فِرَه

نوروز یادگار پیشینیان بر همه گان خجسته باد @ferah_history

🗣صدا ضبط شده جلسه آنلاین شاهنامه خوانی شب چهارشنبه سوری و فلسفه به وجود آمدن این شب از زبان سهند لاله کانی دکترا تاریخ ایران باستان. @ferah_history

سلام خدمت همه بزرگواران به مناسبت چهارشنبه سوری ساعت ۲۲:۳۰ امشب شاهنامه خوانی زنده داریم با روایتگری سهند لاله کانی #شاهنامه #چهارشنبه_سوری @ferah_history

دیدگاه استاد #میرجلال‌الدین_کزازی درباره #چهارشنبه‌_سوری : 🔹ایرانیان با چهارشنبه‌سوری به پیش‌باز نوروز، بهار و سال نو می‌روند و از درگاه یزدان پاک آرزو می‌برند که سرخی آتش را به آنان ارزانی بدارد و آنان را از زردی آتش برکنار دارد. 🔹 آنچه از نگاهی فراخ درباره جشن چهارشنبه سوری می‌توان گفت، این است که این جشن، بیش از هرچیز جشنی مردمی بوده و نه دیوانی و رسمی مانند دیگر جشن‌های بزرگ ایرانیان و از همین روی بسیار اندک از این جشن در آبشخورهای کهن سخن رفته است و آگاهی‌ ما درباره پیشینه این جشن و چگونگی برگزاری آن گسترده نیست. 🔹 جشن چهارشنبه سوری جشنی است که ایرانیان با برگزاری آن به پیش‌باز جشن و آیین نوروز می‌روند و از همین روست که روشنایی، گرما و آتش، کاربردی بنیادین و ناگزیر در این جشن دارد. 🔹 در جشن و آیین نوروز هم گرامیداشت روشنایی، روز و گرما را می‌بینیم، گفت: با آغاز نوروز و بهار، چیرگی شب و سرما و تیرگی به پایان می‌رسد و از همین روست که ایرانیان بر خود بایسته می‌دانند که در شبی که آن را چهارشنبه سوری می‌نامیم آتشی بیفروزند و از فراز این آتش بجهند و آن ترانه مردمی را بر زبان برانند. 🔹 "سرخی تو از من، زردی من از تو" این ترانه آرزویی باژ یا دعایی را در خود نهفته می‌دارد و این باژ و آرزو این است که سال پیش‌رو سالی باشد خجسته، همراه با تندرستی و بهروزی، زیرا در نمادشناسی ادبی ایران سرخی نشانه تندرستی و بیگزندی و بنوایی است و در برابر آن زردی نشانه بیماری و نزاری و بی‌نوایی. از دیگر سو سرخی و زردی هردو از رنگ‌های سرشتین آتش است، پس ایرانیان در روزهای پایانی سال کهن هنگامی که به پیش‌باز نوروز و بهار و سال نو می‌روند، از درگاه یزدان پاک آرزو می‌برند که سرخی آتش را به آنان ارزانی بدارد و آنان را از زردی آتش برکنار دارد. 🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥 @ferah_history

جمال‌الدین ابومحمّد الیاس بن یوسف بن زکی بن مؤیَّد، متخلص به نظامی و نامور حکیم نظامی (زادهٔ ۵۳۵ هـ. ق در گنجه – درگذشتهٔ ۶۰۷–۶۱۲ هـ. ق) شاعر و داستان‌سرای ایرانی پارسی‌گوی در سده ششم هجری (دوازدهم میلادی)، که به‌عنوان صاحب سبک و پیشوای داستان‌سرایی در ادبیات پارسی شناخته شده‌است. @ferah_history

یهودیان و پیمان اوس خزرج با مسلمانان یهودیاندودسته بودنددردرگیری های قبیله ای یثرب.عده ای ازآنان ازطایفه بنی قینقاع بودندکه باقبیله خزرج هم پیمان بودند و دوطایفه نضیر و قریظه با اوس هم پیمان بودند و در زمان درگیری میان اوس و خزرج انها به کمک هم پیمانان خود میرفتند و بر علیه هم کیشان خویش می جنگیدند. این رویه تا زمان مسلمان شدن اکثر خزرجی ها ادامه داشت و اوسی هاهم به تبعیت ازآنان اسلام آوردند و هم پیمان شدن با یهودیان بی معنا شد.13 از همین رو بود که سران قبایل یهود (بنی قریطه و بنی نضیر وبنی قینقاع) نزد رسول الله آمدند تا پیمان صلح ببندند. طبرسی در اعلام الوری از علی بن ابراهیم قمی نقل کرده است: یهودیان به آن حضرت گفتند: ما آمده ایم که با تو در صلح باشیم و با تو و علیه تو نباشیم و به پشتیبانی هیچ کس علیه تو نپردازیم. تو نیز متعرض ما و هیچ یک از یهودیان نشو وما منتظر تو وسر انجام قومت می مانیم.رسول الله با انان موافقت کرد و عهد نامه ای بین آنان امضا شد که یهودیان طبق آن هیچ کمکی به دشمنان مسلمین نباید بکند اگر بر خلاف آن عمل کردند مسلمین در ریختن خون آنان و اسیر کردنشان مختار اند.این پیمان نخستین اقدام دیپلماسی دولت مدینه می باشد که نخست با متحد ساختن جامعه درونی مسلمانان و دعوت به اسلام اقوام دیگر، یهودیان را وادار به مذاکره و صلح و هم پیمانی با جامعه م

توران کجاست؟ مارکوآرت، دانشمند آلمانی در این باره می نویسد: خاک توران به مملکت خوارزم که در اوستا و کتب پهلوی آریاویج نامیده شده متصل بوده و از مشرق جیحون به دریاچه ی آرال امتداد داشته است. تورانیان آریائی نژاد بوده اند وتنها از لحاظ تمدن در سطح پایین تری از ایرانیان قرار داشتند. چرا که ایرانیان به شهرنشینی و کشاورزی و زراعت روی آورده بودند درحالیکه تورانیان بیابان نورد و چادرنشین باقی مانده بودند و هر از چندگاهی به ایرانیان هجوم می آورده اند. رشد تمدن در ایران چنان شد که کم کم تورانیان را بیگانه دانستند و آنها را بر خود ننگ به حساب می آوردند و بر همین اساس همواره جنگ و ستیز بین این دو برقرار بود. اسامی گروههایی از نام آوران تورانی در اوستا( به ویژه ....)و هم چنین در کتاب حکیم توس آورده شده است. در برخی از نواحی این سرزمین افرادی به آیین زرتشت گرویدند به گونه ای که در گاتها، از .... تورانی نام برده شده است. #توران @ferah_history