ثَـغْـر

. لا بدّ أن تعلمَ أَنّ الكتب الكببرة الّتي تقول: متى تنتهي؟ ستنتهي إذا أنت شرعت بها، وقلت: بسم الله. فالقرآن العظيم بدأ بكلمة "إقرأ". - الشّيخ حسين عبد الرّازق

. لو كان الأمر بيدي ما علمت طلّاب العلم، وإنّما علمتهم كيف يقرؤون كتب العلم، لأنّك إن علمت هذا انفتح أمامك باب العلم. فإن كنت محبّا فادخل، لست محبّا إن شاء الله ستين داهية. 🚶‍♂ شيخ الباغيّين

. أصبحت كثير من قراءَتنا مجرد أن نجمع، الاقتباسات العظيمة من هذا الكتاب ولا نفهم فكرة ولب المسألة التي عصر لها الكاتب عقله، نأخذ الاقتباسات الجميلة نحضر دورة؛ أجمل ما قال هذه الكلمات. لا نريد أنّ نبحث دائما عمّ يلامس قلوبنا دون أن يحرّك الخطا. قصي عاصم العسيلي وهذا ممّا اُبتُلي به بعض طلّاب العلم، هناك كثير من أهداف العلم مفقودة...

#هام اقرأ الشروط قبل أن ترسل للاخ #مؤقت ؛ انشر تؤجر

. خلقت حرّاً كموج البحر مندفعاً ‏فما القيود وما الأصفاد واللّجم؟ - إيليا أبو ماضي

. قناة نافعة أيضا أنصحكم بها، صاحبها قارِئ كتب منذ عشرين عاما، أجد فيها فوائد نافعة: https://t.me/wadah38

. موارد آبائي الألى ومواردي. https://t.me/Ayo237

بما أننا تكلمنا عن النحاة، أذكر لكم كلمة جليلة، قالها الشيخ محمد أبو موسى حفظه الله، في سياق بيان عظمة النحو، وأهمية وصعوبة ما قام به النحويون رحمهم الله، قال ما معناه: "كانت السليقة العربية تتفلت، فأمسكها النحاة وحفظوها في قواعد." من يديم تأمل اللغة، يكتشف أنها معقدة جدا، ورحبة، شاسعة...كيف حبس هذا القدر من هذا الوحش الممتد في قواعد؟! هذا كان عمل النحاة العظيم، الذي حفظ الله به كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم من التحريف.

. (سلْ) بمعنى العطاء لا السّؤال؛ سل الله العافية؛ أي: أن يعطيك العافية. بينما (اِسأَلْ) هي الّتي للسؤال والجواب. #العربية_أدق_وأرحب. #معالجة_بعض_الأخطاء_الشّائعة.

. ولا شيءَ أحبُّ للإنسان مِن جبرِ خاطره؛ سَل أيّ شخصٍ عن ذلك، قُل له: ماذا لو امتلكت الدنيا كلها مُقابل كسر خاطرك؟! يُجِبك مُتعجبًا: معاذَ اللَّه أن يُكسَر خاطري وسلام على الدّنيا وما فيها. .

. هل يمكن لأثر مواقع التّواصل الاجتماعي أن يصل بالإنسان إلى الانتحار؟ صدر حكم في محكمة في إنكلترا لقضية بنت اسمها مولي راسنت والتي تبلغ من العمر 18 عاما، بعد التّحقيقات الطّويلة توصلت المحكمة إلى أنّ الّذي قتل مولي هو مواقع التّواصل الاجتماعي، وهذا أول حكم يصدر بهذا الشّكل! مولي فتاة كأي فتاة عاديّة مرّت بحالة اكتئاب طفيفة مثل أي شخص... فبحث عن الاكتئاب في مواقع التّواصل الاجتماعي، وهناك ميّزة لبعض مواقع التّواصل ما إن قمت ببحث ما تبدأ وتظهر لك مقاطع وصور عن المحتوى نفسه... صرّح أب مولي: إنّ النّاس الّتي تدير مواقع التّواصل الاجتماعي تجلب أموالها من بؤس النّاس ومعاناتهم!. بعد البحث في قضيّة الفتاة مولي تبيّن أنّها شاهدت خلال 6 أشهر ما يقارب 16 ألف مقطعا عن الاكتئاب! 3000 مقطعا منها لأشخاص ينتحرون ويعذّبون أنفسهم! .

