Алексей Дмитриев || Личный блог

Жизнь понять можно ровно на столько, на сколько ее невозможно не понять.

Не существует формы, отдельно пребывающей от смысла. Нет и текста, который бы не имел подтекста. Или того, что так называется. А что так называется? Что есть смысл? Что есть подтекст? Объясняя смысл смысла как слово, мы утыкаемся в проблему перевода в пределах самого переводимого языка. Пока есть перевод - нет настоящего понимания. Здесь же объяснение как аналоги перевода, имеет ту же природу. Оно не дает понимание, т.к. его нельза привнести извне. Понимание рождается эврикой изнутри. Потому в тексте есть 3 уровня смысла. Сам текст - уровень 1. То, что понимает под этим автор - уровень 2. То, что Есть Всегда (от Бога) - уровень 3. Задача тогда простая: объединить все уровни в Уровень Единый. Тобишь 3.

Тревожность повышена. Тень давит. Настройтесь на Свет внутри. Наблюдайте, как Он разворачивается☺️🙏

Сегодня день хаотичный. Будьте бдительны🙏

Понимание пониманий понимания При переходе от ума к разуму, система восприятия меняется с двоичной на триединую. Триединство можно представить по разному. Например, Тримурти в индуизме: Брахма, Вишну, Шива. Или иными наименованиями. И все же сложность будет в том, что любые подобные форматы для ума (если вы читаете из него) будут не триедиными, а троичными. Отсюда для того, чтобы не перегружать вас, прибегнем не к архетипичным структурам, приведенным ранее, а к более простым. Допустим, поговорим о начале, середине и конце. Причем понятия "середина" и "продолжение - не одно и то же. И все же как и продолжение, середина тяготеет больше к началу, чем к концу. И там, где для ума это будет контекст "его же игр", то есть больше субъективного, то для режима разума (он каждому из вас всегда доступен) тут всё весьма объективно и реально не только для внутреннего наблюдателя. Задание: создайте три преложения, в которых слово "понимание" в начале предложения, середине и конце. Теперь если вы их прочитаете даже одно за одним, то они различно прозвучат. Дело в смысловом ударении. Тройственность создаст отличия. И хоть для разума и триединства важнее синтез, все же объединение через разности для ума куда привычнее, хоть и противоречивее. Тройственность состояния выражена в разных аспектах жизни. Когда люди выбирают больше состояние завершения (конца) - легче становится заканчивать взаимодействия, дела и прочее. Что весьма закономерно. Так и с началом, и с серединой. Сознание нацеливается на ту или иную часть и в режиме ума не может связать эти элементы между собою воедино. Даже понимание понимания, как способ осознания действительности, полноценно уму не доступно. А ведь есть еще чувствование понимание, понимание чувствования и т.п. И все это имеет свои особенности. Триединство не как манифест, а как "сущность в себе" (финиш, что уже есть на старте), позволяет признать факт, что учеба в школе или институте не бессмысленна. Вообще нет ничего бессмысленного. И все же здесь речь о принципе не столько обучения, сколько выстраивания конфигурации. Сродни тому как есть игра, где в отверстие с формой квадрата нужно поместить куб, а не какую-либо иную стерео фигуру. И когда мы смотрим из разума, то принимаем данность сонастройки. Математика именно с такими своими алгебраическими видами растит ум. Литература именно с таким подходом в изучении произведений, где лучше учить, чем понимать усиливает дуальность. А раз общество выбирает быть именно в такой конфигурации, то что еще можно тут обнаружить?

Идет сильное нагнетение в общем поле. Будьте бдительны. Гармонизируем.

Бессмертие так искренне ранимо, Кусая хвост свой, движется вперед, А слабость остается в числах мнимой, Последствий взмахов ум не разберет.

Призвание есть не столько горизонтальный выбор вида деятельности, сколько вертикальный, а значит образующий глубину контакта. Моцарт не потому стал композитором, что с детства занимался музыкой, а в связи с тем, что внутренне устремился к Первоисточнику и решениями многих жизней создал Силу связи с Ним. Музыка же стала видом выражения этого канала. Атрубут Бога не в професии. Человек не станет гениальным, выбирая что-то социальное. Нужен Подвиг без надрыва. Нужно Принятие не личное, но Изначальное через себя.