Верхнѣ-Яїцкій Ѣртаул (Оренбургское Войско)

ОСНОВНЫЕ ПРЕДПОСЫЛКИ КАЗАЧЬЕГО УСПЕХА Статья из далёкого 1946 года, написанная с учётом проблем тех реалий, имеет для нас актуальность и сегодня. Несмотря на не свойственный для нас язык и терминологию, нами не используемую, автор верно расставляет приоритеты в вопросе казачьей самостийной программы и внешней политики, необходимости иметь чёткую позицию в глобальных вопросах

Простое напоминание для самых маленьких ертауловцев: чем больше денег у вашего противника, тем больше у него возможностей вас задавить Порядочный казак в московскую казну денег не несёт😎

»ЗА СЪМАБѶТНАСТЬ НАШУ ДЪ ВАШУ« »FOR OUR AND YOUR INDEPENDENCE« Казаки и украинцы два народа которые веками пытаются избавиться от руки Московского пана, в период борьбы 1917-23 г. украинцы организовали Челябинскую раду где был сформирован курень Тараса Григорьевича Шевченко кой входил в Челябинский гарнизон Оренбургского войска. В куреню были люди разных политических настроений: анархисты, ярые самостийники, максималисты и часть насильно мобилизованных переселенцев с Украины из-за коих курень потом перешёл в ряды большевиков. Во время одной из беседы с украинскими самостийниками в Челябинске полупьяный шевченковец в горячем споре заявил сидевшему за столиком. - Наша Україна лише для українців. Панувати москалям не дамо. Ти хто москаль? Москаль. Так, будь ласка, тiкай до своєї хати! Верхнѣ-Еїцкая линия

Песьні Рінбурскіх къзакох на пріроднай хібачке.

Трошке пра нашиѵскую Нізаѵскую Еїцкую братїю❤️

Уральские (Яицкие) 1) Илекские Много потомков волжских казаков, встречается часть запорожских казаков со времен похода Ермака. В начале 20го века в основном были служивые казаки и их рода, среди которых было не мало нагайбаков. Много кто к ним относился с недоверием, а казаки с низовья и Уральска обзывали их Илекбаи. ,,Странные они какие-то и мужиками не назовешь и казаки какие-то не такие" 2. Уральские Основа-коренные казаки Урала, с максимальным недоверием относятся к иногородним, их образ жизни и традиции в основном не подлежали огласке, имели закрытый тип жизни. Есть малая часть переселенцев с Дона. 3. Гурьевские Наиболее всех прославились рыболовством, промышляли рыбой как на Каспийском море так и на реке. Не мало кто отличал их дерзость, кайсаков(казахов, киргизов) они считали не чистыми потому они часто их нанимали для грязной работы, кормили с отдельной как у казаков называлось, ,, грязной посуды". Кайсаки казаков боялись, но им приходилось с казаками считаться ,, батрачить" на них, вскоре накопленная обида выплеснулась после гражданской войны когда был создан комитет оседлых народов, который питал ненависть к бывшим хозяевам, для заселения уральских казачиьх земель, были разработаны программы по которым преподавалось что казаки это каратели, началась национализация казачьих земель казахами(кайсаками), переименовывание улиц, разрушение всех отголосков казачьей жизни, сами казаки подвергались геноциду 20х годов. В годы гражданской войны у Яицких казаков не было поражений на крупных битвах и это войско простояло без сильной военной угрозы достаточно долго, тогда началась блокада войска начиная от голодомора заканчивая искусственно завезенными болезнями. 4.Уральские казаки ссыльные в Кара калпакию. Туда были сосланы казаки в царское время за исповедание старообрядчества, там образовывали свои общины, одним из основных промыслов были ,,Охота на тигру" И рыболовство. Ближе к краху РИ будет из них будет образовано Аму-Дарьинское казачье войско. Отмечается что близки к народу поморов, были так же Казачьи-поморские семьи, После гражданской войны казаки ради безопасности называли себя поморами

Сувора дебольшевизация Самое прекрасное, что можно увидеть на просторах земель (не)подконтрольных Москве (уточнение памятник в Судже). Все эти мамины белгородейцы, "попозиционеры" от монархистов до либералов, должны усвоить простую мысль — все 30 лет никакой большевизм никуда не девался. Да, он бросил красные тряпки, да он начал заигрывать с либеральной, националистической, монархической и прочими повесточками, НО он всё такой-же безыдейный! Он пользуется всеми лазейками, благодаря которым он уже сотню лет душит и угнетает народы пленённые им. Нет варианта исправить его, нет варианта замириться с ним. Есть путь только тотальной борьбы и сопротивлению ему. Вам это стоит усвоить. Дебольшевизации быть — “АССА”! Бойовище на Кубани!

