🌴روح الولاية 🌴

{﷽} 💙 📌 يبدأ الـآن دعـم صَبراً وَ نَصراً تثبيت اللستة نصف ساعة بدون نشر لطفاً.

#لستة_ودعم_صبراً_ونصراً للقنوات الدينية فقط __صباحاً 2 🤍 @Scatter_02 ☞︎︎︎ إنّثر 🤍 @yamahdi997 ☞︎︎︎ ضِيآء المُّؤمِّنين 🤍 @MahdiALzaaman ☞︎︎︎ رَوح أحياها المَّهدي 🤍@mearajalroh ☞︎︎︎ معراج الروح 🤍 @mlikte ☞︎︎︎ مليكة الزهراء 💛 @rohAlwlea ☞︎︎︎ روح الولاية 💛 @almahdawiat ☞︎︎︎ معهد الباقيات الصالحات 💛 @kawkb_dory ☞︎︎︎ كوكب دُري 💛 @gueox3 ☞︎︎︎ الشِجرةَ الطَيبة 💛 @angels_mind ☞︎︎︎ عقل المّلـآئِكة 🌼 @Ya_Allah_madd313☞︎︎︎ضياء القلوب 🌼 @Mahdawin313 ☞︎︎︎ في أمل الإنتظار 🌼 @M_A_600i ☞︎︎︎ إقتباسات الّعَارِفينّ 🌼 @y_allah_a ☞︎︎︎ ففروا إلىٰ ﷲ 🌼 @argument0313 ☞︎︎︎ وألحقني بالصالحين 🌼 @Rajj9h ☞︎︎︎ حُ)سَين) ❤️@pas313 ☞︎︎︎ عشاق الشايب ❤️@wjilq ☞︎︎︎ قناة ولاية علي ❤️ @m_a_rtyr ☞︎︎︎ الشهيد أبو طه الناصري ❤️@readflowe ☞︎︎︎ همسات الحياة ❤️@Alumaa313 ☞︎︎︎ الأُمّمّي ❍ للاشتراك باللستة والدعم مراسلة المعرّف ☜︎︎︎ @sabeb_w (ملاحظة فقط للقنوات الدّينية) ❍ فريق صبرًا ونصرا. @sabran_w_nasra ❍ قناة التّجمع @canter_chanel ⧫ نشر اللستة يكون ⊰ الساعة 00: 10إلى السّاعة 12:00_صباحاً⊱ • و التثبيت نصف ساعة بعد النشر • والمخالف يستبعد من الدعم

🚶الطريق الى الله (3) طريق الله يحتاج شغل هواي ... ومن هاي الأمور هي : 1️⃣ ضرورة المعرفة 📚 2️⃣ العمل إلي يجي عن طريق المعرفة .... لإن معرفة بدون عمل كشجرة بلا ثمر ... 🔹 فالإنسان يحتاج يخلي بحياته وقت لمطالعة الكتب المهمة … ولا يكتفي بالمطالعة بل لابد من التطبيق وهنا يبدي الشغل ... تگدر تشتغل بما يريده الله منك ... لو تترك وتغفل عن مراده سبحانه وتعالى ؟؟؟ ومن هاي الكتب العامرة بروايات أهل البيت (عليهم السلام) 👇 📚 كتاب وسائل الشيعة .. 📚كتاب بحار الأنوار .. 📚 كتاب توحيد المفضل .. 📚كتاب نهج البلاغة .. 👈 كون تعمل بيها وتتحرك نحو الله بجد وهمة ... ✍️ وليكن سعيك لربك مثلما تسعى لبطنك ... كون تسوي توازن بكفتي الميزان ⚖ 🔸 والدنيا خلصانة ما يفيدك غير توجهك لله ولمحمد وآلِ محمد .. والعمل بإلي تعلمته ... 🔹 وكون تقضي حوائج الخلق قربة لله ... 👈 فيمكن عمل صغير تسويه أفضل من كل الأعمال إلي سويتهة ...... الشيخ عباس الكناني https://t.me/AbbasAlkinani11

