Ⲏⲁ ⲡⲩⲧυ υⲥⲧυⲏы🇸🇦

«Мы подвергли их мучениям, но они не смирились перед своим Господом и не взмолились перед Ним. Когда же Мы распахнем перед ними врата тяжких мучений, они придут там в отчаяние» (Сура 23 «Аль-Муминун», аяты 76-77).

Многим думаю напомнило чтение Ясира ад-Даусари) Скажи: «Кому принадлежит земля и те, кто на ней, если только вы знаете?» Они скажут: «Аллаху». Скажи: «Неужели вы не помянете назидание?» (Сура 23 «Аль-Муминун», аяты 84-85).

«Не проявляйте слабости и не призывайте к миру, поскольку вы — выше остальных. Аллах — с вами и не умалит ваших деяний» (Сура 47 «Мухаммад», аят 35).

«Когда приходит веление следовать ва-ль-джама’а, то под этим подразумевается следование истине и тем, кто придерживается ее, даже если следующих ей мало, а противоречащих много! А истина — это то, на чем была первая община во время Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и его сподвижников, и мы не смотрим на многочисленность заблудших после них». См. «аль-Ба’ис ‘аля инкар аль-бида’ уаль-хауадис» 91.

Абу Хамза (Пьер Фогель) «Чья речь прекраснее, чем речь того, кто призывает к Аллаху, поступает праведно и говорит: «Воистину, я — один из мусульман»? (Сура 41, аят 33).

«В тот день, когда враги Аллаха будут собраны перед Огнем, их задержат. Когда же они достигнут его, их слух, их взоры и их кожа станут свидетельствовать против них о том, что они совершали» (Сура 41 «Фуссылят», аяты 19-20).

Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: — Сладость веры ощутит тот, в ком (соединятся) три качества: кто будет любить Аллаха и посланника Его больше всего остального, и будет любить (того или иного) человека только ради Аллаха и будет не желать возвращаться к неверию после того, как Аллах спас его от него, также, как не желает он быть ввергнутым в огонь. (Аль-Бухари 16, Муслим 43)

«Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику и остерегайтесь (неповиновения Аллаху и затем Его посланнику)! Но если вы отвернетесь, то знайте, что на Нашего Посланника возложена только ясная передача откровения» (Сура 5 «Аль-Маида», 92-й аят).

От Джабира ибн Самура, да будет доволен им Аллах, который сказал: «К нам вышел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: "Неужели вы не хотите стоять в своих рядах, подобно ангелам, стоящим в рядах перед их Господом!?". Мы сказали: "А как ангелы стоят в рядах перед их Господом?". Он сказал: "Они заполняют первый ряд и плотно прижимаются в своем ряду"». Передал имам Ахмад в своем «Муснаде», (106/5); Муслим, (430); абу Дауд, (661).

Не пренебрегай мольбой وكم من بلاء رُد منك بسبب الدعاء ، فكم من بلية ومحنة رفعها الله بالدعاء ، وذنب ومعصية غفرها الله بالدعاء. الدعاء حرز للنفس من الشيطان ، وترس لرد السهام . وكم من رحمة ونعمة ظاهرة وباطنة استجلبت بسبب الدعاء. الدعاء نصر وعز ورفع درجات في الدنيا والآخرة . ما أعظم شأن الدعاء وأعظم فضل الله ونعمته على عباده Сколько бед было отведено от тебя по причине дуа, сколько несчастья и горя устранил Аллах по причине дуа и сколько грехов и прегрешений, которые Аллах простил из-за дуа. Дуа — это защита души от сатаны и щит для отбивания стрел. Сколько милостей и благ, явных и скрытых, произошло благодаря дуа. Дуа — это победа, величие и увеличение степеней в этом мире и в Вечной жизни. Как же величественно значение дуа и как велика милость Аллаха к Своим рабам! تصحيح الدعاء. بكر أبو زيد

«Аллах непременно узнает тех, кто уверовал, и непременно узнает лицемеров» (Сура 29 «Аль-Анкабут», аят 11).

«Таким же образом поступали род Фараона и те, которые жили до них. Они не уверовали в знамения своего Господа, и Мы погубили их за грехи и потопили род Фараона. Все они были беззаконниками» (Сура 8 «Аль-Анфаль», аят 54).

«Воистину, Аллах не ведет прямым путем тех, кто не уверовал в знамения Аллаха, и им уготованы мучительные страдания» (Сура 16 «Ан-Нахль», 104-й аят).

Халид ар Рашид حفيظ الله

Не каждый, кто выглядит как мужчина, является мужчиной❗

«О те, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику и обладающим влиянием среди вас. Если же вы станете препираться о чем-нибудь, то обратитесь с этим к Аллаху и Посланнику, если вы веруете в Аллаха и Последний день. Так будет лучше и прекраснее по значению!» (Сура 4 «Ан-Ниса», 59-й аят).

«В Аль-Кудсе мы плачем, в то время как евреи дерзки. Они убивали женщин и вытесняли наших детей. Они разрушали мечети и уничтожали дома, а женщины нашей Аксы кричат: "Горе вам!" Никто не отвечает, и нет никого, кто откликнулся бы».

Арсланбек Алиев. Рукъия. «Они последовали за тем, что читали дьяволы в царстве Сулеймана. Сулейман не был неверующим. Неверующими были дьяволы, и они обучали людей колдовству, а также тому, что было ниспослано двум ангелам в Вавилоне — Харуту и Маруту. Но они (ангелы) никого не обучали, не сказав: «Воистину, мы являемся искушением, не становись же неверующим». Они обучались у них тому, как разлучать мужа с женой, но никому не могли причинить вред без соизволения Аллаха. Они обучались тому, что приносило им вред и не приносило им пользы. Они знали, что тому, кто приобрел это, нет доли в Последней жизни. Скверно то, что они купили за свои души! Если бы они только знали!» (Сура 2 «Аль-Бакара», аят 102).

История покаяния юноши пьющего вино и поющего песни. Имам Захаби (رحمه الله) привел историю покояния одного из табиинов имя которого Абу Умар Кинди Зазан: Рассказывая свою историю покаяния Зазан сказал следующее: как то мы собрались вместе с друзьями для распития спиртного. Я был юношей с красивым голосом, и поэтому песни в компании пел я. В это время мимо нас проходил Ибн Масъуд (да будет доволен им Аллах). Зайдя к нам он увидел у нас музыкальный инструмент и сосуд с вином. Сосуд с нашим вином разбил, а инструмент сломал. Затем сказал: "Если б только твой красивый голос украшал бы слух чтением Корана, то был бы ты..."- затем он вышел и удалился. Я спросил у своих друзей: "Кто это?", они сказали: "Это Ибн Масъуд". В это мгновение Аллах внушил мне покаяние и я с плачем выбежал за ним. Догнав его я схватился за его одежду, а он остановился, затем повернувшись ко мне обнял меня и тоже заплакал. Затем сказал: "Добро пожаловать, тот, кого полюбил Аллах!",- затем зашел домой и вынес мне финик. См. "Сияру аъляму нубаля", 4/281.