لـ أهل البَيْت (عليهم السلام

‏﴿فَاصْبِر صَبرًا جَمِيلًا إِنَّهُمْ يرَوْنَهُ بَعِيدًا وَنَرَاهُ قَرِيبًا﴾.

اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الحُجَّةِ بْنِ الحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِه فِي هذِهِ السّاعَةِ وَفِي كُلِّ ساعةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلِيلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فِيْها طَوِيلاً🤍

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته شكرأ جزيلا ، اني مو صاحب فضل ، الفضل لله ولاهل البيت عليهم السلام

السلام عليكم وعلى صاحب العصر والزمان ، تم زيارة الامام علي ابن موسى الرضا (ع) عن جميع مشتركين قناة لأهل البيت عليهم السلام وعن جميع المؤمنين والمؤمنات وخاصة الى صاحب القناة (لفضله الكبير علي)،اسأل الله تعالي ان يغفرلكم ويحفضكم ويرزقكم التوفيق،ويتقبل منا هذا الدعاء وهذه الزيارة.

سيد هادي المدرسي :

🔴 يبوسون كأس العالم ويشكلون علينا عندما نبوس شباك ضريح الإمام الحسين 🔴 يبكون عند خسارة المباراة ويشكلون علينا عندما نبكي على مصاب سيد الشهداء عليه السلام 🔴 ينفقون الأموال من أجل المباراة ويشكلون علينا عندما ننفق الأموال من أجل خدمة الحسين عليه السلام

-

اسمها دنيا حسن

عادي تنشر بقناتك انو يدعون ل صديقتي تكوم بسلامه باجر عمليتها يشيلون ورم وهيه نوعاً ما خطره لان بمكان شويه كلش حساس اعتذر منك واكون ممنونه اعتبرني اختك واجت طلبت هلطلب منك او خلي امك همات تندعيلها امانه بعد عيون اخيتك😔😭🦋(اسم الله عليكم)

- ما رواه الشيخ الصدوق (رحمه الله) في عيون أخبار الرضا (ع): بأسانيد ثلاثة، عن الرضا (ع) عن آبائه (ع) قال: قال رسول الله (ص): "تُحشر ابنتي فاطمة يوم القيامة ومعها ثيابٌ مصبوغة بالدم فتتعلَّق بقائمةٍ من قوائم العرش فتقول: يا عدلُ أحكم بيني وبين قاتل ولدي، قال رسول الله (ص): فيحكم لابنتي وربِّ الكعبة، وإنَّ الله عزَّ وجل يغضبُ لغضب فاطمة ويرضى لرضاها المصدر: عيون أخبار الرضا (ع) -الشيخ الصدوق- ج2 / ص29.

"مُتفرقات ومعلومات عن مولانا الحسن المجتبى" - زيارة الامام الحسن المجتبى عليه السلام - الحِلمُ وحِسن الخلق عند الامام الحسن عليه السلام - الامام الحسن معز المؤمنين ومذل المنافقين - "السياسة في نظر الامام الحسن عليه السلام " - "سَعةُ صَدرِ الحسن المجتبى أمامَ سُوءِ مروان" - حوار بين الحسن والحسين عليهما السلام في مصاباهما - وصية الحسن للحسين عليهما السلام - مواعظ الامام الحسن المجتبى عليه السلام - اثبات ان الحسن والحسين ابناء رسول الله - الحسن المجتبى عليه السلام مكنون في العلم - حوار بين الامام الحسن المجتبى وعائشة

"الحسن المجتبى عليه السلام مكنون العلم" - روي ان الحسن- (عليه السلام)- و اخوته و عبد اللّه بن العبّاس كانوا على مائدة فجاءت جرادة فوقعت على المائدة فقال عبد اللّه للحسن- (عليه السلام)-: ايّ شي‏ء مكتوب على جناح الجرادة؟ فقال- (عليه السلام)-: مكتوب: أنا اللّه لا إله إلّا انا ربما أبعث الجراد رزقا لقوم جياع ليأكلوه، و ربما أبعثها نقمة على قوم فتأكل أطعمتهم. فقام عبد اللّه و قبّل رأس الحسن و قال: هذا من مكنون العلم.

