حافظ خوانی - رضا ضیاء

‍ در سراسر ایتالیا جنگ بیداد می‌کرد. من هم در آن دره‌ها و دشت‌ها جنگیده بودم: چند خرمنی را آتش می‌زدیم و چند باغی را غارت می‌کردیم، اما پس از گذشت یک فصل، اثری از عبور ما به جا نمی‌ماند. اما فرانسو‌ی‌ها و نیروهای امپراتوری بی‌رحمانه آن زمین‌ها را که برایشان بیگانه بود لگدکوب می‌کردند، هیچ رحمی به ساکنان آن نمی‌کردند؛ آبادی‌ها سوخته بود، انبارها را منهدم کرده بودند، احشام را کشته و سدها را شکسته بودند، کشتزارها را به آب بسته بودند. چند بار در راه به گله‌ای از کودکان برخوردم که علف و ریشه درختان را می‌خوردند. جهان گسترش می‌یافت، انسان‌ها بیشتر می‌شدند، شهرها بزرگتر می‌شد، مردم جنگل‌ها و باتلاق‌ها را به صورت کشتزارهای حاصلخیز درمی‌آوردند، ابزارهای تازه‌ای اختراع می‌کردند؛ اما جنگ‌هایشان وحشیانه‌تر می‌شد، در کشتارها هزار هزار قربانی می‌شدند: انسان در همان حال که ساختن را یاد می‌گرفت، خراب کردن را هم می‌آموخت. انگار که خدایی سرسخت همه کوشش خود را صرف آن می‌کرد که میان زندگی و مرگ و میان رفاه و فقر توازنی بی‌مفهوم و تغییرناپذیر را حفظ کند. □ همه می‌میرند. سیمون دوبوار. ترجمۀ مهدی سحابی. نشرنو. چاپ بیست و نهم ۱۴۰۴. قطع رقعی. جلد شومیز. ۴۱۴ صفحه. ۵۵۰.۰۰۰ تومان، #ازکتاب. ــــــــــــــــــــــــــــــــــ سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو: @nashrenow | nashrenow.com

‍ ایدئولوژی شیوهٔ دلفریب و غلط‌اندازی برای ارتباط با جهان است. به انسان‌ها توهم هویت، کرامت و اخلاق می‌دهد، اما درواقع راه را برای دست‌کشیدن از همهٔ آنها هرچه هموارتر می‌کند. چون منبع چیزی فراشخصی و عینی است، به افراد امکان می‌دهد وجدانشان را فریب دهند و عقیدهٔ حقیقی و راه و رسم زندگی خفت‌بارشان را از چشم جهانیان و خودشان پنهان نگاه دارند. ایدئولوژی بسیار عملگرایانه است اما در عین حال شیوه‌ای به‌ظاهر موجه و متین برای مشروعیت بخشیدن به همه چیز از بالا و پایین و همهٔ جوانب هم هست. هم مردم را نشانه می‌گیرد و هم خدا را. پرده‌ای است که آدم‌ها می‌توانند زندگی و هستی ساقط‌شده و بی‌اهمیتیِ وجودشان و سازش با وضع موجود را پشت آن پنهان کنند. □ قدرت بی‌قدرتان، واتسلاف هاول، ترجمۀ احسان کیانی‎‌خواه، نشرنو، چاپ ششم ۱۴۰۴، قطع رقعی، جلد شومیز، ۱۶۴ صفحه، ۲۲۰.۰۰۰ تومان، #ازکتاب. ــــــــــــــــــــــــــــــــ سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو: @nashrenow | nashrenow.com

بیستم مهر روز بزرگداشت حافظ است. دکتر محمدرضا ضیاء، از حافظ‌پژوهان سرشناس روزگار ما، در گفتاری کوتاه به چهار پرسش کلیدی در زمینهٔ حافظ‌خوانی پاسخ می‌دهد: • از زندگی و زمانهٔ حافظ چه می‌دانیم؟ • حافظ چه جایگاهی در ادبیات فارسی دارد؟ • برترین چاپ‌ها و تصحیح‌های انتقادی حافظ کدام است؟ • برای درک اشعار حافظ به کدام شرح‌ها مراجعه کنیم؟ برای تماشای این ویدئو به کانال یوتیوب نشرنو مراجعه کنید. @nashrenow

‍ ژاپنی‌ها در جنگ جهانی دوم، به همان ویرانگری حملۀ مغول به چین جنایت کردند. چنین به نظر می‌رسید که ژاپنی‌ها از سده‌های میانه تا آن زمان، چیزی از رفتار متمدنانه نیاموخته بودند. علی‌رغم تشکیل دادگاه جنایت جنگی توکیو در سال ۱۹۴۶، که در نتیجۀ آن صرفاً هفت افسر سلطنتی به دار آویخته شدند و امپراتور بر تختش باقی ماند، دربارۀ این بی‌سابقه‌ترین بربریت عصر مدرن توضیح مختصری داده شده است. آر. جی. رومل -که واژۀ «مردم کشی» (democide) را ضرب کرد که ترکیبی از نسل‌کشی (genocide) و کشتار توده‌ای (mass murder) توسط حکومت است- چنین اندرز می‌دهد، «قدرت می‌کشد و قدرت مطلق مطلقاً می‌کشد.» با تجاوز شرم‌آور ژاپن به نانجینگ در سال ۱۹۳۷، وقوع فجایع بیشتری در محاکمات جنایات جنگی ثابت شد؛ جنگی بیولوژیک علیه مردم چین به کار گرفته شده بود که همۀ مناطق و شهرهای چین آماج آن بود. همانند طرح‌های آلمان نازی در واحد ای ۱۶۴۴، در نانجینگ آزمایش‌های پزشکی روی زندانیانی انجام می‌شد که به آنان زهر مارهای مختلف آرسنیک و سیانور تزریق می‌شد. هر هفته بیش از ده زندانی در چنین آزمایش‌هایی معدوم و به خاکستر بدل می‌شدند. □ کالبدشکافی ترور، اندرو سینکلر، خسرو صبری، نشرنو، چاپ دوم، قطع رقعی، جلد سخت، شانزده + ۵۱۹ صفحه (مصور)، ۵۵۰.۰۰۰ تومان، #ازکتاب. ـــــــــــــــــــــــــــــــــ سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو: @nashrenow | nashrenow.com