Рифмопа́ра
Open in Telegram
409
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
+330 days
Data loading in progress...
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
October '24
October '240
in 0 channels
September '24
+413
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 05 October | 0 | |||
| 04 October | 0 | |||
| 03 October | 0 | |||
| 02 October | 0 | |||
| 01 October | 0 |
Channel Posts
В советские годы в школьную программу по литературе включали произведения канадского писателя Арчибальда Стэнсфелда Билэйни (Archibald Stansfeld Belaney), который публиковался под псевдонимом Серая Сова (на языке канадских индейцев оджибве это означает 'Тот, Кто Охотится По Ночам').
Его биография в русскоязычной Википедии очень смешно начинается со слов:
Сын пьющего фермера, Арчибальд (Серая Сова) с детства был увлечён историями про американских индейцев.#факты_авторы
| 2 | А как произнесли бы вы? | 0 |
| 3 | Вчера я составлял для школьников большую и страшную схему про корни с чередующимися гласными и совершил #открытие_дня: оказывается, я всю жизнь «неправильно» произносил глагол… барабанная дробь… ра́зниться — например, показания свидетелей, оказывается, ра́знятся. Пока что мне не удалось найти ни одного словаря, в котором было бы написано, что нужно или хотя бы можно произносить разни́ться. Удивительная вещь, конечно, язык, который постоянно видоизменяется.
Схему оставляю в комментариях — вдруг кому-то пригодится? Пишите, если будут вопросы. | 0 |
| 4 | Аристократы в Российской империи XIX века носили удлиненные ухоженные ногти, чтобы в том числе подчеркнуть отличие от крестьян, которые работали руками.
Быть можно дельным человеком
И думать о красе ногтей…
— писал в «Евгении Онегине» Пушкин. (А вот история про его длинный ноготь на мизинце и чуть ли не золотой наперсток, кажется, миф.)
#факты_культура | 0 |
| 5 | Согласно «Историческим корням волшебной сказки» Владимира Яковлевича Проппа (1895–1970), образ царевны обычно двоится. С одной стороны, она «верная невеста», которая отказывает всем женихам в ожидании суженого. С другой стороны, она «существо коварное, мстительное и злое, она всегда готова убить, утопить, искалечить, обокрасть своего жениха». Герой должен укротить такую царевну — «он избивает ее до полусмерти, после чего наступает счастье». Как хорошо, что это древние представления, для которых в современном мире появилось слово абьюз. (Пропп, кстати, очень интересно пишет в связи с этим о переходе от матриархата к патриархату.)
#факты_произведения | 0 |
| 6 | О лестнице
Открытие дня: оказывается, лестница не просто была лествицей, но происходит от глагола лезть:
лестница < лѣствица < лѣства < *lěztva < lězti
Возможно, так проще понять и запомнить, откуда там взялась непроизносимая согласная.
#открытие_дня | 0 |
| 7 | В 1903–1905 годах шло активное обсуждение того, в каком виде включать в программы для гимназий и училищ литературу второй половины XIX века. Среди прочего высказывались и такие суждения:
Согласно мненію, заслушанному в ученомъ комитетѣ, слѣдуетъ однако разграничивать тѣ произведенія новѣйшей художественной литературы, которыя должны войти в программу класснаго преподаванія, и тѣ, которыя могутъ быть лишь предлагаемы для внѣкласснаго чтенія: гимназисть старшаго класса можетъ читать и «Войну и Миръ», и «Мертвый домъ», но не слѣдуетъ дѣлать предметомъ класснаго разбора творенія неумолимо-строгихъ и мучительно-зоркихъ судей нашей совѣсти.
По-моему, это золото. В комментариях оставляю еще один прекрасный скрин из «Журнала министерства народного просвещения» (Июль 1905. Ч. CCCLX. С. 47).
#факты_культура | 0 |
| 8 | О комизме
Я вернулся из Аргентины и готов рассказать о двух комических местах из рассказа Зощенко «Жертва революции». Оба были отмечены в комментариях, и это очень круто!
Во-первых, конечно, довольно забавно, что рассказчик, передавая свой разговор с графиней, говорит так, будто он уже до революции называл ее «бывшей». Довольно обидное понятие «бывшие люди» появилось после — так стали называть тех, кто потерял социальный статус и привилегии после революции.
Во-вторых, у графини никак не могло быть часов 96-й пробы. Здесь речь идет о чистоте золота, обозначаемой с помощью клейма еще со времен Петра I. (Чем больше в золоте примесей других металлов, тем ниже его проба.)
До 1927 года использовалась золотниковая система проб: в одном фунте содержится 96 золотников, а значит, в самом чистом сплаве 96-й пробы будет свыше 99% золота. На практике из такого золота почти невозможно изготовить никаких ювелирных украшений, потому что оно слишком мягкое и легко царапается. (В современной метрической системе это золото 990–999 пробы — больше, то есть совсем чистого золота, не бывает.)
Таким образом, в рассказе одновременно преувеличивается ценность часиков и подчеркивается необразованность рассказчика.
