صدريين

⛔نشر الان الشيخ محمد العبودي #زعيم_المقاومة

قلتُ، وأكرر: سكوتنا نطق 🤎.

الحسابات الرسمية الوحيدة لوزير القائد الحاج صالح محمد العراقي على مواقع التواصل الاجتماعي.. https://linktr.ee/wazeer_alqaed

‌‎من العرب سيدها ومن المقاومة زعيمها ومن الوغى ليثها ومن الوطنيه رمزها ومن ال الصدر وارثها ومن الحوزه ناطقها ذلك هو السيد القائد مقتدى الصدر(اعزه الله) #حفيد_الشجرة_المحمدية_الهاشمية #مقاطعون_ولن_نخون

بسمه تعالى حِوار رأيت قائدي جالساً.. فظننته مهموماً فقلت له: هل أنت قلق ؟ قال: أنني أفكر في أمر مهم . قلت: ما يشغل تفكيرك ؟ قال: لو وفقنا الله تعالى الى استلام هرم السلطة في العراق .. ثم سكت لبرهة فقلت له: وماذا بعد ؟ قال: هل سيكون أتباعنا آل الصدر على قدر المسؤولية.. أم سيكونون كسابقيهم ممن استلموا الحكومات ؟ قلت: إن لك نظرة ثاقبة واستشرافاً للمستقبل... فقاطعني قائلاً: إنني أخشى من الدنيا عليهم.. فإنها إن فتحت أبوابها لأي أحد لم يروض نفسه.. فالزلل سيكون الاكثر احتمالاً. ثم إنني لا أريد التضحية بسمعة آبائي وأجدادي وإسم العائلة ولا أريد من ذلك إلا رفع الفـ .سـ .اد وإعانة المظلومين وإعانة الفقراء وإزالة البلاء.. فما طلبتها إلا للاصلاح في بلد الآباء والأجداد ..ولم أطلبها أشراً ولا بطراً فقلت له: وهل هذا أمر صعب؟ فقال: من واجباتنا آل الصدر أن نعدل مع الجميع بلا فرق بين موالٍ أو معارض فالجميع إما اخوتنا في الدين أو نظراؤنا في الخلق وطأطأ رأسه قائلا : لعل ذلك سيزعج بعض الصدريين.. فهم يجدون أنفسهم أولى بالمعروف نعم، هم أولى بالمعروف.. ومعروفهم أن يكونوا في خدمة الجميع لا أن يكونوا أسياد الجميع لذا آمل منهم أن يتحلوا بالتواضع وسعة الصدر وتطبيق العدل وتقديم المصالح العامة على الخاصة لاسترجاع هيبة العراق وقوته وإبعاد شبح الا حـ... تـ.... لال والا .ر،، هـ اب وال..ـ عن _ ـف والمل _ـيشـ _ يات والتـ....ط _ ـب..يع.. وأن يعيش جميع الشعب بكرامة وعزة . فقلت: إن وجودك بينهم سيكون باباً لتحقيق الامال فقال: يا صالح.. ليس المهم وجودي فإني أفنيت نفسي في وطني.. والاوطان لا تبنى إلا بالتآخي والتعاون والعدل والانصاف والتعامل الأبوي ولو كان على حساب المصالح الخاصة من دون عـ ـن ـف أو تعالٍ يا صالح.. إنني دوماً اتذكر قوله تعالى: (ثُمَّ جَعَلْناكُمْ خَلائِفَ فِي الْأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ) ولعل أكثر المعصومين قد تجنبوا الحكم مع القول بتمكنهم من الوصول اليه لخوفهم على زلل اتباعهم .. فلا نريد ان نكون كأتباع بني اسـ .