نهج الحق
Open in Telegram
بسم الله وعلى نهج الحسين نمضي • مرحبًا بكم في قناة { نَهجُ الحَقِّ } https://t.me/llhoaew • روايات وأقوال نورانية من آل محمد (ع). • لطميات حسينية تهزّ الأرواح وللقلب حياة. • تلاوات قرآنية تُنعش القلب بنور الله. • استفتاءات وأجوبة موثوقة .
Show more737
Subscribers
No data24 hours
-27 days
-730 days
Posts Archive
737
#ومضة_للأسرة
ومن الخطأ ما يفعله بعض الآباء والأمهات من ترك الطفل حراً حتى يكبر، ويقولون في مثله: (دعه ليتنفس) و(هناك وقت حتى يكبر)، وذلك لأن الطفل لا بدّ أن يكون له مساحة من الحرية لكنه لا بدّ أن يتلقى مع ذلك التربية السليمة بالطرق الملائمة منذ بدايات صلوحه لمعرفة الأشياء واكتساب العادات، إذ ستحيل تغييره عما رسخ فيه من ذهنيات وعادات وسلوكيات لاحقاً، وكم من فتى أو فتاة شقي بعدم التربية السليمة والوقوع في التجارب الضارة التي لا تنمحي آثارها السلبية على نفس الإنسان، ولم ينجح في توفير أركان السعادة في الحياة الأسرية والعامة في أثر ذلك، وكم من فتى أو فتاة تعهد والداه بتربيته ورعايته على وجه ملائم فنبت نباتاً حسناً وكـان رائعاً في شخصيته وسمته وسلوكه وفهمه، ولكلٍ نماذج مشهودة للجميع.
❊ الشباب وأولويات الحياة | السيد محمد باقر السيستاني (دامت بركاته)
737
تعريف ببعض المصطلحات الواردة في الفتاوى..
فيما يأتي بيان لمداليل بعض المصطلحات الفقهية الواردة في أجوبة سماحة سيدنا (دام ظله) عن بعض أسئلة هذا الكتاب :
56.
«يجب على تأمل»: أي يجب على المكلف فعله ، فهو فتوى بالوجوب كذلك.57.
«يجب كفاية»: أي يجب على الجميع أن يقوموا بهذا الأمر ، ويسقط عن الكلّ بقيام بعضهم به ، فإن تركه الجميع استحقوا العقاب.58.
«يجوز على إشكال»: أي يجوز فعله ، ولكن الإحتياط الإستحبابي يقتضي تركه.59.
«يجوز على تأمل»: أي يجوز فعله ، ولكن الإحتياط الإستحبابي يقتضي تركه كذلك.خاتمة.
أمّا بعد، فنسألكم المعذرة عمّا وُجِد من أخطاء إملائيّة في هذه السلسلة من المصطلحات، إذ كانت منقولة نصًّا من الموقع الرسميّ التابع لمكتب سماحته.مكتب سَماحَة السيّد علي الحسينيّ السيستاني -دام ظلّه-. #مصطلح_فقهي
737
تعريف ببعض المصطلحات الواردة في الفتاوى..
فيما يأتي بيان لمداليل بعض المصطلحات الفقهية الواردة في أجوبة سماحة سيدنا (دام ظله) عن بعض أسئلة هذا الكتاب :
51.
«النشوز»: عدم رعاية حقّ الغير ، ويطلق غالباً فيما بين الزوجين.52.
«نية القربة المطلقة»: أن يقصد بعمله التقرّب إلى الله من دون تعرّض لكونه على وجه الأداء أو القضاء أو أية خصوصية أخرى.53.
«وطء الشبة»: الممارسة الجنسية مع من لا تحل له ، غير متعمد ، بل بتوهم كونها حليلته ، أو بتوهم صحة العقد الفاسد.54.
«الولي»: من يتولى شؤون الطفل ، أو القاصر ، أو المجتمع الإسلامي ، وفقاً للشريعة الإسلامية.55.
