مجلهٔ علوم انسانی ارومیه

✅مسعود پزشكيان: ۱۰.۴۱۵.۹۰۱ ✅سعيد جليلى: ۹.۴۷۳.۲۹۸ ❌محمد باقر قاليباف: ۳.۳۸۳.۳۴۰ ❌مصطفی پور محمدی: ۲۰۶.۳۹۷ ✍وفاقادری، سردبیر مجله علوم انسانی ارومیه در یادداشت بازندگان و بازماندگان...پیشاپیش از بازندگان زودهنگام انتخاب رونمایی شده بود که با اعلام نتایج نهایی این معنی حاصل شد. ولیکن به چند و چونِ بازماندگی دکتر پزشکیان از راهیابی به ساختمان پاستور نیز اشارتی کرده بودیم. 🔸 ایرادهای اساسی در راهبری ستادهای آقای پزشکیان و اطرافیان شبهه‌دار وی، بعلاوهٔ عدم تفوق مناظراتی چه در بیان مواضع چه در تبیین سیاست‌های اصلاحاتی نسبت به وضع موجود و صدالبته گفتار پریشان آقای پزشکیان که بخش زیادی از آن به دلیل فارس نبودن است، همه و همه دست به دست هم دادند که مردم علی‌رغم نظرسنجی‌های مجازی داغِ تلگرامی، گرمای ۸ تیر را به جان نخرند و در خُنکای منزل و موبایل‌ بدست، سردترین روز انتخاباتی چند دورهٔ اخیر را رقم بزنند. 🔸کارآمدی اصلاح طلبان و صداقت و همهٔ صفات حسنۀ آقای پزشکیان و همهٔ بدی‌های جناحِ افراطی مقابل می‌بایست همین دور اول کار را به نفع ایشان تمام می‌کرد. وگرنه آن قشر خاکستری معذور که با کدملی هاشان رفع تکلیف کردند، عذر موجه یافته و دیگر گرمای ۱۵ تیر را برنمی‌تابند. 🔸مردمی که حداقل ۴ سال دیگر هر تندروی و ناعقلانیت دگماتیکی را باید تاب آورند. مردمی که تهِ توان و همتِ خود را یا ندیده و یا نشناخته‌اند. اگر این مردم بر لجاجت خود پای بفشارند و اسباب خوش‌آمد بیشتر این افراطی‌های داخلی و افراطی‌های ماهواره‌ای را فراهم کنند، پیشاپیش پیروزی آقای جلیلی (با حدود ۱۳ میلیون) رأی که منتهای توان این جریان است را بر مردم ۹۰ میلیونی ایران باید تبریک گفت. ╔═.🔶.════      @UrmiyeJournal ╚═════════.🔶.═

‍ 🔰 ٣٧ سال سکوت جهانی/ سالروز بمباران شیمیایی سردشت مظلوم 🔹 بمباران شیمیایی سردشت بمبارانی بود که نیروی هوایی عراق از ۷ تیر۱۳۶۶ با استفاده از بمب‌های شیمیایی در چهار نقطه پرازدحام شهر سردشت انجام داد. 🔹 در این حمله بیش از ۱۱۰ نفر از ساکنان غیرنظامی شهر شهید و ۸۰۰۰ تن دیگر نیز در معرض گازهای سمی قرار گرفتند و مسموم شدند که تا به امروز عوارض این بمباران شیمیایی در بازماندگان حادثه مشهود است. 🔹هفتم تیرماه سال ۱۳۶۶ سردشت به عنوان نخستین شهرغیرنظامی جهان چهار بار پیاپی در اوج جنگ تحمیلی عراق علیه ایران توسط رژیم بعثی مورد هدف بمباران شیمیایی قرار گرفت. 🔹 بلافاصله بعد از بمباران بیش از ۱۱۰ نفراز مردم مظلوم و بی دفاع این شهرستان مرزی به شهادت رسیده و هزاران نفر از زنان، کودکان و مردان مظلوم این دیار دچار مصدومیت ناشی از گازهای شیمیایی و سمی شدند مصدومیتی که سه دهه است نه تنها التیام نیافته بلکه هر سال سرباز می زد. 🔹 سردشت اولین شهری بود که بعد از جنگ جهانی اول و تصویب کنوانسیون های منع سلاح های شیمیایی مورد حمله شیمیایی قرار گرفت و به مراتب بدتر و فاجعه آمیزتر از حلبچه بمباران شیمیایی شد. ⁉️در این فاجعه انسانی هشت هزار نفر مصدوم شدند ولی آمار غیر رسمی با توجه به جمعیت ۱۳ هزار نفری سردشت، ۱۰ هزار نفرمصدوم بود. مصدومانی که با گذشت سالها هنوز هم از عوارض این گازهای سمی رنج می برند. یک فاجعه ای جهانی که با سکوت جهانی مواجه شد. ╔═.🔶.════      @UrmiyeJournal ╚═════════.🔶.═

