𝐓𝐞𝐯𝐡𝐢𝐝 𝐤𝐢𝐭𝐚𝐩 PDF
Open in Telegram
📚مذهب الحنابلة و عقيدة السلفية🖊️ 📚ＨＡＮＢＥＬÎ ＭＥＺＨＥＢÎ ＶＥ ＳＥＬＥＦÎＹＹＥ ＡＫÎＤＥＳÎ🖊️
Show more2 170
Subscribers
No data24 hours
-67 days
-1030 days
Posts Archive
2 170
🖊️RESULULLAH (S.A.V)'İN AHLAK YÖNÜNDEN İNSANLARIN EN GÜZELİ OLMASI
١٤٦٧. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ أَخَذَ أَبُو طَلْحَةَ بِيَدِي فَانْطَلَقَ بِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَنَسًا غُلَامٌ كَيْسٌ فَلْيَخْدُمْكَ قَالَ فَخَدَمْتُهُ فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ وَاللَّهِ مَا قَالَ لِي لِشَيْءٍ صَنَعْتُهُ لِمَ صَنَعْتَ هَذَا هَكَذَا وَلَا لِشَيْءٍ لَمْ أَصْنَعْهُ لِمَ لَمْ تَصْنَعْ هَذَا هَكَذَا
1467. Enes b. Mâlik (ra)'tan rivayet edilmiştir:
"Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem, Medine'ye geldiğinde (üvey babam) Ebu Talha elimden tutup beni Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e götürdü. Ona:
'Ey Allah'ın resulü! Enes, akıllı bir çocuktur. Senin hizmetinde bulunsun' dedi.
(Enes devamla) der ki: Gerek yolculukta ve gerekse de şehirde ikamet ettiği sırada Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem"e hizmette bulundum. Allah'a yemin ederim ki, yaptığım bir şeyden dolayı bana: 'Bunu niçin yaptın?', yapmadığım bir şey için de: "Bunu niçin şöyle yapmadın?' demedi."
(Buhâri, Edeb 39, Vesaya 25)
مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ خُلُقًا فَأَرْسَلَنِي يَوْمًا لِحَاجَةٍ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَا أَذْهَبُ وَفِي نَفْسِي أَنْ أَذْهَبَ لِمَا أَمَرَنِي بِهِ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجْتُ حَتَّى أَمْرٍ عَلَى صِبْيَانِ وَهُمْ يَلْعَبُونَ فِي السُّوقِ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ قَبَضَ بِقَفَايَ مِنْ وَرَائِي قَالَ فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ يَضْحَكُ فَقَالَ يَا أُنَيْسُ أَذَهَبْتَ حَيْثُ أَمَرْتُكَ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ أَنَا أَذْهَبُ يَا رَسُولَ اللَّهِ
قَالَ أَنَسٌ وَاللَّهِ لَقَدْ خَدَمْتُهُ تِسْعَ سِنِينَ مَا عَلِمْتُهُ قَالَ لِشَيْءٍ صَنَعْتُهُ لِمَ فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا أَوْ
لِشَيْءٍ تَرَكْتُهُ هَلًا فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا
1468. Enes b. Malik ( ra)'tan rivayet edilmiştir:
"Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem, ahlak yönünden insanların en güzellerindendi.
Bir gün beni bir hacet için (bir yere) gönder(mek iste)di. Ben, ona:
'Vallahi, ben gitmem' dedim.
Halbuki içimden Allah'ın nebisi sallallahu aleyhi ve sellem'in bana emrettiği yere gitmek geliyordu.
Derken dışan çıktım. Derken çocukların yanına uğradım. Onlar sokakta oyun oynuyorlardı. Aniden Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem arkamda kafamı tuttu. Ona baktım. Gülerek:
'Ey Enescik! Sana emrettiğim yere gittin mi?' diye sordu. Ben de: 'Evet! Gidiyorum, ey Allah'ın resulü!" dedim.
Enes: 'Allah'ın adına yemin ederim ki, ben, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e dokuz sene hiz mette bulundum. Yaptığım bir şey için (bana): 'Niçin şöyle şöyle yaptın!' Yapmadığım bir şey için de (bana): 'Şöyle şöyle yapsaydın!' dediğini bilmiyorum' dedi.
(Buhârí, Diyật 27, Ebu Davud, Edeb 1 (4773))
2 170
Yahya bin Saîd dedi ki: Kâsım bin Muhammed’in şöyle dediğini işittim:
لأن يعيش الرجل جاهلا خير له من أن يفتي بما لا يعلم.
Şüphesiz bir kimsenin cahil olarak yaşaması, bilmediği konular hakında fetva vermesinden (konuşmasından) daha hayırlıdır.