«يجب على إشكال»: أي يجب على المكلف فعله ، فهو فتوى بالوجوب.مكتب سَماحَة السيّد علي الحسينيّ السيستاني -دام ظلّه-. #مصطلح_فقهي
737
تعريف ببعض المصطلحات الواردة في الفتاوى..
فيما يأتي بيان لمداليل بعض المصطلحات الفقهية الواردة في أجوبة سماحة سيدنا (دام ظله) عن بعض أسئلة هذا الكتاب :
46.
«مجهول المالك»: المال الذي لا يعرف مالكه ، ولكنه ليس ضائعاً منه.47.
«محاذاة الميقات»: إذا افترضنا خطين متقاطعين يشكّلان زاوية قائمة (90 درجة) ، وكان أحدهما بمكة المكرمة ، والآخر يمر بالميقات ، فإذا وقف الشخص في نقطة التقاطع مسقبلاً مكة المكرمة ، فهو واقف في المكان المحاذي لذلك الميقات ، والعبرة في هذا بالصدق العرفي ، ولا يعتبر فيه التدقيق العقلي.48.
«المشهور كذا»: أي أن الحكم المذكور إحتياط وجوبي.49.
«الملاك»: المصلحة والمفسدة التي على أساسها تُشرّع الأحكام.50.
«الموسيقى المناسبة لمجالس اللهو والطرب»: ما يتعارف عزفة في مجالس اللهو.مكتب سَماحَة السيّد علي الحسينيّ السيستاني -دام ظلّه-. #مصطلح_فقهي
737
تعريف ببعض المصطلحات الواردة في الفتاوى..
فيما يأتي بيان لمداليل بعض المصطلحات الفقهية الواردة في أجوبة سماحة سيدنا (دام ظله) عن بعض أسئلة هذا الكتاب :
41.
«اللحيان»: العظمان المقتنفان بالوجه اللذان تنبت عليهما اللحية.42.
«ما يليق بشأنها بالقياس لزوجها» : أي ما يناسبها باعتبار كونها زوجة فلان ، فيلاحظ في ذلك مكانة زوجها في المجتمع.43.
«ماء الغسالة»: الماء الذي ينفصل عن الشيء المتنجس عند غسله.44.
«المؤنة السنوية اللائقة بالشأن»: مقدار المصرف المتعارف للشخص في طول السنة ، المناسب له بلحاظ حاجته ومكانته الإجتماعية.45.
«المثقال الصيرفي»: المثقال المتعارف في السوق ، ويعرف كميته بائعو الذهب.مكتب سَماحَة السيّد علي الحسينيّ السيستاني -دام ظلّه-. #مصطلح_فقهي
737
تعريف ببعض المصطلحات الواردة في الفتاوى..
فيما يأتي بيان لمداليل بعض المصطلحات الفقهية الواردة في أجوبة سماحة سيدنا (دام ظله) عن بعض أسئلة هذا الكتاب :
36.
«فيه تأمل»: أي أن الحكم المذكور إحتياط وجوبي كذلك.37.
«قصد البدلية»: أي بقصد أن يكون بدلاً عن شيء خاص.38.
«الكافر الذمي»: من يعقد عقد الذمة مع ولي المسلمين ، ولا يوجد اليوم.39.
«الكافر المعاهد»: من يعاهد المسلمين أو بعضهم على عدم الإعتداء.40.
«الكافر المحترم المال»: الذمي والمعاهد والمستأمن.مكتب سَماحَة السيّد علي الحسينيّ السيستاني -دام ظلّه-. #مصطلح_فقهي
737
تعريف ببعض المصطلحات الواردة في الفتاوى..
فيما يأتي بيان لمداليل بعض المصطلحات الفقهية الواردة في أجوبة سماحة سيدنا (دام ظله) عن بعض أسئلة هذا الكتاب :
31.
«العدة» : الوقت الذي لا يجوز للمرأة أن تتزوج لطلاق ، أو وفاة ، أو انتهاء مدة نكاح ، أو وطء شبة ، ونحو ذلك.32.
