اقرأ 📚

" فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَىٰ": ثم إن آدم عليه السلام مع كمال عقله وعِلمه بأن الله - تعالى مولاه وناصره ومُربِّيه - أعلمَه بأن إبليس عدوُّه؛ حيث امتنع من السجود له، وعرَّضَ نفسه لِلَّعنةِ بسبب عداوته = كيف قَبِل في الواقعة الواحدة والمقصود الواحد قولَ إبليس مع علمه بكمال عداوته له!! وأعرض عن قول الله تعالى مع عِلمه بأنه هو الناصر والمُربِّي!! ومن تأمَّل في هذا الباب طال تعجُّبه، وعرَف آخرَ الأمر أن هذه القصة كالتنبيه على أنه لا دافعَ لقضاء الله ولا مانعَ منه، وأنَّ الدليل وإن كان في غاية الظهور ونهاية القوة فإنه لا يحصُل النفع به إلا إذا قضَى الله تعالى ذلك وقدَّره. - الإمام الرازي- #اللهم صل على سيدنا محمد عدد ما في علم الله صلاة دائمة بدوام ملك الله و على آله و صحبه وسلم. 🌴 @EQRAA

قال الله تعالى في قصَّة السامريّ: "فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ ": فيه دليلٌ على أنه يجوز أن تكون أسباب البركة لبعض الناس أسبابا للشقاوة والهَلَكة عند آخرين؛ فإن رؤية آثار أقدام الرسول من أسباب البركة للبعض، ولكن لمَّا وصل إلى أهل الشقاوة صار من أسباب الهلاك والفتنة؛ ليعلم الناسُ أن الله هو النافع والضارُّ بأيِّ سببٍ شاء. - كشف الغوامض من أحوال الأنبياء، للبشاغري- #اللهم صل على سيدنا محمد و آله و صحبه وسلم 🌳 @EQRAA

وليسَ زمانُنا زمانَ اجتهادٍ! ألا ترى إلى ما ذكره في "الخلاصة" من أن فقيهًا من الفقهاء قال للصدر الشهيد: أنت مجتهد؟ فقال: أيها الفقيه، ذهب الاجتهاد مع أهله! وأنا إذا عرفت أقوال العلماء، وحكيتُها على وجهها، فأي نعمة أعظم منها! تحرير العبارة لابن عابدين #منهجيات #المذهب_الحنفي 🌳 @EQRAA

في العلمِ مضايقُ لا تتسع لك إلا أن تدخلَها، ومغاليق لا تُفتح لك إلا أن تُدْمِنَ طَرْقَها، ودفائن لا تُنشر لك إلا أن تنبش عنها، وغاية لا تبلغها إلا أن تُدْلِجَ إذا نام الناس. #فاستقم كما امرت. 🌳 @EQRAA

قال بعض العارفين: العزلة بغير عين العلم زلة، وبغير زاي الزهد علة! #منهجيات #سبحان الله وبحمده 🌳 @EQRAA

اعلم أنه كما تحيّرت الأوهام في ذاته وصفاته -سبحانه- فكذا في اللفظ الدال عليه [الله] من أنه اسم أو صفة؟ مشتق أو غير مشتق؟ علم أو غير علم؟ إلى غير ذلك السعد التفتازاني #ماعرفناك حق معرفتك... 🌳 @EQRAA

«إذا تعذرت رؤية الصالحين ومصاحبتهم؛ فلا شيء أنفع للنفس من سماع أحوالهم، ومطالعة أخبارهم، وما كانوا عليه من الجد في العبادة». الإمام الغزالي -رضي الله عنه- #اللهم صل على سيدنا محمد و آله و صحبه وسلم. 📚 @EQRAA

"یا یونس ! الانقباض عن الناس مكسبة للعداوة، والانبساط إليهم مجلبة لقُرَناء السُّوء، فكن بين المنقبض والمنبسط». سيدي الإمام الشافعي رضي الله عنه. 🌴 @EQRAA

(النّووي) قال الإمام العالم الحافظ الزاهد أحمد بن فرح الإشبيلي في الإمام النووي: الإمام محيي الدين قد صار إلى ثلاث مراتب، كل مرتبة لو كانت لشخص لشُدَّت إليه الرِّحَالُ : العلم، والزهد، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . تذكرة الحفاظ للذهبي(ص ١٤٨٦) 🌳 @EQRAA

وقعت بين حجرين: كثيرا ما كنت أسمعها من شيخي القاضي العلامة سعيد بن محمد برعية رحمه الله وهي أنه نقل عن شيخ الإسلام القاضي زكريا الأنصاري الشافعي رحمه الله أنه قال: وقعت بين حجرين وجلالين وكمالين. ويقصد بذلك: ابن حجر العسقلاني شيخه وابن حجر الهيتمي  تلميذه والجلال   المحلي   شيخه والجلال السيوطي تلميذه والكمال  ابن   الهمام  شيخه والكمال ابن  الشريف تلميذه ✍ اللهم صل على سيدنا محمد و آله. 📚 @EQRAA

