " اللّهم العن كفرة أهل الكتاب الذين يكذّبون رسلك، ويقاتلون أوليائك، اللّهم خالف بين كلمتهم، وزلزل أقدامهم، وأنزل بهم بأسك الذي لا يردّ عن القوم المجرمين ..". 📚 مسائل الإمام أحمد رواية أبي داود ..

‏كان من دعاء الفاروق عمر ابن الخطّاب -رضي الله عنه-..: " اللّهم العن كفرة أهل الكتاب الذين يكذّبون رسلك، ويقاتلون أوليائك، اللّهم خالف بين كلمتهم، وزلزل أقدامهم، وأنزل بهم بأسك الذي لا يردّ عن القوم المجرمين ..". 📚 مسائل الإمام أحمد رواية أبي داود ..

من القوّة التي تُحمد عليها المرأة: قوّة ضبط نفسها عن أفعال نساء جيلها، فلا تتأثر بهن. قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : ما تعبدت الله امرأة بمثل تقوى الله وجلوسها في بيتها . [ تفسير السمعاني - ٤ /٢٧٩ ]

فإذا جهلت المرأة علوم الدين أتعبت الزوج، وأفسدت الأولاد وأهلكت الأمّة. - ابن القيم رحمه الله

تسجيل المكالمات . خيانة تصوير الناس بدون علم. خيانة فتح الاسبيكر خيانة استدراج الاطفال في الحديث خيانة تتبع اسرار الناس. خيانه احترموا أمانة المجالس قال رسول الله ﷺ وهو يَصِف أيام الهرج والفتن ( وكأنه بيننا اليوم ) بقوله: "حين لا يأمَن الجليسُ جليسَه" وقال الحسن البصري - رحمه الله -: " إنما تُجالسوننا بالأمانة، كأنَّكم تظنُّون أنَّ الخِيانة ليست إلاَّ في الدِّينار والدِّرهم، إنَّ الخيانة أشدَّ الخيانة أنْ يُجالسنا الرجل، فنطمئن إلى جانبه، ثم ينطلق فيسعي وينقل ما سمع منا ،،، فصونوا أمانة وأسرار المجالس قبل أن تنفض المجالس!... جعلنا الله وإياكم من المحافظين عليها وربي يهدي عباده

لا خير في جوالٍ لا يعينك على نشر السنّة والتّوحيد والأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر اغسلوا هواتفكم من المحرّمات.. رزقكم اللّه خيرها وخير ماصُنعت له وكفانا جميعاً شرّها وشرّ ماصُنعت له.

أربعة أحاديث من حفظها وحققها جمع أصول الأخلاق والآداب الأول : قال رسول الله ﷺ: « من كان يؤمن بالله وباليوم الاخر، فليقل خيراً او يصمت» . الثاني : قال رسول اللهﷺ: «ان من حسن إسلام المرء تركه مالايعنيه» الثالث : أن رجلاً قال للنبي ﷺ أوصني قال: « لاتغضب» ، فردد مراراً « لاتغضب» الرابع : قال رسول الله ﷺ: « لايؤمن احدكم حتى يحب لأخيه مايحبه لنفسه» ففي الاولى : ضبط اللسان . وفي الثانية : ترك الفضول . وفي الثالث : ضبط النفس . وفي الرابع : سلامة القلب .