عَبْدُ الْمُنْعِمِ الْفِيلَالِيُّ
Open in Telegram
«من عمق طرابلس الغرب، على مذهب إمام دار الهجرة، واعتقاد السلف؛ مدون ومقتفٍ للأثر»
Show more676
Subscribers
No data24 hours
+57 days
+1430 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+8
in 1 channels
August '26
+33
in 0 channels
Get PRO
July '26
+17
in 1 channels
Get PRO
June '26
+54
in 1 channels
Get PRO
May '26
+13
in 1 channels
Get PRO
April '26
+8
in 0 channels
Get PRO
March '26
+10
in 0 channels
Get PRO
February '26
+13
in 0 channels
Get PRO
January '26
+18
in 0 channels
Get PRO
December '25
+11
in 1 channels
Get PRO
November '25
+16
in 0 channels
Get PRO
October '25
+12
in 0 channels
Get PRO
September '25
+10
in 0 channels
Get PRO
August '25
+22
in 1 channels
Get PRO
July '25
+14
in 1 channels
Get PRO
June '25
+10
in 1 channels
Get PRO
May '25
+4
in 0 channels
Get PRO
April '25
+15
in 1 channels
Get PRO
March '25
+56
in 5 channels
Get PRO
February '25
+43
in 3 channels
Get PRO
January '25
+53
in 7 channels
Get PRO
December '24
+16
in 2 channels
Get PRO
November '24
+32
in 2 channels
Get PRO
October '24
+36
in 5 channels
Get PRO
September '24
+55
in 2 channels
Get PRO
August '24
+21
in 2 channels
Get PRO
July '24
+48
in 8 channels
Get PRO
June '24
+76
in 6 channels
Get PRO
May '24
+29
in 2 channels
Get PRO
April '24
+39
in 0 channels
Get PRO
March '24
+100
in 5 channels
Get PRO
February '24
+102
in 6 channels
Get PRO
January '24
+119
in 5 channels
Get PRO
December '23
+68
in 5 channels
Get PRO
November '23
+27
in 3 channels
Get PRO
October '23
+47
in 5 channels
Get PRO
September '23
+31
in 0 channels
Get PRO
August '23
+25
in 0 channels
Get PRO
July '23
+37
in 0 channels
Get PRO
June '23
+53
in 0 channels
Get PRO
May '23
+73
in 0 channels
Get PRO
April '23
+37
in 0 channels
Get PRO
March '23
+9
in 0 channels
Get PRO
February '23
+36
in 0 channels
Get PRO
January '23
+42
in 0 channels
Get PRO
December '22
+12
in 0 channels
Get PRO
November '22
+16
in 0 channels
Get PRO
October '22
+11
in 0 channels
Get PRO
September '22
+34
in 0 channels
Get PRO
August '22
+59
in 0 channels
Get PRO
July '22
+373
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 08 September | +1 | |||
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | +2 | |||
| 04 September | +3 | |||
| 03 September | +1 | |||
| 02 September | +1 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
| 2 |  وَالحَقُّ مَا جَاءَ مِنْ عِنْدِ اللهِ، وَالسُّنَّةُ سُنَّةُ رَسُول اللهِ ﷺ، وَالجَمَاعَةُ مَا اجْتَمَعَ عَلَيْهِ أَصْحَابُ رَسُول اللهِ ﷺ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ.
وَمَنِ اقْتَصَرَ عَلَى سُنَّةِ رَسُول اللهِ ﷺ، وَمَا كَانَ عَلَيْهِ أَصْحَابُهُ وَالجَمَاعَةُ؛ فَلَجَ عَلَى أَهْل البِدَعِ كُلِّهَا، وَاسْتَرَاحَ بَدَنُهُ، وَسَلِمَ لَهُ دِينُهُ إِنْ شَاءَ اللهُ.
لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «سَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي»، وَبَيَّنَ لَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ النَّاجِيَ مِنْهَا فَقَالَ: «مَا كُنْتُ أَنَا عَلَيْهِ اليَوْمَ وَأَصْحَابِي»، فَهَذَا هُوَ الشِّفَاءُ وَالبَيَانُ، وَالأَمْرُ الوَاضِحُ، وَالمَنَارُ المُسْتَنِيرُ.