«الفتنة النوعية»: أن يوجب بصورة عامة افتتان الناس ووقوعهم في الحرام.33.
«الفسخ» : نقض العقد والمعاملة.34.
«في حدّ ذاته»: أي بقطع النظر عن العناوين الأخرى التي قد تستوجب حكماً آخر مغايراً لحكمه الأصلي.35.
«فيه إشكال»: أي أن الحكم المذكور إحتياط وجوبي.مكتب سَماحَة السيّد علي الحسينيّ السيستاني -دام ظلّه-. #مصطلح_فقهي
737
يستحب الصلاة على النبي حيث ما ذكر أو ذكر عنده ولو كان في الصلاة وفي أثناء القراءة، بل الأحوط عدم تركها لفتوى جماعة من العلماء بوجوبها، ولا فرق بين أن يكون ذكره باسمه العَلمي كمحمد وأحمد أو بالكنية واللقب كأبي القاسم والمصطفى والرسول والنبي أو بالضمير، وفي الخبر الصحيح : « وصل على النبي كلما ذكرته أو ذكره ذاكر عندك في الاذان أو غيره »، وفي رواية : « من ذكرت عنده ونسي أن يصلي عليّ خطأ الله به طريق الجنة ».
العروة الوثقى, فصل في الصلاة على النبي ( صلّى الله عليه وآله )
737
تعريف ببعض المصطلحات الواردة في الفتاوى..
فيما يأتي بيان لمداليل بعض المصطلحات الفقهية الواردة في أجوبة سماحة سيدنا (دام ظله) عن بعض أسئلة هذا الكتاب :
26.
«الشرط الضمني» و«التعهد الضمني»: أي ما تتضمنّه المعاملة بحسب نظر العرف والعقلاء ، وإن لم يصرّح به في إنشاء المعاملة ، نظير ما نقول في البيع من أنّه يتضمّن تقارب مالية الثمن والمثمن ، فإن علم أحدهما بعد ذلك أن ما أخذه أقلّ مالية عمّا دفعه بكثير ، فإنّه يدّعي الغبن ، وينقض المعاملة ، أعتباراً بهذا الشرط الضمني في ارتكاز العقلاء.27.
«الشك»: الترديد في الأمر بحيث يكون كلا الإحتمالين في الأمر مورداً لاهتمام العقلاء.28.
«الصورة الصناعية التي بها قوام المالية»: الهيئة الخاصة التي من أجلها يبذل الناس المال.29.
«ضرر معتد به»: أي ضرر مهمّ في نظر العرف.30.
« الضرورة الرافعة للتكليف»: الأمر الذي يوجب تركه ضرراً بلغياً بالنفس أو المال أو العرض.مكتب سَماحَة السيّد علي الحسينيّ السيستاني -دام ظلّه-. #مصطلح_فقهي
737
تعريف ببعض المصطلحات الواردة في الفتاوى..
فيما يأتي بيان لمداليل بعض المصطلحات الفقهية الواردة في أجوبة سماحة سيدنا (دام ظله) عن بعض أسئلة هذا الكتاب :
21.
«حق الإختصاص»: حق للشخص بالنسبة الى شيء لم يعترف الشارع بملكيته له ، أو بماليته.22.
«الدية»: مال يجب دفعه للمجني عليه ، أو لورثة المقتول.23.
«ردّ المظالم»: التصدق على الفقراء نيابة عن من له حقّ مالي متعلق بذمة الدافع ، ولا يمكن الوصول إليه.24.
«الزوال»: لحظة بعد منتصف النهار.25.
«الشبهة المفهومية»: عدم العلم بانطباق العنوان على المصداق الخارجي لعدم معرفة حدود العنوان ، كما لو لم نعلم صدق الغناء على صوت خاص ، لعدم علمنا بحدود الغناء.مكتب سَماحَة السيّد علي الحسينيّ السيستاني -دام ظلّه-. #مصطلح_فقهي
737
Repost from السيد حسين الحكيم
بسم الله الرحمن الرحيم
- لَقَدْ مَنَّ اللَّـهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ.
