cookie

We use cookies to improve your browsing experience. By clicking «Accept all», you agree to the use of cookies.

avatar

Dervish seri📿

@haqiqatdin

Заметки по теологии, философии, политике, а также авторские переводы!

Show more
The country is not specifiedThe language is not specifiedThe category is not specified
Advertising posts
192
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days

Data loading in progress...

Subscriber growth rate

Data loading in progress...

Dervish seri📿
Дорогие друзья, спешим анонсировать важную (!) лекцию с большим гостем, которая пройдёт в следующую субботу (05.02) на нашей платформе. Тема лекции: Тело и эмоции в тексах российских мусульман Лектор: Альфрид Бустанов Ph.D., Ассистент‑профессор Амстердамского университета, заместитель директора Института истории им. Ш. Марджани АН Р. Татарстан — историк, специалист по исламу в России, автор монографии «Книжная культура сибирских мусульман» и многих других работ на английском, русском, татарском языках. Тема лекции посвящена саморепрезентации российских мусульман в литературе, которая писалась на большом промежутке времени существования ислама в России. Обязательно приходите послушать и задать свои вопросы лектору! Место проведения: Zoom Время проведения: 19:00 (мск) Для участия нужно зарегистрироваться по ссылке: https://forms.gle/kex3LvgGvTMxJ2DN8 Ссылка придёт на вашу почту за день до лекции. Проверяйте, пожалуйста, корректность написания почтового ящика!
Show all...
Dervish seri📿
​​Происхождение европейской юриспруденции «Пример юридической школы Бейрута — лишь небольшая часть гораздо более широкой истории зависимости Рима от семитского Востока» — Origins evolution islamic law, Wael B. Hallaq …В начале третьего века финикийский, но римский император Септимий Север основал самое известное учреждение Бейрута. Это была Юридическая школа, первое подобное учреждение в римском мире, и ее с энтузиазмом поддерживали северные императоры первоначально ближневосточные. Бейрутская юридическая школа оказала огромное влияние на римскую цивилизацию. Она представляет собой рождение римской, а значит и европейской юриспруденции, первым большим достижением которой стал монументальный сборник Юстиниана. Он привлек множество видных юридических умов, в основном из финикийского населения самого Леванта. Самыми известными были Папиниан, уроженец Эмесы, и его современник Ульпиан, уроженец Тира. Обоим покровительствовала династия Северов... и оба были признаны в Дигесты Юстиниана как составляющие основу римского права... Бейрут и его заслуженно известная юридическая школа, а вместе с ней и ее глубокое наследие, считается «западным» и римским анклавом на Ближнем Востоке. Но он был основан и продвигался императорами, чье происхождение и судьба были тесно связаны с финикийской культурой. Прежде всего, необходимо это подчеркнуть... Среда Бейрута и его юридической школы — это Ближний Восток, а не Италия. Многие из великих ученых, которые доминировали в нем, были выходцами с Ближнего Востока, однако романизированные, особенно папинианцы и ульпианцы. Она опиралась на литературные традиции, восходящие к Санхуниатону в Бейруте в седьмом веке до нашей эры, и правовые традиции, восходящие еще дальше к иудейским традициям начала первого тысячелетия и кодексам законов Месопотамии начала второго тысячелетия. Поэтому, в конечном счете, следует ли нам рассматривать Бейрут — в контексте Рима или Вавилона»? Пример юридической школы Бейрута — лишь небольшая часть гораздо более широкой истории зависимости Рима от семитского Востока. Современным ученым становится все более очевидным, что Ближний Восток имел не только долгую историю урбанизма и городских структур, которые предшествовали как грекам, так и римлянам, но и то, что стало известно как римское наследие Ближнего Востока был во многих отношениях наследием, во многом обязанным коренным семитским культурам древнего Ближнего Востока, а не, по сути, Греции или Риму. Таким образом, любые культурные и правовые институты, существовавшие на византийско-римском Ближнем Востоке, не могут быть приняты, prima facie, происходившими из Рима и Византии.
Show all...

Dervish seri📿
Show all...
История Мамлюкского искусства.