غروب بتان ✍🏻 فریدریش نیچه تقدس گرایی سر منشاً دیكتاتورى و استبداد است..هر چیزى كه مقدس نامیده شد یعنى اینكه شما دیگر حق ندارید به راحتى در باره آن اظهار نظر كنید‌ و كوچك ترین انتقاد و مخالفتى با آن هزینه سنگینى به دنبال خواهد داشت. این مقدس مى تواند هر چیزى باشد.. یك كتاب، یك دین، یك انسان، یك بنا و... با تقدیس گرایی مبارزه كنید.. هیچ كس و هیچ چیز آنقدر مقدس نیست كه نتوان آن را به نقد كشید. 📙

🔺سعید جلیلی و مائوئیزم اسلامی! هر روستا باید یک سلول جهش شود و روستاهای ایران در صنعت پوشاک قابلیت رقابت با چین را دارند. اگر نام گوبندەی سخن بالا کە سعید جلیلی کاندیدای ریاست جمهوری است، از جلوی آن حذف شود، دور نیست که مخاطبان آن را با اقوال مائو تسه تونگ در کتاب سرخ اشتباه بگیرند! درونمایەی مائوئیستی این سخن صرفا به علت ارجاع به چین نیست، بلکه به دلیل صدر و ذیل و منطق پنهان در آن است. مائو رهبر جمهوری خلق چین در سال 1958 برنامەی جهش بزرگ به جلو را اعلام و مدعی شد، چین باید ظرف ده سال در تولید فولاد و غلات از آمریکا و شوروی پیشی بگیرد. در این راستا وی دستور داد در تمام روستاها و یا کلونی های روستایی، مردم کوره هایی ساده به شکل سماور بسازند و فلزات و ضایعات آهن را در آن بریزند تا گداخته و به فولاد تبدیل شود. نتیجەی کار فاجعە آمیز بود. نه تنها فولاد مرغوب بدست نیامد، بلکه جنگل ها، درختان و مراتع هم  سوخت کورەهای هیزم سوز شده و از میان رفتند. طرح سلول های روستایی جلیلی هم که امروز از آن رونمایی کرد، مشابه جوامع روستایی صدر مائو است که قرار بود موتور جهش بزرگ چین شوند. مهم تر از اینها، اما اصل ایدەی توسعەی روستا محور جلیلی است. "توسعەی روستا محور " که از بنیان ایدەای مائوئیستی است، با " توسعەی روستایی " متفاوت است. مائوئیسم در زمان خود قسمی عمل گرایی برای تطبیق ایدئوبوژی اروپایی مارکسیسم با جامعەی روستایی چین بود. در غیاب طبقەی ‌کارگر صنعتی که در چین نیمەی اول قرن بیست وجود نداشت، دهقانان به سربازان انقلاب تبدیل شدند. پس از پیروزی کمونیسم در سال 1949، در برابر وافعیت اکثریت هفتاد درصدی جمعیت روستانشین، مائو چارەای نداشت جز آن که برای توسعه نبز به این خیل عظیم تکیه نماید. شکست سنگین این تجربه مائو را از رو نینداحت و وی کارزار انقلاب فرهنگی را متعاقب آن به راه انداخت. این بار می خواست شهرها را با پاک کردن از مظار فرهنگ منحط غربی و هنجارهای بورژوایی شبیه روستاها کند. با مرگ مائو، پروژەی مرگبار انقلاب فرهنگی خاتمه یافت و بیلان آن با میلیونها کشته در کنار میلیون ها مقتول برنامەی جهش رو بە