Общество сщмч. Андрея (Ухтомского)
Православное старообрядество / Единовѣріе Русская Православная Церковь Чат Общества: t.me/ukhtomsky_chat
Show moreData loading in progress...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.Posts | Views | Shares | Views dynamics |
01 Media files | 64 | 3 | Loading... |
02 "СОКРЫТАЯ РУСЬ". СТИХИРЫ ПАСХИ. НАОННОЕ ПЕНИЕ ВОДЛОЗЕРЬЯ. ЕДИНОВЕРЦЫ В КАРЕЛИИ И НА РУССКОМ СЕВЕРЕ. | 91 | 7 | Loading... |
03 Media files | 108 | 1 | Loading... |
04 ДОМАШНЯЯ МОЛИТВА В СВЕТЛУЮ СЕДМИЦУ
Во святую Пасху и во всю Светлую Седмицу домашняя молитва православных старообрядцев претерпевает значительные изменения. В этот период павечерница и полунощница совершаются по следующему чину.
Продолжение по ссылке. | 111 | 3 | Loading... |
05 Media files | 97 | 1 | Loading... |
06 ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ ИОАННА, ЕПИСКОПА КАРАКАССКОГО И ЮЖНО-АМЕРИКАНСКОГО 2024
Христосъ Воскресе! Воистину Воскресе!
...и дверемъ затвореннымъ, идеже бяху ученицы Его собрани, страха ради іудейска,
пріиде Ісусъ, и ста посредѣ, и глагола имъ: миръ вамъ. (Іо. 20:19)
Первыя слова которыя говоритъ Воскресшій Господь Своимъ ученикамъ и намъ - миръ вамъ, такимъ образомъ полагая основаніе жизни во Воскресшемъ Христѣ. Этими словами не только передаетъ Свой миръ какъ Онъ передалъ Своимъ ученикамъ наканунѣ Своего Крестнаго Страданія, говоря Миръ оставляю вамъ, миръ Мой даю вамъ; не такъ, какъ міръ даетъ, Я даю вамъ (Іо. 14:27), но и даетъ намъ заповѣдь о мирѣ. Миръ вамъ. Сей миръ который Онъ намъ даетъ мы должны принимать, беречь, развивать, и распространять.
Продолжение по ссылке. | 93 | 1 | Loading... |
07 СВЕТЛОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО. ПАСХА
Дорогие отцы, братья и сестры! Редакция сайта "Сокрытая Русь" сердечно поздравляет вас с праздником праздников, Светлым Воскресением Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа. В этот замечательный день мы представляем Вашему вниманию слово огласительное на Святую Пасху иже во святых отца нашего святителя Иоанна Златоустаго.
Продолжение по ссылке. | 102 | 1 | Loading... |
08 С ПРАЗДНИКОМ СВЕТЛОГО ХРИСТОВА ВОСКРЕСЕНИЯ! ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Воскре́слъ еси́ дне́сь и́зъ гроба ще́дре, и на́съ возведе́ отъ вра́тъ сме́ртныхъ. Дне́сь Ада́мъ лику́етъ, и ра́дуется Е́вва. Вку́пе же проро́цы съ патриа́рхи воспева́ютъ непреста́нно, боже́ственную держа́ву вла́сти Твоея́. | 175 | 2 | Loading... |
09 Media files | 87 | 0 | Loading... |
10 Media files | 104 | 0 | Loading... |
11 СВЯТАЯ И ВЕЛИКАЯ СУББОТА
В субботу Страстной Седьмицы Православная Церковь вспоминает телесное погребение Господа нашего Исуса Христа и его сошествие во ад. На вечерни в этот день читается 15 паремий — отрывков из ветхозаветных книг, в которых рассказывается о сотворении мира, пасхе ветхозаветной, содержатся пророчества и прообразы Пасхи новозаветной. В качестве духовной поддержки предлагаем Вам слово святителя Епифания Кипрского на Великую Субботу.