رائيل بل كأتباع نبي الله يوسف عليه السلام الذي أعزّ المستضعفين وأذلّ المتكبرين الفـ اس. دين أو نكون كأمير المؤمنين اذا ساوى بين الجميع في الواجبات والحقوق .. يا صالح.. ما قررت الخوض في ذلك إلا طاعة لله وحباً بالعراق وولاءا لشعبه وكمحاولة اخيرة لرفع البلاء والوباء والتـ ط.. بيع فالعراق يستحق منا الولاء والسلام والامان وكفانا صراعاً وحرباً وتبعية.. فالعراق عراق الاولياء والصالحين ولا ينبغي بقاء تربع الفاسدين منا أم من غيرنا . فليست السلطة لجمع المال فإن علي ابن ابي طالب ملك الدارين ولم يك في جيبه من درهم كل ذلك يجب أن يكون واضحاً عند اتباعنا.. واملي بهم كبير .. ففيهم النزيه والمخلص والوفي لوطنه وكل من يريد مصلحة شخصية فيجب أن لا يتصدى لذلك على الاطلاق.. وإلا سأكون نداً لهم وسافضحهم على الاشهاد كائناً من كان ولو كان أقرب الناس لي . فقلت: سيدنا الكصكوصة جاهزة . قال: نعم إنها إحدى أسـ..،لـ حـ تي ضد من يحاول المساس بسمعة ال الصدر أو خِـ يانة الوطن أو تكرار أعمال من كنّا نصفهم بال فا س، ـد ين.. ولنا أسـ لـ،، حة معنوية مشابهة لذلك نعم، سأكون عليهم رقيباً.. كما سأجعل الله عليّ رقيباً.. وإن وجدت زللاً منهم أو مني فلن أتوانى عن الاعتراف بذلك وكشفه مهما كانت النتائج . فقلت: أراك قلقاً من أتباعك أكثر من غيرهم . فقال : غيرهم قد خبرناهم ونستطيع التعامل معهم كل بحسبه، لكن وجود اتباعنا على رأس السلطة لهو أمر جديد.. يا صالح.. المظلوم اذا تحول ظالماً فلن يفلح أيضاً .. ونحن قد قلنا لن يفلح الد كـ..،تاتور وما أفلح .. فلا أريد أن ينطبق ذلك في المستقبل على من يمتّون إلينا بصلة . ومع ذلك فإن لي في الله أملاً ان يوفقنا لمرضاته مادمنا على الاصلاح سائرين ومن هنا اطمئن الشعب العراقي أجمع .. إننا سنكون خداماً لهم وهم لنا سلطة فمنهم ومن اصواتهم نستطيع خدمتهم.. وأيّ قصور أو تقصير في ذلك فستكون لي وقفة كما عهدتموني فأنا لا أدعم جهة أو شخصاً بل إنني أدعم العراق وشعبه والاصلاح لا غير.. والله ولي التوفيق ومن الشعب نستمد القوة والعزم . وزير القائد صالح محمد العراقي

