Добрые ветра
Open in Telegram
Я российская феминистка и анархистка, 3 года в Аргентине, прошу политического убежища. Жила в разных провинциях, сейчас в Буэнос-Айресе. Крашу и штукатурю стены. Пишу про жизнь здесь и свои глубокие мысли 😃 Про Аргентину https://t.me/villamiseria
Show more417
Subscribers
No data24 hours
-27 days
-330 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+1
in 1 channels
August '26
+12
in 1 channels
Get PRO
July '26
+8
in 0 channels
Get PRO
June '26
+14
in 0 channels
Get PRO
May '26
+7
in 0 channels
Get PRO
April '26
+12
in 1 channels
Get PRO
March '26
+16
in 0 channels
Get PRO
February '26
+9
in 0 channels
Get PRO
January '26
+20
in 0 channels
Get PRO
December '25
+24
in 3 channels
Get PRO
November '25
+11
in 0 channels
Get PRO
October '25
+5
in 0 channels
Get PRO
September '25
+11
in 1 channels
Get PRO
August '25
+9
in 0 channels
Get PRO
July '25
+22
in 1 channels
Get PRO
June '25
+16
in 2 channels
Get PRO
May '25
+29
in 0 channels
Get PRO
April '25
+37
in 1 channels
Get PRO
March '25
+43
in 1 channels
Get PRO
February '25
+35
in 0 channels
Get PRO
January '25
+30
in 0 channels
Get PRO
December '24
+27
in 1 channels
Get PRO
November '24
+31
in 0 channels
Get PRO
October '24
+20
in 1 channels
Get PRO
September '24
+18
in 1 channels
Get PRO
August '24
+20
in 1 channels
Get PRO
July '24
+85
in 0 channels
Get PRO
June '24
+12
in 1 channels
Get PRO
May '24
+20
in 2 channels
Get PRO
April '24
+10
in 0 channels
Get PRO
March '24
+11
in 0 channels
Get PRO
February '24
+152
in 2 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | +1 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
| 2 |  Сегодня мне 41. | 111 |
| 3 | Я считаю важным обозначить, что бедность, нищета, незватка ресурсов, включая время, существует потому, что сверхбогатые отжимают половину созданного. А также в войнах разрушают то, что было создано. Нужно прекратить обвинять офисных работников, включая айтишников, и мелких бизнес менов и вуменов. Включая тех, кто занимается bullshit job (бесполезной работой), ибо они пытаются в этой системе как-то добыть средства к существованию. Эта междусобойная грызня напоминает мне выплески раздражения на "жароёбов\холодоёбов" за то, что потеплело или похолодало.
С другой стороны, так называемый средний класс должен снять корону с головы. Далеко не у всех там она есть, но некоторые реально считают, что они чем-то лучше обслуживающего персонала, производственных рабочих и т.д., что приемлемые условия работы должны быть только для них, а как там живут остальные - не их печаль, лишь бы хорошо обслуживали. Им нужно понять, что их проблемы - сложности с трудоустройством, замена ИИ, выгорания и пр. - тоже результат капитализма. Что желающих хорошо зарабатывать в несколько раз больше, чем возможностей это сделать.
Важно понимать экономическую реальность, но изменить что-то прям сразу мне не представляется возможным. Наверное, можно создать потребительские кооперативы, можно и бизнес в виде кооператива, но без изменения системы он будет существовать по капиталистическим правилам, а это довольно тесная канва. Тем не менее, я считаю это важным с целью учиться самоуправлению. Это первое и главное, что нужно делать - учиться самоуправлению по всех сферах. Это значит учитывать мнение всех, договариваться, решать конфликты горизонтально, организовывать разные штуки горизонтально. Это очень сложно. Об этом я тоже писала, что нужно создавать методички для всех этих процессов. Начинать с малого, не отчаиваться, если сразу не получилось.
