Music & Art is where I belong

"You wouldn't believe the kind of person I could become if you wanted it." — Franz Kafka | Letters To Felice

هنا يقصد ان المرء لازم يترك نفسه للعشوائية شوية وما يظل يراقب ذاته دائمًا، يفكر بكلشي قبل ما يگوله واذا كلته راح يعجبهم أو لا وبالتالي تخرج كلماته وتصرفاته على انها متصنعة ويدخل بدوامة من التفكير لازم جان اكول كذا وما اكول كذا

هنا يقصد ان المرء لازم يترك نفسه للعشوائية شوية وما يظل يراقب ذاته دائمًا، يفكر بكلشي قبل ما يگوله واذا كتله راح يعجبهم أو لا وبالتالي تخرج كلماته وتصرفاته على انها متصنعة ويدخل بدوامة من التفكير لازم جان اكول كذا وما اكول كذا

فمن المعروف في التحليل النفسي ان المرء حينها يكون مجرد (مراقب) لذاته، وعندما يتعامل مع ذاته كشيء خارج عنه، كل ذلك يجعله غريباً على ذاته هذه. — رولو ماي | البحث عن الذات

لا العُمرُ يكفي لأحلامٍ أُطَارِدُها ولا زماني بذي جُودٍ فَيُعطيني وما قَضَيتُ من الأيّّامِ أكثرها إلَّا وَوَخزُ صُروفِ الدّهرِ يُدمِيني ما عِلَّةُ الدّهرِ! هل وحدي أعيشُ بهِ؟! أليسَ في النّاس محظوظٌ فَيُعدِيني؟

إن الطفل المحبوب والمسند من أبويه ولكنه لم يعامل منهما برفق، يستمر في نموه وفي تطوره رغم ما يساوره من قلق ورغم التأزمات التي تواجهه. ولعله لا تكون هناك علامات بادية عليه تدل على الصدمة او على التمرد الخاص من جانبه. ولكن عندما يستغل الأبوان شعورياً او لا شعورياً - عن دراية او عدم دراية - طفلهما لغاياتهما الخاصة دونما التفات الى احاسيسه وطفولته، او حينما يكرهانه أو يرفضانه، بحيث لا يسعه أن يجد لديهما أدنى قدر ممكن من الدعم عندما يحاول ان يجرب استقلاليته الجديدة، فإن الطفل في هذه الحالة سيعبر عن استعداده للاستقلال بأشكال شتى منها مثلاً السلبية والعناد. واذا هو بدأ يقول (لا) مثلاً فقد يعمد الأبوان الى ضربه، وهو عند ذاك سيكرر (لا)، ليس من قبيل اظهار القوة الاستقلالية الحقيقية، ولكن المجرد التمرد. — رولو ماي | البحث عن الذات

Know all the theories. Master all the techniques. But as you touch a woman soul be just another woman soul * — Carl Jung

Know all the theories. Master all the techniques. But as you touch a human soul be just another human soul — Carl Jung

If anyone had opened his arms to me, I would have wept like a child. — Albert Camus

العائلة ما هي العائلة؟ أهي أبٌ وأمٌّ وطفلٌ اجتمعوا تحت سقفٍ واحد، فسمّتهم الحياة عائلة؟ أم أن الدم وحده لا يكفي كي نصنع بيتًا، كما أن السقف لا يكفي كي نصنع مأمنًا؟ لطالما تساءلت: لماذا نظن أن إنجاب الإنسان يمنحنا الحق في تشكيله كما نشاء؟ لماذا نتصرف أحيانًا وكأن الطفل صفحةٌ بيضاء كُتبت عليها أسماؤنا، فنملؤها بما عجزنا عن أن نكونه، ونحمّله ما عجزنا عن حمله؟ ربما أعظم سوء فهم للعائلة هو أننا نراها رابطةً بيولوجية قبل أن نراها مسؤوليةً إنسانية. فالطفل لا يختار أباه، ولا يختار أمه، ولا يختار البيت الذي يولد فيه، ومع ذلك نقضي سنواته الأولى نطالبه بأن يتكيف مع عالمٍ لم يختره. نطلب منه أن يفهم غضبنا، وأن يتقبل صمتنا، وأن يغفر قسوتنا، وأن يحمل مخاوفنا، ثم نستغرب حين يكبر وهو لا يعرف كيف يعيش دون أن يخاف. أيُّ عدلٍ في أن يرث الإنسان جراحًا لم يرتكبها؟ أن يولد الطفل لا يعني أنه وُلد ليكون امتدادًا لأبيه، ولا فرصةً ثانيةً لأمه، ولا مشروعًا لإصلاح أخطاء العائلة. إنه إنسانٌ جاء إلى العالم للمرة الأولى، لا يحمل تاريخنا ولا ذنوبنا ولا خيباتنا. ومع ذلك، كم مرةً نضع في يده كل ذلك ونقول له: هذه حياتك — دوامة

العلاقة السامة مع الذات نفسها: حين تتحول طريقتك في الحديث مع نفسك، وتوقعاتك من ذاتك، ونظرتك لقيمتك، إلى سجن داخلي لا تراه الأعيُن، لكنَّه يحدِّد كل علاقة أخرى في حياتك. — ماجي الشافعي | نافذة على التعافي