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السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Après avoir lu le message de notre frère, il y a une chose que nous devrions tous méditer.... Nous ne connaissons jamais la réalité complète d'une personne. Derrière une publication, un projet ou une décision, il y a souvent des épreuves, des dépenses, des sacrifices et des responsabilités que nous ignorons. En tant que musulmans, nous devons faire très attention à nos paroles. Un simple commentaire peut peser très lourd sur le cœur d'un frère ou d'une sœur. Le Prophète ﷺ nous a enseigné à avoir une bonne opinion des musulmans et à leur prodiguer le conseil avec sagesse et douceur. Si nous voyons une erreur évidente, nous conseillons avec science, justice et miséricorde. Mais lorsqu'une chose est permise dans notre religion et qu'elle est pratiquée par des savants et des étudiants en science selon les règles établies, gardons-nous de juger les intentions des gens. Les intentions sont une affaire entre le serviteur et son Seigneur... et bcp l'oublient ça!!! N'oublions pas que ceux qui consacrent leur temps à l'enseignement et à la da'wa ont aussi des familles, des loyers, des dépenses et des épreuves. Invoquons Allah pour eux, demandons-Lui de leur accorder la sincérité, la droiture et la bénédiction dans leurs œuvres, plutôt que de devenir une cause de découragement. Qu'Allah purifie nos cœurs, nous accorde la justice dans nos jugements, nous préserve de l'injustice envers nos frères et fasse de nous des soutiens pour le bien et non des obstacles. اللهم أصلح نياتنا، وألّف بين قلوبنا، وبارك في أهل العلم والدعاة، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه. آمين

Petite précision, qu’Allah récompense les personnes qui souhaitent m’aider mais je ne n’accepterai aucune aide. Qu’Allah vous récompense du fond du cœur. Ce message est un message explicatif, et non pas une demande d’aide.

J’ai délaissé tout ce que j’avais dans la vie d’ici-bas pour me consacrer à l’étude et à la da3wa, et non pas pour gagner de l’argent, et si j’ai lancé cette session c’est avant tout parce que je suis persuadé qu’elle va être très bénéfique à tous, et si elle est payante c’est juste parce que je veux retourner étudier en Arabie, et que la vie, le visa et les appartements coûtent cher. Ma da3wa n’a pas changé, mes intentions n’ont pas changé, c’est ma situation qui a changé. Je pourrais faire comme d’autres frères font, afin d’être à l’abri des critiques, faire des omras, donner des cours d’arabe, de Coran, car ça « c’est acceptable » au regard des gens, mais est-ce que c’est de ça que vous avez besoin ? Est-ce que c’est dans ça que je vais être le plus profitable ? Je ne pense sincèrement pas. Celui ou celle qui n’a pas les moyens de payer la session la fera gratuitement, ça a toujours été le cas dans toutes les sessions que j’ai faites. Qu’Allâh nous accorde la sincérité. Mon cœur n’est toujours pas totalement apaisé, même après avoir parlé avec le Cheikh, je ne sais pas encore ce que je ferai dans le futur, peut-être que je me contenterai des sessions de Tajwîd, vu que ça « ça passe », je verrai. Je sais que la majorité des gens sont contents de ces sessions, et comprennent pourquoi elles sont payantes, et vont se demander pourquoi je me justifie autant, mais que certains pensent que je profite de la da3wa pour gagner de l’argent me fait vraiment mal au coeur. Qu’Allâh vous préserve, et je m’excuse pour la longueur du message. Votre frère, Said Abou Nousseyba

