Восьмой день

ВЕЛИКАЯ СУББОТА В последнюю субботу перед Пасхой воспоминается сошествие Господа Иисуса Христа во ад и изведение Им оттуда всех бывших там людей. Когда Иисус умер на кресте, Его тайные ученики Иосиф и Никодим взяли Его тело и, обвив пеленами, положили в принадлежавшей Иосифу каменной гробнице. К дверям гроба привалили большой камень. Первосвященники и старейшины знали, что Иисус Христос предрекал Свое воскресение. Они не верили Его словам, но боялись, чтобы апостолы не похитили Его тело. Поэтому они выпросили у Пилата военную стражу, которую приставили ко гробу, а сам гроб запечатали. Литургия этого дня начинается с вечерни, во время которой читаются ветхозаветные пророчества о смерти и воскресении Мессии. В конце службы духовенство является в светлых ризах, предзнаменуя наступающую Пасху. После литургии по обычаю освящаются куличи и пасхальные яйца. Восьмой день

ПЕРЕД ПЛАЩАНИЦЕЙ Слово святителя Иоанна (Максимовича), Шанхайского и Сан-Францисского Перед Плащаницей Скорбное собрание. Печальное зрелище. Перед нами мертвец, притом мертвец необыкновенный. Лежит перед нами Царь неба и земли, Творец всей вселенной. За нас умер Он. Мы согрешили, а Он страдал. Люди нарушили заповедь Божию, отступили от Бога, а Бог, желая привлечь [их] к Себе Своей любовью, мучается и умирает за них. Не мог Бог страдать и умереть Божеством, поэтому воплощается и Своей человеческой природой страдает и умирает, не переставая быть Богом. Всё это Он делает для нас, чтобы показать Свою любовь к нам. Какой благодарностью к Нему должны быть исполнены сердца наши! Чем можем мы Его достойно возблагодарить? Принесены на гроб Его цветы, зажжены возле Него свечи. Не отвергает и этих жертв Господь, но другого хочет Он от нас, и лишь с тем примет Он и остальные приношения. «Сыне, даждь Ми сердце твое» (см.: Прит. 23:26),– сказал Бог еще через Священное Писание Ветхого Завета. Сердца нашего ждет Господь; вот что мы должны подарить Ему. Любить заповеди и учение Его и исполнять их – вот благодарность Пострадавшему за нас, приятная и угодная Ему. Подходя лобызать лик бездыханного Спасителя, положим твердое решение следовать по пути, указанному Им. А если и придется на этом пути терпеть невзгоды и испытывать трудности, Помощником будет Сам Христос, Который спострадавших Ему совоскресит с Собой и даст им нескончаемые блага в Своем Небесном Царстве, которых да сподобимся и мы. Аминь. Источник

Мысли святого Феофана Затворника Господь спит во гробе телом, душою же сошел Он в ад и находящимся там душам проповедал спасение. Все святые ветхозаветные были не в раю, хоть и пребывали в утешительной вере, что введены будут туда, как только придет на землю Обетованный, верою в Которого жили они. Его пришествие и там предвозвестил Предтеча.  Когда же снисшел Господь – все веровавшие прилепились к Нему и Им возведены в рай. Но и этот рай – только преддверие настоящего рая, имеющего открыться после всеобщего воскресения и суда. В нем и все новозаветные святые хотя блаженствуют, но ожидают еще большего совершеннейшего блаженства в будущем веке, при новом небе и новой земле, когда будет Бог всяческая во всех. Собрание проповедей на Великий пост

