telma_hram

Михаил Воскресенский: житие, иконы, день памяти https://azbyka.ru/days/sv-mihail-voskresenskij

Прпп. Ку́кши и Пи́мена постника, Печерских, в Ближних пещерах (после 1114) Преподобный священномученик Кукша и преподобный Пимен Постник скончались после 1114 года. Святитель Симон, епископ Владимирский и Суздальский (ХII; память 23 мая), в послании к преподобному Поликарпу, архимандриту Печерскому († 1182; память 6 августа), писал о преподобном Кукше:

"Как могу достойно прославить святых мужей, бывших в святом Печерском монастыре, в котором язычники крестились и становились иноками, а иудеи принимали святую веру? Но я не могу умолчать о блаженном священномученике и черноризце сего монастыря Кукше, о котором все знают, что он прогонял бесов, крестил вятичей, дождь свел, иссушил озеро, сотворил многие другие чудеса и после многих мук убит был с учеником своим Никоном".

Кончину священномученика Кукши прозрел преподобный Пимен Постник. Став среди Великой Печерской церкви, он громко сказал: "Брат наш Кукша убит на рассвете!" Вятичи, среди которых проповедовал и принял кончину преподобный священномученик Кукша, жили по реке Оке, занимали местность Орловской и Калужской областей. Они были язычниками. Преподобный Нестор Летописец (память 9 ноября), описывая вятичей, возмущался их гнусными обычаями и добавлял, что они так живут "даже и до нынешнего дня", оставаясь незнакомыми с Законом Божиим и творя свой закон. Преподобный священномученик Кукша проповедовал у вятичей во времена святителя Феоктиста, епископа Черниговского (1113–1123 гг.). Он был погребен, так же, как преподобный Пимен Постник, в Ближних пещерах (память Собора преподобных, почивающих в Ближних пещерах – 11 октября). Тропарь Му́ченическою кро́вию, свяще́нне Ку́кше,/ в про́поведи Ева́нгелия со ученико́м ти блаже́нным Ни́коном, че́стне украси́выйся,/ и Пи́мене, в по́стничестве светоза́рне просия́вый,/ в еди́н день и час внидо́сте в свет незаходи́мый,/ иде́же моли́теся Го́сподеви,// да пода́ст нам ве́лию ми́лость. ✝ Церковный календарь

Прп. Пи́мена Великого (ок. 450) Родился ок. 340 г. в Египте. С двумя своими братьями Анувием (IV в.; память 5/18 июня) и Паисием он ушел в один из египетских монастырей, где все трое приняли иноческий постриг. Преподобный Пимен проводил время в строгом посте и молитвенных подвигах и достиг такой высоты добродетелей, что вошел в совершенное бесстрастие. Для многих иноков преподобный Пимен был духовным наставником и руководителем. Они записывали его ответы для назидания себя и других. На вопрос, как избавиться от навязчивых злых мыслей, старец отвечал:

«Злые помыслы, внушаемые врагом нашего спасения, могут, словно искра, разжечь в человеке греховные пожелания. Надо тушить эти искры водой, то есть молитвой и устремлением души к Богу».

Преподобный говорил: «Человеку необходимо соблюдать три главных правила: бояться Бога, часто молиться и делать добро людям. Злоба никогда не уничтожит злобы; если кто тебе сделал зло, сделай ему добро, и твое добро победит его злобу». Прославившись святостью своей жизни и глубокой назидательностью своих поучений, имея около 110 лет от рождения, египетский пустынник скончался ок. 450 г. Вскоре же он был признан святым угодником Божиим и в знак великого смиренномудрия, скромности, правдивости и самоотверженного служения Богу получил наименование Великий. Тропарь Слез твои́х тече́ньми пусты́ни безпло́дное возде́лал еси́,/ и и́же из глубины́ воздыха́ньми во сто трудо́в уплодоноси́л еси́,/ и был еси́ свети́льник вселе́нней, сия́я чудесы́, Пи́мене о́тче наш,/ моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим. ✝ Церковный календарь

Сегодня, 9 сентября, православная церковь празднует и чтит память.