Современный мир уже очень сильно продвинулся на пути к самоуправлению по сравнению с тем, что было 100 и 50 лет назад. У людей хотя бы массово появилось собственное мнение, своя личность, хотя бы чем-то отличающаяся от общественных установок. Сначала это привело и до сих пор приводит к индивидуализму и атомизации, ибо раньше коллективы были иерархические и жили как принято или как скажут старшие в иерархии. Стремление многих дистанцироваться от таких коллективов естественно. Следующий шаг - создание коллективов, не стирающих индивидуальность, где люди объединяются по конкретным вопросам и не стараются брать под контроль жизнь друг друга. Также очень важно не допускать возникновения иерархии, и это тоже отдельная работа, ибо иерархия возникает естественным путём - так же, как, например, комары, которые нас кусают, и приходится прилагать усилия, чтобы от них защититься.
Можно написать ещё километры текста, основная мысль - нужно учиться самоуправлению. | 166 |
| 4 | Думаю, что небогатым людям, коих подавляющее большинство на Земле, нужна новая антикапиталистическая теория. Не то чтобы я полностью против старых, к анархизму у меня вообще претензий особо нет, кроме того, что его медийные теоретики - мужчины, что делает его менее привлекательным для женщин. К марксизму у меня больше претензий, начиная с самой идеи, что для перехода к коммунизму нужно сильное государство 🤪, продолжая дискриминацией среди работающих: объявлении фабричных рабочих "революционным классом", а крестьян - отсталыми и мелкобуржуарзными 🤦♀️, а прислугу, которая в те время были весьма многочисленной, он вообще в расчёт не брал.
Нам нужна теория, которая подойдёт всем - и производственным рабочим, и крестьянкам, и работницам сферы услуг, образования, медицины и т.д. А людям всех полов и возрастов. Сейчас очень интересный момент, когда старые нормы безвозвратно меняются - уменьшаются семейные связи и увеличиваются горизонтальные, а также число одиноких людей, очень сильно сократилась и продолжает сокращаться рождаемость. При этом ментально большинство людей ещё живёт в другой эпохе. Я писала об этом - что представления большинства людей о мире отстают от реально происходящего в мире на десятилетия. Ситуацию усугубляет как раз падение рождаемости - большинство ныне живущих выросли в другую эпоху с другими ценностями, и в этой прошлой эпохе внимание было сконцентрировано на людях лет до 25-и - детях, подростках, юных. И это до сих пор не прошло, несмотря на то, что таких людей сейчас в развитых странах не больше трети. Но постепенно ситуация уже меняется. Женщины до сих пор оправдываются за то, что не хотят детей, хотя реально в развитых странах уже около 20% женщин фертильного возраста не имеют детей, и этот % только увеличивается. Это уже норма, а о ней по-прежнему говорят как о чём-то маргинальном.
Также, например, средний возраст в России - 40 лет, а много ли внимания уделяют половине населения, которой больше 40-а? В Аргентине ещё интереснее - 2 года назад, когда я первый раз гуглила эту тему, средний возраст был 32 года, а сейчас уже 33.3%.
Это всё к тому, что старые схемы, ориентированные на "революционную молодёжь" не работают в современном мире. Также старые теории мне не нравятся тем, что они слишком много разглагольствуют о теории и главное - истории. Мероприятия часто посвящены каким-то медийным мужикам (и гораздо реже - женщинам), годовщинам каких-то исторических событий и т.п. Широким массам это всё не интересно и не будет. Нужна простая доступная теория с версией "для аполитов", оно же "для занятых".
