КНИЖНЫЙ БАР

Я уже давно был отравлен ядом новостей. Понимаете? Я испытывал непреодолимую тревогу, если постоянно, без конца не запасался свежими новостями. Все время меняется военная обстановка на фронтах, без конца женятся и расходятся кинозвезды и певцы… Летит ракета к Марсу, перестает подавать признаки жизни рыболовное судно, послав свой последний SOS… Арестовывают начальника пожарной команды, страдающего пироманией, в грузе бананов обнаруживают ядовитых змей… а в это время добивается блистательных успехов или проваливается международная конференция… В общем, мир напоминает кипящий котел. И стоит лишь на миг отвлечься, как окажется, что изменилась даже форма земного шара. Все это кончилось тем, что я стал выписывать семь газет, установил два телевизора и три радиоприемника, не выходил из дома без транзистора, даже спать ложился в наушниках. Ведь в одно и то же время разные станции передают разные новости, и поэтому всегда существует опасность пропустить какое-нибудь экстренное сообщение… Причем я прекрасно сознавал, что, сколько бы ни старался выудить из этих новостей правду, даже приблизиться к ней и то невозможно. И, сознавая это, был бессилен отказаться от своей привычки. Возможно, мне нужна была не правда, не понимание происходящего, а лишь форма – заключенные в стандартные фразы новости. В общем, я был отравлен ядом новостей.

Абэ Кобо, «Человек-ящик», 1973

Дискуссионный клуб, встречаемся в среду, 23 сентября, в 20:00. РЕГИСТРАЦИЯ Читаем повесть «Стена», за которую Абэ Кобо в 1951 г. получил премию им. Акутагавы. Среди любимых писателей героя нашей дискуссии – Э. По, Ф. Кафка и Ф. Достоевский, а темы и методы повествования А. Кобо предвосхитили постмодернистов. Нас ждёт лёгкое осеннее обострение, но мы с ним справимся – и выйдем со встречи эмоционально стабильными, вкусно накормленными, получившими ответы или, по ситуации, раззадоренными новыми вопросами. 🌚 РЕГИСТРАЦИЯ

На этой неделе обращаемся к первоисточникам. С понедельником!💪🏼 #мемоклассика

В жизни взрослого человека не так уж и много промежуточных лет, когда 1 сентября не нужно думать о школе, универе, учебниках, расписаниях и людях, которые автоматически и надолго появляются в нашей жизни вместе с выбором места учёбы. И даже в эти, условно свободные годы, когда наши дипломы на руках, а дети ещё даже не в планах, мы всё равно внутренне собираемся с началом осени: планируем выстроить режим, стать умнее и стройнее, сохранить летний уровень счастья, взять новые карьерные высоты. Всем желаю в сентябре прочитать рассказ А. Куприна «В цирке». Пусть он будет напоминанием, что в любом деле результаты зависят не только от нашей железной воли, но и оттого, сколько у нас сил. Так что поддерживаем здоровье, прислушиваемся к себе, восполняем внутренние ресурсы, чтобы намеченное получилось, а мы при этом сохранили жизнелюбие и желание отметить достигнутое с близкими. Обнимаю! С осенью!

На этой неделе вступаем в осень со сбалансированным питанием. С понедельником!💪🏼 #мемоклассика

На этой неделе выбираем, какая философская школа нам ближе. С понедельником.💪🏼 #мемоклассика

Обсуждая рассказ «Мысль» Л.Андреева мы вскользь коснулись занятного вопроса: Как долго можно притворяться кем-то – и оставаться собой? Хороший актёр – тот, кому поверили. Но если играть с утра до вечера, разве можно избежать внутренней трансформации по принципу fake it till you make it? Разве не так мы прививаем себе полезные привычки: через механические повторения, которые становятся рефлексом, а потом – образом жизни и мысли? А если мы упорствуем в попытках развести внешний образ, что транслируем другим, и свой внутренний мир – не сквозит ли здесь лёгкое сумасшествие? Или игра до конца остаётся игрой, но доступной лишь профессионалам высокого класса? Что тогда делать нам, любителям, которым порой приходится притворяться кем-то – чтобы быть услышанными? Предлагаю поразмышлять об этом в рамках пятничного досуга: ➡️корейская криминальная драма «Новый мир» про полицейского в рядах мафии; ➡️интервью с бывшим разведчиком; ➡️«Тот, кто получает пощёчины» – фильм по пьесе Андреева, с которого началась деятельность студии Metro-Goldwyn-Mayer. По возможности, оставайтесь собой. Что бы это ни значило. С пятницей!

