Mavlonxon hoji masjidi

Ўта қийматли ўтириш нима? Уламолар айтишади: “Фарз намозлардан сўнг (ўрнидан туриб кетмасдан жойнамоз устида) ўтириш Аллоҳ азза ва жалланинг бандага раҳмати тушадиган энг улуғ вақтлардандир. Туришга шошилма... Аллоҳга истиғфор айт. Аллоҳга тасбеҳ айт.. Аллоҳга ҳамд айт... Таҳлил ва такбир айт... Намознинг зикрларини ўқи... Оятал курсийни ўқи... Унутмагинги, сен шу ҳолда Раҳмоннинг зиёфатидасан... “Фориғ бўлсанг, (ибодатга) урингин. Ва фақат Роббингга рағбат қилгин”, Зуҳо сураси, 7-8- оятлар. Ибн Баттол раҳимаҳуллоҳ айтади: “Кимнинг гуноҳи кўп бўлиб, ҳеч бир машаққатсиз Аллоҳ уларни ўчириб юборишини истаса, намоздан сўнг жойнамозида қолишни лозим тутсин. Сўнг (ўтирган ҳолида) дуоларни кўпайтирсин, бас, ана шунда малоикалар унинг ҳаққига истиғфор айтурлар. Ана шу ҳеч бир баҳоси бўлмаган қимматли ўтиришдир. @mavlonxonhojimasjidi

MashaAlloh go'zal qiroat. @mavlonxonhojimasjidi

АРАФА КУНИ ШАНБА КУНИГА ТЎҒРИ КЕЛСА, ШУ КУНИ РЎЗА ТУТИШ МУМКИНМИ? #ҳайит ❓1289-CАВОЛ: Бу йил Арафа шанба кунига тўғри келмоқда. Ушбу кунда рўза тутсак бўладими? 💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Арафа куни шанбага тўғри келса ҳам у куни рўза тутишда ҳеч қандай кароҳият йўқ. Жума куни рўзасини ҳам қўшса, янада яхши. Ёлғиз шанба куни рўза тутишдан қайтирилган ҳадислар бор. Шу мазмунда келган ҳадисларни ўрганган уламоларимиз ёлғиз шанба куни рўза тутиш танзиҳий макруҳ, дейишган. Макруҳлиги шу кунни хослаб рўза тутганида бўлади. Аммо арафа куни шанба кунига тўғри келиб қолса, инсон арафа куни бўлгани учун рўза тутади. Бу ҳолатда макруҳлик йўқолади. “Эълоус сунан” китобида бундай дейилган: والمذهب عندنا صوم السبت إذا تعمده وكذا يوم الأحد إذا تعمده “Бизнинг наздимизда тутилган йўл шуки, шанба куни рўза тутишнинг макруҳлиги айнан шу кунни қасд қилса. Якшанба куни ҳам шундай”. “Раддул муҳтор” китобида бундай дейилган: إلَّا إذَا وَافَقَ يَوْمًا كَانَ يَصُومُهُ قَبْلُ؛ كَمَا لَوْ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا أَوْ كَانَ يَصُومُ أَوَّلَ الشَّهْرِ مَثَلًا فَوَافَقَ يَوْمًا مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ وَأَفَادَ قَوْلُهُ وَحْدَهُ أَنَّهُ لَوْ صَامَ مَعَهُ يَوْمًا آخَرَ فَلَا كَرَاهَةَ؛ لِأَنَّ الْكَرَاهَةَ فِي تَخْصِيصِهِ بِالصَّوْمِ لِلتَّشَبُّهِ “Лекин авваллари тутаётган кунига тўғри келиб қолса, рўза тутиш макруҳ бўлмайди. Масалан, кун ора рўза тутаётган бўлса ёки ҳар ойнинг биринчи куни рўза тутиб юрган бўлса ва бу кунлардан бири шанба кунига тўғри келиб қолса, макруҳ бўлмайди. Агар бу кунларга бир кун қўшиб рўза тутса, мутлақо кароҳият бўлмайди. Чунки макруҳлик яҳудийларга ўхшаб, фақат шанба рўза учун хослашдадир”. Демак, Арафа куни шанбага тўғри келса, имкон қадар жума ва шанба кунлари тутса, жуда яхши. Имкони йўқ бўлса, фақат шанба куни тутиши жоиз бўлади. Чунки Арафа рўзасини тутаётган киши айнан шанба кунини улуғлаб эмас, балки Арафа куни шу кунга тўғри келгани учун тутади. Бу ҳолатда фақат шанба куни рўза тутишга ҳеч қандай монелик қолмайди. Валлоҳу аълам. Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво маркази. @mavlonxonhojimasjidi