Также, в Аргентине, например, сейчас сильный акцент на рабочей борьбе (и всегда был) - и это, с одной стороны, правильно, я считаю экономическую тему главной, а с другой - сохраняется ориентация на производственных рабочих, с небольшими добавления типа транспортников, а главное - на наёмный персонал, в то время как реальная ситуация в сфере труда гораздо разнообразнее и сложнее. Борьба с капитализмом вообще гораздо сложнее, чем вот это "сохраните нам рабочие места и индексируйте зарплату". Сейчас есть огромное количество бесполезной работы, огромное количество работы, которую можно автоматизировать - и это всё нужно сделать, чтобы люди работали меньше и жили лучше. Для этого не нужно избавиться от ИИ - нужно избавиться от паразитов, то есть богатых. Тоже очень простая и понятная большинству идея. Идея немного посложнее - то, что любая власть коррумпирована. Любая власть получает откаты, ворует. Из этого логично следует, что наш выход - самоуправление. Я бы назвала новую идеологию именно так. | 163 |
| 5 | За этот год я посмотрела Homo argentum и там в одном эпизоде аргентинцы высмеивают эту тему, которую я предлагала высмеивать в россиянах — а именно преклонение перед некой "Европой", мнение, что там всё мёдом намазано и т.п. Персонаж приезжает в бедную итальянскую деревню, откуда родом его дед, там живут бедные родственники этого деда, которые сначала выпрашивают у него деньги, а потом вообще грабят.
В Аргентине модно ездить в Испанию или Италию, откуда приехали их предки, искать их родственников. Но фишка в том, что люди, в своё время уехавшие из этих стран в Аргентину, почти все были бедные, из бедных регионов, и их оставшиеся родственники чаще всего остаются в таком же состоянии.
Лучший эпизод во всём фильме, было смешно. | 376 |
| 6 |  Video message | 393 |
| 7 |  Video message | 399 |
| 8 |  Video message | 368 |
| 9 |  Video message | 349 |
| 10 | Я довольно долго не замечала дефицита товаров в Аргентине, ибо мало чего покупала. Понятно только было, что нет некоторой еды. А в этом году я покупаю больше, и то и дело сталкиваюсь с отсутствием того, что ищу. Недавно уже писала о нескольких вещах, и вот новый лот - в Аргентине нет привычных нам пенок для палатки. Обычно в России это называют пенка, она же коврик или каримат. Здесь эта штука почему-то менее распространена, хотя палаток продаётся до фига. То, что есть - другого размера. В России стандарт - 2 метра длина, 60 см ширина, толщина минимум 1 см, а бывает и больше - есть двуслойные пенки, толстые и прям тёплые. А здесь стандарт - 180х50 см, и у большинства толщина 5 мм. Толщину 1 см найти можно, а вот с длиной и шириной всё реально плохо. Я так и не нашла на маркетплейсе ни одной! пенки 200х60х1 см. Более того, другое качество. Если в России пенки из очень плотного материала, похожего на резину, с ребристой поверхностью, то здесь есть два типа, лучший с одной стороны покрыт фольгой, представляет из себя бело-прозрачный пластик, менее плотный. Второй вообще шляпа, это гладкий материал, который легко проминается и рвётся, часто он ещё и не фольгирован и толщиной 5 мм. Это вообще не для походов! При этом такие пенки продают с супермаркетах рядом с палатками 🤪
Немного позже запишу видео , как я решила эту проблему! 😃 | 365 |
| 11 | Есть крутое "правило 2 минут": если дело занимает две минуты - сделай его прямо сейчас. Моё продуктивное время - утро, если я более-менее выспалась - у меня есть энергия, и я делаю мелкие дела, не только 2-хминутные, а вплоть до 15-и. Это вроде хорошо, но так незаметно проходит часа 2-3 😄
Я начала понимать смысл аргентинского завтрака - два куска хлеба (или другого мучного) и чашка кофе. Это просто чтобы поддержать уровень глюкозы и т.п., но не сбивает энергию. А вот после того, как я полноценно поела - мне уже ничего не хочется делать 😃 Сначала хочется в туалет, я думаю - схожу и дальше займусь чем-нибудь интересным, в итоге после туалета мне обычно хочется лечь 🤪 Реально после еды чувствую не прилив сил, а наоборот. Наверное, это нормально, после обеда нужно отдохнуть.