#проза
#комментарии | 0 |
| 9 | Насколько для вас комичен этот отрывок? | 0 |
| 10 | О комизме
В рассказе Михаила Михайловича Зощенко «Жертва революции» (1923) рассказчик пострадал от «мотора» (грузовика), который отдавил герою ногу перед домом графа. Герой пошел туда сообщить, где он в последний раз видел пропавшие часы. Вот как рассказчик описывает предысторию:
Прибегаю. Вваливаюсь натурально в комнаты.
Гляжу — сама бывшая графиня бьется в истерике и по ковру пятками тыркает.
Увидела она меня и говорит сквозь слезы:
— Ах, — говорит, — Ефим, комси́-комса́, не вы ли сперли мои дамские часики, девяносто шестой пробы, обсыпанные брильянтами?
— Что вы, — говорю, — что вы, бывшая графиня! На что, говорю, мне дамские часики, если я мужчина? Смешно, говорю. Извините за выражение.
Явными комическими приемами здесь являются смешение слов разной стилистической окраски и использование просторечий («вваливаюсь натурально», «сперли»), а также вопрос о женских часах для мужчины, но замечаете ли вы еще два источника комизма?
#проза
#комментарии | 0 |
| 11 | Согласно древнегреческой мифологии, Елена Прекрасная была дочерью Леды и Зевса. Так как бог предстал перед женой спартанского царя Тиндарея в образе лебедя, ее дети появились из яйца.
#факты_культура | 0 |
| 12 |  Раз уж мы говорим о могилах, вот еще один интересный факт. В Венеции известных христиан (католиков, православных и протестантов) хоронят на кладбище-острове Сан-Микеле (Cimitero di San Michele). Там нашли упокоение Иосиф Бродский, Сергей Дягилев и Игорь Стравинский.
#факты_авторы | 0 |
| 13 |  Надгробный камень, установленный на могиле Михаила Афанасьевича Булгакова на Новодевичьем кладбище, — это гранитная глыба, которая возвышалась над могилой Гоголя до его перезахоронения в 1931 году.
После переноса останков автора «Мертвых душ» с кладбища Свято-Данилова монастыря эта «Голгофа», как называл выбравший ее Гоголь, долго лежала в мастерской при Новодевичьем кладбище. В 1953 году по инициативе вдовы Булгакова Елены Сергеевны камень был установлен на могиле писателя, который очень любил Гоголя и считал его своим литературным учителем.
#факты_авторы | 0 |
| 14 | О негативе
В том же рассказе Аркадия Тимофеевича Аверченко «Городовой Сапогов» (1910), о котором я недавно писал, главный герой приходит к фотографу Абраму Голдину и требует, чтобы тот тут же, при нем, достал из аппарата пластинку, на которой запечатляется изображение, — негатив. Конечно, в итоге никакой фотографии не получается, и городовой думает, что его обманули.
На занятии у ребят возник вопрос о том, когда слова негатив и позитив стали употребляться в современных значениях, связанных с эмоциями. Поиск примеров по Национальному корпусу русского языка (НКРЯ) дал очень интересные результаты, которыми мне хочется с вами поделиться.
Слово негативный используется в современном значении довольно давно и встречается в примерах уже начала XIX века. А вот существительное негатив без привязки к фотографии впервые пока что зарегистрировано только в дневнике поэта и журналиста Виктора Анатольевича Старкова в 1963 году:
Что ты уперся в своем негативе против коммунистической партии: любая партия — это активная, агрессивная пропаганда.
Интересно, что во всех последующих примерах говорится только о фотографии, и в следующий раз слово негатив в другом значении начинает встречаться только с конца 1980-х годов. Вероятно, у Старкова это было либо индивидуальное употребление (окказионализм?), либо разговорное слово, которое почти не использовалось в печати.
С 1989 года появляется негатив применительно к преступности и новостям о преступлениях:
Детская инициатива может проявляться лишь через негатив — хулиганство, всевозможные нарушения, протесты, бойкоты. [А. Радов, Ш. Амонашвили. Педагогика правды // «Огонек», 1989]
Но М. С. во-первых, тут же запретил программу «7 дней», где обозреватели собирают весь негатив за неделю и навязывают обществу свою личную антипатию к перестройке, а во-вторых, навязчиво: нужен «русский канал», 2-ой — весь или частично. [А. С. Черняев. Дневник (1990)]
И только на рубеже веков начинают встречаться выражения вроде выпустить негатив — уже применительно к эмоциям:
Мы пили, отдыхая или выплескивая таким путем накопившийся негатив, более или менее отдавая себе отчет в таящихся, даже, может быть, несколько провоцирующих опасностях; они пили, как дышали, и провоцирующая роль алкоголя, а также «травки» и прочего была не только учитываема, но и, подозреваю, желанна. [Владимир Ханан. Собачка завтракала зря (1998) // «Звезда», 2000]
Делался вывод, что в конце каденции правительства Аводы динамика наших взаимоотношений становилась всё более вялой, накапливался негатив, нарастало ощущение застоя, топтания на месте. [Александр Бовин. Пять лет среди евреев и мидовцев, или Израиль из окна российского посольства (1999)]
Похоже, перед нами довольно молодой англицизм, но есть вероятность, что эти первичные наблюдения будут уточняться параллельно с тем, как будет расти объем текстов в Корпусе.