• يوضّح القرآن في مواضع كثيرة بأن العلم ليس بفضل المتعلِّم، وإنّما بفضل الله، تأمّل قول الله مثلاً: {وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ}، وقول الله: {تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ}، وقول الله: {كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ} ولاحظ فيها نسبة الأمر إلى معلم آدم ومفهم سليمان سبحانه. بل لاحظ كيف يشير بالفعل المبني للمجهول (أوتوا) إلى المصدر الخارجي للعلم: {بَلْ هُوَ ءايَـٰتٌ بَيِّنَـٰتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ}، وقول الله: {قَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ}، واستعمال التعبير (أوتوا) إذا أتى ذكر العلم جاء في مواضع متعددة في كتاب الله. مقالة: إمكانيات فهم القرآن.

ليس كلّ من اقتبس شيئا ينبغي بالضّرورة أن يمثله حقّا، كنتُ أريد أن أقول: الشّعر محبوب لذاته، وذا رأي البعجاوي!

عصي الدمع شيمتك الصبرُ ... أما للهوى نهيٌ عليكَ ولا أمرُ؟ بلى، أنا مشتاقٌ وعندي لوعــةٌ... ولكنَّ مثلي لا يُذاعُ لهُ سـرُّ إذا الليلُ أضواني بسطتُ يدَ الهوى... وأذللتُ دمعاً من خلائقِهِ الكِبْرُ أبو فراس الحمداني

رَبَّنَا ٱغۡفِرۡ لِی وَلِوَ ٰ⁠لِدَیَّ وَلِلۡمُؤۡمِنِینَ یَوۡمَ یَقُومُ ٱلۡحِسَابُ

المحبّة الخاصّة لنبيّنا محمد صلى الله عليه وسلم. الشّيخ أحمد السّيّد.

. هناك فرق بين القارّئ والقارِئ الفقيه. القارِئ من يقرأ فقط، والقارِئ الفقيه من يقرأ ويعمل بما قرأ. سبب ذي المعلومة أنّني قررت أن أكون مثل القارِئ الفقيه! لكن لا أنصح بأن تكون قارِئا فقيها في تطبيق كتاب في مديح البطء وأنت تمشي تحت الشّمس، عن تجربة...

. {وَلَقَدۡ نَعۡلَمُ أَنَّكَ یَضِیقُ صَدۡرُكَ بِمَا یَقُولُونَ ۝ فَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ ٱلسَّـٰجِدِینَ ۝ وَٱعۡبُدۡ رَبَّكَ حَتَّىٰ یَأۡتِیَكَ ٱلۡیَقِینُ ۝} [ الحجر: 97، 99]. ذكر لنا الدّكتور في الجامعة أن هذه الآيات تختصر الإرشاد النّفسي! وكنت قد قرأتها سابقا في كتاب في مديح البطء، يتطلب حل الكثير من الاضطرابات النّفسيّة البوح بها ليخفّف الشّخص عن نفسه، وأن الأمراض العضويّة ترتبط _ غالباً _ مع الحالة النّفسيّة للمريض. حين قرأته تمكنت من ربط الكثير من الدّراسات والقصص الّتي ذكرها الكاتب مع ديننا الإسلامي! مثلا التّأمل كم له من فوائد ذكر الكاتب الكثير من التّجارب والدّراسات التي أجرى التّأمل مفعوله لحل الكثير من الاضطرابات النّفسيّة. وانظروا لرحمة الله بنا! نصلّي باليوم خمس صلوات، الخشوع هو التّأمل بل أعظم. نتوجّه إلى الله عزّ وحلّ حين تغلق جميع الأبواب في وجوهنا. فندخل إليه بثوب الذّل فنخرج بثوب العزّ ندخل إليه بثوب الضّعف فنخرج بثوب القوّة ندخل إليه بثوب الانكسار فنخرج بثوب الجبر و....و...و... ندخل إليه مذنبين فيتوب علينا ويحبّنا! {وَهُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلۡوَدُودُ} [ البروج: 14]. يغفر ويرحم سبحانه وتعالى: {نَبِّئۡ عِبَادِیۤ أَنِّیۤ أَنَا ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِیمُ} [ الحجر: 49]. الباحثة .