Госдума рф обрекает часть дальневосточников на голод В конце июля госдума рф приняла поправки в Лесной кодекс рф, согласно которым сроки, места и объемы заготовки кедрового ореха местными жителями для собственных нужд будут диктоваться органами исполнительной власти регионов. Эта поправка противоречит другой статье Лесного кодекса (ст.11, ч.1), в которой утверждается свободное и бесплатное пребывание граждан в лесах и осуществлении заготовок дикоросов для собственных нужд. Охота и собирательство часто являются единственными способами заработка для множества семей Дальнего Востока, и любое ограничение ударит по их и так нерадостному финансовому положению. Отныне, согласно новому закону, местные жители должны будут собирать кедровый орех в своих же лесах по расписанию. А нарушителям новых правил грозит лишение свободы сроком от 3 до 12 лет. Но важно отметить, что все эти ограничения и наказания распространяются только на дальневосточников. Для крупных московских компаний, аффилированных с кремлем, никаких ограничений нет. Они, как и прежде, будут свободно добывать и экспортировать наш орех заграницу. Только по официальной статистике московские компании ежегодно экспортируют кедровый орех на сотни миллионов долларов. При этом для многих ясно, что 80% экспорта происходит нелегально и в статистику не входит. Никакая власть московских оккупантов не имеет право ограничивать местных жителей в использовании даров, которые дарит нам наша природа. Наш Дальний Восток, наши реки, леса и моря принадлежат людям, а не компаниям приезжих москвичей и их друзей, которые только и могут, что варварски уничтожать нашу природу и её богатства! Далекая москва не имеет право диктовать, как мы должны использовать ресурсы нашего Дальнего Востока, мы сами вправе ими распоряжаться! Присоединяйтесь к борьбе за независимость нашего края! Все подробности в этом посте.

Поздравляем со второй годовщиной РДК!

— Честно, мне уже по*уй, под каким флагом жить, главное, чтоб мирно. Если наши не могут нас защитить, может, украинцы защитят Это очень показательный случай и слова обычного жителя Курщины — буквально иллюстрация настроений россиян. Это масса без роду, без племени, без субъектности и без осознания национальных интересов. Мы можем смело утверждать, что проект Путина о конструировании «российской нации» провалился. Полностью А также в этом видео позитивный пример для всех самостийников — россияне примут любую власть, если она даст им «гарантии мира». Это говорит о том, что не будет никакого массового сопротивления «сепаратистам», в том числе и на землях будущей Казакии. Казаки скорее примут казачью власть, чем московскую — просто боятся это признать Ѣзиковъй Ѣртаул

Обращаюсь к господину Долуде и подчинённым ему «казачьим» «атаманам» потешных «войск» Почему вы до сих пор не выдвинули группу войск Штурм «Люба» на рубежи курского направления? Задачи «русской казачиствы» — защищать рубежи Московии Прошу президента РФ отправить в полном составе весь Реестр на защиту Курской области; выделить по коню, шашке и нагайке на каждого бойца

Русская внелокальная система, как пример пространства, совершающего экстенсивную экспансию по всем направлениям, стремится к захвату Русской Властью всего континентального пространства и построению пространства Русского по традиционным лекалам этой цивилизации (Самодержавие как политический идеал) С этой точки зрения первые казацкие республики в XVIII веке были захвачены и уничтожены потому, что традиционный казачий уклад не позволяет в полной мере доказать свою лояльность Русской Власти. Начиная с эпохи Петра, наш уклад воспринимается архаичным, «не соответствующим времени» и даже препятствующим экономической модернизации страны (отсутствие стабильного отлова беглых с «великих строек» московитских мигрантов и наличие широкого автономизма с отдельными признаками суверенитета). «Пиратские» республики оказались и достаточно лёгкой жертвой, в силу отсутствия как консенсуса внутри властей казачьих государств, так и из-за экономической зависимости от России. Вхождение в орбиту интересов Русской Власти был лишь вопросом времени.

⚔ В тг-канале Вольно-Казачьего Отряда высказались по поводу протестов в г. Кореновск, Краснодарского края Местные неравнодушные жители решили распространить этот пост в одном из каналов сего города Реакция администрации на это дело представлена на иллюстрации. Видите ли, мы против русских, но здесь намеренно решили их поддержать, чтобы продлить масла в огонь ☠ Творите добро, национал-бандиты — кушайте кашу, слушайте маму и внемлите повесточке казаков-националистов

Дону? - Дону почіт. Мєртвим? - Тіш магіл. Нѣбаянним? - Мочі. Квєлим? - Болѣ сіл. Намъ? - Бузок дъ злєти. Ѝм? - Атместкі скрай. Степу? - Ширь намєту, Дъ кавилу бай. Мікалай Келін.

В РФ нездоровая любовь к переодеванию чернокожих в казачьи костюмы продолжается. Всë больше это уже смахивает на откровенный фетишизм. Ну и многозначная подпись: "во даëт😉", многое объясняет. Мол, вот, завидуйте, он может ассимилировать вашу культуру и ваш народ, а вы лишь подпевать да подыгрывать ему))) Радует, что хоть под записью есть не очень радостные комментарии по этому поводу, значит ещё не всë потерено. Если вас не устраивает глумление над вашим народом - ⚔ вы знаете что делать) Чëрные времена для казачества

ПЕСНЯ УЛИЧНЫХ БОЙЦОВ Честь наша зовётся «Верность». Спесь с наших врагов собьём. Месть будет толчком милосердья, Зло выжжет она огнём. Нам мира отчаянно мало, Весь разум жаждет борьбы – Чтоб улицы от усердия Вдруг стали истоком войны. Дух наш укрепляли драки. Наш разум – подарок отцов. Мы сами ковали тело Для битвы с рабами счетов. Им сытость дороже, чем совесть, А нам же она ни к чему. Мы завершим предков дело И возродим старину. Автор: Дмитрий «Вольф» Коршунов, публицист, деятель казачьего национального движения, воин Вольно-Казачьего Отряда и храбрый сын Присуда; 2020 год