Если надо куда-то идти, я ем меньше, но всё же надо хотя бы полчаса посидеть, если нет - я съем совсем мало и вскоре снова захочу есть. Итак, когда я куда-то иду - я провожу несколько часов без еды, и стоит один раз нормально поесть (условно больше 1 фрукта) - и я хочу в туалет, то есть надо домой. А если я дома и никуда не надо срочно - я когда сажусь и начинаю есть и мне сложно закончить. Это как сложно отключиться от соцсетей. Короче, столько проблем от еды.. При этом есть хочется!
Понимаю уже и концепцию аргентинского ужина - ужин здесь основная еда, больше всего едят. И понимаю, почему он так поздно - после уже делать ничего не надо, можно посидеть и лечь спать. Как-то даже кажется, что это здоровее, чем есть за несколько часов до сна. | 385 |
| 12 | Завоевание пустыни и геноцид индейцев в Аргентине
Сегодня у нас позорная страница истории Аргентины, сложно представить, что такое происходило в этой стране, как и с грязной войной Виделы. Предупреждаю, что в тексте могут быть тяжелые подробности, но о них стоит рассказать для полноты картины.
В 1862 году Аргентина стала единым государством и сразу ввязалась в Парагвайскую войну, в результате которой приросла провинцией Формоса, а армия получила опыт, телеграф, современное оружие и талантливых генералов.
Страна начала быстро развиваться. Британцы строили железные дороги, чтобы вывозить овечью шерсть, необходимую для промышленной революции, для чего нужны были новые пастбища. А из Европы текли эмигранты, которым обещали землю. Поэтому власти стали придумывать, как окончательно решить индейский вопрос.
Идеология
Президент Сармиенто считал себя просвещенным прогрессистом, строил школы, внедрял систему общего образования, в честь него в Аргентине отмечается день учителя.
А про индейцев он говорил, что испытывает к ним непреодолимое отвращение, что их истребление полезно, возвышенно и велико, что они - человеческий нарост на земле, который нужно очистить. А про гаучо - что чем больше их крови прольется, тем более плодородной будет почва.
И у Сармиенто не было биполярочки, он гордился своим расизмом и слушал овации публики на подобные высеры. В те годы появилась теория Дарвина, и империи пытались натянуть ее на людей, утверждая, что общества проходят стадии от дикости и варварства к цивилизации. И если индейцы сами не способны эволюционировать, то цивилизованные белые должны им с этим помочь.
Конечно, за этим расистским идеологическим обоснованием геноцида на самом деле стояли большие деньги. Крупные землевладельцы и военная элита устроили прото-краудфандинг, купив облигации для финансирования уничтожения индейцев взамен на завоеванные земли.
Кампания, которую назвали Conquista del Desierto, началась уже после Сармиенто, при президенте Авещанеде и его военном министре Хулио Рока в 1879 году. В обращении к Конгрессу Рока призывал начать расовую войну, истреблять индейцев и разделять их семьи, что депутаты с восторгом поддержали и добавили деньжат.
А индейцы сами были не в лучшей форме - была засуха, голод и эпидемия оспы. Также у них были тесные связи с Чили, которой было выгодно иметь такой буфер с Аргентиной и получать прибыль от угнанного скота. Но ровно в 1879 Чили начало воевать с Перу и им было не до индейцев.
Кампании
Стратегия Роки была такая. Сначала с племенами попытались заключить мирные договора, чтобы выиграть время. Потом, когда им перестали платить дань и несколько сотен индейцев ранкелей пришли разбираться, их взяли в плен и расстреляли. И уже после этого начались военные действия.
6 тысяч аргентинских солдат, разделенных на 5 отрядов, вошли в Пампу и заняли территорию вплоть до реки Рио-Негро - своеобразного оазиса, разделяющего всю страну. Там они закрепились - основали форты в районе Неукена, Чос-Малаля, Хенераль Рока и др. Сам Рока приплыл на пароходе по реке, основал в святом для индейцев месте, острове Чоэле-Чоэль, город, который смыло наводнением в тот же год, и уплыл обратно.
