دُررّ
Open in Telegram
1 088
Subscribers
No data24 hours
-27 days
-2330 days
Posts Archive
1 088
احذر علامات الانتكاسة!
أن تفوتك الصَّلوات ولا تحزن
أن تسمع الأذان فلا تُجيب
أن تهجر القرآن ولا تهتم
أن تفعل الذَّنب ولا تخاف، فيُصبح الذَّنب عندك عادي!
اللهم يا مقلِّب القلوب ثبِّت قلوبنا على دينك.
1 088
أعجب لبعض شباب هذه الأيام الذين يتهاونون بأمر الصلاة !
فالصلاة أمرها عظيم وهي أعظم فريضة وأهم فريضة بعد الشهادتين وهي عمود الدين واول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة
اذا صلحت صلاتك صلح سائر عملك واذا فسدت فقد فسد ، فيجب علينا الحذر والحرص على الفرائض التي هي عمود ديننا ووسيلة نجاتنا
قَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: ( مثَلُ الصَّلواتِ الخَمْسِ كمثَلِ نهْرٍ جارٍ غمْرٍ عَلى بَابِ أَحَدِكُم يغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خمْسَ مرَّاتٍ) رواه مسلم
فقد ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: ( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر )
فالذي يترك الصلاة يعتبر تاركاً لدينه مفارقاً للجماعة
1 088
من آداب الدعاء:
التضرع وخفض الصوت
رفع اليدين
البدء بحمد الله والثناء عليه والصلاة على الرسول
العزم في الدعاء ولا يستثني ويقول: إن شاء الله
تحري أوقات الإجابة
من وفق للدعاء فقد فتح له أبواب خير كثيرة
- فكم من ولد ضال هداه الله بدعوة
وكم من فقير أغناه الله بدعوة لجأ فيها إلى ربه.
1 088
عباد الله : مولاكم وسَّع عليكم من سَعَةِ رزقه ، وأسبل عليكم جزيل النعم ، فلا تستعينوا بنعمهِ على معاصيه ، فإنه ذو انتقامٍ وعذاب ، ورحمةٍ وثواب ، فأطيعوا مولاكم في جميع الأمور ، ولا تغرنَّكم الحياة الدنيا ، ولا يغرنكم بالله الغرور.
ابن الجوزي: بستان الواعظين
1 088
رسولُ الله فضلك ليس يُحصَى
وليس لقدرك السامي فناءُ
عليك صلاةُ ربي ما توالَت
دُهـورٌ أو تَلى صُبْحاً مساءُ
ﷺ
1 088
أكثروا من قول: ﴿رَبِّ اغفِر لي وَلِوالِدَيَّ﴾
فإنه دعاءٌ جامع لثلاث عبادات : الدعاء، البر، والاستغفار.
1 088
من كرم الله سبحانه على عباده، أنه جعل في نقلهم للخير سببًا في مُضاعفة حسناتهم
بمعنى لو دليّت شخص على فضل الذكر "سُبْحانَ اللَّهِ وبحَمدِهِ"
غُرست له شجرة في الجنة، وغُرزت لك بمثلها ...
والحسنة بعشرِ أمثالها - والسيئة بسيئة واحدة.
- الإسلام دين عظيييييم
1 088
«الرزق الدنيوي يحصل للمؤمن والكافر، وأما رزق القلوب من العلم والإيمان، ومحبة الله وخشيته ورجائه، ونحو ذلك، فلا يعطيها إلا من يحب»
تفسير السعدي || سورة البقرة (آية ٢١٢)
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
مِنْ نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَى العَبْدِ أَنْ يُوَفِّقَهُ لِلْقَنَاعَةِ،
سَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ فِيْ مَسْكَنِهِ، أَوْ فِيْ مَلْبَسِهِ، أَوْ فِيْ مَرْكُوْبِهِ، أَوْ فِيْ أَوْلاَدِهِ .