🔹️ من أهم ما تمتاز به شخصية الشهيد السيد محمد الصدر ثلاث سمات: ▪️السمة الأولى: العمق العلمي: حيث نشأ في أحضان عائلة علمية عريقة، فأمه بنت المرجع الأعلى في عصره الشيخ محمد رضا آل ياسين، وأبوه وأعمامه من أفاضل العلماء، وقد انصرف للعلم في الحادية عشر من عمره، واستمر في الدرس والتدريس والكتابة والبحث إلى اليوم الأخير من حياته، وحضر أبحاث كبار الفقهاء في الحوزة العلمية، حيث تتلمذ على يد أربعة من فطاحل العلماء في الفقه والأصول، هم السيد محسن الحكيم والسيد أبو القاسم الخوئي والسيد روح الله الخميني والشهيد السيد محمد باقر الصدر، كما خاض تجربة الدراسة الأكاديمية في كلية الفقه في النجف الأشرف، وكان ضمن الدفعة الأولى من خريجيها. ومن يقرأ كتبه وأبحاثه يرى دقته العلمية، وقدرته الفكرية العالية، حيث يبحث المسألة التي يتناولها من مختلف الزوايا والأبعاد، ويعرض لكل الفروض والاحتمالات، ويجتهد في معالجة الإشكالات الواردة. مما يكشف عن ذهنية وقادة، وسعة أفق وإطلاع. #ويتجلى ذلك في أبحاثه المختلفة في الفقه والأصول والتاريخ وتفسير القرآن الكريم، وفي دراسة القضايا الخارجية التي ترتبط بالمسائل الفقهية، والتي أطلق عليها مصطلح ما وراء الفقه. وكتب حولها موسوعة رائعة بهذا العنوان في عشرة مجلدات، تضمنت أبحاثا دقيقة في مسائل من علم الفلك والجغرافيا والطب والرياضيات والاقتصاد والاجتماع وغيرها مما يكون مورداً لانطباق أحكام شرعية. #أما موسوعته حول الإمام المهدي، فهي كما وصفها الشهيد السيد محمد باقر الصدر: (موسوعة لم يسبق لها نظير في تاريخ التصنيف الشيعي حول المهدي ع في إحاطتها وشمولها لقضية الإمام المنتظر من كل جوانبها، وفيها من سعة الأفق، وطول النفس العلمي، واستيعاب الكثير من النكات واللفتات ما يعبر عن الجهود الجليلة التي بذلها المؤلف في انجاز هذه الموسوعة الفريدة). #وحين اتجه لتفسير القرآن الكريم، مبتدئاً من السور الأخيرة فإنه يقف عند كل آية، ليعالج كل ما ورد أو يرد حولها من التساؤلات والإشكالات.... إن العمق العلمي هو من مفاخر علماء مدرسة أهل البيت ع الذين يتبوءون مواقعهم في الأمة من خلال قوة العلم والمعرفة، وصفات الورع والتقوى. ▪️السمة الثانية: التفاعل الجماهيري: خلافاً لما هو سائد من انحصار دائرة انفتاح المرجع الديني على الوسط الحوزوي العلمي، فإن الشهيد الصدر الثاني حين تصدى للمرجعية انفتح على جمهور الشعب، فكان يخاطبهم ويخطب فيهم، ويتبنى آلامهم وآمالهم، ويضع المعالجات الفقهية لمشاكلهم. #وكانت صلاة الجمعة التي أقامها في مسجد الكوفة، منعطفاً كبيراً في العلاقة بين المرجعية والأمة، حيث كانت شعيرة دينية معطلة، فأحياها واستثمرها في تحشيد الجمهور، وبث الوعي والثقافة عبرها في صفوف جميع الطبقات الاجتماعية. كما التفت إلى أهمية دور العشائر العراقية، والتي ابتعدت عن المرجعية لإعراض المرجعية عنها، وأصبحت تدور في فلك السلطة تحت وطأة الترهيب وإغراء الترغيب، فتوجّه الشهيد الصدر للانفتاح عليهم، واستقبل شيوخهم، وبعث الوكلاء إليهم، وعالج مسألة موضوع الأحكام والأعراف العشائرية، فيما أطلق عليه فقه العشائر. #من ناحية أخرى فقد اعتمد مجموعة كبيرة من