Нет покоя в этой Дунье

🆘 Админы каналов بسم الله сделайте Р Е П⭕С Т Посланник Аллаhа ﷺ, сказал: «Указавшему на благое (полагается) такая же награда как и совершившему его». ▪️Муслим/1893

нужно собрать — 1000$ собрано — 56150₽ это ( 607$ ) осталось — 38000₽ по другим реквизитам писать в бот @USTOYAV_SHIEBot

К одному праведному и усердному в совершении благих дел человеку как-то зашли некие люди и сказали: «Дом твой похож на дом человека, который уезжает. Ты что, уезжаешь?» Тот ответил: «Нет, я буду изгнан внезапно». Известный своей праведностью халиф ‘Умар ибн ‘Абду-ль-‘Азиз (да помилует его Аллах) сказал: «Поистине, мир этот не является вашей вечной обителью. Аллах судил ему исчезновение, а обитателям его — уход из него. Покидайте же его, да помилует вас Аллах, наилучшим образом, и запасайтесь, и, поистине, наилучший запас — богобоязненность». Но ещё лучшее наставление дал нам Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), сказав: «Что мне до мира этого? Поистине, я в этом мире подобен всаднику, который отдохнул немного в тени дерева, а потом уехал, покинув его» [Тирмизи; Ахмад]. Все мы непременно расстанемся с этим миром, и каждый прожитый день приближает час разлуки с этим миром. Мы покорно движемся к этому часу и будем вынуждены переселиться из жилищ, которые мы облюбовали, и никому из нас не избежать этого. Но смерть не конец всему. Она отделяет одну жизнь от другой. Это всего лишь переход в новый мир, в промежуточный мир — барзах, с ужасом могилы и допросом в ней, за которыми последует ужас Судного дня с воскрешением и другими событиями, и долгий и трудный расчёт: «Неужели вы полагали, что Мы сотворили вас ради забавы и что вы не будете возвращены к Нам?» (сура 23 "Верующие", аят 115). То есть неужели вы думаете, что сотворены просто так, без цели, от вас ничего не требуется и в вашем сотворении Мы не заключили никакого смысла? Или же подразумевается: для потехи, то есть для того, чтобы вы играли и забавлялись подобно животным, которые созданы такими и которые не получат ни награды, ни наказания. Мы сотворили вас для поклонения и исполнения велений Всевышнего Аллаха. «…и что вы не будете возвращены к Нам?» То есть не прибудете в мир вечный. Как сказал Всевышний: «Неужели человек полагает, что он будет оставлен без присмотра?» (сура 75 "Воскрешение", аят 36). То есть просто так, предоставлен самому себе. Неужели вы решили, о творения, что Мы создали вас и оставили вас просто так, без велений и запретов, без награды и наказания, и что вы не вернётесь к нам в мире вечном для расчёта и воздаяния? [Ибн Касир. Тафсир]. Все пророки и посланники Всевышнего разъясняли людям эту истину, говоря: «О мой народ! Земная жизнь — не что иное, как предмет пользования, а мир вечный является Обителью вечного пребывания» (сура 40 "Прощающий", аят 39). Мы не должны забывать о том, что смерть приходит внезапно. А что же мы приготовили в земной жизни для жизни вечной? Если отправился в путь ты, не взяв запасы богобоязненных, А после смерти встретил того, кто сделал запасы, Ты пожалеешь о том, что не был подобным ему И не подготовился так, как он подготовился. Мы не сотворены просто так и нам дан разум не для того, чтобы мы ограничивались мыслями о мирском, но для того, чтобы мы думали: а что мы возьмём с собой в вечность? И что мы сделали для того чтобы участь наша в мире вечном не была скверной и безрадостной? Достаточно представить себе агонию, последние мгновенья земной жизни. Близкие попрощались с тобой, твоё тело омыто. Его отнесли на кладбище, опустили в могилу и засыпали землёй. И никто не способен принести тебе пользу или отвести от тебя вред… Подумай же: с чем ты встретишь Господа своего? И что ожидает тебя в барзахе и в мире вечном? Вечное счастье или вечные муки? Оправдаются твои надежды в Судный день или пойдут прахом? Посмотри на деяния свои и подумай, что сделал ты для того, чтобы обрести счастье в мире вечном: «В тот День поведают человеку о его первых и последних деяниях. Но человек будет свидетельствовать против самого себя, даже если он будет оправдываться» (сура 75 "Воскрешение", аяты 13–15).

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О вы, которые уверовали! Молитесь за его благословение и приветствуйте его миром.

Эти братья находятся в лесу, в постоянной опасности, в холоде, но они тратят то немногое времени, которое у них есть, на изучение Книги Аллаха. Они продали удобство этой дуньи ради чести своей религии. им приходится вести дикую жизнь в горах и лесах, всегда быть бдительными, поскольку их численно превосходят. Невозможно даже объяснить словами, с чем пришлось столкнуться этим братьям, ведь в некоторых сражениях их окружают более 5000+ солдат при поддержке вертолетов, самолетов и дронов. Им было достаточно просто прожить эту жизнь, наполненную борьбой, и тем не менее, незнание Корана беспокоило их, и поэтому они тратят этот небольшой перерыв, который у них появляется время от времени, чтобы сделать все возможное..

они будут кусать свои руки, жалея об упущениях в покорности Аллаху и о том, что ослушались Его. Однако сожаление сожалеющего не принесет ему пользы в тот день... #польза @aldua1

В наше время слов больше чем дел...

– Описывая благочестивых, обитателей Рая, Аллах сказал: ﴿ويُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِينًا ويَتِيمًا وأَسِيرًا﴾ «Они кормили едой, несмотря на (их) любовь к ней, неимущего, сироту и пленника..». [76:8]. Ибн Джарир ат-Табари привёл в своём тафсире: Нам рассказал ибн абду ль-А’ля, что им рассказал ибн Саур, от Ма’мара, от Къатады, комментируя слова «..и пленника», сказал: حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ﴿وأسِيرًا﴾ قال: كان أسراهم يومئذ المشرك، وأخوك المسلم أحقّ أن تطعمه «Их пленниками тогда был многобожник, однако твой брат мусульманин (пленник) больше заслуживает, чтобы ты его накормил».

нужно собрать — 1000$ собрано — 56150₽ это ( 607$ ) осталось — 38000₽ по другим реквизитам писать в бот @USTOYAV_SHIEBot

– 'Умар ибн 'Абдуль-Азиз, обращался к Аллаху со следующими словами: اللَّهُمَّ ‌رَضِّنِي ‌بِقَضَائِكَ وَبَارِكْ لِي فِي قَدَرِكَ حَتَّى لَا أُحِبَّ تَعْجِيلَ شَيْءٍ أَخَّرْتَهُ وَلَا تَأْخِيرَ شَيْءٍ عَجَّلْتَهُ «О Аллах, я прошу тебя сделать меня довольным Твоим предписанием, чтобы я не возжелал спешки той вещи, что Ты отсрочил и откладывания той вещи, что Ты ускорил». 📚 الرضا عن الله بقضائه لابن أبي الدنيا» (ص74)