📚صحيفة الرضا- (عليه السلام)-: ٢٥٩ ح ١٩٤ 📚دعوات الراوندي: ١٤٥ ح ٣٧٦ 📚البحار: ٦٥/ ٢٠٦ ح ٣٤ مستدرك الوسائل: ١٦/ ١٥٥ ح ٥ عن صحيفة الرضا- (عليه السلام)-.

" أثبات ان الامام الحسن والحسين عليهما السلام ابناء رسول الله وآلــﷺــه " - عن أبي الجارود قال : قال أبو جعفر عليه ‌السلام : يا أبا الجارود ما يقولون في الحسن والحسين؟ قلت : ينكرون علينا أنهما ابنا رسول الله صلى ‌الله ‌عليه‌ وآله قال : فبأي شيء احتججتم عليهم؟ قلت : بقول الله في عيسى بن مريم « ومن ذريته داود ـ إلى قوله ـ وكل من الصالحين » فجعل عيسى من ذرية إبراهيم واحتججنا عليهم بقوله تعالى « قل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم » قال : فأي شيء قالوا؟ قال : قلت : قالوا : قد يكون ولد البنت من الولد ولا يكون من الصلب. قال : فقال أبو جعفر عليه ‌السلام : والله يا أبا الجارود لأعطينكها من كتاب الله آية تسمي لصلب رسول الله صلى ‌الله ‌عليه‌ وآله لا يردها إلا كافر ، قال : قلت : جعلت فداك وأين؟ قال : حيث قال الله : « حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم وأخواتكم ـ إلى قوله ـ وحلائل أبناءكم الذين من أصلابكم » فسلهم يا أبا الجارود هل يحل لرسول الله صلى ‌الله ‌عليه‌ وآله نكاح حليلتهما فان قالوا : نعم فكذبوا والله ، وإن قالوا : لا ، فهما والله ابنا رسول الله لصلبه وما حرمت عليه إلا للصلب.

المصدر: 📚 بحار الانوار للمجلسي ج43 ص236

" مواعظ الامام الحسن المجتبى عليه السلام " - عن بعض أصحابه من العراقيين، رفعه قال: خطب الناس الحسن ابن علي (صلوات الله عليهما) فقال: أيها الناس أنا أخبركم عن أخ لي كان من أعظم الناس في عيني وكان رأس ما عظم به في عيني صغر الدنيا في عينه، كان خارجا من سلطان بطنه، فلا يشتهي مالا يجد ولا يكثر إذا وجد، كان خارجا من سلطان فرجه، فلا يستخف له عقله ولا رأيه ، كان خارجا من سلطان الجهالة فلا يمد يده إلا على ثقة لمنفعة، كان لا يتشهى ولا يتسخط ولا يتبرم ، كان أكثر دهره صماتا، فإذا قال بذ القائلين كان لا يدخل في مراء، ولا يشارك في دعوى، ولا يدلي بحجة حتى يرى قاضيا وكان لا يغفل عن إخوانه، ولا يخص نفسه بشئ دونهم، كان ضعيفا مستضعفا فإذا جاء الجد كان ليثا عاديا ، كان لا يلوم أحدا فيما يقع العذر في مثله حتى يرى اعتذارا ، كان يفعل ما يقول ويفعل ما لا يقول، كان إذا ابتزه أمران لا يدري أيهما أفضل نظر إلى أقربهما إلى الهوى فخالفه، كان لا يشكو وجعا إلا عند من يرجو عنده البرء، ولا يستشير إلا من يرجو عنده النصيحة، كان لا يتبرم ولا يتسخط ولا يتشكى ولا يتشهي ولا ينتقم ولا يغفل عن العدو، فعليكم بمثل هذه الأخلاق الكريمة، إن أطقتموها، فإن لم تطيقوها كلها فأخذ القليل خير من ترك الكثير. ولا حول ولا قوة إلا بالله. المصدر: 📚أصول الكافي ج2 ص237