[شَرْحُ بُلُوْغ المَرَامِ (٢٧٢/٦)]
1 088
✍🏻 قال ابن قدامة المقدسي رحمه الله :`
*واحذر مجالسة النَّاس، فإنَّك لا تكاد ترى منهم إلَّا ما يزيد في حرصك على الدُّنيا، وفي غفلتك عن الآخرة، وتهون عليك المعصية، وتضعف رغبتك في الطَّاعات، فإن وجدت مجلسًا يُذكر الله فيه، فلا تفارقه، فإنَّه غنيمة المؤمن ..*
`📚⤶ مختصر منهاج القاصدين (١١٣)
1 088
من لم يُجرِب لذة الجلوس من دون غيبة ونميمة ومن دون معازف ومحرمات ظنَّ أن الجالسين في مثل هذه المجالس لا يعرفون معنى الاستمتاع !
من لم يُجرِب لذة مجالس القرآن ودروس التجويد والصحبة الصالحة ظنّ أن المنهمكين بها بعيدين عن الحياة !
من لم يُجرب لذة الصلاة في جوف اليل والنوافل ظن أن الذين يقومون بها لا يفقهون في المتعة شيئًا !
التي لم تجرب راحة اللباس الفضفاض الساتر ولباس الحياء والإحتشام، ظنت أن من ترتديهن مقيدة ولا تعرف معنى الحرية !
والذي لم يجرب البعد عن العلاقات غير الشرعية والنظر المحرم ظن أن البعيد عنها لا يعلم معنى السعادة حتى !
( كل من لم يُجرب حياة القُرب من الله واجتناب نواهيه والإلتزام بأوامره، سيظن دومًا أنَّ من يعيشها متشدد وبعيد عن اللذة، ولا يعلم أن اللذة كل اللذة في هذا القرب.
1 088
🔻يا كثير السيئات غدًا ترى عملك ، ويا هاتِكَ الحُرمات إلى متى تديم زللك؟ أما تعلم أن الموت يسعى في تبديدِ شملِك؟ أما تخاف أن تؤخذ على قبيحِ فعلِك؟
ابن الجوزي| التبصرة
1 088
قال الرسول ﷺ (ينزل ربنا تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يبقي ثلث الليل الآخر؛ فيقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟ حتى ينفجر الفجر) متفق على صحته
ربما ركعه في جوف الليل تكون سبب في انجِلاء
همك وحزنك وسبب في استجاب دعاءك
1 088
كثيراً من الناس قد يتساهل في الغيبة والنميمة
ولا يعلم انهما كبيرتان من كبائر الذنوب فالواجب
الحذر من ذلك
وقد نص الإمام أحمد رحمه الله: على أنَّ الغيبة
من كبائر الذُّنوب التي لا تغفر إلا بتوبة.
يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: الغيبة لا تكفِّرها
الصَّلاة ولا الصَّدقة ولا الصِّيام ولا الحج بل لا بد فيها
من توبة!
1 088
من يستعد لرمضان بالطاعة، فإن الله تعالى يعينه عليها حين يأتي رمضان
أما من يسبق رمضان بالمعاصي والمحرمات فإنه يُثقِل قلبه وروحه بنفسه وتلك الأثقال ستصبح حاجزًا بينه وبين الطاعات في رمضان
1 088
كان النبي ﷺ يصوم شعبان كله وربما صامه إلا قليلا
قالت أم سلمة أيضا كان يصومه كله
فهذا على أن فضل صيام شعبان تمهيدا إلى رمضان
قال أنس بن مالك - رضِيَ الله عنه -:
كان المسلمون إذا دخل شعبان انكبوا على المصاحف
فقرؤها، وأخرجوا زكاة أموالهم تقوية للضعيف
والمسكين على صيام رمضان.
وقال بعض العارفين: شهر رجَب شهر الزرع، وشهر شعبان شهر السقي، وشهر رمضان شهر الحصاد، وقال: مثل شهر رجب كالرّيح، ومثل شعبان مثل الغيم، ومثل رمضان مثل المطر، ومن لم يزرع في رجب ولم يسق في شعبان، فكيف يريد أن يحصد في رمضان
