دࢪب الـيـاسـَمـيــטּ..🩵🫧
لمن يقرأ قُل حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون، • تاࢪيخ آنشـــآء آلقــنــآه :(𝟐𝟎𝟐𝟐." 𝟏 : 𝟏 ".) https://t.me/+_SzIXSe_czowYTM0 : الࢪابط لتواصل @H_A_S_S_O_N_11
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel دࢪب الـيـاسـَمـيــטּ..🩵🫧
Channel دࢪب الـيـاسـَمـيــטּ..🩵🫧 in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 12 970 subscribers, ranking 6 818 in the Religion & Spirituality category and 8 983 in the Iraq region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 12 970 subscribers.
According to the latest data from 09 November, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -204 over the last 30 days and by -8 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 1.23%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 0.29% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 160 views. Within the first day, a publication typically gains 38 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 1.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as يَوم, دَعم, فَائِز, مُسَابَقَة, تَوثِيق.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“لمن يقرأ قُل حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون،
• تاࢪيخ آنشـــآء آلقــنــآه :(𝟐𝟎𝟐𝟐." 𝟏 : 𝟏 ".)
https://t.me/+_SzIXSe_czowYTM0 : الࢪابط
لتواصل @H_A_S_S_O_N_11”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 10 November, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
Loading data
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 10 November | 0 | |||
| 09 November | 0 | |||
| 08 November | 0 | |||
| 07 November | 0 | |||
| 06 November | 0 | |||
| 05 November | +2 | |||
| 04 November | +1 | |||
| 03 November | +4 | |||
| 02 November | +4 | |||
| 01 November | 0 |
| 2 | لا حولا ولا قوة إلا بالله وحسبنا الله ونعم الوڪيل | 24 |
| 3 | أكثَرتُ مِن لَيتَنِى لو كانَ يَنفَعُنِى
وَمِن مُنَى النَّفسِ لَو تُعطَى أَمانِهَا.
- ابن الدمينة. | 44 |
| 4 | No text... | 72 |
| 5 | أستطيع أن أترك
جميع الأشياء التي أحبها
ثم أجلس شهرًا ڪاملًا في غرفتي أرثيها
بڪلماتٍ لا يعرفها غيري،
وأبڪي بها عمرًا ڪاملًا، حتى تجف بها
أنهار عيني
ثم أخرج للعالم من جديد
وڪأن شيئًا لم يڪن.. هڪذا أنا دائمًا..
لا أحد يعرف قصتي ڪاملة. | 71 |
| 6 | كان النَّبيُّ ﷺ وقت الشِّدة يقول:
"إنّي عبدُ اللّٰه ولن يُضيعني!" | 77 |
| 7 | No text... | 105 |
| 8 | إن نامَ جَفنِي فَقلبِي ڪيفَ أُغفِيهِ؟!❤️🩹🦋 | 98 |
| 9 | إن نامَ جَفنِي فَقلبِي كيفَ أُغفِيهِ؟! | 1 |
| 10 | No text... | 10 |
| 11 | إن الفُؤادَ يميلُ لمن يُشابهه وإذا تآلفَت الأرواحُ، فالعين تشبع والقلب يقنع وليس لهما من الدنيا بعد ذلك مطمع.
شمس التبريزي. | 136 |
| 12 | لوين وصلت؟؟
وصلت لمرحلة اعمق من العزلة ، صرت اذا بطلع برا البيت أو اختلط مع حدا ما بصدق ارجع على البيت ،ما بحب أسمع قصص رفقاتي واتصال هاتفي الي بكون بينا يدوب كم دقيقة ، ليش كل هاد !! شو السبب؟ ماعندي استعداد ادخل حدا بحياتي أو اخليه يتعمق فيني ،بشكر الله أنو رفقاتي يلي يا دوب بنعدو على أصابع ايد وحدة انهم بيعرفو مين انا ! بيعذروني عن الغياب طويل عنهم، صعب كتير يكون في رفيق بحياتي جديد ، (أنا كائن صعب جدا مفرط بالحب والإخلاص وطيبة القلب) وخذلان صغير من اي شخص خليت له مكانة مهمة بحياتي ممكن تقضي عليي!، لهيك أنا منعزل عن العالم الي ما بشبهني أبدا الي مستحيل يتغير ، وانا كمان مستحيل أتغير حاولت بس ما قدرت ، لهيك اكتفيت بعزلتي..🩶 | 135 |
| 13 | هل لي بطيرٍ أستعيرُ جناحهُ؟
لعلّي إلى ديارك أطيرُ.. | 125 |
| 14 | No text... | 142 |
| 15 | هيهاتَ أن يأتي الزمانُ بمثلهم | 138 |
| 16 | رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بنُ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أن رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ:
«أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلَاةً».
أخرجه الترمذي (484) واللفظ له، وابن حبان (911)، والبيهقي في شعب الإيمان (1563) باختلاف يسير | 142 |
| 17 | "سَلِ الحُرُوبَ عَن نِسَاءِ غَزَّة
شَرِبنَ مِن كَأسِ المَنُونِ عِزَّة
أُمٌ وَأُختٌ تَحتَ ظِلِّ مَدفَعٍ
وَزَوجَةٌ، جَمِيعُهُنَّ رَمزَا". | 151 |
| 18 | No text... | 161 |
| 19 | ماضونَ والماضي على أكتافنا
مستسلمونَ لكلّ ريحٍ عاتية
ما هكذا كنّا نُريدُ حياتنا
لكنّها كُتبت علينا دامية..
#حذيفة_العرجي | 131 |
| 20 | مستغرب من بعض الاردنين؟ لي عم يبررو قتل مسلمين أبرياء في بيتهم أمنين اطفال ونساء وشيوخ
هل اصبحت الوطنجية وحب الاوطان فوق الدين!
قال الرسول ﷺ
«لزوالُ الدُّنيا أَهونُ عندَ اللَّهِ من قتلِ رجلٍ مسلمٍ»
(أو: من قتل مؤمن بغير حق) هو حديث صحيح، رواه النسائي وابن ماجه وغيرهما، وصححه الألباني وغيره من أهل العلم | 155 |
