👑Felix Sakhnovsky Anime Shitpost Channel🌲

буквально так

🌲Томскiй. Subscribe.⚜️ #orang

А ей всё мало...

В РГПУ им. Герцена сообщили о закрытии центра Ильина, в котором работал один человек. «Центр культурного наследия И.А. Ильина и цивилизационного развития» проработал два года, а в штате сотрудников числился всего один человек, рассказали «Газете.ру» в пресс-службе вуза. «Активную деятельность центр не вел. Именно по этой причине он и был закрыт в 2023 году», — сообщили в университете. До этого журналисты с сайта РГПУ пропала информация о центре Ивана Ильина. Отмечалось, что сведения о центре были удалены после того, как студенты московского РГГУ выступили против создания учебно-научного центра имени Ивана Ильина под руководством Александра Дугина.

Еще у Салазара самая модная причёска.

Салазар и зумеры 28 апреля – день рождение главы португальского «Нового государства» д-ра Антониу ди Салазара. Вместо традиционного перечисления подвигов и достижений, которым славен сей обитатель правого пантеона, позволю себе коснуться неожиданной темы, а именно сопряжения Салазара и поколения зумеров. На это меня подтолкнул вполне верифицируемый факт популярности португальского диктатора среди лиц 16-25 лет. Всякий, кто заходил в петербургское заведение «Фогель», ставшее точкой сборкой сознательного молодого поколения, обращал внимание на висящую там фотографию профессора. Занятный парадокс: молодёжь, заходящая в «Фогель» попить пивка и подискутировать на самые разнообразные темы (от олигархии древней Спарты до муниципальных выборов в российской провинции), как бы отдаёт дань памяти Салазару. По каким-то причинам молодёжь испытывает симпатии к «самому тихому диктатору» – и не к кому иному! Почему так? Имеет смысл задуматься над мировоззренческой близостью среднего зумера к вождю Nuevo Estado. С первого виду звучит странно, но давайте разберёмся. Зумер конструирует свою собственную виртуальную реальность в компьютерных играх, интернет-общении, разнообразных видах творчества. В этом он близок к Салазару, который тоже прочно сидел в «виртуале», да так что в последние годы жизни ему даже приносили специально напечатанную для него газету. В XXI веке Салазар, вероятно, не вылезал бы из видеоигр. Типаж весьма узнаваемый среди зумерства: мечтатель-отшельник или, грубо говоря, «задрот». И не важно, мечтает ли он о славе короля Себастьяна или о Мисаке Микото. Идём далее. Салазар хотел, чтобы Португалию, эту образцовую «страну-монаха», никто не донимал. Ни советский гегемонизм, ни американский. Удивительно, но рядовой зумер тоже хотел бы чтобы от него натурально все отъебались! Особенно это касается дурно пахнущих (в прямом и переносном смысле) людей, именующих себя «патриотами». При этом нельзя сказать, что у зумера нет великой идеи. У него много идей, только сначала отъебитесь, товарищи реставраторы советчины! Логика профессора примерно такая же: «Португалия не маленькая страна» (как гласила надпись на одной из карт Португальской империи), но она достаточно мудра, чтобы не учить жизни тех, кого учить бессмысленно. Будьте добры и вы не поджигайте пожар адской революции в наших колониях: Анголе, Мозамбике, Гвинее-Бисау и т.д., тем более, что по сравнению с британским или французским колониализмом, португальцы решают с вопросы с туземцами сугубо полюбовно (хотя, конечно, идеализировать португальскую «толерантность» – грешить против истины, бывал и там расизм, что, впрочем, неизбежно, учитывая пропасть в культурном уровне между португальцами и какими-нибудь овимбунду). Вашингтон и Москва оказались едины в своей непримиримости к «новому государству». Так ведь и зумеры зажаты между самозванными «государственниками» и «прогрессорами», любителями сапога и дилдо. От них зумер, прирождённый консерватор, бежит в виртуальную реальность, подобно тому, как Салазар сбежал от безумств современного мира в сказочный мир Генриха Мореплавателя и святого Себастьяна.

Ильин и Врангель Ни для кого не секрет, что Ильин поддерживал Добровольческую армию в гражданской войне. Меньше знают про его личные связи и продолжительное сотрудничество с генералом Врангелем. 5 апреля 1923 году Ильин поклялся Врангелю в лояльности Белому движению в личном письме. «Любовью, волею, словом и делом я связан с Добровольческою армиею с ноября 1917 г. Так будет и впредь». Когда в 1924 году Врангель основал Русский общевоинский союз, Ильин его охотно поддержал. Ильин видел достоинство РОВС в том, что это не политическая партия, отстаивающая интересы какой-то одной части общества, а объединение, представляющее национальные интересы русских в целом: взаимопомощь в условиях эмиграции, борьба с советской властью и возвращение на родину. Ильин использовал ту же линию аргументации в своей статье «Русский фашизм» 1928 года. В ней он выступал против создания русской «фашистской» партии, опасаясь, что любая партия способствует расколу, а не сплочению общества. Врангель ответил философу взаимностью. В письме Ильину 8 августа 1925 года он восхвалил книгу «О сопротивлении злу силой»: «Многие, духовно утомленные тяжкими годами изгнания, теряют веру в нравственную необходимость борьбы и соблазняются мыслью о греховности «насилия», которое они начинают усматривать в активном противодействии злу. Ваша книга откроет им глаза». Дальнейшая переписка Ильина с Врангелем свидетельствует об их сотрудничестве в издании журнала «Русский колокол». Своими статьями в «Русском колоколе» Ильин сыграл важную роль в выработке идеологии РОВСа. Как и прежде, он акцентировал внимание на необходимости объединить всех противников большевизма, ставить Россию выше всех сиюминутных политических разногласий и стремиться к восстановлению национальной России. Ильин продолжал переписываться с Врангелем до смерти последнего в 1928 году. В своем некрологе Ильин описывал Врангеля как «русского рыцаря», который посвятил свою жизнь «служению России и ее спасению». На фотографии: Ильин второй справа сверху, Врангель посередине снизу