Продолжение по ссылке. | 108 | 0 | Loading... |
12 ЕВАНГЕЛИЕ И АПОСТОЛ НА ПРАЗДНИК ПАСХИ ХРИСТОВОЙ
По ссылке ниже мы приложили для Вас текст воскресного Евангелия и Апостола на праздник Пасхи Христовой с переводом на русский язык, святоотеческим толкованием.
Готовьтесь к Литургии вместе с нами!
Теперь в специальном разделе - "Чтения":
https://sokryt.ru/node/628 | 100 | 2 | Loading... |
13 СВЯТОЙ И ВЕЛИКИЙ ПЯТОК
В пятницу Страстной Седьмицы православные старообрядцы совершают память Святых и Спасительных Страстей Господа нашего Исуса Христа. Вечером в Великий Четверг совершается утреня Великой Пятницы — так называемая утреня Двенадцати Евангелий. Это одна из самых длинных и красивых служб в году, на ней вспоминаются Страсти Господни от молитвы Спасителя в Гефсиманском саду до положения Его Тела во Гроб. В этот день принято печь куличи, убирать жилище и красить яйца. Отдохнув от молитвенных трудов, внемлем слову преподобного Феодора Студита в этот особый день.
Продолжение по ссылке. | 93 | 1 | Loading... |
14 Media files | 99 | 1 | Loading... |
15 ХРИСТОВО РАСПЯТИЕ
Как будто по какому уговору ликовал тогда со всеми дьявол. Пусть, в самом деле, ругались над Христом иудеи, истаивая от зависти и ненависти; но каким образом и почему воины делали это? Не явно ли, что дьявол тогда со всеми пиршествовал? До того они были жестоки и неукротимы, что из оскорблений, наносимых Христу, делали себе удовольствие. Им надлежало удержаться от этого, надлежало плакать по примеру народа; но они не делали этого, а напротив, оскорбляли Его, нападали на Него нагло, может быть, желая тем угодить иудеям, или делая это только по своему злонравию. И оскорбления были различные и многообразные. Эту божественную голову то заушали, то уязвляли терновым венцом, то били тростью люди скверные и нечистые. Какой после этого мы дадим ответ, — мы, которые гневаемся за каждую обиду нам наносимую, тогда как Христос претерпел такие страдания? А то, что совершали с Ним, было крайней степенью поругания. Не часть одна, а все тело терпело страдания: голова — от венца, трости и ударов, лицо — от плеваний, ланиты — от заушений, все тело — от бичевания, одеяния хламидой и притворного поклонения, рука — от трости, которую дали держать Ему вместо скипетра, уста — от поднесения уксуса. Что может быть тяжелее этого? Что обиднее? Поистине, происходившее превосходит всякое описание. Как бы боясь, чтобы не опустить какой-либо наглости, они, убивавшие пророков своими руками, Христа умерщвляют по определению судьи. Они все делают: и убивают своими руками, и судят, и осуждают, и на своем суде, и перед Пилатом, говоря: «кровь Его на нас и на детях наших»; нападают с неистовством, издеваются, связывают, отводят, делаются виновниками оскорблений, нанесенных воинами, пригвождают к кресту, поносят, оплевывают, насмехаются. Пилат здесь ничего не присоединял со своей стороны: они сами все делали, сами были и доносчиками, и судьями, и палачами, и всем. И это у нас прочитывается при всеобщем собрании. Чтобы не сказали нам язычники: вы показываете народу только блистательное и славное, например — знамения и чудеса, а позорное скрываете, благодать святого Духа так устроила, что все это прочитывается у нас во всенародный праздник, именно в великий вечер Пасхи, когда мужи и жены предстоят в большом множестве; когда стекается целая вселенная, тогда и проповедуется это громким голосом. И, несмотря на то, что это читается и сообщается всем, мы веруем, что Христос есть Бог; и как по другим причинам, так и потому покланяемся Ему, что Он благоволил до того снизойти для нас, что претерпел такие страдания и научил нас всякой добродетели. Но и всегда должны мы читать это, потому что великая отсюда происходит прибыль, великая польза. В самом деле, когда ты видишь, как и на словах, и на деле насмехаются над Ним, с каким издевательством склоняются перед Ним, как тяжко заушают Его и заставляют терпеть крайние страдания, — то хотя бы ты был бесчувственным камнем, сделаешься мягче воска, и изринешь из сердца твоего всю надменность.
