Павел Марковский

Заканчивается приём треб на Николу. 22 мая, в среду, день памяти святителя Николая Чудотворца. Предлагаю традиционную возможность подать требы с именами о здравии и о упокоении на службу для церковного поминовения. 1. Требы принимаются до 6:00 (время московское) праздничного дня. В 6:30 буду служить Литургию. 2. В личку блога и в комментарии имена НЕ пишутся. Чтобы подать имена войдите в мою форму приёма треб по ссылке ниже: https://clck.ru/3Ahk2F Помолимся святи‌телю Николаю обо всех, кто дорог нашему сердцу.

Молитва святителю Николаю Угоднику с переводом на русский язык. О, великий заступник, архиерей Божий, преблаженный Николай, который осветил чудесами тех, которые находились под солнцем, явись скорым слушателем тех, которые тебя призывают, их же постоянно предупреждаешь и спасаешь, и избавляешь от любых бед, от Бога данной тебе чудес и даров благодатью! Услышь меня недостойного, который с верой тебя призывает и тебе приносит молебное пение; тебе вверяю быть просителем умоления у Христа. О давно известный чудесами, достоинство святителей, который имеет дерзновение, скоро предстань перед Владыкой, и преподобные твои руки в молитве к Нему направь о мне грешном, и от Него подай мне щедроты благости, и прими меня под свое заступление, и избавь от всех бед и зол меня, освободи от нападения врагов видимых и невидимых, и их всех покушения и злохитрства погуби, и тех, которые нападают на меня, во всей жизни моей отрази; испроси прегрешениям моим прощения, и спасённым яви меня Христу и Небесного Царства сподоби достичь из-за множества Его человеколюбия, Ему подобает всякая слава, честь и поклонение, со безначальным его Отцом, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Духом, ныне и всегда и во веки веков. Ами́нь.

Открыт приём треб на Николу. 22 мая, в среду, день памяти святителя Николая Чудотворца. Предлагаю традиционную возможность подать требы с именами о здравии и о упокоении на службу для церковного поминовения. 1. Требы принимаются до 6:00 (время московское) праздничного дня. В 6:30 буду служить Литургию. 2. В личку блога и в комментарии имена НЕ пишутся. Чтобы подать имена войдите в мою форму приёма треб по ссылке ниже: https://clck.ru/3Ahk2F Помолимся святи‌телю Николаю обо всех, кто дорог нашему сердцу.

1. Святой Николай дожил до глубокой старости и был погребен в городе Миры (Турция) в соборе, где служил архиепископом. Его мощи находились там более 7 веков до их перенесения в Бари. Храм и гробница святителя Николая в Мирах хорошо сохранились. Раз в год, 19 декабря, в этом храме совершается православная служба - праздничная Литургия в честь святителя Николая - и ее всегда служит Вселенский Патриарх. 2. На Руси число храмов, освященных в честь святого Николая, было на втором месте после Богородицы. 3. В западной традиции Санта Клаус и есть Святой Николай.До 20 века Санта Клаус изображался в литургических облачениях епископа, но из-за широкомасштабной рекламы Кока-Колы, в сознании западного общества, образ был изменен на старика в красной шубе. 4. День Рождения Николая Чудотворца в Российской Империи был государственным праздником. 5. Честные мощи Николая Чудотворца были перенесены из города Мира Ликийского в Бари при папе Урбане II в 1087 году. 6. В постановлении Первого Вселенского Собора нет подписи Святого Николая, однако данные об участниках Собора крайне противоречивые из-за того, что епископы могли отбывать и прибывать на протяжении всего Собора. А житие Чудотворца сохранило это великое событие из жизни Святого. 7. Была восстановлена внешность cвятого Николая, интересно то, что она совпадает с иконописным образом 8. В русской народной традиции дни почитания святого Николая Чудотворца назывались Никола Летний (или Никола Вешний) и Никола Зимний и считались вторыми по значимости после Пасхи. В день весеннего почитания святого открывался купальный сезон, а к Николе зимнему приурочивалось открытие ярмарок. 9. Некоторые деяния Николая и вовсе не упоминались в традиционном изложении его жития и были включены в него лишь в новых редакциях, вышедших в XXI веке («Деяние о подати», «Деяние о хлебовозах», «Деяние о епископе Феогние») 10. По исследованию Жития Николая Чудотворца архимандритом Антонином (Капустиным), выяснилось, что были совмещены жития 2-х святых Николаев. #марковский_факты

Молитва святому апостолу и евангелисту Ионну Богослову на русском языке. О, великий и всеми хвалимый апостол и евангелист Иоанн Богослов, ближайший друг Христов, горячий защитник наш и скорый помощник в скорбях! Моли Господа Бога даровать нам прощение всех наших грехов, сколько мы согрешили с юности нашей во всём нашем бытии делом, словом, мыслью и всеми нашими чувствами. А когда души наши покинут этот мир, помоги нам, грешникам, избавиться от воздушных испытаний и вечного наказания, чтобы твоим милостивым заступничеством мы прославляли Отца и Сына и Святого Духа сейчас, всегда и навечно. Аминь.