САМАЯ БОЛЕЗНЕННАЯ СМЕРТЬ, КОГДА-ЛИБО ИЗОБРЕТЁННАЯ ЧЕЛОВЕКОМ. • Это наказание было, в первую очередь, для самых злобных мужчин-преступников. • Иисус был раздет донага, Его одежда поделена между римскими воинами. «Делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий» (Псалом 21 стих 19, Библия). • Распятие гарантировало Иисусу ужасную, медленную, мучительную смерть. • Колени Иисуса были согнуты под углом около 45 градусов. Он был вынужден нести собственный вес мышцами бедра, что не является анатомически правильным положением, которое можно сохранять более чем на несколько минут без судорог в мышцах бёдер и голени. • Весь вес Иисуса давил на Его ноги с гвоздями, пробитыми через них. Поскольку мышцы ног Иисуса быстро уставали, вес Его тела должен был быть перенесен на Его запястья, руки и плечи. • Через несколько минут после того, как Его положили на Крест, плечи Иисуса были вывихнуты. Минуты спустя локти и запястья Спасителя также оказались вывихнутыми. • Результатом этих вывихов является то, что Его руки должны были быть на 9 дюймов (23см) длиннее, чем обычно. • Кроме того, в Псалме 21 стих 15 было исполнено пророчество: «Я пролился, как вода; все кости мои рассыпались». Данный пророческий псалом очень точно передает чувства Иисуса Христа на кресте. • После того, как были вывихнуты запястья Иисуса, локти и плечи, вес Его тела через руки вызвал давление на мышцы грудной клетки. • Это заставило Его грудную клетку вытянуться вверх и наружу, в самом неестественном состоянии. Его грудная клетка постоянно находилась в состоянии максимального вдоха. • Чтобы выдохнуть, Иисус должен был опереться на пробитые гвоздями ноги и поднять собственное тело, позволив грудной клетке двигаться вниз и внутрь, чтобы выпустить воздух из легких. • Его легкие находились в состоянии покоя с постоянным максимальным вдохом. Распятие — катастрофа с точки зрения медицины. • Процесс дыхания вызывал мучительную боль, смешанную с абсолютным ужасом удушья. • Поскольку распятие продолжалось 6 часов, Иисус все меньше и меньше мог переносить свой вес на ноги, так как Его бедра и другие мышцы ног всё более и более слабели. Увеличивалось смещение Его запястий, локтей и плеч, а дальнейшее поднятие Его грудной клетки делало Его дыхание все труднее и труднее. Через несколько минут после распятия Иисус стал страдать сильной одышкой. • Его движения вверх и вниз на Кресте, чтобы дышать, доставляли мучительную боль Его запястьям, Его ступням и вывихнутым локтям и плечам. • У мышц ног Иисуса развилась мучительная судорога от давления при попытках поднять собственное тело, чтобы выдохнуть. • Боль от двух раздробленных срединных нервов в Его запястьях буквально взрывалась при каждом движении. • Иисус был весь покрыт кровью и потом. • Кровь была результатом бичевания, которое чуть не убило Его, а пот — результатом Его попыток выдохнуть. К тому же, Он был совершенно наг, а вожди иудеев, толпы и воры по обе стороны креста издевались, ругались и смеялись над Ним. Кроме того, это наблюдала собственная мать Иисуса. Представьте Его эмоциональное унижение. • Физически тело Иисуса переживало целую серию ведущих к смерти истязаний. • Из-за того, что Иисус не мог поддерживать адекватную вентиляцию легких, Он находился в состоянии гиповентиляции. • Уровень кислорода в крови Иисуса начал падать, у Него развилась гипоксия. • Кроме того, из-за ограниченных дыхательных движений уровень углекислого газа в крови (СО2) начал повышаться, это состояние называется гиперкритическим. • Рост уровня СО2 заставлял Его сердце биться быстрее, чтобы увеличить приток кислорода и удалить СО2. • Дыхательный центр в мозгу Иисуса посылал срочные сообщения в Его легкие — дышать быстрее. Он начал тяжело дышать, судорожно хрипеть. • Мучительные движения спонтанно начинались несколько раз в минуту, к радости толпы, которая издевалась над Ним с римскими солдатами и синедрионом. «Я же червь (красное размазанное пятно), а не человек, поношение у людей и презрение в народе.