В исторической науке принято разделять правление мамлюков на 2 династических периода: Бахридский и Бурджиитский. Бахриды (г. правления: 1250 - 1382) имели тюркское происхождение из кыпчакской степи. Этимология имени данной династии (от ар. بَحْرٌ [бахр] - море) связана с расположением их казарм на территории Нила. Другая династия Бурджиитская (г. правления: 1382-1517) имела черкесское происхождение. Их части располагались в цитаделях, от туда пошло название Бурджи (от ар. слова بُرْجٌ [aль-бурдж] - башня).…

Dervish seri📿
🇺🇸Первый город в США с мусульманским большинством Не так давно читал про город Хэмтрэмик в штате Мичиган, где весь горсовет полностью состоит из мусульман, мэр города тоже мусульманин и чуть больше половины населения тоже являются мусульманами. А тут в YouTube попалось видео одного американского блоггера, который там побывал:
Show all...
Inside America’s Only Muslim-Majority City - Hamtramck, MI 🇺🇸

Join me as we venture into one of the most interesting and surprising places in the USA. We’ll meet the locals from all different backgrounds in America’s only Muslim-majority city, Hamtramck, MI. A 2.1 square-mile world of its own surrounded by Detroit. More Below↓ ► Complete "Muslims in USA" series:

https://www.youtube.com/playlist?list=PLEyPgwIPkHo63ACFb9ze2kYCxdZywE6RO

►Hamtramck Documentary: -teaser:

https://vimeo.com/401112518

-website:

https://www.hamtramckdocumentary.com/

-American documentary:

https://www.amdoc.org/watch/hamtramck-usa/

► Bonoful Sweets And Cafe: http://bonofulindianrestaurant.com/index.html ►Hair Fashions By Mara:

https://www.yelp.com/biz_photos/hair-fashions-by-mara-hamtramck?select=paSKHoq9koBhSd7SJfsbYg

► 💥 Get 15% off CUTS clothing by following the link:

https://cuts.team/peter

SUPPORT THIS CHANNEL ✅ ► PayPal:

https://www.paypal.com/paypalme/petersantenello

(one-time support) ► Patreon:

https://www.patreon.com/petersantenello

(monthly support) ► Subscribe:

https://www.youtube.com/channel/UC3Vuq4Q1bKFtAiKYlwRv3oA

FOLLOW ME 📸 ► Instagram:

https://www.instagram.com/petersantenello/

► YouTube:

https://www.youtube.com/channel/UC3Vuq4Q1bKFtAiKYlwRv3oA

► Facebook:

https://www.facebook.com/PeterSantenello

► Website:

https://petersantenello.com/

► Twitter:

https://twitter.com/petersantenello?lang=en

OTHER VIDEO SERIES 🎞️ ► Amish 🇺🇸:

https://www.youtube.com/playlist?list=PLEyPgwIPkHo7lOk-72-tXJ-NjahfkNF_r

► Hasidic Jews 🇺🇸:

https://www.youtube.com/playlist?list=PLEyPgwIPkHo77DOhpb1OBl18uLcB-IrUX

► Muslims in USA 🇺🇸:

https://www.youtube.com/playlist?list=PLEyPgwIPkHo63ACFb9ze2kYCxdZywE6RO

► USA Border 🇺🇸:

https://www.youtube.com/playlist?list=PLEyPgwIPkHo7oGGY1h_9iAcWeehf0lTIL

► Hoods 🔥:

https://www.youtube.com/playlist?list=PLEyPgwIPkHo6u1D-VKsLsqaPIKmXY6QP0

► USA 🇺🇸:

https://www.youtube.com/playlist?list=PLEyPgwIPkHo72hcXzzDUCM_R7wDpY7Qdd

► Iran 🇮🇷:

https://www.youtube.com/playlist?list=PLEyPgwIPkHo4MQCLjb2_amBzVA_vMAshj

► Saudi Arabia 🇸🇦:

https://www.youtube.com/playlist?list=PLEyPgwIPkHo5N7q3HMQYIoVTgl8JY-I8X

► Pakistan 🇵🇰:

https://www.youtube.com/playlist?list=PLEyPgwIPkHo4enGho80iAV6rLn-850xw9

► Ukraine 🇺🇦:

https://www.youtube.com/playlist?list=PLEyPgwIPkHo7gNOJUfVjKSk6sL6ZDzlhW

► Living With A Ukrainian Family Displaced From War 🇺🇦:

https://www.youtube.com/playlist?list=PLEyPgwIPkHo4d7AZIZPoYUyBhqh8ORZ-1

► India 🇮🇳:

https://www.youtube.com/playlist?list=PLEyPgwIPkHo415eAm0gIBMLP_OqDEorHa

► Kyrgyzstan 🇰🇬 :

https://www.youtube.com/playlist?list=PLEyPgwIPkHo4TIlJuuJ6HjH6yKR2ahhR1

► Belarus 🇧🇾:

https://www.youtube.com/playlist?list=PLEyPgwIPkHo4oknf2hDcjMHbLi1KZLlMS

► Kazakhstan 🇰🇿:

https://www.youtube.com/playlist?list=PLEyPgwIPkHo6ZxmsHPRjC1B_nlNd_jhvF

MY GEAR 🎥 ► GoPro 8:

https://amzn.to/32d87iD

► IPhone 12 Pro (for B-Roll):

https://www.apple.com/iphone-12-pro/

► Laptop:

https://amzn.to/37HRuN8

► SD Cards:

https://amzn.to/2V8Z5kY

► Tripod:

https://amzn.to/2V93LHM

► Drone (I use sparingly):

https://amzn.to/2HHWfeZ

► Hard drives - Fast/expensive:

https://amzn.to/2PaRvCH

- Slower/less expensive:

https://amzn.to/328XFIS

► Backpack - Men’s:

https://amzn.to/38HoMNE

- Women’s:

https://amzn.to/2SVX6xQ

NOTE 📝 ► This description contains affiliate links for products and services that I believe you my audience might receive value from. Each purchase through an affiliate link gives me a small percentage of the sale. Thank You All!!! All rights reserved © 2021 Peter Santenello #muslim #islam #musliminusa #muslimcommunity #Hamtramck #diversity

Dervish seri📿
Мишель Уэльбек и закат Европы Недавно книга Мишеля Уэльбека "Уничтожить" - вызвало массу шуму, как и прошлые его работы...Кто об этом не слышал - просто загуглите. Книга еще не переведена, но судя по тому, что СМИ пишут - книга переосмысляет европейские ценности, критикует феминистский дискурс, в общем всю толерантность. Удивительно, но подобное он уже делал в своей книге "Покорность". Кто не прочел - прочтите, довольно интересно. Возьмите хоть этот отрывок из книги "Покорность". К прочтению рекомендую :)
Show all...
Мишель Уэльбек

Отрывок взят из книги Мишель Уэльбек "Покорность" “Если ислам презирает христианство, – то он тысячу раз прав: предпосылка ислама – мужчины…” – Фридрих Ницше В своей статье для Oummah Редигер задавался вопросом, действительно ли исламу суждено править миром, и в итоге отвечал на него утвердительно. Он лишь вскользь упоминал западные цивилизации, обреченность которых представлялась ему очевидной (либеральный индивидуализм мог праздновать победу, пока он ограничивался изничтожением промежуточных структур, таких…

Dervish seri📿
​​В Боснии в отличии от других частей Османской империи сохранились трактаты по футуввату (исламское рыцарство/братство грубо говоря). О чем говорит нам Aščerić-Todd в своей книге "Dervishes and Islam in Bosnia: Sufi Dimensions to the Formation of Bosnian Muslim Society": «Однако, что касается Боснии, был найден ряд документов футуввата, как более общего характера, так и тех, которые касаются конкретных ремесел, что свидетельствует о глубоко укоренившихся и хорошо сохранившихся традициях футувва в боснийском обществе в целом и его гильдиях в частности» В Боснии футувватами именовали эснафы/гильдии. Внутри гильдий (По сути футувват это орден ремесленников, без суфийского хардкора 24/7 присутствием в ханаке). Далее я коснусь обряда инициации: Мастер должен показать обязанности ученику, и быть уверенным в ученике. А вот дальше идет проверка ученика путем испытаний... 1. Период мешковины. Три дня ученик должен носить грубую одежду из овечьей шерсти, которая может вызвать дискомфорт 2. Период наказания и выговора" (dövülmek ve sövülmek çilesi), который длится семь дней. В то время как первое является упражнением в скромности, это второе испытание, очевидно, направлено на обучение смирению, самоуничижению и покорности. 3. Период изоляции, именно период сорока дней уединения, поста и религиозного созерцания. После этих трех напряженных испытаний наступает окончательное "очищение", другими словами, обучение хорошим манерам, вежливости и уважительному поведению. Во время этого процесса ученик должен совершенствовать свои манеры, практикуясь, например, в том, как принести кому-то воду, то есть как держать стакан и как его предлагать, или как принять уважительную позу, выставив руки перед собой в уважительной позе После этого он изучает ремесло (санат) в течение тысячи дней, после чего, на тысячу первый день, он посвящается (иказет)... P.S На фото один из футувватских трактатов из Боснии. Sarajevo Historical Archives, ZAT-227.
Show all...