Святитель Иоанн Златоуст | 124 | 1 | Loading... |
16 Media files | 93 | 2 | Loading... |
17 ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРТОК
Хлеб и вино суть не образ тела и крови Христовой (да не будет!), но само обожествленное тело Господа, так как Сам Господь сказал: "сие есть" не образ тела, но тело мое, и не образ крови, но "кровь моя". И прежде этого Он говорил иудеям: "аще не снесте плоти Сына Человеческого, ни пиете крови Его, живота не имате в Себе. Плоть моя истинно есть брашно, и кровь Моя истинно есть пиво". И еще: "ядый Мя,... жив будет".
Преподобный Иоанн Дамаскин | 147 | 2 | Loading... |
18 Media files | 133 | 1 | Loading... |
19 ВЕЛИКАЯ СРЕДА
В палату злого совета введен был рыжий, по преданию, иудей, который в своих лукаво сверкающих глазах обнаруживал преступное беспокойство и алчность. Это был Иуда Искариот, единственный в апостольском лике иудей в собственном смысле этого слова, человек из Кариота, городка в области Иудее. Он представляет собою единственную в св. Писании личность, обреченную Самим Господом на погибель. И к этому он пришел по своей преступной любви к миру. Он был самый яркий представитель тех ложных учеников, которые присоединялись к Христу в ожидании земного царства. Но когда Спаситель неоднократно объявлял о предстоящих Ему страданиях и смерти, то он увидел, что ожидания его не оправдались; вместо царского престола ему предстояли всевозможные лишения и гонения. Тогда он решился просто предать своего Учителя Его врагам, надеясь, что хоть этим он заработает насколько и вознаградит себя за обманутое ожидание. Алчность была его второю природой. Он уже давно стал удовлетворять ее из общинной кассы апостолов, вверенной ими его попечению, и страсть эта овладела им теперь уже настолько, что он в выражении ее не сдерживался пред учениками, которые явно видели, что он «вор». Когда он на вечери в доме Симона (Лазаря) получил за свое лукавое замечание о благородном подвиге Марии укор от Спасителя, то это окончательно озлобило его, сатана вошел в него, и он решился сделаться предателем. И вот теперь в глухую ночь он прокрался в Иерусалим и предстал пред синедрионом. Высоким злоумышленникам только того и надо было, и когда Иуда спросил с них за услугу большую для себя, но ничтожную для них сумму в тридцать сребреников, то сделка была готова, условие заключено, и синедрион разошелся с сознанием успеха в задуманном деле, а Иуда, призывая на помощь все силы ада, стал обдумывать, как ему достигнуть своей цели.
Профессор А.П. Лопухин | 146 | 2 | Loading... |
20 Media files | 150 | 6 | Loading... |
21 СТАРООБРЯДЧЕСТВО И ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ПРАЗДНИКИ
Христиане любых конфессий всегда были вынуждены жить с оглядкой на ту власть, при которой они жили. XX век не стал исключением.
В период советской власти это выражалось особенно ярко. Общеизвестно, что в календарях Московской Патриархии помимо указания дат церковных праздников можно было встретить указание Дня рождения В.И. Ленина, Дня конституции СССР и т.п. В наши дни любят вспоминать об этих фактах, когда речь заходит о бытовавшей в ту пору "ереси сергианства".