Все, видящие меня, ругаются надо мною, говорят устами, кивая головою: «он уповал на Господа; пусть избавит его, пусть спасет, если он угоден Ему». (Псалтирь 21 стихи7-9) • Однако, из-за пригвождения Иисуса к Кресту и Его увеличивающегося истощения, Он не может больше обеспечивать кислородом своё тело. • Гипоксия (недостаток кислорода) и Гиперкапния (обилие СО2) заставляли Его сердце биться все быстрее и быстрее, теперь у Него развилась Тахикардия. • Сердце Иисуса билось все быстрее и быстрее, его частота пульса, вероятно, составляла около 220 уд/мин. • Иисус ничего не пил в течение 15 часов, начиная с 6 вечера предыдущего вечера. Напомним, что Он пережил бичевание, которое чуть не убило Его. • Он истекал кровью по всему телу из-за бичевания, тернового венца, гвоздей в запястьях и ногах, а также множественными рваными ранами, полученными Им при избиениях и падениях. «…Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем… Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих.» (Библия, Книга пророка Исаии 53 стихи 5,7) • Иисус уже был очень обезвожен, Его кровяное давление упало до минимума. • Легкие Иисуса, вероятно, начали заполняться легочным отеком. • Это только усугубляло его дыхание, которое было уже сильно усложнено. • Иисус переживает сердечную и дыхательную недостаточность. • Иисус сказал: «Я жажду», потому что Его тело вопило о жидкости. «Сила моя иссохла, как черепок; язык мой прильпнул к гортани моей, и Ты свел меня к персти смертной.» (Псалтирь 21:16). • Иисус не мог дышать должным образом и медленно задыхался. • Плазма и кровь собрались в пространстве вокруг Его сердца, называемого перикардом. «сердце мое сделалось, как воск, растаяло посреди внутренности моей.» (Псалтирь 21:15) • Эта жидкость вокруг Его сердца вызвала сердечную тампонаду (что мешало сердцу Иисуса биться правильно). • Из-за возрастающих физиологических потребностей сердца и развития Haemopericardium, Иисус, вероятно, в конечном итоге, получил разрыв сердца. Его сердце буквально лопнуло. Скорее всего, это стало причиной Его смерти. • Чтобы замедлить процесс смерти, солдаты установили на Крест небольшой деревянный уступ, который позволил бы Иисусу «привилегированно» нести свой вес на кресте. • Результатом этого было то, что на кресте могли умирать до девяти дней. • Когда римляне хотели ускорить смерть, они просто ломали ноги жертвам, заставив жертву удушиться в считанные минуты. • В три часа дня Иисус сказал: «Свершилось». В тот момент Он испустил Свой Дух и умер. • Когда солдаты пришли к Иисусу сломать Ему ноги, Он уже был мертв. Ни одна из частей Его тела не была сломлена во исполнение пророчеств. • Иисус умирал в течении шести часов, после самых мучительных и ужасающих пыток, когда-либо изобретенных. • Он умер, чтобы простые люди, такие как вы и я, могли быть участниками Царства Небесного. • «Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.» (2 к Коринфянам 5:21)

ВЕЛИКАЯ ПЯТНИЦА В пятницу страстной седмицы Церковь вспоминает крестные страдания и смерть Христа Спасителя, которые Он принял для искупления всего мира. После взятия под стражу Иисуса привели на суд совета иерусалимских старейшин. Они хотели казнить Его якобы за хулу на Бога, но не могли, поскольку в то время Иерусалим принадлежал Римской империи, и местным властям было запрещено выносить смертные приговоры. Тогда члены совета отвели Иисуса к римскому наместнику Пилату. «Этот Человек, – сказали они, – называл Себя царём, а царь у нас один – римский император». Испугавшись доноса за сочувствие к «бунтовщику», Пилат велел казнить Иисуса, хотя и знал, что Он не виновен. После этого Господа подвергли издевательствам и распяли на кресте, как злодея. Около трех часов дня Он предал Свой дух в руки Небесного Отца. В этот день не бывает литургии. Вместо нее утром совершаются часы, а днём в церкви ставят Плащаницу – икону почившего Спасителя. Вечером перед ней совершается особая служба – «погребение Плащаницы». Восьмой день

😇И сказали жители того города Елисею: вот, положение этого города хорошо, как видит господин мой; но вода нехороша и земля бесплодна. Библия в гравюрах Гюстава Доре.

Мысли святого Феофана Затворника Господь идет на вольную Страсть. Надобно и нам сшествовать Ему. Это долг всякого, кто исповедует, что силою Страстей Христовых стал он тем, что теперь есть, и кто надеется еще получить нечто столь великое и славное, что и на ум-то никому прийти не может. Как же сшествовать? Размышлением, сочувствием. Иди мыслию вслед страждущего Господа, и размышлением своим извлекай из всего такие представления, которые могли бы поражать сердце и вводить его в чувство страданий, перенесенных Господом. Чтобы последнее совершилось успешнее, надо себя самого сделать страдающим чрез чувствительное умаление пищи и сна, и увеличение труда стояний и коленопреклонений. Исполни все, что делает св. Церковь, и будешь добрым сшественником Господу на страдания. Собрание проповедей на Великий пост. Феофан Затворник

ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРГ В этот день воспоминается Тайная Вечеря – последняя трапеза, которую Иисус разделил с учениками накануне Своих крестных страданий и во время которой Он заповедал Своим последователям преломлять хлеб и пить от чаши в Свое воспоминание, установив таинство святого Причащения или Евхаристии. Господь обещал, что всякий раз, как Его ученики будут исполнять эту заповедь, Он пребудет посреди них. В церкви также звучат евангельские рассказы о прощальной беседе Спасителя с учениками, Его молитве в Гефсиманском саду, взятии Его под стражу и отречении апостола Петра. По церковному обычаю богослужебный день начинается с вечера накануне. Поэтому утром в великий четверг совершается вечерня с литургией св. Василия Великого, а вечером того же дня – утреня великой пятницы с чтением двенадцати евангельских отрывков о страданиях, крестной смерти и погребении Спасителя. Восьмой день