جاثية
http://t.me/questianonbot?start=271490-5099_6322361390h копировать сообщения и выставлять у себя на каналах разрешено и нужно, не я являюсь источником этих знаний. вп, рекламы и т.п. нет. лс закрыто: ни сёстрам, ни братьям не писать.
Show more754
Subscribers
-124 hours
-37 days
-4730 days
- Subscribers
- Post coverage
- ER - engagement ratio
Data loading in progress...
Subscriber growth rate
Data loading in progress...
Repost from Шафиитский мазхаб
Photo unavailableShow in Telegram
КНИГА МОЛИТВЫ
Глава:[Временные промежутки в
которых порицается молитва].
Есть пять периодов времени, в которых намаз нежелателен, кроме молитвы, совершаемой по определенной причине:
1. После утренней молитвы,пока солнце не взойдёт.
2. Во время восхода солнца,пока оно не будет над горизонтом полностью и не поднимется на высоту размером в копьё.
3. Во время зенита,пока солнце не склонится к закату.
4. После послеполуденного намаза, пока солнце не скроется.
5. Во время заката солнца, пока оно полностью не скроется за горизонтом.
См. «Матн Аби Шуджа».
сказал ибн аль-Къоййим رحمه الله:
«основой каждой беды, проистекавшей в мире в общем и в частности, является противоречие Откровению своим разумом и предпочтение страстей над повелением. и уберёгся [от этого] тот, кого уберёг Всевышний Аллахl».
«всякому, кто противоречил Откровению своим разумом, Аллахl извращал разум так, что он говорил то, над чем смеялись даже дети».
الصواعق المرسلة
в описании канала есть ссылка на анонимный бот, если найдете ошибку, то укажите на нее. лишние и личные вопросы не задавайте. بارك الله فيك
💡lаиша رضي الله عنها говорила:
«я никогда не видела, чтобы Посланник Аллахlа صلى الله عليه وسلم постился в течение всего месяца, если не считать месяца Рамадан».
Бухари 1969, Муслим 1156.
💡Мухьаммад ибн Сирин رحمه الله говорил:
«саляфы не разногласили в том, что lашура – это десятое число аль-Мухьаррама, кроме ибн lаббаса, который сказал: “это девятый день”».
Хафиз ибн Раджаб, «лятаиф аль-маlариф», 109.
💡имам Ахьмад رحمه الله говорил:
«я не знаю lашура девятое или десятое число, но мы будем поститься оба этих дня».
«лятаиф аль-маlариф», 112.
💡имам ат-Тирмизи رحمه الله сказал:
«обладатели знания разошлись в том, какого числа день lашура. некоторые сказали: “это девятое число”, а некоторые сказали: “это десятое число”».
«сунан ат-Тирмизи», 2/125.
💡те, кто посчитал, что lашура – это девятое число месяца аль-Мухьаррам, опирались в этом на сообщение от ибн lаббаса.
так, аль-Хакам ибн аль-Аlрадж сказал: «однажды я пришёл к ибн lаббасу и сказал: “поведай мне о дне lашура”. он ответил: “если ты увидишь полумесяц аль-Мухьаррама, то отсчитай его дни и постись в девятый”. я спросил: “так постился Посланник Аллахlа صلى الله عليه وسلم?” он ответил: “да”».
Муслим 1133.
НО. от самого ибн lаббаса передаётся мнение, соответствующее мнению большинства имамов, ведь он говорил:
«посланник Аллахlа повелевал поститься в день lашура – десятого числа».
ат-Тирмизи, 755.
также имам ибн аль-Къоййим сказал:
«это мнение (что lашура – это девятое число) ошибочное с точки зрения арабского языка¹ и Шариата».
«задуль-маӏад» 2/76.
‼таким образом, по мнению большинства исследователей правильным является то, что день lашура приходится на десятое число месяца аль-Мухьаррам.