Dervish seri📿
Каковы истоки казахской нации? Что общего между казахами, узбеками и казаками? В этом интервью Джу Юп Ли рассказывает нам о политических бродягах, честолюбивых и вольных воинах, которых называли «казак», сыгравших важную роль в образовании новых государств, в том числе тимуридских государств Центральной Азии и Индии, узбекских и казахских ханств. Читать далее - https://muslimlife.info/prerender.php?url=https://muslimlife.info/posts/1376
Show all...
Политические бродяги степи и их влияние на современную Евразию. Разговор о qazaqlïq с Джу Юп Ли

Сообщество «Ислам и кочевники»Каковы истоки казахской нации? Что общего между казахами, узбеками и казаками? В этом интервью Джу Юп Ли рассказывает нам о политических бродягах, честолюбивых и вольных воинах, которых называли «казак», сыгравших важную роль в образовании новых государств, в том числе тимуридских государств Центральной Азии и Индии, узбекских и казахских ханств.Джу Юп Ли – доктор философии, кандидат тюрко-персидских исследований в Университете Торонто, временно преподает в Университете Торонто, где читает курсы по истории Центральной Евразии. Он опубликовал ряд книг и научных статей, в том числе «Qazaqlïq, Or Ambitious Brigandage, and the Formation of the Qazaqs: State and Identity in Post-Mongol Central Eurasia» (Brill, 2016), книгу, которая выиграла книжную премию CESS (Общество центрально-евразийских исследований) 2017 года. Он – также автор статей «Казахское ханство» и «Тюркская идентичность в монгольской и постмонгольской Центральной Азии и Кыпчакской степи» в Оксфордской исследовательской…

Dervish seri📿
​​Как Босния стала исламской? Есть два распространенных мнения о том, как, собственно, бошняки приняли ислам. Первое — мнения сербских да хорватских националистов — бошняки приняли ислам насильственно, вынужденно т.к османы отнимали земли, если не принимал ислам и т.д; второе — мнение уже боснийских националистов — бошняки приняли ислам мирно, ибо Босния на то время была населена сектантами, чьи догматы более-менее схожи с исламскими, примером являются богомилы. Я не зря пишу "националисты", ибо статьи касательно обращения бошняков в ислам зависят от политической конъюнктуры того времени. Два мнения слабые, потому что: В Боснии действительно была населена разного рода сектантами, но дело-то в том, что исходя из архивов и статистик ясно, что сектанты были самыми последними, кто обращались в ислам. Следовательно вторая теория отпадает. Но и первая слаба, ибо опять же из архивов ясно, что земли никто отнимать не собирался да и обращать массово грозило экономическими проблемами. Таким образом два мнения слабы, и по этой причине Aščerić-Todd предлагает третий вариант... Исламизация была постепенной, за счет множеств обстоятельств — среди них дервишы, которые были в рядах Мехмета Фатиха, они же после завоевания оставались и создавали свои tekke (суфийские помещения). Так и то, что Османы отрезали католическое население Боснии от Ватикана, тем самым лишив их церковной связи (пример также Албания)...И опять же, не забываем, что не существовало тогда единой Церкви, каждая церковь обвиняла другую в ереси, а отсутствие единства делали привлекательной сильную и единую веру — ислам
Show all...