Но, если мы обратимся к старообрядчеству того же периода, то не увидим принципиальной разницы. В календарях всех согласий были всё те же государственные праздники и портреты вождей разных режимов. Наряду с тем, старообрядческие иерархи участвовали в выборах и посылали поздравления "воеводе земли русской" т-щу Сталину, а федосеевские наставники участвовали в межконфессиональных конференциях.
Пожалуй, наиболее ярко дух времени проявился в издании Древлеправославной Поморской Церковью "Чина молитвословия в дни государственных праздников". Сей чин был изначально опубликован в календаре Рижской Гребенщиковской Старообрядческой Общины за 1937 г., а ныне перенабран силами Обществом сщмч. Андрея (Ухтомского). В данном чине особенное внимание уделяется и празднику 1 мая, отмечаемом сегодня.
Стоит отметить и то, что в 1937 году Латвия еще не была частью СССР, но уже тогда рижские безпоповцы молились за "Русскую Державу" и "благоденствие Правителей ея".
#православие #единоверие #старообрядчество #первомай #праздники #молитва #первоемая | 155 | 7 | Loading... |
22 Media files | 139 | 4 | Loading... |
23 Media files | 106 | 0 | Loading... |
24 СТРАСТИ ХРИСТОВЫ
В старообрядческой среде имеет широкое распространение сборник "Страсти Христовы", представляющий собой рассказ о событиях евангельской истории, связанных с последними днями жизни Исуса Христа: воскрешением Лазаря, въездом в Иерусалим, Тайной вечерей, предательством Иуды и арестом Исуса, крестными страданиями, снятием с креста, Воскресением. Эти события дополнены апокрифическими сюжетами, в частности из т.н. «Евангелия от Никодима» (II век от Р. Х.).
Считается, что сборник возник в XVI-XVII вв., но впоследствии он неоднократно перепечатывался в различных старообрядческих типографиях, в т.ч. и в Единоверческой типографии при Троице-Введенской общине.
"Страсти Христовы" обычно читаются в дни Страстной седмицы. Ниже предлагаем вам к ознакомлению 2 (одна из них поделена на 3 части) оцифрованные версии на выбор.
Всю эту неделю читаем "Страсти Христовы" в Telegram в режиме он-лайн. Присоединяйтесь! | 93 | 0 | Loading... |
25 Media files | 97 | 2 | Loading... |
26 Media files | 133 | 1 | Loading... |
27 ПРЕПОДОБНЫЙ ЗОСИМА СОЛОВЕЦКИЙ
Преподобный Зосима, игумен Соловецкий, родился в семье благочестивых родителей, Гавриила и Варвары. Быв воспитан в Страхе Божием, после смерти родителей он раздал все наследство и отправился на поиски места для иноческого подвига. Дойдя до побережья Белого моря, он встретился с преподобным Германом, который поведал Зосиме о пустынном острове, где тот подвизался много лет с преподобным Савватием.
Соловецкие острова оказались весьма недружелюбными, однако по заступлению Пресвятой Богородицы, преподобные сумели устроить там хозяйство и небольшую церковь во имя Преображения Господня. А когда на остров стали стекаться иноки, ищущие уединенной жизни, преподобный Зосима срубил им келии.
Новой обители требовался игумен, однако все присланные настоятели из других монастырей вскоре не выдерживали трудностей жизни на Соловках и покидали общежительство. Тогда братия взмолилась Новгородскому архиепископу Ионе, чтобы он призвал к себе Зосиму и рукоположил его в священство и игуменство. Не без сопротивления преподобного старца это было исполнено.
Преподобный Зосима ещё долгое время пробыл игуменом в Соловецкой обители, расширяя её и умножая её достаток. Его тщанием, на Соловки вернулись мощи преподобного Савватия Соловецкого, погребенного на реке Выг. Зосима прославился чудесами и прозорливостью ещё при своей земной жизни. Так, однажды, будучи на обеде у боярыни Марфы Борецкой, игумен увидел, что шесть знатных бояр сидят за столом без голов. В 1478 году это предсказание сбылось при взятии Новгорода Иоанном Грозным, когда бояре были казнены.