ــــــــــــــــــــ
❖ الإمام أبو محمد الحسن بن علي البربهاري، شرح السنة، دار ابن القيم، الطبعة الأولى، 1408هـ، ص: 99-100.
#فيلاليات_منتقاة | 5 |
| 3 | - | 11 |
| 4 |  كتب ابن قيّم الجوزية كفيلة بأن تغير حياتك إلى سلوك مستقيم، وتفكير سليم، تنقل الروح من غياهب الغفلة إلى أنوار اليقظة.
#فيلاليات_فكرية | 10 |
| 5 | - | 21 |
| 6 |  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خيرًا على ما تفضلت به، لكنك لم تعطيني روابط المادة المذكورة.
وأما إخواني الليبييون فهناك الأخ إيهاب، والأخ الحوتي، والأخ إبراهيم، وفقهم الله.
#فيلاليات_صارحني | 20 |
| 7 | - | 31 |
| 8 |  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الواجب في هذه الحال يتحول من ترك الدراسة بالكلية إلى تقليل المفاسد واجتناب المحاذير قدر الاستطاعة، لقوله تعالى: ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾ وقوله: ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾.
ثم استمرار بر الوالدين وحسن معاملتهما والتلطف معهما، والاستمرار في الدعاء وتكرار المحاولة بالحكمة واللين في أوقات الهدوء إذا سنحت فرصة أخرى للتحويل إلى نظام الانتساب دون مفسدة أو عقوق.
#فيلاليات_صارحني | 31 |
| 9 | - | 29 |
| 10 |  أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَنْشِدْنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ لِبَعْضِ الْحُكَمَاءِ فِي مَعْنَى سَيْرِ الْغَرِيبِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَحْدَهُ:
«الطُّرُقُ شَتَّى وَطَرِيقُ الْحَقِّ مُنْفَرِدٌ ... وَالسَّالِكُونَ طَرِيقَ الْحَقِّ أَفْرَادٌ
لَا يَطْلُبُونَ وَلَا تُطْلَبُ مَسَاعِيهِمْ ... فَهُمْ عَلَى مَهْلٍ يَمْشُونَ قُصَّادٌ
وَالنَّاسُ فِي غَفْلَةٍ عَمَّا لَهُ قَصَدُوا ... فَجُلُّهُمْ عَنْ طَرِيقِ الْحَقِّ رُقَادٌ»
ــــــــــــــــــــ
❖ الغرباء للآجري، دار الخلفاء للكتاب الإسلامي، الطبعة الأولى، 1403هـ، ص26.
#فيلاليات_أثرية | 29 |
| 11 | - | 30 |
| 12 |  يُقال لهذه المتدثرة الغبية:
التكليف يستلزم الكمال في صفات المُكَلّف، حتى يكون أهلًا لما كُلّف به، وهذا الكمال في الصفات يستلزم بالضرورة التشريف، لأن لما كلّف الرجل بهذه المهمة العظيمة، دل ذلك على تشريفه بما يمتلك من مكانة عالية، وقدرة كبيرة على المرأة، ومعلوم أنه لا يمكن أن يأتي تكليف ما، إلا إذا سُبق بما يدفع إليه من التشريف، إذ لا يحظى أحد بشرف التكليف، إلا إذا كان يمتلك ما يستحق أن يكلّف به، فلا يكلّف غير المستحق وإلا عمت الفوضى؛ فليس من العقل إعطاء التكليف لشخص دون التشريف؛ فالمدير في مؤسسته أو شركته مثلًا، هو مكلف بشكل أكبر، ويقابل هذا التكليف تشريفه في منصبه وسلطته على موظفينه ومن هم تحته، ولو كان المدير مساوٍ أو دون الموظفين في الصفات والمكانة؛ لفسدت العلاقة بينهما، وأصبح تكليفه عبث لا قيمة له حينئذ، ففي القوامة الزوجية من باب أولى، وبالله التوفيق.
#فيلاليات_نقدية | 29 |
| 13 | - | 36 |
| 14 |  يكتفي كثير منا بوضع كلمة مرور قوية وتفعيل ميزة التحقق بخطوتين، غير أن الغفلة عن تفقد قائمة الأجهزة المتصلة (Active Sessions) تظل ثغرة شائعة.