Апостол и евангелист Иоанн Богослов. 11 фактов. «Для меня нет большей радости, как слышать, что дети мои ходят в истине» (3Ин.1:4). Апостол Иоанн. 1. Святой апостол евангелист Иоанн Богослов был родом из простецов. Его отец Зеведей был рыбаком, и св. Иоанн вместе со своим братом, Апостолом Иаковом, занимались с  тем же ремеслом. 2. Мать Иоанна – Соломия – одна из жён-мироносиц, пришедших ранним утром ко гробу уже воскресшего Спасителя. По преданию она была дочерью Иосифа Обручника, а стало быть, Иоанн приходился Господу названым племянником. 3. Иоанн со своим братом Иаковом получили прозвище от Господа Иисуса Христа «Сыновья Громовы». По толкованию святых отцов это наречение означало то, что как сыны грома, они будут проявлять, и в слове, и в деле, силу и стремительность. 4. Любимый ученик Христа. В Евангелии, написанным его рукой, апостол Иоанн ни разу не упоминает о себе в первом лице, но называет себя «учеником, которого любил Иисус». 5. Он единственный из евангелистов, кто писал о Христе преимущественно как Боге, отсюда и наименование – Иоанн Богослов. 6. Иоанн Богослов - единственный из апостолов, кто присутствовал при Крестных страданиях и Смерти Иисуса Христа. В его лице все верные Христу люди получили усыновление Богородице. «Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: «Жено! се, сын Твой». Потом говорит ученику: «се, Матерь твоя!» И с этого времени ученик сей взял Ее к себе» (Ин 19:26,27). 7. Святой Иоанн написал Евангелие, предварительно ознакомившись с другими вариантами повествований о жизни Иисуса Христа на земле. В числе них особенно были отмечены три: написанные руками апостолов Матфея, Марка и Луки, которые позже и вошли в канон Новозаветных книг. 8. Долгое время апостолу Иоанну пришлось пробыть в ссылке на острове Патмос после неудавшихся попыток при гонениях императора Нерона казнить его при помощи отравления и варки в кипящем масле. Там ему надлежало трудиться на каменоломнях, однако при этом он не оставлял дела проповеди, что привлекло к Христовой вере множество жителей этого острова. Там же он сподобился получить от Господа Откровение (по-гречески – Апокалипсис) о судьбах Церкви и мира. Так появляется одна из самых таинственных книг Библии, записанная учеником апостола, святым Прохором, с его слов. 9. Помимо Евангелия св. Иоанн Богослов является автором трёх соборных посланий. 10. Иоанн Богослов – единственный из апостолов, который не принял мученическую кончину, которая так и осталась окутанной тайной. В этом эпизоде многие отцы видят исполнение слов Иисуса Христа, который на вопрос ап. Петра о святом Иоанне о его дальнейшей судьбе, ответил: «если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того?» (Ин 21:22). Отсюда получает своё начало предание о том, что во времена антихриста, перед самым Вторым Пришествием Христа, Иоанн вместе с пророком Илией вернётся для последней проповеди слова Божия. 11. Память святого Иоанна Богослова Православной Церковью празднуется дважды в году: 9 октября и 21 мая (по новому стилю). Первая дата относится к его таинственному преставлению, вторая – к таинственному появлению на месте его погребения чудодейственной пыли, благодатные свойства которой способствовали исцелению болезней. Об этом упомянуто в памятнике древнерусской литературы «Хождение игумена Даниила», описывающем путешествие русского паломника на Святую Землю и прочие места, связанные с Новозаветной историей. Это хождение совершалось в период между 1106 и 1108. #марковский_факты

Внешний вид христианки. 10 тезисов. Внешний вид православной женщины имеет большое значение, и, вдохновляясь Священным Писанием и опытом Церкви Христовой, можно составить следующий чек-лист из 10 пунктов: 1. Цельность (когда нет несоответствия между внутренним и внешним) – важная деталь образа. 2. Благоразумие и приличие: "чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою, но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию" (1 Тимофею 2:9-10). 3. Внутренняя составляющая в приоритете: «Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом» (1Пет.3:3-4). 4. Умеренность в макияже, с пониманием того, что вы есть образ и подобие Божие, венец Божьего творения, который можно украсить, но никак не роптать на Бога – Создателя. 5. Ухоженность и опрятность – два верных спутника христианки в повседневности. 6. «На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий сие» (Втор.22:5). Это можно отнести к ношению брюк, когда женщин укоряют за якобы «мужскую одежду», забывая о том, что брюки и джинсы бывают не только мужскими, но и женскими! 7. Правил, запрещающих носить женщине брюки или джинсы нет. Только традиция Русской Православной Церкви, в рамках которой принято в храм надевать юбку или платье. 7. Однозначно грехом является намеренное!!! ношение соблазнительной одежды, всё равно брюк ли, или юбки. Просвечивающая, облегающая одежда из тонкой ткани, одежда с соблазнительными разрезами, одежда не прикрывающая, в необходимой степени, тело — это соблазн. Так логично одеваться, например, наедине со своим мужем. 8. Носить купальник в бассейне или на пляже, спортивную одежду в спортзале или в быту, к примеру, — это норма. К сожалению, до сих пор существует различного рода мнения, что это категорически запрещено… 9. Православные женщины в миру по мере желания и необходимости стригутся, красятся, носят кольца, серьги, подвески, брошь, прибегают к ногтевому сервису, косметологическим процедурам и иным средствам ухода за собой и украшениям в рамках разумного приличия, которое соответствует правилам, традициям, хорошему тону и, в целом, опыту Церкви. 10. Помним, что внешний вид является лишь отражением внутреннего состояния и духовной жизни. Основной акцент должен быть сделан на духовные качества и отношение к Богу и ближнему. Гармония внутреннего с внешним, в согласии с совестью и нормами Церкви помогают вырабатывать разумный и грамотный подход к индивидуальному с одной стороны и цельному с другой достойному образу православной женщины.

Часто верующие спорят том, кто лучше или хуже в этой жизни перед лицом Бога, мужчины или женщины? На этот вопрос есть точный ответ в Священном Писании. Для Бога все равны и женщины и мужчины: "во Христе нет ни мужского, ни женского пола" ( Послание святого апостола Павла к Галатам 3:27).