Потом в течение еще 5 лет были разные походы вплоть до Барилоче и дальше в Чубут. Важно было выследить индейских вождей, так как без них племена не способны самоорганизовываться.
Когда одного из вождей индейцев Байгорриту выследили, он слез с лошади и ждал аргентинцев с копьем в руке. Но они подстрелили его издалека, а потом разрезали ему живот, чтобы он умер в муках. Это был единственный убитый вождь, остальные 5 сдались в плен.
Позже еще было завоевание Чако, которое медленно длилось с экспедициями и основаниями городов вплоть до 1917 года.
Побежденные
Это не была война с крупными сражениями, а скорее резня. Индейцы были уже ослаблены, разделены и сильно уступали в оружии. У них были копья против ремингтонов. Поэтому солдаты Роки убивали всех, кто сопротивлялся, а остальных захватывали в плен. Число убитых и пленных никто не считал, есть разные оценки от тысяч до десятков тысяч убитых индейцев в ходе кампании.
Пленные пешком шли в концлагеря, которые были построены в новых фортах, а также на острове Мартин-Гарсия в дельте Параны. Также их могли отправить в качестве рабов на плантации. Тех, кто не мог идти, убивали. Детей индейцев изымали из семей и отдавали в богатые дома Буэнос-Айреса как рабов. Считалось, что хозяева делают благое дело, приобщая детей к цивилизации.
Людей специально разделяли и отправляли на разные плантации, чтобы они постепенно забыли свой язык и культуру, растворившись в общем этносе. Аргентинское общество еще многие десятилетия просто отрицало их существование и не учитывало в переписях населения, чтобы утверждать, что это абсолютно белая страна. А признание прав индейцев и робкие попытки осудить произошедшее произошли вообще только в 1994 году.
41 миллион завоеванных гектаров отдали не эмигрантам-колонистам, как обещали, а государственной элите и землевладельцам. Территорию размером с Испанию получили всего 1800 человек. Затем военные, с которыми расплатились землей, продали свои паи и в итоге основными выгодополучателями стали 350 человек. Эти семьи (Анчорена, Мартинес-де-Ос, Менендес и др) до сих пор являются собственниками и влияют на политику страны, продвигая для собственной выгоды сырьевую экономику вместо местного производства. Сейчас вообще их время.
Они платили пастухам на новых землях за убийство оставшихся индейцев. Для получения выплат нужно было отрезать трупу уши. Есть свидетельства охоты на людей в развлекательных целях, на которые приезжали даже иностранцы. А семьи селькнамов вывозили во Францию для использования в человеческих зоопарках.
В естественнонаучном музее Ла-Платы директор Перито Морено (в честь которого назван ледник) забрал к себе несколько индейских семей, которые погибли при загадочных обстоятельствах, а директор выставлял их скелеты и черепа в музее и пытался на их извлеченных мозгах научно доказать, что индейцы низшая раса.
В итоге всего этого ужаса оставшиеся в живых индейцы потеряли свои земли, общность, культуру, историю, язык, семьи, детей и были насильно растворены и ассимилированы в аргентинском обществе.
Аргентина часто позиционируется как гордая республика, освободившаяся от испанского колониального ига. Но эти события были самым настоящим колониальным имперским геноцидом уже со стороны Аргентины, который до сих пор не признан, а в комментах к постам про это обычно пишут, какой Рока великий полководец. Его портрет и картина с Завоевания пустыни были на предыдущей купюре 100 песо, которую даже мы держали в руках.
1. Индейцы в колониальный период
2. Индейский Вестерос. Игра престолов 19 века
@argentining | 336 |
| 13 | Один мигрант написал о геноциде коренных народов в Аргентине. | 271 |
| 14 | Давайте создадим читательский клуб! Раз во сколько-то дней будем обсуждать прочитанное.
