дорогу осилит идущий

О ТЕХ, КОГО ЗНАЕТ АЛЛАХ, НО НЕ ЗНАЮТ ЛЮДИ. • Передал имам аль-Ауза’и со слов одного человека, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб проходил мимо Му’аза ибн Джабаля, когда тот плакал вблизи могилы Посланника Аллаха ﷺ. И он спросил: «О Пророке ﷺ ли ты плачешь?». Тот ответил: «Нет, но однако я слышал, как он сказал в этом самом месте: قَلِيلُ الرِّيَاءِ شِرْكٌ. إِنَّ خِيَارَ عِبَادِ اللَّهِ الْأَتْقِيَاءُ الْأَخْفِيَاءُ، الَّذِينَ إِنْ شَهِدُوا لَمْ يُعْرَفُوا، وَإِنْ غَابُوا لَمْ يُفْتَقَدُوا، قُلُوبُهُمْ مَصَابِيحُ الْهُدَى، يُنَجِّيهِمُ اللَّهُ مِنْ كُلِّ غَبْرَاءَ مُظْلِمَةٍ. «Поистине, малая доля показухи есть ширк. И поистине, любимейшими рабами для Аллаха являются богобоязненные, незаметные, которые, если и присутствуют (в обществе), то их не узнают, а если отсутствуют, то их не замечают. Сердца их являются светильниками прямого пути. И Аллах избавляет их от всякой беспросветной и мрачной смуты». [كتاب الزهد للمعافى بن عمران الموصلي ، ٢١٥]

Дуа: О Аллах! Не выводи меня из месяца Рамадан, кроме как в состоянии, когда Ты простил меня, доволен мной, исправил моё положение, укрепил мою веру, расширил мой удел, предписал мне счастье и успех в этом мире и в Ахира (вечной жизни), даровал мне жизнь в повиновении Тебе и смерть в то время, когда Ты будешь доволен мной.

последние часы асра не упускайте даже минуту 💔

Саляфы старались закончить (праведные) дела, совершив их полноценным (должным) образом, а затем заботились о принятии этих дел (прося Аллаха об этом) и боялись, что дела будут отвергнуты (не приняты), и они те (про которых Аллах сказал): “.. которые раздают милостыню, в то время как их сердца страшатся того, что им суждено вернутся к своему Господу (боятся что их дела не будут приняты и что эти дела не помогут им избавится от наказания Аллаха)” Коран 23:60 لطائف المعارف 457

«Тасбих в Рамадане лучше, чем тысяча тасбихов в другое время». فضائل رمضان لابن أبي الدنيا (٢٣) «Прибыль Рамадана из сокровищ человека. Уже приблизилось расставание ,так увеличь же эту прибыль». См. Шейх Салих Бин 'Абдиллях аль-‘Усайми

Дуа: О мой Господь, я обращаюсь к Тебе в этот благословенный месяц. О Слышащий, О Отвечающий, хвала Тебе — хвала, которую невозможно измерить. Я свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя, и что Мухаммад — Твой раб и Посланник. О мой Господь, Ты знаешь всё, что происходит в моей душе, знаешь мои сокровенные просьбы и тайные переживания. Я взываю к Тебе Твоими Прекрасными Именами — не оставляй меня без ответа. Ведь Ты Сам сообщил о Себе, что Ты Щедрый и Стыдливый, и не допускаешь, чтобы руки раба, поднятые к Тебе с мольбой, опустились пустыми.

Дуа: О Аллах! Сделай нас из числа тех, кто терпеливо постился и проводил ночи в поклонении с искренней верой и надеждой на Твою награду, и кому будут прощены его грехи. Сделай нас среди тех, кого Ты простил, кого Ты избавил от наказания и чьё сердце Ты очистил. Благодарим Тебя, О Аллах, за Твою милость, благодаря которой каждый благой поступок достигает завершения и вознаграждается.

Дуа: О Переворачивающий сердца, утверди моё сердце на Твоей религии и не уклоняй его после того, как Ты наставил меня, и даруй мне милость от Себя — поистине, Ты Дарующий. Ты — Прощающий и любишь прощать, так прости же меня. Поистине, я прошу Тебя о всяком благе, что может произойти рано или поздно — известного и неизвестного мне, и прибегаю к Твоей защите от всякого зла — известного и неизвестного мне. Прошу Тебя о том благе, о котором просил Тебя Твой раб и Пророк, и прибегаю к Тебе от зла того, от чего прибегал к Тебе Твой раб и Пророк. Прошу Тебя о Рае и о словах и делах, которые приближают к нему, и прибегаю к Твоей защите от Ада и от слов и деяний, которые приближают к нему. Даруй нам благо в этом мире и благо в Последней жизни и защити нас от мучений Огня. Прими мой Рамадан, прими мой пост, мои молитвы и старания, и после этого благословенного месяца вдохнови меня на благие дела, укрепи меня в поклонении и не оставь меня. Очисти моё сердце, исправь меня и сделай меня из тех, кем Ты доволен, и какое бы решение Ты ни предопределил для меня — сделай его благим и даруй в нём благо. Амин.