- الكليني عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سمعته يقول : مالكم تسوؤن رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ ! فقال رجل : كيف نسوؤه ؟ فقال : أما تعلمون أن أعمالكم تعرض عليه ، فإذا رأى فيها معصية
ساءه ذلك ، فلا تسوؤا رسول الله وسروه .-
أسأل الله تعالى أن تكونوا ونكون ممن يَسرُّ رسولَ الله
وممن يسرّه رسولُ الله (صلى الله عليه وآله) بشفاعته في الدنيا والآخرة
737
Repost from كتب منتقاة بعناية للمطالعة
كتاب (المدينة الأرجوانيّة)
الدماء الثلاثة بأسلوب حواريًّ مميّزٍ
- تأليف: الشيخ عبدالمنعم اليوسف القطيفي
طبقاً لفتاوى الأعلام:
١ - آية الله العظمى السيدأبوالقاسم الخوئي.
٢ - آية الله العظمى السيد علي السيستاني.
٣ - آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي.
فمع كثرة ما ألّف في توضيح مسائل الدماء الثلاثة التي تعرض للنساء المعروفة بالحيض والنفاس والاستحاضة، و مع أنها قد كتبت بأساليب مختلفة، إلا أنّ النساء لا زلن يشتكين صعوبة مسائل هذه الدماء.
لذلك أحببتُ أن أساهم في توضيح بعض المسائل المتعلقة بهذه الدماء بطرح جديد في صورة حوار ومحادثة من خلال قصة تدور طالبات مدرسة قُمْن برحلة إلى مدينة الدماء ليتعرفن على أحكامها، ولعلّ هذه الطريقة من أسهل الطرق لجعل الحكم الشرعي في متناول جميع طبقات النساء، حيث تعتمد على أسلوب الحوار القصصي.
وسيعتمد طرحنا عدم تحديد حالة المرأة تحديداً دقيقاً ثم بيان الحكم الشرعي لها.
- شاركوه مع من تعرفون من نسائكم فهذا الكتاب نافع وبسيط وسلس في تعليم النساء احكام الدماء الثلاثة بأسلوب مميز وبسيط ويخلو عن التعقيد في العبارة.
737
تعريف ببعض المصطلحات الواردة في الفتاوى..
فيما يأتي بيان لمداليل بعض المصطلحات الفقهية الواردة في أجوبة سماحة سيدنا (دام ظله) عن بعض أسئلة هذا الكتاب :
16.
«الجاهل القاصر»: من كان معذوراً في جهله ، كما إذا استند الى حجّة شرعية ، ثم تبيّن له خطؤه.17.
«الجاهل المقصر»: من لا يكون معذوراً في جهله ، كمن تهاون في معرفة الأحكام.18.
«الجاهل بالحكم»و«الجاهل بالموضوع»: الجاهل بالحكم من لا يعلم الحكم الشرعي العام بالنسبة لذلك الموضوع. والجاهل بالوضوع من لا يعلم بانطباق موضوع الحكم الشرعي على أمر معيّن ، وهذا على قسمين : فتارة لا يعلم معنى الموضوع وسعة دائرته ، وهذه شبهة مفهومية ، كمن لا يعلم المراد بالغناء بدقة ، وتارة لا يعلم حالة المصداق المعين خارجاً ، كمن لا يعلم أنّ المائع المعين خمر مثلاً.19.
«الجرم الحائل»: المادة التي تمنع وصول الماء الى الجلد.20.
«الحرج»: وهو الضيق والمشقة التي لا تتحمل عادة.مكتب سَماحَة السيّد علي الحسينيّ السيستاني -دام ظلّه-. #مصطلح_فقهي
737
تعريف ببعض المصطلحات الواردة في الفتاوى..
فيما يأتي بيان لمداليل بعض المصطلحات الفقهية الواردة في أجوبة سماحة سيدنا (دام ظله) عن بعض أسئلة هذا الكتاب :
11.
«آلات اللهو المحرم»: المنتوجات الصناعية التي لا يناسب وضعها إلاّ للاستعمال في اللهو المحرم.12.