ناصر دين الله...👆❤️‍🔥

السيد الصدر بشأن الحملات الانتخابية: يمنع استعمال أسمي أو أسم الشهيدين الصدرين بالتلميح لأي جهة كانت

• سكوتنا نُطق .. • ثلاثية الشِعب وسكوت الرسالة بعد الانسحاب . ✍️ بقلم السيد ياسر الموسوي https://x.com/alqawl_alfasl في زمنٍ تضجُّ فيه المنابر بالهتافات، وتتعالى الأصوات بين زيف السياسة وصخب المزايدات، جاءت كلمة القائد الصدر، في ذكرى استشهاد السيد الشهيد ونجليه (قدس الله اسرارهم)، كحدّ السيف: (مختصرة، لكنها دامغة)؛ (هادئة، لكنها مدوية)؛ (ساكتة، لكنها ناطقة) . "سكوتُنا نُطق" حين نُطالع سيرة النبوة، لا نجد لحظةً واحدةً بلا معنى، ولا سكونًا بلا حكمة؛ فحتى الحصار في شِعب أبي طالب لم يكن مجرد طوق اقتصادي، بل كان مرحلة تمحيص رسالي، أراد الله بها أن يُفصل بين من آمن عن يقين، ومن لحق بركب النبوة طمعًا أو خوفًا. ثلاث سنوات قضاها النبي الأكرم محاصرًا مع قلة من المؤمنين، في قعر الوادي، بلا تجارة، بلا حلفاء، بلا صوت. لكن تلك السنوات الثلاث كانت أشد وقعًا على قريش من كل الخطب والمعارك، لأنها أعلنت أن هذا الدين لا يُساوَم، ولا يُشترى، ولا يتراجع عنه ولو جاع أهله حتى أكلوا ورق الشجر. فما أشبه اليوم بالأمس، حين نُحدّق في مشهد التيار الوطني الشيعي ـ ابن الحوزة الناطقة ـ وقد قرر الانسحاب من العملية السياسية، ليصمت ثلاث سنين كاملة... لا لأنه انهزم، بل لأنه آمن أن الكلمة حين تتلطّخ بمداد الفساد، تُصبح جريمة. انسحب ليطهّر المنبر، ويغسل اليد من دماء التحاصص، ويعلن صمته كشهادة على الخراب، لا مشاركة فيه. --- السكوت... لا يشبه الصمت منذ ثلاث سنوات والتيار الوطني الشيعي خارج اللعبة السياسية، لكنّه لم يخرج من قلب الوطن، ولا من روح الجماهير. سكت، لكنه لم يغِب. انسحب، لكنه لم يُساوِم. ترك الميدان المُلوّث، لا ليهرب، بل ليحتفظ بقدسية الدم الذي سال من أجل الإصلاح، وليقول إن التغيير الحقيقي لا يُصنع في مطابخ التسوية، بل في وجدان الأمة. كان التيار كما كان النبي في الشِعب... محاصرًا من الإعلام، مُقاطعًا من النظام، مُتهمًا بالتخلي، لكنه في العمق كان يمارس أعظم صور المقاومة: مقاومة التلوّث. --- فلسفة السكوت قبل الصدع في منطق الرسالة، السكوت ليس ضعفًا، بل فعلٌ سلبي بقصد الإصلاح الإيجابي. الأنبياء حين يصمتون، لا يصمتون لأن الوحي غاب، بل لأن النفوس لم تعد مؤهلة لاستقبال الحقيقة، أو لأن الزمن يحتاج غربلة. وفي شِعب أبي طالب، دخل الصوت الرسالي في طور السكون، لا الضعف؛ فكانت الدعوة تُمارس فعلها بهدوء، من خلال التثبيت والفرز، لا من خلال المجابهة العلنية. كانت تُبنى الدولة هناك، لا في القصور، بل في العراء، في جوع الصابرين، لا في شبع المتخاذلين. التيار الوطني الشيعي صمت ثلاث سنين، كما صمت النبي ثلاث سنين قبل الجهر، وكما صمت في الشِعب، وكما سكت الإمام الحسن (عليه السلام) عن القتال، وسكت الإمام السجاد (عليه السلام) عن الثورة، لأن السكون أحيانًا هو سلاح الحق حين يُطوّق بالكذب من كل جانب. --- ما بعد السكوت: تمهيد لا انكفاء خرج النبي من الشِعب، لا كما دخله، بل أقوى، أنقى، أشد عزيمة. وخرج معه الإسلام من محنة العزلة إلى أفق الدولة. وهكذا يُكتب للتيار ـ إن شاء الله ـ أن يخرج من هذا السكوت، لا ليعود إلى "المقاعد"، بل ليعود إلى صدارة الوعي، ومحراب الطهارة، ومنبر الرسالة. سكوت الحوزة الناطقة ليس نهاية الخطاب، بل بداية الصدع بالحقيقة بعد أن ضجّت الساحة بأصوات النفاق والفتنة. ولعلّ هذه السنوات الثلاث، في صمتها، كانت أبلغ من ألف كلمة، وأنفع من ألف وثيقة، لأنها حفظت ماء وجه الدين في زمن المتاجرة به. --- خاتمة: من الشِعب إلى الدولة... ومن السكوت إلى الثورة وكما خرج النبي من الشِعب إلى بيعة العقبة، ومن العقبة إلى المدينة، ومن المدينة إلى بناء الدولة، فإن التيار ـ إذا شاء الله وأذن ـ سيخرج من صمته هذا، لا ليعود إلى السلطة، بل ليعيد تشكيل الوعي، ويؤسّس للجيل القادم من المجاهدين، الذين لا يبيعون الكرامة بثمن بخس، ولا يشترون الدين بالدنيا. وفي هذا السياق، تختصر كلمة سماحة السيد القائد مقتدى الصدر كل فلسفة هذا الموقف حين قال: "سكوتنا نُطق". نعم، سكوتنا نُطق... لأنه سكوت المصلحين حين لا يُسمع صوتهم بين ضجيج المزاد، نُطقٌ صامتٌ يدوّي في ضمير المؤمنين، ويُربّي الأجيال على أن الصدع بالحق لا يكون فقط بالكلام، بل بالصبر، والثبات، والعفة، والزهد عن موائد الحرام. هذا صمت الأنبياء... لا صمت الجبناء. وهذه عزلة المصلحين... لا انزواء الهاربين. وهذا سكوت الرسالة... الذي هو نُطقٌ حين يعجز الجميع عن الكلام. • متابعات الصدر نيوز https://t.me/Iraq213890