Молитва ко Пресвятой Богородице (в среду), преподобного иеросхимонаха Нила Сорского Богородице, Ты еси упование мое, Ты ми еси Стена и благонадежное пристанище и спасительное прибежище, утомляемому страстей нахождением. Спаси мя от всех враг моих, гонящих душу мою и ловящих ю различными искушении: на пути бо сем, по нему же хожду, многия сети скрыша ми; многия соблазны, многия неудобства, многая прелести, многия немощи, душевныя и телесныя, уловляют мя в падения греховныя. И уже аз, окаянный, впадох в сети вражия, и связан, и держим есмь ими: и что сотворю, отчаянный аз, недоумею. Аще бо восхощу покаятися, нечувствием и ожесточением одержим есмь; аще же плакати понуждаюся, не имам сокрушения сердечнаго и слез ни поне единыя капли. Увы окаянства моего! Увы бедности моей! Увы лишения моего! К кому убо прибегну повинный аз? Токмо к Тебе, Благоутробная Мати Господа и Спаса нашего, ненадежных Надеждо, Стено и Покрове к Тебе притекающих! Не отрини убо мене блуднаго, не возгнушайся мене сквернаго: Тебе бо едину в жизни моей стяжах утеху, Дево Марие Богородице, и к Тебе единей во всякой нужде прибегаю со дерзновением: не остави убо мене в жизни сей и во время смерти моея, предстани в помощь. Помощнице моя, да узрят Тя вси врази мои и постыдятся, Тобою побежденнии, Владычице, Ходатаице спасения моего. Аминь. Молитва (в среду) Архангелу Рафаилу О, вели́кий Арха́нгеле Бо́жий Рафаи́ле, прие́мый дар от Бо́га цели́ти неду́ги, исцели́ неисце́льные я́звы моего́ се́рдца и мно́гие боле́зни моего́ те́ла. О, вели́кий Арха́нгеле Бо́жий Рафаи́ле, ты еси́ путеводи́тель, врач и цели́тель, руково́дствуй меня́ ко спасе́нию и исцели́ все боле́зни мои́ душе́вные и теле́сные, и проведи́ меня́ к Престо́лу Бо́жию, и умоли́ Его́ благоутро́бие за гре́шную мою́ ду́шу, да прости́т меня́ Госпо́дь и сохрани́т от всех враго́в мои́х и от злых челове́к, от ны́не и до ве́ка. Ами́нь.

🗓🔠🔢🔠🔠🔠🔠🔠🔠🔠 🔠🔠🔠🔢🔠🔠🔠🔠🔠 СРЕДА 2026 год Новый стиль 9 сентября Старый стиль 27 августа Седмица 15-я по Пятидесятнице. Глас 5-й Постный день (масло). • Прп. Пимена Великого (ок. 450) • Прпп. Кукши, иеромонаха и Пимена постника, Печерских, в Ближних пещерах (после 1114) • Свт. Осии исп., епископа Кордувийского (359) • Свт. Ливерия исп., папы Римского (366) • Прп. Пимена Палестинского (ок. 602) • Мц. Анфисы (Анфусы) Новой • Прп. Саввы Венефальского • Сщмч. Михаила Воскресенского, пресвитера, и с ним 28-ми мучеников (1918) • Сщмч. Стефана Немкова, пресвитера, и с ним 18-ти мучеников (1918) • Сщмч. Павла Фокина, пресвитера (1918) • Сщмчч. Иоанна Лебедева, Иоанна Смирнова, пресвитеров, прмч. Мефодия (Иванова), игумена (1937) • Сщмч. Александра Цицерова, пресвитера (1939) • Сщмч. Владимира Соколова, пресвитера (1940)

Сегодня, от всей души благодарим нашего Добродетельного прихожанина Александра Александровича, оставившего свое Пожетвование в кассе церковной лавки, на строительство Храма, в Православной Гимназии г. Ангарска. Благодарим так же и всех тех, кто по милосердию своему откликнулся на помощь и оплату Счетов нашей Матери-Церкви: Ольгу Юрьевну, Наталью Сергеевну, Сергея Анатольевича, Радалину Александровну, Дарью Юрьевну, Дениса Александровича, Виолетту Сергеевну, Зою Олеговну, Александру Александровну и того, кто инкогнито (по QR- коду) перечислил свою Лепту. Все собранные средства были сегодня направлены на оплату цементного раствора, бетона, работы швингов, бетоновозов при строительстве Храма в честь Святых Равноапостольных Мефодия и Кирилла Учителей Словенских, в Православной Гимназии города Ангарска. Низкий Вам поклон, дорогие Христиане! Пусть Всемилостивый наш Господь дарует Вам, всем домочадцам Вашим благоденственное и мирное житие, здравие и спасение, и во всем благое поспешение, и Многая Лета!!!