Тем временем, мы провели в @nitkatea первую встречу салона, посвящённого русским писателям-участникам литературного объединения «Среда». Размышляли о героях, избалованных родителями и собственными прихотями. Искали черту между рассудительностью и патологией. Отслеживали, как меняется формат личного дневника, но не исчезает потребность выговориться и проанализировать собственные мысли – через соцсети/ диалог с нейронкой. Как обычно, спорили о том, чего вокруг больше: вырождения или развития; есть ли у нас выбор, кем быть; кого считать сверхчеловеком и почему чтение снова в моде. Благодарю изумительную компанию гостей! В сентябре встретимся, чтобы прочитать Куприна.💖

Тем временем, мы провели в @nitkatea первую встречу салона, посвящённого русским писателям-участникам литературного объединения «Среда». Размышляли о героях, избалованных родителями и собственными прихотями. Искали черту между рассудительностью и патологией. Отслеживали, как меняется формат личного дневника, но не исчезает потребность выговориться и проанализировать собственные мысли – через соцсети/ диалог с нейронкой. Как обычно, спорили о том, чего вокруг больше: вырождения или развития; есть ли у нас выбор, кем быть; кого считать сверхчеловеком и почему чтение снова в моде. Благодарю изумительную компанию гостей! В сентябре встретимся, чтобы прочитать Куприна.💖

Москва, Питер и все-все-все! 29-30 августа @nlobooks радуют нас большой распродажей – новинок и раритетов. 📍Москва: ЦСИ Винзавод, 12:00-20:00 📍Санкт-Петербург: Литейный прт, 60, 12:00-20:00 📍Сайт НЛО: 29-30.08 скидка 20% В картинках – артефакты, достойные вашего внимания. Желаю вам собрать книжную полку на осень и хорошо провести последние выходные лета!♥️

Шла мимо дома, где в 1913-1915 снимал квартиру Маяковский. На стене – его стихи «Из улицы в улицу»: Лысый фонарь сладострастно снимает с улицы чёрный чулок. Вспомнила Есенина: А когда ночью светит месяц, Когда светит... чёрт знает как! Я иду, головою свесясь, Переулком в знакомый кабак. У Брюсова: …И лампы в фонарях дивились, как спросонок, На газовый рожок, как на небесный блеск… Кажется, что теперь фонари никогда не гаснут, а звёзды толком не появляются, но переулки Москвы по-прежнему работают как порталы в её прошлые и будущие воплощения. Мы ежедневно прокладываем через них свои маршруты – и оказываемся в разных мирах в пределах одного города. В узлах, где наш мир соприкасается с другими воплощениями города, мы удивляемся и, в зависимости от темперамента, негодуем или равнодушно пожимаем плечами, защищая свою версию М как единственно достойную любви.

Чем в Москве холоднее, тем скорее хочется поставить самовар в центр дискуссионного стола… Мы встречаемся в @nitkatea уже в эту среду, 26 августа, в 19:00. Для друзей Книжного Бара работает промокод ДРУГ, по которому можно приобрести билет с 20% скидкой за 2800р. и бонусом – своё место в вечности, тк все средства идут на создание музея русского чаепития. Жду вас в нашем литературном салоне! Читаем и обсуждаем «Мысль» Л. Андреева. 💘

На этой неделе избегаем конкретики. С понедельником!💪🏼 #мемоклассика

Если долго читать про дачи – ноги сами приведут тебя на одну из них. Я, с рассказами Андреева под мышкой, добрела до «Пенатов» Ильи Репина, с которым Андреев соседствовал и к которому заходил в гости. До революции здесь собирались на литературно-художественные Среды все поэты, писатели, музыканты, художники из школьных учебников. На воротах дома вывешивали приветственный голубой флаг. На входе в дом гостей ждала табличка «Снимаем пальто сами!» На площади Гомера в беседке Осириса и Изиды устраивали чтения литературных новинок и лекций на актуальные темы. На «Скамье великого гнева» разбирали работы молодых художников. За круглым столом с вращающимся центром и выдвижными ящиками для грязной посуды гости занимались самообслуживанием и угощались супом из сена с мочёными корнеплодами. Гражданская жена Репина – Наталья Нордман, была феминисткой, суфражисткой и вегетарианкой, поэтому оформлены Среды были с причудой. Кто-то посмеивался над её увлечениями, кто-то её недолюбливал, кто-то тайком ел колбасу в дальних комнатах «Пенатов». Но приходили все: Толстой, Горький, Андреев, Маяковский, Шаляпин, Мусоргский, Кустодиев, Куинджи… Сбежал лишь Бунин. Репин пригласил его зимой, чтобы написать портрет, но не предупредил, что в доме держат окна нараспашку и спят на морозе. А едят всё то же сено. С пятницей! Крепких вам семейных традиций и выдающихся гостей! P.s. В голодные годы «Поваренная книга для голодающих», написанная Нордман, была востребована, а ей самой отдали должное в том, как она организовала поток гостей, чтоб это не мешало работе Репина.