جلو در کتاب های تاریخ باقی ماند، صد البته در آخرین ماه های حیاتش، رهروان او در کامبوج به قصد ساختن یک مدینەی فاضلەی روستایی، روی دست استاد در حال احتضار بلند شدند. آنها میلیون ها نفر از اهالی شهرها را به روستاها تارانده و آنها را به بیگاری و کار یدی وادار کردند. هدف حذف طبقەی متوسط و ساختن یک تودەی همگن روستانشین بود تا مانند موم در دستان روشنفکران مائوئیست قرار گیرند. طرفه اینکه " مائو بازی " پولپوت و رفقایش مصادف شد با رها کردن میراث مائو توسط رهبری جدید چین و گشودن کشور به روی سرمایەی غربی و ترجیح اقتصاد بر سیاست و ایدئولوژی. با این اوصاف "مائوئیسم اسلامی " جلیلی در سال  2024 از این هم زمان پریشانه تر است. قصه فقط تفاوت زمانە و امتحان پس دادن یک نظریەی منسوخ نیست، بلکه فقدان زمینەی اجتماعی در ایران امروز است که به اذعان جلیلی، جمعیت روستانشین آن به زحمت به 28 درصد می رسد. شاید اێن به نمونەی افغانستان نزدیک تر باشد که طالبان اسلام روستایی را در کورەی ایدئولوژی دمیده و آن را به سرمشق حکومت داری تبدیل کردەاند. در خود چین تا مائوئیسم به مثابەی تفسیر چینی از مارکسیسم به طور کامل رها نشد، اژدهای زرد از خواب چند صد سالەی توسعه نیافتگی بیدار نگردید. ممکن است بگویند که چین هنوز در ید مقتدر حزب کمونیست است، سخن درستی است! اما این کشور مدتهاست که با مارکسیسم و نسخەی چینی آن یعنی مائوئیسم خداحافظی کرده است. در جدیدترین نسخەی اساسنامەی حزب حاکم قید شده که مارکسیسم لنینیزم، مائوئیزم و اندیشه های دنگ شیائوپینگ، اصول اعتقادی آن را تشکیل می دهند. اما واقعیت آن است که از میان این ایسم ها، صرفا لنینیزم، به معنای وجود یک حزب منضبط منطبق بر اصل سانترالیسم دمکراتیک باقی مانده است. حزب کمونیست در اینجا نقش دیکتاتور مصلح و استبداد منور را در راهبری اصلاحات اقتصادی و مدرنیزاسیون کشور برعهده دارد و فاقد صبغەی ایدئولوژبک سابق است. دنگ به عنوان معمار اصلاحات، درهای کشور را باز کرد و با ظرافت چین را وارد جریان اصلی اقتصاد جهانی و ادغام در سرمایەداری نمود. یکی از پیامدهای ناگزیر مدرنیزاسیون و صنعتی سازی، شهری شدن اجتماع با نرخی بالاتر از گذشته است. چین امروز با تعداد زیاد شهرها و ابرشهرها و آسمان خراش هایش شناخته می شود نه کانون های انقلابی در روستاهای متروک و منزوی باقی مانده از قرن نوزده که مائو از طریق آنها انقلاب کرد. راه توسعه از شهر می گذرد نه روستا و شهرهای جهانی و جهان میهن مهد اصلی توسعه و ارزش های اقتصادی و فرهنگی آن هستند. #صلاح_الدین_خدیو ╔═.🔶.════      @UrmiyeJournal ╚═════════.🔶.═