«التدليس»: هو إظهار الشخص أو الشيء بصفة غير موجودة فيه ، ليرغّب فيه المشتري أو من يريد الزواج.13.
«التذكية»: طريقة شرعية لها شروطها ، يحلُّ معها أكل لحم كلّ حيوان مأكول اللحم إذا كان مما يقبل الذكية ، ويطهر معها لحم وجلد كل حيوان غير مأكول اللحم إذا كان مما يقبل التذكية ، وهي على أنواع ، منها : الإخراج من الماء حياً ، أو اصطياده حياً ، وإن مات في الشبكة ، أو الحظيرة كما في السمك ، ومنها : بواسطة الذبح وقطع الأوداج الأربعة ، كما في الغنم والبقر والدجاج وغيرها.14.
«التقصير في الصلاة»: أن يصلّي المصلّي الصلوات الرباعية ركعتين.15.
«التلذذ الجبّلي للبشر»: اللذة الطبيعية بمقتضى الغريزة.مكتب سَماحَة السيّد علي الحسينيّ السيستاني -دام ظلّه-. #مصطلح_فقهي
737
تعريف ببعض المصطلحات الواردة في الفتاوى..
فيما يأتي بيان لمداليل بعض المصطلحات الفقهية الواردة في أجوبة سماحة سيدنا (دام ظله) عن بعض أسئلة هذا الكتاب :
6.
«الإستحالة»و«تغير الصورة النوعية» : هو تبدّل حقيقة الشيء إلى شيء آخر عرفاً ، كما يتبدل اللحم في الأرض تراباً.7.
«الإستصحاب»: اعتبار الحكم أو العنوان السابق باقياً بعد الشك فيه ، كما لو علمنا بعدالة زيد ثم رأينا منه ما لم يتيقّن بكونه على وجه يوجب الفسق ، فتعتبر عدالته باقية.8.
«الإستهلاك»: ذوبان مادة في أخرى بحيث لا يبقى لها وجود عرفاً.9.
«أطراف شبهة الأعلمية»: الجماعة من المجتهدين الذين نعلم بأنّ أحدهم أعلم ، وليس الأعلم خارجاً عنهم.10.
«الإطمئنان»: الظن القوي بحيث يكون الإحتمال المخالف فيه ضعيفاً الى درجة لا يعتني به العقلاء في شؤون حياتهم.مكتب سَماحَة السيّد علي الحسينيّ السيستاني -دام ظلّه-. #مصطلح_فقهي
737
تعريف ببعض المصطلحات الواردة في الفتاوى..
فيما يأتي بيان لمداليل بعض المصطلحات الفقهية الواردة في أجوبة سماحة سيدنا (دام ظله) عن بعض أسئلة هذا الكتاب :
1.
«الإحتياط الإستحبابي»: هو الإحتياط الذي يجوز للمكلف تركه.2.
«الإحتياط الوجوبي»: هو الإحتياط الذي يترك للمكلف الخيار بين فعله ، وبين تقليد مجتهد آخر ، الأعلم فالأعلم.3.
«الإحرام بالنذر»: لا يجوز الإحرام إلا من الميقات أو ما يحاذيه ، فإذا أراد المكلّف أن يحرم قبل الميقات جاز له أن ينذر نذراً صحيحاً شرعياً بالصيغة ، كأن يقول : لله عليّ أن أحرم ... ويذكر اسم المكان ، ولا بدّ أن يكون قبل الميقات أو ما يحاذيه ، وبذلك يجوز الإحرام من ذلك الموضع. 4.
«الأحوط الأولى» : أي الاحتياط الاستحبابي.5.
«الأحوط لزوماً» : أي الاحتياط الوجوبي.مكتب سَماحَة السيّد علي الحسينيّ السيستاني -دام ظلّه-. #مصطلح_فقهي
737
مجلة الاستغراب
دورية فكرية تعنى بدراسة الغرب وفهمه معرفيًّا ونقديًّا تصدر عن المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية التابع للعتبة العباسية المقدسة