الشباب الملتزمين الاكاديميين وكلاء شرعيين لمرجعيته، ولم يحصر تمثيله في العلماء وطلاب العلوم الدينية. لقد أنجز الشهيد الصدر أروع تجربة مرجعية في الانفتاح على الشعب في العراق، وصنع بذلك تحولاً هاماً في الحالة الدينية. السمة الثالثة: المبادرة السياسية: لقد اقتنص اللحظة المناسبة، حيث كان النظام بعد هزيمته وانسحابه المهين من الكويت في موقع ضعف وانكسار، وكان الحصار الدولي يضيّق الخناق على الشعب العراقي، كما أن قمع النظام للانتفاضة الشعبية قد ملأ نفوس المواطنين بالسخط والغضب، ولتنفيس هذه الحالة اتجه النظام الصدامي للتظاهر بالاهتمام بالدين، ورفعه شعاراً في مقابل أمريكا وحلفاءها. #ورأى الشهيد الصدر أن الفرصة سانحة لاستثمار هذا الظرف، والمبادرة لتفعيل ساحة المجتمع، وتجذير القيم والمبادئ الدينية في أوساطه، لكي تستعيد المرجعية دورها القيادي، بعد ما انقطعت عن الجمهور، وتعرضت لأعنف الضربات القاتلة من قبل النظام. #وما كان يمكنه ذلك إلا بتحييد النظام، وعدم استثارته، بل إظهار الوجه الذي يطمنه، وهذا ما أقدم عليه الشهيد الصدر، مع إدراكه لما يعنيه هذا الموقف من إثارة الشكوك حوله واتهام نزاهته في أوساط كثيرة، لكنه وطّن نفسه على تحمّل الاتهامات والاهانات، مضحّياً بسمعته، حيث أتهم بالعمالة للنظام وأنه مرجع السلطة، من أجل إحياء الحالة الدينية، واستعادة دور المرجعية، وإعداد الشعب العراقي لتحمل مسؤوليته تجاه الاستبداد والاستعمار.

#وكان النظام يراهن على استغلال مرجعية الصدر، بينما كان الشهيد الصدر يراهن على التقاط اللحظة التاريخية، وتحقيق أهدافه المرسومة في غفلة من النظام و سيطرة الضعف عليه. وحين اتضح للنظام فشل رهانه، وشعر بخطورة حركة الصدر على المستوى الشعبي، سارع إلى التخطيط لتصفيته واغتياله، لكن الشهيد الصدر كان مطمئناً إلى انجازه العظيم، سعيداً بالثمار التي حققها، منتظراً للقاء الله، مرحباً بالشهادة في سبيله، ليلتحق بركب الشهداء من أسلافه الطاهرين. #كلمة الشيخ حسن الصفار القطيفي( دام عزه ) في المهرجان الكبير الذي أقيم في قاعة فندق سفير بمنطقة السيدة زينب بدمشق، يوم الأحد 8 ذو القعدة 1428هـ الموافق 18/11/2007م بمناسبة الذكرى السنوية التاسعة لاستشهاد الإمام السيد محمد محمد صادق الصدر ( 1943-1999م) . احمد الخليفي

أوجه المشابهة بين السيد الشـ/هيد الصدر الثاني والسيد الخميني (قدس سريهما) ١- حضر السيد الشـ/هيد الصدر الثاني - قد ، درس السيد الخميني - قد- العالي في الفقه (بحث الخارج = دراسات عليا) عندما جاء منفيًّا إلى النجف الاشرف، بأمر من استاذه السيد الشـ/هيد محمد باقر الصدر- قد- بمعيَّة ثلة من خيرة طلبة الصدر الأول . ٢- استمر هذا الحضور طيلة بقاء السيد الخميني - قد- في النجف الأشرف( 1965- 