J’ai fait le choix d’être transparent, comme je l’ai toujours été dans ma da3wa, j’aurais pu ne pas afficher de prix, laisser les gens me contacter, afin de faire taire mes détracteurs, mais cela ne me ressemble pas. Ce matin j’avais un cours en privé avec un cheikh, qui je précise, n’a jamais donné de cours religieux payants. Il a senti que j’étais bizarre donc je lui ai expliqué la situation, et le fait que je ne donnerais plus de cours payants. Il me l’a déconseillé, et m’a dit de ne pas prêter attention à ces propos, mais seulement d’expliquer les raisons pour lesquelles certains cours sont payants, et dans quoi je dépense cet argent, afin que shaytan ne joue pas avec certains et leur fasse penser qu’on vivrait la belle vie. La réalité de ma situation est la suivante : Premièrement concernant mon merkez de Coran en Égypte, j’ai dépensé des milliers d’euros de mon argent personnel simplement pour faciliter les gens à apprendre le Coran, mais je ne gagne quasiment rien, à vrai dire je « perds » encore de l’argent. Une grande partie des élèves au merkez ne payent pas, ou payent seulement une partie. Nous payons bien les professeurs afin d’avoir les meilleurs cours possibles et pouvoir garder les enseignants dans le merkez. Avec la situation actuelle en Égypte qui est plus que tendue, le merkez est resté fermé trois semaines, il n’y a que très peu d’élèves. La réalité c’est que je finance le merkez avec mon argent personnel, par exemple ce mois-ci je vais payer 300-400€ de ma poche pour que le merkez ne ferme pas et que les frères puissent continuer de mémoriser le Coran. Je n’ai jamais ouvert ce merkez pour gagner de l’argent, je l’ai fait pour La Face d’Allah. Si ce n’était pas par la cause des sessions que je lance on aurait dû fermer le Merkez de Coran définitivement. Ensuite il faut savoir que lorsque j’ai voulu voyager en mai pour rentrer et faire un séminaire à Toulon, j’ai été retenu à la douane égyptienne, et interdit d’Égypte, et ce probablement à cause de ma da3wa. D’ailleurs pour vous donner un exemple, pour rentrer faire ce séminaire j’ai payé de ma poche un billet aller/retour de 500€, faire la da3wa coûte de l’argent. J’ai donc essayé de retourner en Égypte à de nombreuses reprises, payé des avocats etc, ce qui m’a coûté plusieurs milliers d’euros en vain. J’ai donc dû quitter l’Égypte et je me suis installé au Maroc. J’ai eu beaucoup d’autres dépenses imprévues (accident de voiture, frais judiciaires etc) mais je ne rentrerai pas dans les détails. Je suis quelqu’un de très éprouvé et j’ai toujours des galères. Dans quoi je dépense l’argent de ces sessions ? Dans le khayr, une partie est utilisée pour mes besoins quotidiens et personnels, et l’autre pour aider les étudiants en science, les sœurs en difficultés, les personnes endettées, dans la da3wa, etc et Allâh est témoin de tout cela, et si ce n’était pas le Cheikh qui m’a dit de préciser dans quoi je dépense cet argent alors je ne l’aurais pas fait. Je ne vis pas une vie de luxe, je n’ai aucune attache à l’argent ou aux biens de ce bas-monde. Je ne possède pas d’appartement, de terrain, mon seul bien de valeur c’est la voiture que j’ai en Égypte et par Allâh c’est une personne de ma famille qui me l’a offerte. Quand ma fille est tombée malade la première fois, je suis allé à l’hôpital, elle était dans mes bras, et par Allah je ne savais pas comment j’allais payer l’hôpital. Et c’était ensuite comme ça quasiment à chaque fois que j’allais à l’hôpital pour ma fille, mon fils, ou Oum Nousseyba. Allâh a toujours fini par me faciliter, mais croyez-moi quand on a son enfant mourant dans les bras et qu’on ne sait pas comment on va le soigner, beaucoup auraient délaissé l’étude et se seraient consacrés au travail pour ne plus vivre cette situation, mais Allâh m’a toujours raffermi. Le cheikh m’a dit « Allah va t’envoyer des personnes qui te défendront car Allah défend le haqq » et cette parole m’a quelque peu apaisé.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته Qu’Allâh vous préserve mes frères et mes sœurs. Je voulais, sur conseil d’un Cheikh, écrire un petit message explicatif concernant la session que je viens de lancer. Depuis que j’ai commencé la da3wa j’ai pu recevoir un grand nombre de critiques, mais elles émanaient de personnes faibles d’esprit et étaient infondées, je n’y ai donc jamais prêté attention et elles ne m’atteignaient pas. Cela fait partie de la da3wa et il faut patienter. Cependant hier quand j’ai lancé la session, j’ai pu recevoir des messages et emails de personnes bienveillantes, qui je le sentais voulaient mon bien, et qui me disaient être « déçus » de la trajectoire que prenait ma da3wa. Certains m’envoyaient des rappels sur le fait de ne pas prendre d’argent pour la da3wa, etc. Comme si je faisais désormais la da3wa pour l’argent. Un frère m’a même dit « tu as un merkez en egypte tu devrais te contenter de cela », et je reviendrai sur ce point. Cela m’a brisé le coeur, car vous ne connaissez pas la réalité de la situation. Avant de parler de ma situation, je vais vous expliquer ma façon de voir les choses. Aujourd’hui la situation d’un étudiant en science est différente de celle des salafs. On a un loyer à payer, des factures, un visa qui en fonction du pays coûte très cher, et beaucoup d’autres dépenses. Certains pays comme l’Arabie par exemple financent des étudiants, les aident avec des bourses, des logements etc, mais ce n’est pas une généralité pour tous les étudiants. De plus à l’époque des salafs les commerçants et riches musulmans dépensaient pour les étudiants en science, ce qui n’est quasiment plus le cas aujourd’hui. L’étudiant doit donc se débrouiller, et il a le choix entre deux choses : faire un travail normal ou enseigner ce qu’il a appris et faire payer son temps et non pas sa science. Le premier choix est louable, tu travailles dans un domaine normal, mais tu n’as que très peu de temps pour la da3wa et les études, et au final tu n’es que peu bénéfique aux gens. J’ai visité des frères à la frontière suisse il y a quelques semaines et j’ai rencontré un frère qui est actuellement en master, quand j’ai demandé ce qu’il faisait là on m’a dit « Il travaille au chantier pendant ses vacances », et je me souviens m’être dit dans ma tête « mais qu’est-ce que ce frère fait sur un chantier, c’est dans une mosquée que l’on a besoin de lui », mais la réalité des choses fait que ces frères n’ont pas d’autres choix, et c’est la da3wa qui en paie les frais. Le deuxième choix est d’enseigner et prendre une contrepartie financière pour le temps accordé, et non pas pour la science donnée, ce qui est tout à fait permis dans notre religion. Les sessions payantes permettent un cadre que les sessions gratuites ne permettent pas, on peut payer quelqu’un pour faire un PDF, payer pour faire des images, payer une bonne connexion wifi etc. Et cela apporte un sérieux de la part de l’élève. Concernant la session en elle-même, j’ai vraiment essayé de faciliter au maximum les gens. La participation est de 100€, pour 6-8 mois de cours, cela fait 1€50 de l’heure, je ne pense pas que cela soit excessif. Je l’ai faite gratuite aux jeunes de moins de 16ans, aux plus anciens, je ne fais payer qu’une fois par foyer, j’ai offert la session à des dizaines de personnes, chaque fois que je ressens qu’une personne peut avoir du mal à payer la session je lui offre. Je n’ai jamais pris plus d’argent que ce dont j’avais besoin, et la preuve c’est qu’actuellement je n’ai quasiment plus rien, au contraire j’ai des dettes, chaque fois que j’ai lancé une session payante c’était par nécessité. Depuis hier soir mon cœur est serré, je ne me sens pas bien, j’ai fait une prière de consultation et j’avais pris la décision de ne plus refaire de session payante, et de retourner travailler dans un travail « normal ».