Dervish seri📿
Аналогичное доказывает Умар Фарук Абдуллах (Umar Faruq Abd-Allah) на примере имама Малика (РаһимаһуЛлаһ) и его плюрализме: «Малик не только знал об инакомыслии среди мединцев и не-мединцев, но и активно интересовался им и считал это полезным. Он не любил, когда спорящие правоведы вступали в полемику, и настаивал на том, что они не "игровые петухи"(gamecocks), которых нужно натравливать друг на друга. Его биография показывает, что он проявлял прямой личный интерес к мнениям своего коллеги из Куфы Абу Ханифы, с которым он не раз лично встречался в Медине. В более поздние годы сын Абу Ханифы Мухаммад продолжал посещать Малика, и они вместе обсуждали позиции Абу Ханифы. <> Внимание Малика к расхождениям в юридических мнениях воплотилось в его принципе "прислушиваться к инакомыслию" (riʿāyat al-khilāf ) и серьезно относиться к различиям во мнениях. "Прислушивание к инакомыслию" приписывается Малику в досовременных дискуссиях по исламской юриспруденции и находит подтверждение в его позитивном праве. Дэвид Сантиллана обратил внимание на этот принцип в начале прошлого века. Живя в соответствии с этим стандартом, Малик иногда изменял свои личные юридические мнения в свете инакомыслия других юристов, в том числе из Куфы. Подобный интерес к инакомыслию как педагогически и эпистемологически жизненно важному для развития юридических способностей можно наблюдать среди маликитов Северной Африки и Андалусии в поколениях, следующих за Маликом» from: Malik and Medina: Islamic Legal Reasoning in the Formative Period https://t.me/ingushchtenie/544
Show all...
Ghalghay Dešar(ho)

Читаю тут параллельно Томаса Бауэра "Culture of ambiguity" и многое в книге находит во мне отклик. Лично я всегда полагал, что наличие разных, даже противоположных мнений и интерпретаций - это нормально и естественно. И что такое положение вещей идёт со времен сподвижников (а значит, со времён Пророка, мир ему и благословение). Или как сказал Шерман Джексон: "многообразие заложено в ДНК Ислама" (не дословно). Отсюда невообразимая во многих других цивилизациях толерантность к полимазхабности как в фикхе, так и в акыде. И в тасаввуфе. То есть, люди не предавали друг друга анафеме, а уживались, признавали мнения и практики друг друга легитимными или по крайней мере, имеющими право на существование. Все это привело, в том числе, к расцвету нашей цивилизации и культуры. То, что это в ДНК Ислама, а не поздние наслоения видно из самого текста Корана. Обычно приводят в пример аят, который сообщает нам, что есть аяты с неясным (муташабихат) смыслом. То есть, аяты, которые вечно будут открыты для разных интерпретаций.…

Dervish seri📿
Сейчас в происходящем в моей стране я вспомнил эти стихи и личность Нурлати. «Бу тарихи дәверемез мислесез зур бәхеттән Сәгый иттек дин юлында,нур балкысын ләһеттән Сынау бара үземездән,бу - имтихан дәверемез Сабыр итик һәр күргәнгә,булмыйк кәфер къүрамы» — стихи татарского шейха Накшбанди Кияма ад-Дина Абд аль-Кадира аль-Нурлати аль-Кадири всегда носил с собой блокнот, чтобы записывать случайные стихи, “чтобы пережить момент истории, нужен способ // Каждый потом должен извлечь из этого урок”. ...в одном из своих коротких стихов начала 1930-х годов аль-Кадири призывает свою аудиторию не слушать “злую пропаганду” (ялган дагва) коллективизации: мусульмане не должны отдавать свою собственность, поскольку она разжигает огонь, который будет мучить ее владельцев в аду. Учитывая все личные проблемы, вызванные политическим режимом, аль-Кадири описывает свою эпоху в эсхатологическом свете, как время, непосредственно предшествующее Судному дню: (В самом верху татарский оригинал, ниже я дам перевод) «Наше время — небывалое счастье Мы стремились по пути религии, пусть наши могилы будут полны света Это урок для нас, время испытаний Давайте будем терпеливы к тому, что с нами произойдет, И не будем частью неверных» аль-Кадири призвал к терпению и поминаю Всевышнего в этот трудный период истории. (Автор канала казах из Казахстана)
Show all...