1978) ، وتمخض عن ذلك أن كتب الصدر الثاني ، تقريرات درس استاذه الخميني وحررها في أحد عشر مجلداً ، ولم اسمع أن احدًا من زملائه فعل ذلك، وسمعت أن بيت السيد روح الله الخميني - قد- يعتبرون أن تقريرات الصدر الثاني ، هي أفضل ما كُتب من بحث الخميني الفقهي . الطريف أن هذه المجلدات التي رأت النور بعد شـ/هادة السيد الصدر، قُدمت هدية إلى بعض مراجع قم المقدسة فاثارت دهشته وسأل من قدمها : (كيف قالوا عنه : انه لم ينه درس المكاسب ؟!) ودرس المكاسب هو آخر مرحلة فقهية ، يتأهل بعدها الطالب لحضور الدرس العالي ( البحث الخارج ) ! ٣- كلا السيدين ، آمن بنظرية ولاية الفقيه على أوسع نطاق، وضرورة إقامة حكومة إسلامية في عصر الغيبة. ٤- كلا العلمين - قد- تبنى المنهج المرجعي قبال المنهج الحزبي، وهي جدلية أخذت مساحة واسعة من النقاش في السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي . ٥- كلا المرجعين ، انتهج المسلك العرفاني- الباطني ، بل كان السيد الشـ/هيد، يعتقد أن سر نجاح الثورة الإسلامية في إيران هو بسبب المنهج العرفاني لقائدها- قد-. ٦- كلاهما -رحمهما الله- وظف التناقضات السياسية في خدمة مشروعه التغييري ، فالسيد الخميني -قد- أدرك الخلاف السياسي بين حكومة البعث وحكومة الشاه ، واستفاد من حسابات البعثيين في وجود أكبر رمز معارض للشاه على أرض العراق ، ووظف السيد الخميني ذلك الخلاف بذكاء فإكتسب موقعًا مثاليًّا (النجف الأشرف) للتواصل مع أنصاره واستعان بإذاعة موجهة لشرح تفاصيل نهضته للإطاحة بعرش الطاووس . والسيد الشـ/هيد الصدر استفاد من رغبة النظام البعثي في ظهور مرجعية عراقية لحسابات سياسية ترتبط بأمنه القومي ، وعمل على إختراق النظام وإحداث تغييرات كبيرة في مفاصل المجتمع العراقي . ويكمن في التجربتين مقدار حنكة القائد وإبداعه في استحداث الوسائل غير المألوفة بل والمحفوفة بالمخاطر . ٧- كلا السيدين ، قدَّم في سبيل قضيته ، تضحيات عظيمة ، فالسيد الخميني قدم ابنه السيد مصطفى وهو فقيه مجتهد لا يشق له غبار ، شـ/هيدًا على تراب النجف الاشرف بأيدي مخابرات الشاه ، والسيد الصدر قدم ولديه (مصطفى ومؤمل) واعظم من ذلك ، نفسه الطاهرة : يَجُودُ بالنَّفْسِ إِنْ ظنَّ الجَوادُ بِها والجودُ بالنَّفْسِ أَقْصَى غايةِ الجُودِ فضربا بذلك مثالًا للعالم الذي لا يكتفي بالتنظير والتوجيه بل يضحي بكل شيء من أجل هدفه ومبدئه . ٨- عانى المصلحان- قد- كثيرًا من الحيف والجور وسوء الظن، أما السيد الصدر فالحديث عما عاناه من الوضوح والظهور بحيث يسمج معه التعرض إليه ، أما السيد الخميني، فقد تحدث بألم عما لاقاه من (المتحجرين) مثلما نعتهم ، حتى انهم كسروا ذات مرة إناء الماء الذي شرب منه ولده الشـ/هيد ، لا لشيء إلا لأن اباه كان يُدَّرس