Ebu Hayseme Kitabu’l İlm, 90
2 170
Ölçülü buğz et düşmanına
Hikmet sahibi olmaya çabalıyorsan
Dostunu da ölçülü sev
O zaman ağır gelmez sana, ondan ayrılman
2 170
🚨BATIL FIRKALARDAN TEBERRİ ETMEK
🔻البراءة من كل اسم خالف السنة، وخرج عن إجماع الأمة، ومباينة أهله، وحانية من اعتقدة، والتقرب إلى الله عز و جل لمخالفته، وذلك مثل قولهم :
🔻الرافضة، والشيعة، والجهمية، والمرحلة، والحرورية، والمعتزلة، والزيدية، والإمامية، والمغيرية، والإباضية، والكيسانية، والصفرية، والشراة، والقدرية، والمسائية، والأزارقة، والحلولية،والمنصورية، والواقفة، ومن دفع الصفات والرؤية .
ومن كل قول مبتدع، ورأي مخترع، وهوى متبع فهذه كلها وما شاكلها، وما تفرع منها، أو قاربها؛ أقوال رديئة، ومذاهب سيئة، تخرج أهلها عن الدين، ومن اعتقدها عن جملة المسنين.
🫀"Sünnet'e muhalefet eden ve ümmetin icmasının dışına çıkan her isimden (mezhepten) teberri etmek, onun ehlinden ayrılmak, ona itikâd edenden uzak durmak, ona muhalefet ederek Allah (Azze ve Celle)'ye yaklaşmak da Sünnet'ten ve imanın kemâlindendir. Şu görüşleri gibi: Râfıza, Şia, ve Cehmiyye, Mürcie, Harûriyye, Mu'tezile, Zeydiyye, İmâmiyye, Muğiriy ye, İbâdiyye, Keysâniyye, Sufriyye, Şurât, Kaderiyye, Menâniyye, Ezârika, Hulûliyye, Mansûriyye, Vâkıfe, sıfatları ve rü'yeti inkâr edenler...
🔻 Her sözün bir ortaya atanı, her görüşün bir uyduranı, her hevânın bir takipçisi vardır. Bütün bunlar, bunlara benziyenler, bunlardan dallanıp budaklananlar ya da bunlara yakın olanlar; ehlini dînin dışına çıkaran, inananını müslümanların zümresinin dışına iten aşağılık görüşlerdir ve kötü mezheplerdir.
📚|İbni Batta el-Ukberî
|El- ibânetu's Suğra/ 543
2 170
قال الإمام أبو محمد الدشتي رحمه الله
"فمن مذهب أصحاب الحديث الذين هم أهل السنة وأئمة المسلمين وعلماؤهم يعتقدون ويشهدون :
أن من قال ، " ليس لله تعالى حد " يعني بذلك : أن الله في كل مكان ، أو ليس هو على العرش استوى كما تقرر في قلوب العامة ، أو ليس سبحانه شخص ، ولا شيء ، أو ليس لله جهة ، ولا له مكان
فقد ارتد عن دين الإسلام ، ولحق بالمشركين ، وكفر بالله وبآياته وبما جاء به رسوله صلى الله عليه وسلم".
، تعالى الله عما يقول خصومنا علواً كبيرا.
إثبات الحد لله عزوجل ( ١٢٩ ).
İmam Ebu Muhammed ed-Deştî -rahimehullah- dedi ki:
“Hadis ashabının mezhebindendir -ki onlar Ehli sünnet olan Müslümanların ileri gelenleri ve alimleridir- şuna şahitlik ederler ve inanırlar;
Kim “Allah'ın bir haddi/sınırı yoktur” der ve bununla; “Allah her yerdedir” veya genelin kalbinde karar bulduğu gibi “Allah Arş'a istivâ etmemiştir” yahut “Allah bir şahıs/kişi değildir” veya “birşey değildir” yahut “onun ciheti de mekanı da yoktur”u kastederse;
İslam dininden irtidat etmiş, müşriklere katılmış, Allah'ı ayetlerini ve rasulullah'ın ﷺ kendisiyle geldiğini inkar etmiştir.”
Allah hasımlarımızın dediğinden çokça yüce çokça büyüktür!
📕[
İsbat'ul Haddi Lillah ﷻ ]2 170
el- Huseyn b. Harb ( رحمه الله ) 'tan: “el- Huseyn b. Bişr el- Edemî ( رحمه الله ) bana dedi ki:
“ Ey Huseyn ! “ kitabı ve Resullerimize gönderdiğimizi yalanlayanlar. ( Mü'min, 70 ) Ayetinde kitaptan sonra geçen nedir? ” dedim ki:
“ sünnettir!” dedi ki: “ doğru söyledin. Cibril, Resûlullah ﷺ 'e kitabı getirdiği gibi sünneti de getirirdi.””
