oxriste

чтобы стать святым, нужно очень сильно хотеть быть с Господом вечно. а пока мы этого не захотим всем сердцем, мы продолжим выбирать грех, а не Иисуса. поэтому будем начинать с корня. Господи Иисусе Христе, научи нас любить Тебя всем сердцем, научи жить Тобой, научи быть с Тобой и научи жить Царством Твоим здесь и сейчас. Аминь.

Друзья! Наше сообщество также доступно и в ВК, подписывайтесь! https://vk.ru/thoughtscreativityofachristian

Фокус на Иисусе Христе «— Господи, если это Ты, — сказал тогда Петр, — то повели мне прийти к Тебе по воде. — Иди, — сказал Иисус. Петр вышел из лодки и пошел по воде к Иисусу. Но, увидев, как сильно дует ветер, он испугался и, начав тонуть, закричал: — Господи, спаси меня! Иисус тотчас протянул руку и поддержал его. — Маловерный, — сказал Он, — зачем же ты стал сомневаться? Когда они вошли в лодку, ветер утих. Все, кто был в лодке, поклонились Ему. — Ты действительно Сын Божий, — сказали они.» От Матфея 14 : 28 - 33

если человек отдаляется от Бога или уходит от Него вовсе, то он обязательно будет страдать. Страдать будет его душа, которая когда-то вкусила благость Богообщения и единения со Христом, а ныне лишена этого сладостного состояния полноты жизни. Лишена вероятнее всего, по его собственной вине, ибо при сопротивлении или трудности он не остался верен этому Богообщению, не отдал приоритет Христу, а выбрал более легкий и приятный, на тот момент путь. Но в итоге, конечно он получает большой урон по своей душе. Потому Господь бескомпромиссно утверждает:

«Прежде всего ищите Царства Божьего и Его праведности, и это всё тоже будет дано вам.» От Матфея 6:33

Ну а если же случилось так, что человек отпал от Бога, то ему стоит немедленно, в тот же миг начать путо возвращения ко Христу, который уже стоит и ждёт его, раскрыв Всего Себя для объятий, который Жертвует Себя для Евхаристии, который Милосердно ждёт часа нашего покаяния. Беги ко Христу, ухватитесь за Него всеми силами и никогда не отпускайте, ибо Он есть Путь, Истина и Жизнь. Отдайте все ради Него, ибо Он истинный Пастырь, полагающий Себя за своих овец.

Будем друзьями Господу Иисусу ! @oxriste

«С нашей стороны (об этом я говорил на Соборе ) мы должны были бы принести покаяние в том, что мы дали целому миру, миллионам людей потерять Бога — тем, что оказались не христианами до конца, что никто, встречая нас, не видит Христа в наших глазах, в нашем образе не отражается сияние божественной жизни. И в этом и Церковь в целом, и каждый христианин должен был бы принести перед Богом покаяние.» — Митрополит Антоний Сурожский (полная статья: https://predanie.ru/book/70302-trudy-1/?chapter=chapter_33)

— Игумен Нектарий Морозов

Евангелие наполнено противоречивыми мыслями и действиями. Но противоречивы они лишь тогда, когда мы мыслим очень узко. Иисус же, своими действиями показывает нам необходимость гибкости ума и умения смотреть на мир широко, а не зацикливаться на своей точке зрения, а уметь понимать человека. Евангелие учит нас любви, которая невозможна без понимания и расширения мышления.

«Каждый раз, когда к нам подступает искушение, мы должны это принять не как зло, не как несчастье, а как случай, предоставленный нам Богом доказать Ему нашу верность и победить, победить так, как Христос победил искушение в пустыне, сказав "нет!" этому искушению. Нам так часто хотелось бы не быть искушаемыми: как это было бы хорошо, если бы не было бы никакой проблемы! Это неправда. Если бы не было бы никакой проблемы, в нас дремали бы силы, которые мы можем пустить в дело, и постепенно эти силы зачахли бы, мы стали бы бессильны». Митрополит Антоний Сурожский

сегодня по Божьей Милости, с братьями и сестрами смогли выйти на проповедь в Ростове. Слава Господу, удалось рассказать о Христе.

