Вопросы - Ответы ©️

Ибн Таймийя сказал: الرجال إذا اختلطوا بالنساء كان بمنزلة اختلاط النار والحطب «Когда мужчины смешиваются с женщинами, то это подобно смешению огня и дров». См. «аль-Истикъама» 1/361

✅ Сжигать мусхаф (Коран) • Вопрос: «Дозволено ли сжигать разорванные страницы мусхафа (Корана)?» • Шейх ас-Са’ади (رَحِمَهُ الله): «Нет проблем в сжигании разорванных страниц мусхафа, поскольку в этом есть его оберегание, дабы не относились к нему пренебрежительно и не бросали на землю. Лучше закопать его пепел в чистом месте, дополнительно возвеличивая Слово Аллаха». س: هل يجوز تحريق أوراق المصحف المتقطعة؟ ج: أوراق المصحف المتقطعة والمصحف المتقطع لا بأس بتحريقها لأن في تحريقها صيانة له، لئلا يمتهن ويلقى في الأرض، والأحسن أن يدفن رماده في محل طاهر زيادة في تعظيم كلام الله 📚 См. «Фатауа ас-Са’дия» 129

ПОЕЗДКА МУСУЛЬМАНКИ В ТАКСИ БЕЗ МАХРАМА Сказал выдающийся учёный Мухаммад бин Ибрахим Али аш-Шейх, да помилует его Аллах: «Сейчас уже нет сомнения, что поездка женщины в одиночку с посторонним водителем, без сопровождающего её махрама, это очевидно скверный поступок. Так же в этом множество пагубных последствий, которыми нельзя пренебрегать. Мужчина, который доволен этим для своей женщины слаб в религии, у него недостаток в мужественности и отсутсвует ревность к своим женщинам. Поездка женщины с водителем без махрама более опасно, чем уединение в доме, так как водитель может поехать с женщиной туда куда пожелает по стране или за ее пределы, несмотря на то согласна женщина или нет. Из этого вытекают более опасные последствия, чем от простого уединения». 📋 аль-Фатава 54/10

Местоположение рук во время стояния в молитве Обладатели знаний разногласят относительно местоположения рук во время стояния в молитве: • (молящийся) кладёт свои руки на свою грудь; • он кладёт их на свой живот над пупком; • он кладёт их под пупком. Ближе всего из них (к истине) – первое (мнение), из-за того, что пришло у Ахмада в его “Муснаде” в хадисе Къабисы от его отца, что “он видел посланника ﷺ, кладущим в молитве свою правую руку на свою левую руку на свою грудь”, и у него неплохой иснад [цепочка передатчиков хадиса]

[  موضع اليدين حال القيام في الصلاة ]« اختلف أهل العلم في موضع اليدين حال القيام في الصلاة: ‏1-يضع يديه على صدره. ‏2-يضعهما على بطنه فوق سرته. ‏3-يضعهما تحت سرته. ‏والأقرب منها هو الأول، لما جاء عند أحمد في "مسنده"، من حديث قبيصة، عن أبيه: «أنه رأى الرسولﷺ واضعاً يده اليمنى على يده اليسرى على صدره في الصلاة»، ‏ولابأس بإسناده. https://t.me/Aaalsaad7

СУЖДЕНИЯ ОБ АМУЛЕТАХ ИЗ КОРАНА 📝 Каково суждение об амулетах из Корана и других амулетах? 💬Что касается амулетов помимо Корана, таких как кости, талисманы, обереги, волчья шерсть и тому подобное, то это отвергаемо и запрещено шариатскими текстами. Не разрешается вешать их, как на ребенка, так и на кого-то другого, поскольку Пророк 🇻🇬 сказал: «Тому, кто повесил на себя амулет, пусть Аллах не даст благого конца, а тому, кто повесил на себя ракушку, пусть Аллах не даст убежища». В другой версии сказано: «Кто повесил на себя амулет, тот впал в многобожие». Если же амулет из Корана или из известных благих молитв, то ученые разошлись во мнениях по этому поводу. Некоторые сказали, что разрешено вешать такие амулеты. Передается, что многие салафы практиковали это наряду с чтением Корана над больным. Второе мнение заключается в том, что такие амулеты также не разрешены, и это известно от Абдуллаха ибн Масуда и Хузейфы, да будет доволен ими обоими Аллах. Многие салафы и те, кто пришел за ними, говорили, что не дозволено вешать амулеты, даже если они из Корана, чтобы преградить дорогу многобожию и последовать за шариатскими текстами с общим смыслом. Ведь хадисы, запрещающие амулеты, имеют общий смысл и в них не сделано никаких исключений, и поэтому обязательно следовать текстам с общим смыслом, и не дозволено надевать никаких амулетов, поскольку это приведет к тому, что станут надевать любые амулеты и дело запутается. Таким образом, следует запрещать все амулеты, и это правильное мнение по причине ясных доводов. Если мы разрешим амулеты из Корана и из благих молитв, то откроем дверь, и каждый будет надевать что захочет. Если же мы станем порицать его, он скажет: «Это же из Корана или благих молитв». То есть дверь будет открыта, нарушения распространятся, и будут носиться любые амулеты. Есть еще третья причина, а именно, что с этими амулетами станут заходить в туалет и прочие грязные места, а, как известно, слова Аллаха чисты и не подобает заходить с ними в туалет. 🔂 Маджму’фатава Ибн Баз (1/51)