В 90-Е ОН ЗАКАЗАЛ УБИЙСТВО ЦЕЛОЙ СЕМЬИ ИЗ-ЗА КВАРТИРЫ. А ЧЕРЕЗ 10 ЛЕТ ПРИШЕЛ К БАТЮШКЕ И УПАЛ НА КОЛЕНИ. Сергей был "новым русским" в самом страшном смысле этого слова. 1993 год, передел собственности, черный нал, братки, разборки. У него был бизнес, были деньги, были "крыша" и связи. Но была и проблема — старая коммунальная квартира в центре Москвы, где жила семья пенсионеров. Три комнаты с высокими потолками, лепниной, огромной кухней. Если бы удалось их выселить — можно было сделать шикарные апартаменты и продать за бешеные бабки. Пенсионеры не хотели съезжать. Им предлагали деньги — они отказывались. Им угрожали — они писали жалобы в милицию. Их пытались подкупить — они не брали. И тогда Сергей принял решение. Бизнес есть бизнес. Он нашел людей. Заплатил. И однажды ночью стариков не стало. Официальная версия: неисправность газового оборудования, несчастный случай. Сергей получил квартиру. Перепродал. Заработал кучу денег. И забыл. Прошло десять лет. К 2003 году от "лихих 90-х" не осталось и следа. Сергей давно уже не браток, а уважаемый предприниматель, меценат, спонсор детских домов. Он женился, родилась дочь. Он строил храмы — жертвовал на восстановление, приезжал на закладку камней, фотографировался с архиереями. Но по ночам он перестал спать. Сначала просто бессонница. Потом — кошмары. Ему снились старики. Они стояли у него в ногах и молчали. Просто стояли и смотрели. Он просыпался в холодном поту. Жена говорила: "Сережа, сходи к врачу". Он ходил. Врачи выписывали таблетки. Не помогало. Старики приходили каждую ночь. Он начал пить. Сначала по чуть-чуть — чтобы уснуть. Потом больше. Потом каждый вечер. Жена плакала. Дочь боялась подходить. Бизнес посыпался — партнеры видели, что с ним что-то не так. Однажды ночью, в очередном кошмаре, старик заговорил. Он спросил тихо: — Сынок, за что? Сергей проснулся с криком, вскочил, опрокинул стул и вдруг понял: так дальше нельзя. Либо сейчас, либо никогда. Он оделся, сел в машину и поехал. Сам не зная куда. Город спал, было часа три ночи. Он кружил по Москве и вдруг увидел силуэт храма — маленького, старого, уцелевшего в центре, с зажженной лампадкой над входом. Он вышел из машины. Подошел к дверям. Двери были заперты. Он сел на ступеньки и заплакал. Утром его нашел сторож. Привел настоятеля. Сергей рассказал все. Впервые в жизни — все. Как заказал, как заплатил, как потом спал спокойно десять лет, а теперь старики не дают жить. Батюшка слушал молча. Потом спросил: — Каешься? — Каюсь, — прошептал Сергей. — Тогда иди в милицию. Сергей поднял глаза: — Что? — Иди и сдайся. Это единственный путь. Прощения у Бога без правды на земле не бывает. Старики ждут справедливости. Не денег — справедливости. Сергей ушел. Он не спал еще три ночи. А на четвертый день пришел в прокуратуру. Его не посадили. Срок давности по убийству десятилетней давности истек. Но следователь, пожилой полковник, выслушав его, сказал: — Знаешь, Сергей, я за двадцать пять лет работы много чего повидал но такое у меня в впервые. Сергей вернулся к батюшке. Год он ходил в храм, исповедовался, причащался, работал дворником при церкви — бесплатно, по благословению. Отмывал полы, чистил снег, носил воду. Бывшие партнеры шарахались, увидев его с метлой. Жена сначала не понимала, потом приняла. Через год старики перестали сниться. Он так и остался при храме. Свою долю в бизнесе переписал на жену. Дочь выросла и пошла в семинарию — стала регентом в церковном хоре. А в день, когда ему исполнилось 60, батюшка сказал на проповеди: — Есть у нас один человек. Вы его знаете. Он дворником у нас работает. Так вот, знайте: этот человек ближе к Царствию Небесному, чем многие из нас, кто только языком Бога славит. Потому что нет больше той любви, чем если кто душу положит за други своя. А он положил — гордость свою положил, имя свое положил, покой свой положил. За тех стариков, которых когда-то погубил. В храме плакали все. А как вы думаете, можно ли простить человека, совершившего такое? Или есть грехи, которые не смываются? ✝ Фаворский свет