Будь похожим на Иисуса! «Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.» От Матфея святое благовествование 5:43-48

мы все поражены грехом, наши умы развращены, а сердца зачерствели. разница наша лишь в степени этих увечий. святые люди смогли уменьшить количество этих увечий до минимума и наша задача сделать тоже самое. единственный способ — врачевать свою душу Евангелием и Богобщением в Евхаристии и молитве. но возможно это выздоровление, только в том случае, если мы действительно осознаем свою болезнь. Всем своим существовом и душой, всем сердцем и разумом поймём, что действительно больны и больны смертельно и Врач уже готов излечить нас, лекарство готово, осталось только наше стремление к Врачевателю Душ. Пусть Господь Иисус очистит наши сердца, просветит ум и оживит наши уставшие во грехе души. Аминь.

Существует два противоположных друг другу взгляда на мир и диалог. Слепой фанатизм и безразличие. Они абсолютно противоположны друг другу и оба никогда не смогут привести к плодотворному диалогу между представителями разных мировоззрений. При слепом фанатизме человек не способен объективно оценивать ни мир, ни конкретную ситуацию и не способен понять своего оппонента, ибо просто напросто не хочет этого, заранее определив своей целью лишь победу своего мнения, а не разрешение вопроса. Когда же мы говорим о безразличии, то сталкиваемся с не менее губительной позицией, ибо человек безразличный не видит вокруг себя никакой ценности и цели, кроме своего собственного удовольствия. Ему просто плевать на все и никаких значимых идей он не преследует. Что из этого хуже сказать сложно, но точно можно определить, что обе эти позиции губительны и не могут быть применимы Христианами. Когда же Христианин встает на путь диалога с человеком иного взгляда и позиции, то Христианин должен оставаться внимательным к оппоненту, должен иметь желание его понять и услышать. В таком случае он минует действия слепого фанатизма и сможет искать способы решения проблемы понимания. Но важно ему не впасть в безразличие об Истине, ибо такое отношение ко Христу не позволительно, поэтому он должен сохранить ревность по истине, но эта ревность не должна быть губительной для его оппонента еще не познавшего этой Истины, а напротив, она должна быть исцеляющей и демонстрирующей Истинного Христа. Так вот Христианин должен держаться золотой середины между этими крайностями и тогда сможет вступить на поле диалога с людьми иных взглядов, а диалог этот жизненно необходим всем. Без диалога мы живем в догадках, оставив действительность.

Всех приветствую, братья и сестры! Шаматава Амиран борется с серьезной болезнью - саркома головного мозга. Нужны средства на лечение: химия, капельницы из Швеции, бесконечные МРТ и анализы. Важно отметить, что Амиран - единственная опора для своей младшей сестренки Николь. Родители погибли, других кормильцев нет. Каждый, кто знаком с Амираном, описывает его, как невероятно доброго и отзывчивого человека, который всегда первым протягивает руку помощи. Давайте не оставим его одного в беде. Любая сумма важна. +7 (988) 565-75-73 СБЕР Шаматава Амиран Паатаевич

Христиане должны чаще смотреть вокруг и смотря на человек, видеть его, а не пустоту, пытаться понять его сердце, вглядываться в глубину его души и внимательно, внимательно слушать то, чем он решил с нами поделиться. в мире есть много оставленных и одиноких людей, таких людей, которым не с кем поделиться мыслями, не у кого попросить помощи и не с кем разделить радость. а Христиане должны всегда быть пристанищем и тихой гаванью для страждущих и угнетенных. наши сердца должны быть такими светлыми, чтобы всякого приходящего к нам, мы принимали как самого себя и пытались понять его жизнь, его взгляд на жизнь, а не судорожно бились за победу своего мнения. мы слишком сильно уткнулись в себя, в свои жизни, в свои удовольствия и желания. это животная и бессмысленная жизнь. пусть Господь научит нас быть истинным светом и солью мира. Аминь.