هناك زلزل قادم 👀🔥

الصدر ينزع ورقة الفقر من يد الفاسدين أنتاج شبكة خلقوا من أجلي

‏القراءة الصوتية لما تم نَشَرَه من قبل سَماحَةُ القائِد السَّيّد مُقتَدَىٰ الصَّدر (أعَزّهُ اللّٰهُ) فِي حِسابِهِ الشَخصِيّ عَلىٰ مِنصَّةِ التواصُلِ الإجتماعِيّ "إكس" بتاريخ ٣١ / ٥ / ٢٠٢٥

#الأنسحاب_والمقاطعة 1 تضحية تكشف العقم.. لماذا انسحب الصدر وتخلى عن كل شيء؟ ‎كثيرون يتساءلون: كيف لمن يملك أكبر كتلة برلمانية (73 مقعدًا!) وقاعدة جماهيرية هي الأوسع، أن يترك كل شيء ويعلن انسحابه؟ الجواب يكمن في كلمة واحدة: المبدأ ‎السيد الصدر لم يكن يبحث عن منصب أو مغنم، بل عن "إصلاح البلد" عبر "حكومة أغلبية وطنية" تخدم الشعب لا المصالح الضيقة (يونيو 2022). لكن عندما واجه "انسدادًا مفتعلًا" ممن يرفضون هذا الإصلاح لأن "الأغلبية لنا لا لغيرنا"، وعندما أدرك أن البقاء يعني الاشتراك مع "الفاسدين" في عملية "عرجاء" تزيد من "معاناة الشعب"، كان القرار حاسمًا. (بيان 16 شعبان، يونيو 2022). ‎تخليه عن المقاعد، التي لو كانت لغيره لتمسك بها بأي ثمن، هو أكبر دليل على أن العملية السياسية بشكلها الحالي وصلت إلى طريق مسدود وعقيم، "قررت الانسحاب... حتى لا أشترك مع الساسة الفاسدين" (يونيو 2022). هذا ليس ضعفًا، بل هو قمة القوة حين تختار المبدأ على المكسب، والوطن على السلطة. إنه رفض قاطع للمشاركة في تكريس واقع لا يرتضيه لشعبه، وفضحٌ لمن يتاجرون بالوطن تحت عباءة السياسة. ‎فهل كان سيضحي بكل هذا لو لم يكن يرى أن "العراق أسير للفساد والتبعية" (يوليو 2022) وأن الإصلاح الحقيقي مستحيل ضمن هذه المعادلة؟ #مقاطعون