الفلسفة ! ٩- تأثر السيد الشـ/هيد الصدر الثاني باستاذه السيد الخميني، وظهر بعض ذلك التأثر في حديثه المباشر مع الناس وفي ادوات خطابه (الكاسيت) وقد عُرف السيد الخميني بانتهاج هذا الأسلوب ، حتى سميت ثورته بثورة (الكاسيت) . ١٠- أذكر أني سألت السيد الشـ/هيد الصدر الثاني مشافهة وفي أخريات حياته الشريفة عن البقاء على تقليد السيدين الخميني والصدر الأول -قدس الله روحيهما- فأجابني : ( نعم ، يجوز البقاء لمن قلدهما في حياتهما بحجة شرعية ) يأتي ذلك رغم تشدده - قد- فتوائيًّا في مسألة البقاء على تقليد الميت . # السلام على من أمرا بالمعروف ونهيا عن المنكر ، وجاهدا في الله عز وجل حتى أتاهما اليقين . بقلم الشيخ محمد الحميداوي

🔰 هام الأحد من ذي القعدة 🔰 منو يريد يتوب ... منو يريد يرجع ... منو يريد يجدد قلبه ❤️ بالتوبة ... منو يريد يجدد علاقته بالحبيب الحقيقي ووو ... 👈 روي أن رسول الله (صلی الله عليه وآله وسلم) أنّه خرج يوم الأحد في شهر ذي القعدة فقال : «أيّها الناس ، من كان منكم يريد التوبة ؟ » ... قيل : كلّنا نريد التوبة يا رسول الله ... فقال : «أغتسلوا وتوضؤوا وصلّوا أربع ركعات ، وأقرؤوا في كلّ ركعة فاتحة الكتاب مرّة ، و (قُلْ هُوَ اللهُ اَحَدٌ) ثلاث مرات والمعوّذتين مرة ... ثمّ استغفروا الله سبعين مرة ، ثم اختتموا بـ((لا حول ولا قوّة إلاّ بالله العلي العظيم)) ... ثمّ قولوا : ((يا عزيز يا غفّار أغفر لي ذنوبي وذنوب جميع المؤمنين والمؤمنات فإنّه لا يغفر الذنوب إلاّ أنت)).» ... ثم قال (صلی الله عليه وآله وسلم) : «ما من أمتي فعل هذا إلا نودي من السماء : يا عبد الله ، أستأنف العمل فإنك مقبول التوبة مغفور الذنب ... وينادي ملك من تحت العرش : أيها العبد بورك عليك وعلى أهلك وذريتك ... وينادي منادٍ آخر : أيها العبد ترضى خصماؤك يوم القيامة ... وينادي ملك آخر : أيها العبد تموت على الإيمان ولا يسلب منك الدين ويفسح في قبرك وينور فيه ... وينادي منادٍ آخر : أيها العبد يرضى أبواك وإن كانا ساخطين ، وغفر لأبويك ذلك ولذريتك وأنت في سعة من الرزق في الدنيا والآخرة ... وينادي جبرئيل (عليه السلام) : أنا الذي آتيك مع ملك الموت أن يرفق بك ولا يخدشك أثر الموت ، إنما تخرج الروح من جسدك سلاً» ... قلنا : يا رسول الله لو أن عبداً يقول في غير الشهر؟ فقال (صلی الله عليه وآله وسلم) : «مثل ما وصفت ، وإنما علمني جبرئيل ”عليه السلام“ هذه الكلمات أيام أسرى بي» ... 👈 جدد قلبك ❤️ وي الله ((((يحبهم ويحبونه)))) الشيخ عباس الكناني https://t.me/AbbasAlkinani11

المدرسة الأخلاقية للنساء فقط... لمن أرادت الاستزادة من نمير الحق والارتواء من علوم محمد وال محمد والسير في الطريق على بصيرة من الأمر ... https://t.me/fatimyattt31311