«шарх сахих Муслим», 8/12.
💡ибн lаббас говорил:
«поститесь девятого и десятого lашура и отличайтесь от иудеев!» lабдур-Раззакъ 7839, ат-Табари в «тахзиб аль-асар» 4/392.
нет сомнения в том, что суть соблюдения поста в день lашура с днём до или после, или же все три дня подряд в том, чтобы:
1. отличаться от иудеев, которые выделяли только день lашура.
2. не упустить этот великий день, в случае ошибочного его вычисления.
💡имам ибн Теймийя сказал:
«шайтан по причине убийства аль-Хусайна رضي الله عنه внедрил среди людей два нововведения:
⚫️нововведение в виде печали и причитания в день lашура, а также избиение себя, крики и плачь…(это практикуется у шиитов-рафидитов).
⚫️и нововведение в виде радости и ликования…(а этим занимаются насыбиты).
одни внедрили в этот день горе, а другие – радость, и по этой причине внедрившие радость стали считать желательным в день lашура использование сурьмы, купаться, проявлять щедрость в расходовании на членов семьи, готовить необычную еду, и т.п. всё это является заблудшим нововведением. никто из имамов четырёх мазхабов и других имамов не дозволял ни первого (проявления печали в день lашура), ни второго (проявления радости в этот день)».
«минхадж ас-Сунна», 4/555-556.
и этот день не является праздником.
¹десять на арабском будет - عَشْرٌ
3:36
من_أجمل_الفجريات_التي_يخشع_لها_القلب_للقارئ_محمد_اللحيدان_من_سورة.mp35.51 MB
первый день Мухьаррама по исламскому летоисчислению означает начало нового года. сегодня 2 Мухьаррам, 1446 г. по хlиджре. в этом месяце наступает день lашура(10 день месяца).
💡сообщается от Абу Хlурайры رضي الله عنه, что посланник Аллахlа صلى الله عليه وسلم, сказал:
«лучший пост после поста в Рамадан – пост в месяц Аллахlа Мухаррам».
Муслим 1982.
💡ибн lаббас رضي الله عنه рассказывал:
«когда посланник Аллахӏа صلى الله عليه وسلم, постился в день lашуры и приказал своим сподвижникам делать тоже самое, они сказали: “о посланник Аллахӏа, это – день, который чтят иудеи и христиане”. тогда посланник Аллахlа صلى الله عليه وسلم, сказал: “следующий год, даст Аллахl, мы будем поститься и девятого числа”. но перед наступлением следующего года посланник Аллахlа صلى الله عليه وسلم скончался».
Муслим 1/151.
💡lата رضي الله عنه рассказывал:
«ибн lаббас رضي الله عنه постился день до (дня lашура) и день после него».
ат-Табари в «тахзиб аль-асар», 1430.
💡относительно поста в день lашура, имам ибн аль-Къоййим رحمه الله сказал:
«пост в этот день имеет три вида:
⚫️наилучший из них – это пост с днем до и днем после него(до и после дня laшура).
⚫️затем следующий вид – это соблюдение поста в девятый и десятый день, и на это указывают большинство хадисов(девятый и десятый дни месяца Мухьаррам).
⚫️и после этого идет соблюдение поста только в день lашура, десятого числа».
«задуль-маlад», 2/76.
💡Абу Муса аль-Ашlари رضي الله عنه рассказывал:
«день lашура был у иудеев праздником(lид), и поэтому пророк صلى الله عليه وسلم сказал: “а вы поститесь в этот день!”»
аль-Бухари 2005, Муслим 1131.
💡Хафиз ибн Раджаб رحمه الله сказал:
«в этом хадисе указание на запрет избирать день lашура праздником. соблюдения поста в этот день указывает на то, что этот день не праздник».
«лятаиф аль-маlариф», 112.
Choose a Different Plan
Your current plan allows analytics for only 5 channels. To get more, please choose a different plan.