[ El-Herevî Zemmu'l kelam & Ehlihî 240]
2 170
قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌۙ
O gün kalpler, gördüğü manzara karşısında korkudan şiddetle atacak.
Nazîat suresî 8.
2 170
الإجتماع على الباطل باطل، والتفرق بسبب الحق حق مثل الإتحاد عليه، فلا يصح أن ينتظر أحد إيمان قومه بالحق حتى يؤمن.
Batıl üzerinde birleşmek batıldır, hakikat uğruna ayrılmak ise hakikat üzerindeki birlik gibi doğrudur. Hiç kimse, kendisinin iman etmesi için kavminin hakka inanmasını beklememelidir.
جاء عتبة حتى جلس إلى رسول الله ﷺ، فقال: يا ابن أخي إنك منا حيث قد علمت من السطة (المنزلة) في العشيرة، والمكان في النسب، وإنك قد أتيت قومك بأمر عظيم فرَّقت به جماعتهم، وسفَّهت به أحلامهم، وعِبْتَ به آلهتهم ودينهم، وكفَّرت به من مضى من آبائهم...
Utbe, Resûlullah ﷺ'ın yanına gelip oturdu ve şöyle dedi: "Ey kardeşimin oğlu! Sen, kavmin arasında konumunu ve soyundaki yerini biliyorsun. Ancak sen kavmine öyle büyük bir iş getirdin ki, bu, onların birliğini bozdu, akıllarını küçümsedi, ilahlarını ve dinlerini eleştirdi, atalarından geçenleri tekfir etti..."
| İbn İshak, el-Meğazi, 1/313.
2 170
İbn mesud ( رضي الله عنه ) dedi ki:
“ Ey insanlar! Muhakkak ki, Allah Muhammed ﷺ 'i hak ile göndermiş ve ona Kur'an'ı indirmiş, kendisine bazı farzlar koymuştur. Ona Ümmetine risaleti tebliğ etmesini ümmetine nasihat edip onlara bilmediklerini öğretmesini cahil oldukları şeyleri açıklamasını emretmiştir. Şu halde ona tabi olun bidat çıkarmayın! Size yeterli gelecek açıklama yapılmıştır. Dinde her sonradan çıkarılan şey bir bidattir her bidat bir sapıklıktir.
[ El-Herevî Zemmu'l kelam & Ehlihî, 247
2 170
El-Evzaî ve Ertae ( رحمه الله ) dediler ki:
Resûlullah ﷺ 'in: “ şöyle yapmayin ” dediği her şeyi haramdır ve o bir yasaktır.
[ El-Herevî Zemmu'l kelam & Ehlihî, 248
2 170
Bize Abdullah bin Ebî Şeybe Tahdis Etti Bize Muhammed bin Fudayl Tahdis Etti, O Babasından, O Nâfi'den, O İbn U'mer'den Dedi ki :
Ebû Bekîr رضي الله عنه Dediki :
Ey Insanlar ! Eğer Muhammed Kendisine Ibadet Ettiğiniz ilâhınız ise , İlâhınız Ölmüştür.
Eğer ilâhınız semâda olan Allah ise , İlâhınız ölmemiştir, (ölmeyecektir)
Sonra şu ayeti sonuna kadar okudu : Muhammed ancak bir rasuldur şimdi o ölürse veya öldürülürse topuklarınızın üzerinde gerimi döneceksiniz (âli imran 144)
erraddu ale'l cehmiyye (78) ibn ebi şeybe , (38176) bezzar (103,5991) zehebi uluv(s.62) ibn kudame ispati uluv(70) ve diğerleri.
2 170
Imran el-Küfi'den:
Meryem oğlu İsa havarilere şöyle demiştir:
"Öğrettiğiniz şeylere karşılık olarak sizin bana gösterdiğiniz gibi bir bağlılık hariç, kimseden bir karşılık almayı
Ey yeryüzünün tuzları bozulmayın,
zira muhakkak ki bir şey, bozulunca tuzla tedavi edilir.
Eğer tuz bozulacak olursa onun hiçbir devası yoktur.
Bilin ki, sizde cehaletten kaynaklanan iki haslet bulunmaktadır:
Şaşırtıcı bir şey olmadığı halde gülmek ve gece uykusuz kalmadan sabahlamak."
Ibn Ebi Şeybe 13/197 ;Hilyetul Evliya 5/73.
2 170
Yezid b. Zurey' (rahimehullah) dedi ki:
لِكُلِّ دِينِ فُرْسَانُ وَفُرْسَانُ هَذَا الدِّينِ أَصْحَابُ الْأَسَانِيدِ
"Her dinin süvarileri vardır. Bu dinin süvarileri de isnad sahipleridir
ذم الكلام و أهله2 170
Pir tişt hebûn di dilda,lê peyvekî derneket ji devda…
Tenê çîrok dibin helbest,dimînin û namirin…🤍✨