Я сейчас начала читать и хочу обсуждать книгу "Большая советская экономика", автор Алексей Сафронов.
Отрывки из введения:
Много лет назад, получив диплом экономиста, я с удивлением понял, что за пять лет учебы мне ничего не рассказали о работе экономики моей страны в течение 70-летнего советского периода. Я подумал, что надо бы почитать какой-нибудь учебник по этой теме, но вскоре обнаружил, что такой книги в природе нет.
--
Это книга по истории экономики – о причинах и последствиях тех или иных экономических решений и контексте, эти решения объясняющем. Основной вопрос, на который я стремился ответить: «Как именно это работало и почему оно работало именно так?».
--
Так что методологической основой книги является старый добрый принцип историзма: рассматривать любое явление в развитии и во взаимосвязи с порождающими его условиями.
--
Забегая вперед, укажу, что, на мой взгляд, основные предпосылки для краха [экономики СССР] сложились именно в 1960–70‑е годы, которые на фоне обилия работ об эпохе Сталина и перестройке остаются недоизученными, по крайней мере в экономическом аспекте.
Кому интересно читать и обсуждать — пишите в комментарии, создадим чат. | 104 |
| 15 | Наверное, вы знаете, что женщину на Алтае загрыз медведь. Сейчас идут дискуссии, стоит ли отстреливать медведей, чтобы контролировать их численность, чтобы они не припирались к людям. Те, кто за, понятно, заботятся о своей безопасности, а другим типа жалко медведей, они говорят, что не надо приходить "к ним в дом" (то есть в лес), они мол у себя дома, это вы к ним припёрлись и т.д.
И это даже не веганы говорят. Они едят животных, но диких им, видите ли, жалко 🤡
Я уж на что против эксплуатации животных, но я всегда предпочитаю себя, то есть в данном случае безопасность людей. Я не согласна оставить лес медведям и не переться туда. Мне нравится лес, нравится там быть, ставить там палатку, я хочу, чтобы он был безопасным местом для меня. Если для этого надо убить какое-то количество медведей - значит надо. | 429 |
| 16 | Муж рассказал сюжет фильма, который ему понравился — очередной фантастический боевик, кто-то хотел что-то захватить, один убил другого, другой третьего, третий первого 🙈
Я слушала и вспоминала утверждение, что древнегреческая литература сформировала основные сюжеты современной литературы, поэтому она ценна.
И думала — в чём ценность таких отвратительных сюжетов? Может уже пора их предать забвению и создать новые? | 422 |
| 17 | В субботу ходили в больницу с мужем, три часа просидели в очереди всего лишь за рецептом на антибиотики 🤦♀️ И это отделение неотложной помощи. Кстати, было самое долгое ожидание, я уже была 4 раза в других больницах и ждала не больше часа. А здесь вот так. Реально просто рецепт выписали, даже анализ делать не стали. У них в системе есть, что мне уже три раза выписывали рецепт на антибиотики от цистита, врач просто повторил последний рецепт. Сказал пить, пока не пройдёт боль. Я уже вчера почти ничего не чувствовала, а сегодня и подавно. Так что планирую выпить ещё две таблетки - и у меня закончится одна пластина в 8 таблеток, а вторую сохраню на тот случай, если цистит опять появится. Таким образом, не придётся снова переться в больницу и сидеть в очереди. | 533 |
| 18 | В эмиграции становятся важны некоторые российские вещи, которые в России были не особо важны. Например, сейчас я плотно заинтересовалась узбекскими коврами - это обычные для СССР ковры, лежавшие и висевшие в каждой квартире. Я думаю, это крутая штука - на полу тепло, на стенах изолирует от шума. Да и просто красиво. Какие там были узоры! А сейчас вообще нет моды на большие ковры, только скучные однотонные коврики 🤪
К счастью, ковёр типа узбекского в Аргентине достать можно - здесь он называется персидский. Муж разделяет моё мнение во всём, что касается интерьера, так что, думаю, в этом году мы купим ковёр, может быть даже два - на пол и на стену.