📌این روزهای افراد خاص کانالهای های خاص رو‌ دنبال میکنن 🔰این فولدر کلی کانال خاص برای تو که خاصی 📌فقط کافیه دکمه‌ی ADD رو بزنی و این فولدر تخصصی رو در تلگرام خود ذخیره کنی 👇 https://t.me/addlist/V0y7TXOYJAA5ZWQ0 پیشنهاد ویژه امشب👈 بزن رو لینکها🔔 1.جذب فرد خاص 2.برنامه ورزشی و باشگاه 3.مدیریت استرس

#اریک_فروم زادهٔ ۲۳ مارس ۱۹۰۰ - درگذشته ۱۸ مارس ۱۹۸۰ روانکاو، جامعه‌شناس آمریکایی-آلمانی‌تبار روانشناس اجتماعی بلندآوازهٔ مکتب فرانکفورت و همچنین یک سوسیال دموکرات و از برجسته‌ ترین فیلسوفان مکتب اومانیستی است. او در آثارش کوشید تا ارتباط متقابل روانشناسی و جامعه را شرح دهد و معتقد بود که با بکار بستن اصول روانکاوی، به عنوان علاج مشکلات و بیماری‌های فرهنگیِ بشر، راهی به سوی تحقّق یک جامعهٔ معقول و متعادل از لحاظ روانی خواهد یافت. اریک فروم در فرانکفورت آلمان بدنیا آمد. تحصیلات خود را در دانشگاههای هیدلبرگ و مونیخ و انستیتو روانکاوی برلین ادامه داد. بعد از ظهور نازیسم در آلمان,به ژنو رفت و سرانجام در سال ۱۹۳۴ به آمریکا مهاجرت کرد و تابعیت این کشوررا پذیرفت و در دانشگاه کلمبیای نیویورک مشغول به فعالیت شد، سپس به مکزیک رفت و در دانشگاه مستقل ملی مکزیک, کرسی روانکاوی را تأسیس کرد. وی در انتهای عمر خویش به سوئیس بازگشت و در ۱۹۸۰ میلادی درگذشت. کتاب گریز از آزادی، عنوان نخستين كتاب اريك فروم است كه به سال ۱۹۴۱ میلادی برابر با سال ۱۳۲۰ شمسی منتشر شده است. ❗️ توجه شما را جلب میکنیم به قسمتهایی از مقدمۀ محققانه‌ی ین کتاب که توسط دکتر عزت‌الله فولادوند بر کتاب گریز از آزادی نگاشته است و نیاز ما را در معرفی اریک فروم و تشریح نظریات او در توجیه مفهوم گریز از آزادی برآورده است. کتاب حاضر دادخواستی است که عناصر مخالف با رشد و پرورش انسان و انسانیت را در جهان ما به پای محاکمه می‌کشد و از آنجا که نخستین شرط تحقق مردمی و اعتلای آدمی، آزادی است، کوشش اصلی آن بر پرده برانداختن از دشمنان آزادی متمرکز می‌گردد. اما ترک‌تازی خودکامان و هیاهوی عوام‌فریبان و شگفت‌کاری عیاران و ساده‌دلی مردمان در طی قرون چنان بوده که کشف معنای راستین آزادی اگر محال نباشد، به دقت و امانت بسیار نیازمند است. برخی از آشفتگیهایی که در معنای آزادی درآمیخته شده است ,معلول بداندیشی و بعضی نتیجۀ استعمال وسیع و گاه نابجای این لفظ است. عارف و سیاستمدار و روانشناس هر سه از آزادی نام میبرند و همه از ظن خود یار آن می‌شوند؛ ولی تحلیل مباحثاتشان نشان خواهد داد که غالباً معنایی که هریک از این لفظ در نظر دارد اگر ناقص مراد دیگری نباشد، لااقل ارتباطی نیز با آن ندارد. از این سخن پیداست که برخلاف مباحث علمی و فنی در گفت‌وگو از آزادی میان نویسنده و نوشته جدایی نیست و تأثیر عوامل ذهنی و فردی در برگزیدن هدف و سیر استدلال چنان بالا می‌گیرد که پیش از ورود به اصل مطالب تعریف مفهوم و معرفی نویسنده ضروری است. غرض از آزادی در این کتاب مفهوم مابعدالطبیعی این لفظ نیست و نویسنده قصد ندارد در باب جبر و تفویض نکته‌ای تازه بیاموزد. مشکل این نیست که در تصمیماتی که می‌گیریم تا چه اندازه به گفتۀ حکما, مختار و تا چه حد مجبور بوده‌ایم و سعادت و شقاوت را از ازل مقدر شده است و یا نتیجۀ اعمال خود ماست. فرض بر این است که موجودی, با طبیعت کلی آدمی به جهان آمده و در عرصه آن در تنازع بقاست. این تلاش موجد عادات و خصائص و مؤسساتی شده که پایۀ آنها بر غرائز اصلی و تعبیر آدمی از خواسته‌های اوست. نکته اینجاست که ببینیم مفهوم آزادی به‌عنوان یکی از بزرگ‌ترین غایات زندگی در نظر آدمی چه بوده و چگونه این تعبیر به بحران دنیای پرخروش امروز منتهی شده است. ╔═.🔶.════      @UrmiyeJournal ╚═════════.🔶.═

⚜️ موفقیت از یک کلمه شروع میشه 👈🏻 آموزش ⚜️بهترین کانال های تلگرام در یک فولدر 🗂 جمع شدند در دسترس شما 📲 عضو بشید و لذت ببرید ☘️👇🏻👇🏻 🔗 https://t.me/addlist/GzP-EeivzAE0MjM0 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 👇🏻👇🏻پیشنهاد دو کانال فوق العاده در لینک شیشه ای 👇🏻👇🏻

زبان بدن کاندیداهای ریاست جمهوری در میزگردها هادی نوروزی سردبیر روزنامه باختر به تحلیل زبان بدن کاندیداهای ریاست جمهوری در میزگردها پرداخت.