я надеюсь, каждый успел попросить о том, что ему нужно, чего не хватает, что вызывает тревогу в сердце. теперь всем сердцем поверьте, что то, о чем вы просили, уже начало свой путь к вам — еще в тот момент, когда вам только пришла мысль об этом попросить и если вы не получите то, о чем просили, знайте, что Он заменит это только тем, что лучше для вас) пусть наши дуа будут из числа тех, на которые Аллаh сегодня сказал: «Кун».

Не упускайте это благословенное время. Просите у Аллаха как можно больше. Наш Господь очень Милостив к нам. И Он не повелел нам обращаться к Нему с мольбой, кроме как желая даровать и ответить.

Ибн аль-Джаузи сказал: «Конец Рамадана лучше начала по двум причинам. В это время стоит приложить особые усилия, потому что: Во-первых, эти [последние] десять дней заслуживают особого внимания, особенно в ожидании Ночи Предопределения Лейлят аль-кадр Во-вторых, важно [в должной степени] попрощаться с месяцем, ведь неизвестно, увидишь ли его снова» [«Ат-Табсыра" Ибн аль-Джаузи, 2/103]

Имущество, которое не приносит своему владельцу пользу, непременно причиняет ему вред. •Сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах говорит: “Мы ниспослали богатство для (того, чтобы люди) выстаивали молитву и выплачивали закят”. И если бы у сына Адама была долина, он непременно захотел бы иметь вторую, а если бы он имел две долины, он непременно захотел бы иметь с ними третью. Нутро сына Адама не наполнит ничто, кроме земли, но затем Аллах примет покаяние того, кто кается». См. Ахмад 5/218 и ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 3300 со слов Абу Вакъида аль-Лейси. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1781, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1639. ━━━━༻❀༺━━━━ Всевышний Аллах сообщил, что Он предназначил имущество для того, чтобы оно помогало [Его рабам] соблюдать Его право посредством совершения молитвы, и право Его рабов посредством выплаты закята, а не просто для пользования, наслаждения им [и проедания его] подобно тому, как ест скотина. И если имущество используется не по назначению, то есть не для достижения этих двух целей, то лучше предать его земле, чем поступать так, ибо тогда внутренность человека, наполненная этим богатством, вернётся к исходному состоянию и наполнится тем, для чего была создана. Это вера, знание и мудрость. 📎 Поистине, человек создан для того, чтобы быть вместилищем знания о Господе и Творце, веры в Него, любви к Нему и поминания Его. И Он даровал ему имущество, которое призвано помочь ему в этом. Однако невежественный в отношении Аллаха, Его велений и единобожия, а также Его имён и качеств не использует внутренность свою для того, для чего она предназначена, и вместо этого наполняет её любовью к тленному, бренному богатству, которое либо покинет своего обладателя, либо обладатель этот покинет его. И он копит это богатство и собирает его, чтобы иметь его как можно больше. Вместе с тем он не удовлетворяется, а, напротив, испытывает всё большую потребность в имуществе и алчность. И так продолжается до тех пор, пока утроба его не наполнится землёй, из которой он был сотворён. Он возвращается к тому веществу, из которого изначально и был создан он и его имущество, и это вещество в нём не обрело совершенства через знание и веру, которые приносят совершенство, преуспеяние, счастье в обоих мирах. 📎 Имущество, которое не приносит своему владельцу пользы, непременно причиняет ему вред. То же самое можно сказать и о знании, власти и могуществе: всё это, если оно не приносит пользы, причиняет вред. Ведь это средства, используемые для достижения определённых целей — либо благих, либо скверных. И если эти средства не используют для достижения целей благих и похвальных, то их непременно используют для достижения противоположных им целей. См. «‘Уддат ас-сабирин»; «Избранное», 3/394-396

дуа..

Сказал шейх Набиль аль-Авады: «Если бы Аллах открыл завесу того, что происходит в Ночь предопределения, на земле не осталось бы ни одного верующего, который не был бы в поясном или земном поклоне.»

اجعل كل دعائك أن يعفو الله عنك ، فإن عفا عنك آتك حوائجك من دون مسألة проси в каждом дуа, чтобы Всевышний простил тебя, ведь если Он простит тебя, то к тебе придут все твои нужды без твоей просьбы.

Дуа: О Аллах, вложи в наши сердца истинную богобоязненность и страх перед Тобой. Сделай так, чтобы мы всегда отдавали предпочтение вере в Твои знамения перед мирскими благами и мимолётными удовольствиями. Не позволяй нашим сердцам привязываться к этому миру больше, чем к Тебе. Очисти наши сердца от слабости и сделай нас из тех, кто помнит Тебя, боится Тебя и следует Твоему пути. Поистине, Ты направляешь сердца и укрепляешь верующих.