В 1825 году к преподобному Серафиму в Саровскую обитель приехали какие-то блестящие офицеры, прося благословения. Изумление братии вызвало то обстоятельство, что преподобный Серафим, за некоторым исключением, всегда встречавший любого человека искренним и ласковым обращением «радость моя», вдруг воспламенился гневом при одном виде этих господ и, не дав благословения, погнал из своей кельи. На следующий день эти офицеры снова пришли к великому старцу, обладавшему даром прозорливости и чудотворения, и, встав на колени, опять просили его благословения. Однако преподобный не изменил своего решения. Более того, он разгневался еще сильнее — даже затопал ногами — и погнал из своей кельи прочь. Введенный в соблазн келейник, видя подобную реакцию батюшки, чья святость не вызывала никакого сомнения, спросил у преподобного: «Батюшка, отец Серафим! Почему ты, всегда такой ласковый и приветливый ко всем, так сердито прогнал этих смиренных и хороших господ?» В ответ старец молча взял келейника за руку и повел его в лес, к вырытому там колодцу, и лишь коротко сказал: «Смотри!» На дне колодца был виден каждый камешек — настолько была чиста и прозрачна собравшаяся там вода. «Смотри дальше!» — приказал преподобный. Келейник увидел, как на дне что-то замутилось. Потом все больше и больше. Наконец, грязная муть поднялась до самого верха и весь колодец превратился в какой-то грязный, чуть ли не болотный отстойник.» Вот что они хотят сделать с Россией!» — крикнул негодующий Серафим удивленному келейнику. Только позднее выяснилось, что приезжие офицеры были теми самыми декабристами, которые решили получить благословение преподобного Серафима на предстоящее восстание. ✝ Сокровища Небесные

Отступление от Бога - вот причина всех бед и во все времена. Не видим ли мы, что человек становится или соратником у Бога или разорителем того, что Господь  созидает? Смотрите, дорогие мои, как опасно ходим. Можно быть в храме, но без Бога. И Бог наказывает людей за непочитание Себя, за отвержение храма. Десятилетия длятся спасительные Божие наказания людям, призванные вернуть сердце человеческое Богу. Душа болеет от наших грехов душевными муками, скорбями и тревогами, которые врачуются в Церкви Христовой.              ✝ Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)                             

.           Не цепляйся за тех, кто отвернулся от тебя. Отпусти и поблагодари! Если человек уходит – значит, так нужно. Не потому, что ты плохой, а потому, что ты хороший, и Бог бережёт тебя от боли, которую может причинить человек. Ушедшее – не твоё. Твоё не уйдёт никогда. Господь уводит, чтобы на их место пришли те, кто будет с тобой – по любви и по вере. ✝ Схиархимандрит Илий (Ноздрин)              

Игумен Никон Воробьёв: «Путь верный один: сознать, что мы грешники, искаженные душой и телом, прокаженные, нечистые, недостойные Царствия Божия, недостойные даже обратиться к Богу с молитвой. Я рад, что ты и сознаешь себя такой, и скорби свои принимаешь, как от руки Божией, как заслужившая их, во очищение грехов своих. Держись этого устроения. Оно единственно правое. Кто не сознает себя грешным, тот сбился с правого пути, удалился в болото тщеславия и прелести, отошел от Бога на страну далече пасти свиней мысленных, в рабство гордым бесам (см.: Лк. 15:11–32). Путь духовный единственно правильный идет в направлении видения своих грехов. Это осознание не просто отдельных когда-либо сделанных грехов, а полной испорченности своей, вследствие которой все наши дела, помышления отравлены ядом греха. От видения этой греховности человек глубоко сокрушается, плачет пред Господом и так приобретает смирение, страх Божий и в дальнейшем надежду на Господа и некоторую любовь ко Господу — так, что воспоминание имени Господа вызывает некую радость, умиление, благодарность ко Господу. Так и пророк Давид в псалмах говорит: Помянух Бога и возвеселихся». (Пс. 76:4). 🌿 А.И. Осипов

Сегодня с ''Темерсо'' назначена доставка 5 тонн 12 мм арматуры, так же необходимо произвести рассчет!