Философская афиша Москвы

Альтернативный движ на неделю https://t.me/odinvzrosly/1371

Мы знаем по опыту, что дар может быть опасным, что самое благожелательное обещание может разрушить само себя, что, пообещав нечто хорошее, я могу причинить зло; это внутренне присущая возможность, примеры которой многочисленны. Эта извратимость должна находиться в самом сердце того, что есть дар, в самом сердце благого обещания, чтобы обещание было тем, что оно есть; чтобы быть возможным, чтобы иметь шанс быть возможным, необходимо, чтобы оно могло не быть обещанием, могло быть преданным. Эта угроза не является чем-то плохим — это его шанс: без угрозы не было бы обещания. Если обещание выполняется автоматически, значит перед нами машина, компьютер, калькулятор. Чтобы обещание не было неким механическим вычислением или программированием, оно должно иметь возможность предательства. Такая возможность должна обитать в са́мом искреннем обещании. К этому я бы добавил кое-что еще более важное: даже если перформатив высказывает и производит событие, о котором говорит, он также его нейтрализует — в той степени, в которой он сохраняет контроль в «я могу» (I can, I may), «я уполномочен» и т.д. Чистое событие, достойное этого имени, устраняет как перформатив, так и констатив. Однажды нам придется извлечь из этого все следствия. Дабы вернуться к тому, что вы сказали о справедливости в самом начале — ведь начинал я с разговора о «да», об этой справедливости у Левинаса, — справедливость, чтобы она могла быть справедливой, саму по себе должна прорабатывать или преследовать ее противоположность, вероломство (parjure). Если, к примеру, в отношениях лицом-к-лицу — что является условием уважения другого, этики, того, что Левинас называет лицом другого, — если третье еще не присутствует, справедливость, будучи отношением к другому, уже была бы вероломством. И наоборот, как только третье вступает в дуальные отношения, которые ставят меня лицом-к-лицу с уникальным другим, уже есть вероломство. Как следствие, между справедливостью или клятвой, обязательством, присягой, с одной стороны, и вероломством, клятвопреступлением, с другой, нет простой оппозиции. Чтобы истинная клятва была возможна, клятвопреступление должно быть в самом ее сердце. Оно должно быть в сердце справедливости образом неустранимым — не мимоходом или в качестве акциденции, которую можно стереть. Возможность зла или вероломства должна быть присуща благу или справедливости, чтобы они были возможны. Таким образом, невозможное должно быть в самом сердце возможного. Ж. Деррида (https://vk.com/@-65664280-zhak-derrida-nekotoraya-nevozmozhnaya-vozmozhnost-vyskazat-s)

- Философия/Кино - (Бесплатно) 20.05. / Понедельник / 19:00: Чужой, иной, чуждый – от Хичхока к братьям Дарденн Место: м.Арбатская / Арбатская 33 / Дом Лосева 📌 Еженедельные мероприятия / 🎬 Кинопросмотры - тут: https://teamup.com/ksmvnjgidoe9qdyurk

– Литература – (Бесплатно) 25.05 / Суббота / 14:00: феминисткий книжный клуб по книге «Якутское кино. Путь самоопределения» Владимира Кочаряна. Место: м. Пушкинская/ ул. Тверская 20/1 / кафе Sattva Необходима запись через меня в телеграме https://t.me/florencelion И я вас добавлю в нашу группу там же. Также по этой книге будет: 1) оффлайн встреча в кафе 26 мая в 14-00 2) онлайн встреча для других городов 1 июня в 14-00. Книгу необходимо прочитать заранее! Ждём всех, независимо от гендера.

- Философия - (Бесплатно) 22.05. / Среда / 19:00: Весть о свободе: как Николай Бердяев понимает философию Место: м.Арбатская / Арбатская 33 / Дом Лосева

- Философия - (Бесплатно) 21.05. / Вторник / 21:00: Чтение: Э.Пикеринг - Новые онтологии Место: ONLINE | HECOH Каким радикальным методологическим переворотом отличаются современные тенденции философии от более ранних? Об этом прочтём в мега понятной статье из логоса. Приходите все, 10 страниц и вы шарите за современную философию без регистраций и смс.

- Литература - (Бесплатно / ONLINE) 19.05. / Воскресенье / 13:00: Онлайн-конференция. Место: ONLINE | Discord | Bedlam – Философия/ Культурология /Искусствоведение – (Бесплатно) 19.05 / Воскресенье / 14:00: Фрактальная реальность бесконечности: цифровые образы на компьютерном экране Место: м. Смоленская / Трубниковский переулок, 6 / Ruarts – фонд и галерея современного искусства Ссылка: https://forms.office.com/e/mc2MDMHymM - Литература - (Бесплатно) 📌каждое воскресенье / 15:00: Курт Воннегут - Колыбель для кошки Место: ONLINE | HECOH Ссылка: https://t.me/hecoh/165 - Урбанистика / Философия - (Бесплатно) 19.05. / Воскресенье / 15:30: Аналитическое чтение: Эдвард Сойя - Метрополис Место: м.Курская / Арт-плэй / МАРШ Ссылка: https://t.me/+XK-5BtrdfF_oexI1 📌 Еженедельные мероприятия / 🎬 Кинопросмотры - тут: https://teamup.com/ksmvnjgidoe9qdyurk

Лекция под открытым небом: "Вещь для нас и вещь для Хайдеггера. О работе "Вещь" и не только" 19 мая (вс) в 14:00 Адреса нет Встречаемся на м. Беляево в 14:00 Уточнения - @sorbifolia Приглашаю всех желающих на лекцию, посвящённую пониманию вещи в мысли М. Хайдеггера, разбирательство с которым будет кружить по орбите одной из его поздних статей с таким же названием - "Вещь". Но в контексте данного вопроса одной этой работы нам вряд ли хватит, поэтому мы прибегнем к помощи сопутствующих ей трудов с целью ответить на вопросы: Чем вещь отлична от предмета? Почему история слов существенна в познании вещей? И как с вещами связаны небо, земля, смертные и боги? Данная лекция обещает быть весьма необычной, ведь это не какая-то уличная, а лесная лекция Я решился подобрать для неё весьма особое место, где ни громоздким сооружениям, ни упрощающим схемам места нет, а речь с необходимостью обретает пророческий окрас. И я с удовольствием проведу туда всех, кто решился на постижение вещей как таковых.

- Поэзия - (Бесплатно) 23.05. / Четверг/ 19:00: Молодёжный слэм: Пушкинский турнир Место: м.Преображенская площадь / ул. Б. Черкизовская, дом 4, корпус 1 / Библиотека для молодёжи

ёптеть. вот это номер