Достигнув глубокой старости, старец Зосима начал приготовляться ко отходу в жизнь вечную. До последнего не хотел преподобный принимать схиму, чтобы всегда пребывать с братией и трудиться с ними во Славу Божию. Но, когда уже пришло время, Зосима, поставил выбрал себе преемника в игуменство, целовал братию в последний раз, всех благословил, с воздеянием рук молился о монастыре, своей духовной пастве и о себе. Затем преподобный Зосима лег на одр и предал душу свою Господу, для Которого трудился всю свою жизнь. Это было 17 апреля 1478 г. Совершив отпевание, иноки похоронили своего игумена в гробе, который он сам приготовил, за алтарём Преображенского собора, а впоследствии устроили над его могилою часовню, в которой поставили святые иконы. | 120 | 1 | Loading... |
28 Media files | 127 | 3 | Loading... |
29 АВВАКУМ И НИКОН
Люди своего времени, жесткие и непримиримые, убежденные не просто в собственной правоте – но в Божьем Промысле о собственной исключительной миссии, они были соседями, друзьями и врагами. В числе тысяч имен история сохранила их на пьедестале памяти. В номинации «Человек столетия» они оба могли бы претендовать на справедливо разделенное первое место в XVII веке.
Продолжение по ссылке. | 102 | 1 | Loading... |
30 Media files | 98 | 0 | Loading... |
31 ВХОД ГОСПОДЕНЬ ВО ИЕРОСАЛИМ
В 6-е воскресенье Великого Поста Православная Церковь отмечает Вход Господень во Иеросалим. Согласно евангельскому повествованию, в этот день Христос направляется к городским воротам Иеросалима подобно царю иудейскому. Горожане размахивают пальмовыми ветвями и кричат "осанна!". Они ждут, что Он явит божественную силу, ненавистные римские оккупанты будут уничтожены – и придет вечное Мессианское Царство. Пройдет четыре дня, и неверные ученики в страхе разбегутся из ночного Гефсиманского сада, оставив связанного Учителя в руках стражи; а толпа, ныне приветствующая Мессию восторженными криками, будет в озлоблении вопить: «Распни, распни Его!». Предлагаем же в этот праздник Вашему вниманию слово святителя Кирила, епископа Туровского.
Продолжение по ссылке. | 109 | 0 | Loading... |
32 Media files | 102 | 0 | Loading... |
33 Media files | 115 | 2 | Loading... |
Православный проект "Преддверие Рая":
https://studio618.ru/projects/soul.htmнастоятели и насельники православных обителей о Вере и смысле жизни. Справочник паломника: все православные обители и уникальные храмы Северо-Запада. Подробнее:
https://studio618.ru/projects/soul.htm#44В монастырь - пожить: паломничество и трудничество в Православных обителях Фенноскандии. Паломнические туры и поездки из Санкт-Петербурга от подворья Важеозерского монастыря:
https://vk.com/vazhe.palomnik© Портал представителей творческих профессий «Регион Культуры»: http://studio618.ru/ Проект "Сокровенная Фенноскандия":
https://studio618.ru/projects/scandinavia.htmВо святую Пасху и во всю Светлую Седмицу домашняя молитва православных старообрядцев претерпевает значительные изменения. В этот период павечерница (вечерние молитвы) и полунощница (утренние молитвы) совершаются по следующему чину: Вёдомо же бyди, ћкw на с™yю пaсху, и3 во всю2 с™yю нLю, пaвечерница, и3 полyнощница си1це пою1тсz.
⁜
Дорогие отцы, братья и сестры! Редакция сайта "Сокрытая Русь" сердечно поздравляет вас с праздником праздников, Светлым Воскресением Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа. В этот замечательный день мы представляем Вашему вниманию слово огласительное на Святую Пасху иже во святых отца нашего святителя Иоанна Златоустаго.