Забавно, что более привлекательными мне кажутся овры, где преобладает красный, хотя в России у меня ковры другого цвета 😃 И вообще красный не мой любимый цвет. Интересно, в СССР преобладали красные ковры из-за идеологии или это такая традиция/было проще окрашивать? | 556 |
| 19 | Voice message | 600 |
| 20 | Официальная аргентинская политика не настолько плоха, как российская, то тоже очень так себе. Начнём с того, что рабочие, борящиеся за свои права здесь, хоть и не сменили госстрой, добились значительных успехов. Их когда-то неформальные синдикаты, созданные для борьбы за 8-часовой рабочий день, улучшение условий труда, социальные гарантии и т.д., стали вполне официальными. Я не знаю, в какой конкрентно момент 20-о века это произошло, но лет 50 уже точно есть. В результате они стали стагнационными коррупционными структурами. Да, они в какой-то степени защищают права работников (за это те им платят 10% зарплаты), но в то же время есть свидетельство, что их руководство идёт на сделки с бизнесменами, те платят им за то, чтобы слить рабочую борьбу. Формально управляющие синдикатов должны сменяться, но в реале там уже сформировалась власть, за которую всё время голосуют. Вплоть до того, что на работу принимают только тех, кто соглашается голосовать за власть, в некоторых случаях - только родственников и друзей уже работающих. Кумовство, то есть - сейчас его модно называть английским словом "непотизм", которое есть и в испанском, только с О в конце. В эти синдикаты сложно попасть.
Вы, может, не совсем понимаете, что такое синдикат - это объединение рабочих одной отрасли. У нас есть синдикат мусорщиков, водителей автобусов, шинников и т.д. Есть большие синдикаты, объединяющие разные отрасли. По сути это такая отдельная власть внутри страны, которая, как и любая власть, паразитирует на тех, кем управляет.
Параллельно существует огромное количество работы в чёрную.
Прошлое киршнеристкое правительство тоже было откровенно коррупционным + покупало себе голоса за счёт раздачи множества пособий и просто разовых денег за голос.
Понятно, что большой части населения всё это надоело. Но как альтернатива появилось не что-то адекватное, а консерватор в либертарианской шкуре, последовательно приводящий в жизнь интересы крупных бизнесменов. В политике вообще произошла фигня - киршнеристы объявили себя сторонниками феминисток и ЛГБТ, соответственно, Милей продвигался с помощью мизогинов и гомофобов. То же с миграцией - киршнеристы были за и установили крайне мягкие правила, Милей опирается на нациков и ужесточает правила миграции.
Прикол в том, что уже появилось немало свидельств коррупции самого Милея и его правительства, есть вероятность, что после окончания его срока его тоже осудят за коррупцию, как и Кристину Киршнер.
Также обидно, что вменяемых альтернатив в официальной политике просто нет. Есть старая либеральная партия, которая по сути просто Милей на минималках и без придури. И есть левая партия, поддерживающая стремные псевдо-левые режимы, типа кубанского и венесуэльского. Также выступает в защиту Ирана и Палестины и не чтобы поддерживает их режимы, но и не критикует. Их экономическая программа в одних аспектах нереалистично оптимистичная, в других, важных, они вообще игнорируют. Лучшее, что они предлагают — 6-часовой рабочий день. Проблема ещё в том, что позитивная программа находится где-то в пердях, а в основном они делают акцент на критику существующей власти. То же самое в своё время делал и Милей. Мне не нравится такой подход, в итоге получается смена шила на мыло. Я хочу видеть позитивную программу, реалистичную, а не кликбейтную.
Организованные протесты тоже не радуют, так как организаторы в большинстве случаев именно киршнеристы, или профсоюзы, или системные левые. Получается борьба двух кланов, каждый из которых не представляет интересы рядовых гражданок или мигранток. | 664 |