فائدة: ----- شاع في حواشي المتأخرين أن " إخوان" جمع للأخ الذي يكون أخًا في الدين أو في الصداقة، وأما الأخ الذي يكون من النَسب فجمعُه " إخوة". لكن قال العلامة ابن الطيّب الفاسي في شرحه على حزب الإمام النووي: هذه تفرقة غير صحيحة، والجمعان مستعملان في جمع الأخ من الدين أو الصداقة أو النسب، بلا فرق. 🌳 @EQRAA

فائدة _ الفرق بين " البسملة" و" التسمية " من وجهين: 1 - أنَّ البسملة عبارة عن قولك" بسم الله الرحمن الرحيم " والتسمية عبارة عن ذِكر الله بأيِّ لفظٍ كان، فبينهما عموم وخصوص مُطلَق، فكل بسملة تسمية، من غير عكس. 2 - البسملة مصدر منحوت على وزن " فَعْلَلَة " والتسمية مصدر لــ" سَمَّى" على وزن: تَفْعِلَة. 🌳 @EQRAA

خير الإخوان أقَلُّهم مُصَانعةً في النصيحة، وخيرُ الأعمال أحلاها عاقبةً، وخيرُ الثناء ما كان على أفواهِ الأخيَار، وأشرَفُ السُّلطانِ ما لم يُخالطه البَطَر، وأغنى الأغنياء ما لم يكن للحرصِ أسيرا، وخيرُ الأخلاق أعوَنُها على الوَرع، وإنما يُختَبر وُدُّ الرجال عند الفاقةِ والحاجة. " زهر الآداب ". 🌳 @EQRAA

بلغني أنَّ العبدَ إذا قامَ من الليل للصلاة ناداهُ ملكاه: طوباك؛ سلكتَ منهاج العابدين قبلك». طلحة بن مطرف. 👉 @EQRAA

«قال بعضهم: من ترك أربع كلماتٍ كَمُل إيمانه: (كم وأين وكيف ومتى). فإن قال قائلٌ: كم الله؟ فقل: واحدٌ لا من قلةٍ، هو الله أحد. وإن قال قائلٌ: أين الله؟ فقل: ليس في مكان، ولا يمر عليه زمان. وإن قال قائلٌ: كيف الله؟ فقل: ليس كمثله شيء. وإن قال قائلٌ: متى وُجِدَ الله؟ فقل: أولٌ بلا ابتداءٍ، وآخرٌ بلا انتهاءٍ. ومعنى تركها: أن يترك السؤال بها عما يتعلق به عز وجل». العلامة/ السجاعي -رضى الله عنه وأرضاه- 📒 @EQRAA

«سأل أبو العباس المرسي ابن النحاس النحوي عن (أل) في الحمد، فقال يا سيدي يقولون: إنها جنسية، فقال له: لا بل هي عهدية؛ لأن الله لما علم عجز خلقه عن كنه حمده، حمد نفسه بنفسه». العلامة/ الصاوي -قدس الله سره- 📗 @EQRAA

وسمعت سيدي عليًا الخواص -رحمه الله- يقول: «إذا رأيتم طالب العلم عاملًا بعلمه، خاشعًا لربه، رحيمًا بعباده؛ فاتبعوه، واقتدوا به، وإذا رأيتموه مُضَيِّعًا للعمل، وهمه جمع الدنيا، والزيادة من وظائفها، ورأيتم الغالب عليه العُجبَ، والمباهاة بالعلم، واستحلاؤه قول الناس أن فلانًا فريد عصره في هذا الزمان؛ فاعلموا أنه قد مُكِرَ عن درجات الصادقين، فاحذروا القرب منه». قلت: والأعمال بالخواتيم، والمجازاة بالنية، والغيب لا يعلمه إلا الله. سيدي الولي/ عبد الوهاب الشعراني -قدس الله سره العلي- 📚 @EQRAA

"قيراط من الأدب خير من أربعة وعشرين قيراطا من العلم". نور الدين علي بن علي الشبراملسي الشافعي رحمه الله 🤲🏻 اللهم ارزقنا حسن الأدب قبل التعلم. عَطِّر فَمَڪ بالصلاةِ علی النبي ﷺ 🫀 ✍🏻 سورة الكهف نور بين الجمعتين. 𓄼 @EQRAA 𓄹

مَزَحَ أحدهم، فقال لصديقه: ألم تعرف أن المعدة أذكى من العقل؟ فقال له: كيف؟ فقال: لأن المعدة الفارغة تخبر صاحبها أنها فارغة، أما العقل الفارغ لا يخبر صاحبه أنه فارغ😅 @EQRAA