Аркадий Стругацкий перевёл с японского книги Р. Акутагавы, Абэ Кобо, а ещё – средневековый самурайский эпос «Сказание о Ёсицунэ». В прекрасном 40-страничном вступлении Аркадий поясняет читателям, как самураи превратились из карательных отрядов, вырезающих коренных айнов и выступающих против пиратов, в ключевую политическую силу Японии. 12 век – первый опыт вовлечения самураев в дворцовые интриги. Решение престольных вопросов переросло в столкновение двух кланов: Тайра и Минамото. Во главе – два правителя, противоложных по духу и стилю. Тайра Киёмори – хитрый искушённый стратег; двор принимает его за своего. Минамото Ёситомо – простой бесхитростный вояка с базой где-то на японском «диком западе». Казалось бы, победа Тайры очевидна. Но ничто не вечно под луной. Харизматичный лидер превращается в стареющего деспота. Власть как самоцель рушит лояльность двора и не делает простой народ сытым. Тем временем, на восточных окраинах сыновья Минамото ждут двадцать лет, чтобы восстановить честь клана. Один из них, Минамото Ёритомо, станет первым сёгуном. Во многом – благодаря младшему брату, Ёсицунэ. Он оказался отважным, отчаянным воином и грамотным стратегом. Что происходило в жизни Ёсицунэ до этого и почему его голова, погружённая в сосуд с сакэ, стала заветным подарком для старшего брата, – читайте в «Сказании».

С радостью и нежностью хочу вас пригласить на новый цикл встреч – в чайной «Нитка» на Гоголевском. @nitkatea возрождают традиции русского чаепития, а мы будем обсуждать за самоваром рассказы писателей-участников дореволюционного литературного кружка «Среда» купца и писателя Н. Телешова. Начинаем 26 августа с рассказа «Мысль» Леонида Андреева. РЕГИСТРАЦИЯ И ПОДРОБНОСТИ Средства от продажи билетов пойдут на создание музея русского чаепития.💔 Кстати, Андреев любил домашние чаепития настолько, что мама привезла ему самовар на Капри.:) До встречи!

На этой неделе креативно подходим к требованиям, возникающим на пути к цели. С понедельником.💪🏼 #мемоклассика

Встретила в биографии Леонида Андреева от П. Басинского (дважды лауреата «Большой книги») список испытаний для поступления в классическую гимназию в 1871 г.: ➡️знание главнейших утренних и вечерних молитв и важнейших событий Священной истории Ветхого и Нового завета; ➡️умение бегло и со смыслом читать по-русски напечатанное… и пересказывать, по вопросам… писать по-русски под диктовку… и читать по церковно-славянски; ➡️знание первых четырёх арифметических действий над целыми отвлечёнными числами (т.е. абстрактные примеры, не на конкретных предметах). Поступление в первый класс – с 10 лет, для всех сословий (декларировано с 1803 г., реально с 1864 г.), вне зависимости от вероисповедания (с 1864 г., с нюансами), если ребёнок сдаст экзамены, а родители смогут оплачивать обучение. Как мама, сравниваю с тем, что сегодня считается главным в подготовке к школе: и в отношении детей, и в отношении семей.

Последняя дачная рекомендация: “Summerfolk: a history of the dacha, 1701-2000”, Steven Lovell. Упоительное исследование дачной культуры, в которой – русская душа и наш национальный код, выполнено, как ни странно, сторонним наблюдателем – британским профессором. ➡️От аристократических усадеб 18 века к имениям предпринимателей и промышленников 19 века; ➡️От домов, арендованных у немецких колоний, крестьян и помещиков, к постройкам в рамках коллективных хозяйств и частной собственности; ➡️От итальянского стиля к эклектике, деревянным домикам и дачным бытовкам из строительного мусора; ➡️От символа статуса к признаку побега из грязного города; от излишества к законному устремлению трудящегося; ➡️От места решения политических вопросов и праздного ничегонеделания к образу жизни, наполненному культурой и трудом на земле; ➡️В любое время – место развития культуры и объединения писателей, композиторов, художников: на даче аристократов-покровителей или промышленников-меценатов; в арендованном домике на Финском заливе или доме в Переделкино, полученном в пользование за заслуги перед страной. Сегодня мы вольны выбирать между этими образами дачи, остановиться в загородном отеле или ограничиться городским лесопарком. Но всё, что нам дорого в слове «дача», нежно уловил 15минутный фильм «Дача-культ». С пятницей! P.s. А мы вчера обсудили, дача для нас – воспоминание детства или мечта настоящего; важна ли сегодня собственность; дача – это мужское или женское; хорошо ли мы знаем соседей по участкам; кого зовём в гости и чувствуем ли себя на даче свободными.

До сих пор в деревне были только господа и мужики, а теперь появились еще дачники. Все города, даже самые небольшие, окружены теперь дачами. И можно сказать, дачник лет через двадцать размножится до необычайности. Теперь он только чай пьет на балконе, но ведь может случиться, что на своей одной десятине он займется хозяйством, и тогда ваш вишневый сад станет счастливым, богатым, роскошным... «Вишнёвый сад», А. Чехов

Уже в этот четверг, 13 августа, встречаемся в KALE, чтоб обсудить эволюцию дачной культуры от первых участков, выделяемых Петром I в пользование аристократам за службу, до расцвета многоликой дачной культуры на любой вкус и кошелёк в дореволюционной России 19 века; через советскую главу перераспределения и переосмысления дачной собственности к современности. Примерим рассказы Чехова и Тэффи к нашим дачным реалиям. И обязательно вкусно поужинаем. Любимые гости, до встречи!🌚 РЕГИСТРАЦИЯ&МЕНЮ