قد تسجل دخولك يومًا من جهاز عابر، أو متصفح قديم، أو تبيع هاتفًا سابقًا دون تسجيل خروج كامل، بل قد يقع الحساب ضحية ولوج خفي يكتفي فيه الطرف المجهول بمراقبة رسائلك ونشاطك في صمت دون أن يغير كلمة السر أو يثير ريبتك.
ادخل فورا إلى إعدادات الأمان في جيميل، وتيليجرام، وواتساب، وفيسبوك، وسائر المنصات التي تستعملها؛ ثم توجه إلى تبويب الأجهزة المرتبطة أو الجلسات النشطة؛ فإن استربت في جهاز مجهول، أو متصفح غير مألوف، أو موقع جغرافي بعيد، فبادر بإنهاء الجلسة فورًا، ثم غير كلمة المرور تحوطًا واحترازًا، واجعل هذا التفقد ديدنًا دوريًا تصون به خصوصيتك وتحمي بياناتك.
#فيلاليات_تقنية | 37 |
| 15 | - | 45 |
| 16 |  قال الحسن بن علي البربهاري:
«فالله الله في نفسك، وعليك بالأثر، وأصحاب الأثر، والتقليد؛ فإن الدين إنما هو بالتقليد [يعني للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم]، ومن قبلنا لم يدعونا في لبس، فقلدهم واسترح، ولا تجاوز الأثر، وأهل الأثر».
شرح السنة، الجزء: 1 ¦ الصفحة: 124. | 45 |
| 17 | - | 1 |
| 18 | دورات عقلية لحفظ القرآن في عشر أيام هي دورات تثقيف القدح.
• فإن العبرة ليست في حفظ القرآن إنما العبرة في فهم القرآن والعمل به ولهذا قال الحافظ الداني المالكي في البيان (ج1-ص33): أخبرنَا مُحَمَّد بن أَحْمد الْكَاتِب قَالَ أَنا ابْن مُجَاهِد قَالَ وحدثونا عَن يحيى بن كثير عَن عَطاء بن السَّائِب قَالَ أَخْبرنِي أَبُو عبد الرَّحْمَن قَالَ حَدثنِي الَّذين كَانُوا يقرؤون على عُثْمَان بن عَفَّان وَعبد الله بن مَسْعُود وَأبي بن كَعْب: "أَن رَسُول الله كَانَ يُقْرِئهُمْ الْعشْر فَلَا يجاوزونها إِلَى عشر أُخْرَى حَتَّى يتعلموا مَا فِيهَا من الْعَمَل فتعلمنا الْقُرْآن وَالْعَمَل جَمِيعًا"
#قلت: تأمل في عمل رسول الله عليه السلام مع صحابته الكرام يقرئهم العشر أي عشر آيات بشكل منظم فقارنهم بعمل الدورات.
• وهذه الدورات في الحقيقة المنتدب إليها يثقف حروفه تثقيف القدح والمراد أن المنتدب لا يعتني بإصلاح ألفاظ القرآن واستقامة الحروف ولا يتفقه في الآيات بل يقرأه سريعا كالسهم المثقف الذي يسرع في غرضه قال الحافظ الطرطوشي المالكي في الحوادث والبدع (ج1-ص98): "وهذا هو حال المقرئين في هذه الأعصر؛ فإنك تجد أحدهم يروي القرآن بمائة رواية، ويثقف حروفه تثقيف القدح، وهو أجهل الجاهلين بأحكامه، فلو سألته عن حقيقة النية في الوضوء، ومحلها، وعزوبها، ورفضها، وتفريقها على أعضاء الوضوء؛ لم يخرج جوابا، وهو يتلو عمره: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ}، بل لو سألته عن أول درجة، فقلت له: أمر الله تعالى على الوجوب هو؟ أم على الندب والاستحباب؟ أم على الوقف؟ أم على الإباحة؟ فطلبته بفهم هذه الدقائق ووجوهها وترتيبها؛ لم يجد جوابا"
#قلت: هذا قوله في المقرئين فماذا سيقول لو يرى هذه الدورات؟!
#فيلاليات | 1 |
| 19 | - | 47 |
| 20 |  No text... | 46 |