Juste pour vous réexpliquer la situation, car beaucoup n'ont pas bien compris. Le frère (et son épouse) dont nous avions parlé vivait en France. À ce moment-là, ils se sont malheureusement retrouvés sans logement. Par la grâce d'Allah, puis grâce à vos dons, nous avons pu récolter une belle somme, الحمد لله. Certains ont même prêté de l'argent à ce frère afin qu'il puisse s'en sortir. Et الحمد لله, grâce à Allah puis grâce à toutes ces causes, ils ont pu obtenir leurs billets d'avion et seront bientôt désormais installés en Égypte pour y faire leur hijra. La véritable récompense de vos dons ne se résume donc pas à avoir payé un billet d'avion. Par la permission d'Allah, voooooouuuus avez été une cause pour qu'un frère et son épouse puissent quitter une situation très difficile et venir s'installer dans un pays musulman. Qu'Allah accepte de chacun d'entre vous, vous récompense abondamment et mette la baraka dans vos biens. Qu'Allah vous récompense tous.

Le message du frère du cas n°9 : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ Je souhaitais adresser un message à toutes celles et ceux qui ont contribué à cette cagnotte. Je vous parle en tant que mari, père et frère. Nous sommes profondément touchés par votre démarche, qu’il s’agisse de l’ouverture de cette cagnotte ou des dons qui nous sont parvenus. La situation demeure difficile, mais alhamdulillah, par la cause de chacun d’entre vous, nous avons pu acheter nos billets afin de quitter cette terre de désolation qu’est devenue pour nous la France. Notre retour ici n’était pas prévu, mais Allah, dans Son immense miséricorde, a voulu qu’il en soit ainsi et nous a éprouvés à travers cette venue. Cette épreuve comporte sa part de rappel et de châtiment, et nous en sommes reconnaissants envers Lui. Concernant l’argent qui nous est parvenu, je prends l’engagement de rendre chaque centime dans les meilleurs délais. Sachez que je vous suis profondément redevable. Ainsi, si l’un d’entre vous a besoin d’un service que je suis en mesure de lui rendre, qu’il n’hésite surtout pas : j’accourrai, bi idhni Allah. Je conclurai par ceci : considérant qu’un homme averti en vaut deux, efforçons-nous de toujours mettre en œuvre tous les moyens possibles afin d’éviter les terres de mécréance, et plus particulièrement la France, terre de mille maux, dont les vices finissent par attraper les coeurs de quiconque s'y complait Qu’Allah vous préserve tous, vous récompense pour votre aide et nous vienne en aide. Votre frère, ✅ CAGNOTTE CLOTURÉE - CAS ́°9 جزاكم الله خير

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Allahou akbar... Somme completee voire plus !!! ✅

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