Onalarimizni borida qadirlaylik. @mavlonxonhojimasjidi

Qurbonlik qilinadigan hayvonlarning yoshi va bir hayvonni necha kishi qurbonlik qilishi mumkinlig. @mavlonxonhojimasjidi

Ғанимат соатлар ☪️ Зулҳижжанинг ўн куни Унда Аллоҳ таоло Мусо алайҳиссалом билан сўзлашди, унда Ислом дини комил бўлди, у ила Аллоҳ таоло қасам ичди, ундаги ибодат бошқасидан афзал бўлди, хоссатан, такбир ва рўза. Шунингдек, у ойдаги Арафа куни йилнинг энг афзал кунидир. @mavlonxonhojimasjidi

Тариқат йўлида ва тариқат аҳлидан бўлган киши оқар дарёнинг ўртасида турган харсангтош каби бўлмоғи лозим. Унинг ёнидан сув, тўлқинлар оқиб турсада, у ҳаракатсиз, сокин бўлиши керак. Акс ҳолда одамлар уни ўйин қилиб ташлайдилар. Шайх Аҳмад Фатҳуллоҳ Жомий. @mavlonxonhojimasjidi

Bolasi uchun o'zidan kechgan ona. @mavlonxonhojimasjidi

Ибн Қоййим раҳимаҳуллоҳ: Албатта дуоларнинг улуғларидан бири будир: “Аллоҳумма инний асалукал ъазиймата ъалар-рушди, валғониймата мин кулли биррин, валфавза бил-жанната ван-нажаата минан-наар”. Маъноси: Аллоҳим, рушди ҳидоят узра азимат, барча яхшиликларда ғанимат, жаннат билан муваффақият ва дўзахдан нажот сўрайман. “Мифтаҳуд дарус саъаадати”. Шайх Абдурраззоқ Бадр деди: “Валлоҳи, сумма валлоҳи, сумма валлоҳи, агар Аллоҳ ушбу дуоингни ижобат қилса, сен эришмаган ва муваффақият топмаган бирон хайр, яхшилик қолмайди”. (Барча яхшиликларга эга бўлган бўласан) @mavlonxonhojimasjidi

Бир киши масжид олдидан ўтди. Унинг ёнида камон ўқлари бор эди. Уни кўрган Набий саллоллоҳу алайҳи ва саллам унга шундай дедилар: - Камон ўқларининг тиғидан ушлаб ол! Кишиларга жароҳат етказиши мумкин бўлган ҳар қандай тиғли нарсани тиғидан ушлаб кишиларга озор етказмайдиган ҳолатда юриш Пайғамбарлар тарбиясидир. Шу нарсани унутмаслигимиз лозимки, тилимизнинг тиғи камонникидан ўткирроқдир. Аммо кўпчилик бундан ғофилдир. Гоҳида тилдан етган жароҳат тиғникидан ҳам ёмонроқ бўлади. Тиғнинг жароҳати вақт ўтиб битиб тузалиб кетади. Аммо тилнинг жароҳатидан қалбдан доим қон оқиб туради. "Нега ҳалигача уйланмадинг?!". Бу саволми ёки таъна? "Нега ҳалигача турмушга чиқмадинг?!". Бу сўроқми ёки шапалоқми? "Нега ҳалигача уй жиҳозларингиз эски?!". Бу уларга ачинишми ёки уларнинг сабрини вайрон қилишми? "Нега фақат эски кийим кийиб юрасан?!". Бу муҳаббатми ёки ғаламисликми?! "Нега ҳамма умрага борди, сен бормаяпсан?!". Бу меҳрибонликми ёки бефаҳмлик? @mavlonxonhojimasjidi