чтобы Церковь росла и наполнялась новыми верующими, те люди, которые уже в Церкви, должны наконец вынести Христианство за стены храма и за дверь своего дома. пока члены Церкви не будут возвещать о Христе, люди извне, в Церковь почти никогда не придут. пока мы, как Христиане не делимся Светом Христа, другие люди, не могут его увидеть, потому что источником этого Света являются Христиане. Христиане слишком засиделись в своих комнатах , слишком затворились в храмах. люди вокруг жаждут Бога, им нужен Христос, но единственные люди, которые могут им о Нем рассказать, почему-то решили, что это не их забота и все их Христианство заканчивается Литургией и чтением Библии. Христиане, идите на диалог с людьми мира, ищите их сами, идите к ним на встречу, пытайтесь их понять. Это наша обязанность.

«На стенах твоих, Иерусалим, Я поставил сторожей, которые не будут умолкать ни днем, ни ночью. О, вы, напоминающие о Господе! не умолкайте, — не умолкайте пред Ним, доколе Он не восстановит и доколе не сделает Иерусалима славою на земле.»

Книга пророка Исаии 62:6-7

Интересно то, что представители атеизма часто ссылаются на свое, якобы рациональное мировоззрение и упорно твердят о том, что их понимание мира обусловлено только наукой. Но в тот же момент их понимание начала мирового бытия абсолютно иррационально, ибо предполагает собой череду случайностей, приведшую к идеально функционирующему, сложнейшему механизму — миру. Это абсолютно иррационально, а в таком случае они противоречат своей же, ошибочной позиции — «абсолютного рационализма», ибо в этом вопросе занимают позицию иррациональную. В таком случае им необходимо либо допустить наличие иррационализма в мире и их жизни в частности, либо признать, что бытие мира — это результат творения Высшего Разума, то есть — Творца. И одно, и другое приводит к действительности существования Творца и ошибочности «абсолютного рационализма». Христианство, конечно, не учит обратной крайности — «абсолютному иррационализму», но предполагает собой синтез рационализма и иррационализма, который и приводит к идеальному сочетанию, способствующему познанию мира. Эту точку зрения отлично выражает отец Александр Мень в своем труде «Суеверие, разум, вера»:

«Думается, что путь к истине нужно искать не в однобокой рассудочности и не в темном иррационализме, а в органическом взаимодействии разума и интуиции, веры и знания.»

@oxriste

интересно то, что представители атеизма, часто ссылаются на свое, якобы рациональное мировоззрение и упорно твердят о том, что их понимание мира обусловлено только наукой. Но в тот же момент их понимание начала мирового бытия абсолютно иррационально, ибо предполагает собой череду случайностей приведшую к идеально функционирующему, сложнейшему механизму — миру. Это абсолютно иррационально, а в таком случае они противоречат своей же, ошибочной позиции — «абсолютного рационализма», ибо в этом вопросе выбирают позицию иррациональную. Христианство конечно не учит обратной крайности — абсолютному иррационализму, но предполагает собой синтез рационализма и иррационализма, который и приводит к идеальному сочетанию, способствующему познанию мира. Эту точку зрения отлично выражает отец Александр Мень, в своем труде «суеверия, разум, вера»:

«Думается, что путь к истине нужно искать не в однобокой рассудочности и не в темном иррационализме, а в органическом взаимодействии разума и интуиции, веры и знания.»

@oxriste

сегодня на нашем аккаунте в instagram стало больше 2.000 подписчиков. очень долго мы шли к этой отметки, очень долго не было абсолютно никакого движения и роста, контент публиковался то реже, то чаще. но сегодня эта отметка достигнута, а первое видео было выложено 11 октября 2022 года(прикреплю его). снято оно было в кофейне после закрытия смены, на фронтальную камеру айфон 7, а штативом послужила салфетница. конечно, 2.000 это не какой-то выдающийся результат, для интернета это крайне мало, но от этого ценность не становится меньше. спасибо всем, кто следит и до сих пор, с тех времен остается с нами.

@oxriste Евангелизация Ростова, часть 2