ما بعد القمَــر

الأمر يجاوز الخيال هنا، المشفى، في بضع ساعات فقط ما يزيد عن الخمس أو الست، يموتون بضربات الشمس والجفاف الشديد فور وصولهم عندنا، نازحين، إما سيرا وإما بعرباتٍ غير آدمية مكشوفة، كأنها أفران، لمن يذوب القلب بين غزة والسودان، وبين العرب اللاهين، وبين الراية الدامية، وبين الوعي العاجز، والعجز الواعي! ألا تبّت الأيادي، ألا تبّت، ألا لعنة الله على الظالمين...

والقفر الموحش الخالي أرحب للإنسان من حياة الحيوانية البشرية، يكون كل شيء فيها مستباح لأنه يناسب هوى العقل، وما أدراك في جمهرة تسير بأهوائها!

تقول أم المؤمنين السيدة عائشةُ رضي اللّٰه عنها: «ما مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلى بابِي يَوْمًا قَطُّ إلّا قَدْ قالَ كَلِمَةً تَقَرُّ بِها عَيْنِي»

❞هذه كلمة لم أستطع تركها في جراب الصمت، وهي عن فرض الأدب مع مقام سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.. فمن عرف الحُبَّ، وشهد مِنَّةَ ربِّ العالمين على العالم باصطفاءِ السَّيِّد المُقَدَّم، والنَّبِيِّ المُعَظَّم؛ سَيِّدِنا محمد صلى الله عليه وسلم= فقصد إلى الإخبار عنه، والإشارة إليه، فليكن حرفه مصبوغا بالنور، محفوفا بالإجلال والتعظيم، فيصطفي أصفى كلمة، وأجَلَّ عِبَارةٍ، وأبْيَنَ الأساليب، وأرفعها منزلةً، فلا يُضْرَبُ له الأمثال، ولا يُجْعَلُ موضعًا للخصومات والجدال، ولا يُدرج كلامه الشريف في مزاح أو هزل. ولو أوهمَتْ لفظةٌ أو عبارةٌ ما لا يليق به صلى الله عليه وسلم ولو من وراء سبعين ألفَ حجابٍ من حُجُب المجاز=فلتُمحَ فتُطمَس ولا كرامة، تعظيمًا للجناب الشريف، ومَوطنِ الخُلَّةِ والاصطفاء الإلهي المعظم. ومن تأمل كلام رب العالمين عن عبده وصفيه سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم=ارتجفت بوادِرُه من جلال البيان وجلال المقام وجلال المتكلم سبحانه وبحمده، وجلال المشار إليه؛ سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. وإن الرجل ليُعرف دينه ومعدنُ قلبه حين يتكلم عن النبي صلى الله عليه وسلم، فإن رأيته فارغا من الأدب والإجلال؛ فاعلم أنه محجوب عن النور، محبوس في ردْغة الشقوة والحرمان، عياذًا بالله تعالى. وكلام العلماء سلفًا وخلفا في هذا مستفيض منتشر. ولقد تذكرت الآن نفرة الأستاذ مصطفى صادق الرافعي رحمه الله من خلو رسائل التعيس أبي رية، من الصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له ببصيرة الملهم رحمه الله: يا أبا رية، إنك تسألني مسائلَ دقيقةً تحتاج إلى الفكر وبسط الجواب..ثم قال: وقبل هذا الجواب أنبهك إلى أنك كررت في كتابك ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - دون أن تتبع اسمه الشريف بصيغة الصلاة عليه، وهذا سوء أدب لا أقبله أنا من أحد ولا أُقر أحدًا عليه، وأنت حين تقول في كتابك: ((إن الألفاظ ألفاظ محمد)) ؛ لا تكاد تمتاز عن رجل مظلم القلب. نعوذ بالله من هذه الطائفة. فانتبه إلى ذلك، واستغفر الله لنفسك! *** وقد كان من شأن أبي رية بعد ذلك بعشرين سنةً ما كان ، فخاض في الإفك وتعثر في محاقه! اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك❝ - ا. وجدان العلي

تاللهِ ما أظنّ هذا الطبّ إلا متلفًا قلبي، ذاك حقيقٌ بالإتلاف، وهذا حقيقٌ بالتّلَف...