#проза
#комментарии
#факты_культура | 0 |
| 15 | Лермонтов опубликовал «Героя нашего времени», когда ему было 25 лет. Печорин примерно в этом же возрасте знакомится с княжной Мери и Бэлой.
#факты_авторы
#факты_произведения | 0 |
| 16 | Гоголь начал литературную карьеру как поэт, издав под псевдонимом В. Алов поэму «Ганц Кюхельгартен» (1827–1829) — увлекательнейшее чтение:
Так утешает он свою Луизу,
Ее к груди дряхлеющей прижав.
Вот старая Гертруда ставит кофий
Горячий и весь светлый, как янтарь.
#факты_авторы | 0 |
| 17 | Каким размером написано это стихотворение? | 0 |
| 18 | Александр Сергеевич Пушкин (1799–1837)
* * *
Угрюмых тройка есть певцов —
Шихматов, Шаховской, Шишков,
Уму есть тройка супостатов —
Шишков наш, Шаховской, Шихматов,
Но кто глупей из тройки злой?
Шишков, Шихматов, Шаховской!
8 декабря 1815
Эпиграмма написана под свежим впечатлением от полемики, начавшейся после постановки комедии А. А. Шаховского «Урок кокеткам, или Липецкие воды» (23 сентября 1815 г.). Комедия, высмеивавшая В. А. Жуковского (балладник Фиалкин), вызвала реакцию в среде карамзинистов, приведшую к образованию общества «Арзамас» (14 октября 1815 г.).
В эпиграмме задеты три наиболее значительных литератора «Беседы любителей русского слова», постоянно объединяемые в стихотворных памфлетах и речах «арзамасцев»: сам А. С. Шишков (1754–1841) — глава «беседистов», драматург и сатирик А. А. Шаховской (1777–1846) и С. А. Ширинский-Шихматов (1783–1837), лирический поэт, пользовавшийся особым вниманием и покровительством Шишкова.
#размер_имеет_значение | 0 |
| 19 | Аристократы — представители высших слоев общества из известных родов. Их называют сливками общества, потому что именно сливки (вершки) оказываются наверху при отстаивании молока. А вот остатки внизу, на дне, — подонки.
#факты_культура | 0 |
| 20 | О цензуре
Недавно на занятиях аналитическим чтением мы со школьниками читали юмористический рассказ Аркадия Тимофеевича Аве́рченко «Городовой Сапогов» (1910). По сюжету невежественному Сапогову поручают проинспектировать деятельность евреев Ялты, чтобы убедиться в том, что они занимаются теми ремеслами, которые сами указали. Этот текст — хороший повод поговорить о тяжелой жизни евреев в Российской империи практически на бесправном положении, о черте оседлости, о невозможности жить там, где хочется, или учиться в университетах из-за процентных ограничений. Но этот разговор с ребятами 3–4 классов обычно начинается с выяснения того, кто такие евреи. Мы говорили о разных национальностях, о семитах («сынах Сима») и антисемитизме. Все согласились с тем, что не любить и тем более ненавидеть человека за то, какой он национальности, в какой стране родился или какой у него цвет кожи, — как минимум страннно, потому что мы не выбираем, какими рождаемся.
Сапогов в рассказе изображается, мягко говоря, как малообразованный человек. Это вполне соответствовало духу эпохи: «из 1609 человек, поступивших на службу в полицию с 1 ноября 1894 по август 1895 года, высшее образование имели 17%, среднее — 10,32%, низшее — 72,68% — при том что четверть из них так и не смогли окончить уездные училища» (источник). Неудивительно, что он не просто глуп, но и груб. Так, например, евреев он называет «жиды» и «жидова́». Обычно это слово школьникам, особенно из начальной школы, незнакомо, и я считаю это хорошим поводом поговорить о грубой лексике и ругательствах. Так, мы всегда выясняем, что до революции слово «жид» было ругательным, но воспринималось мягче, чем сейчас, хотя бы потому, что оно встречается в произведениях литературы. Вместе с тем это слово-маркер, которое часто появляется как раз в речи персонажей вроде Сапогова и отрицательно их характеризует. Конечно, мы всегда говорим и о том, что сейчас употреблять это слово нельзя, потому что оно отчетливо воспринимается как оскорбление, и так можно обидеть человека, а значит, воспитанные люди не позволят себе использовать подобные слова. Мне кажется, это хорошая стратегия знакомства детей с подобной лексикой, потому что она помогает сформировать четкое представление о том, что такое хорошо и что такое плохо, и, хочется верить, помогает уберечь будущих взрослых от употребления таких ругательств в быту.
После занятия у нас возникла дискуссия о том, можно ли читать с детьми тексты, в которых встречаются слова вроде «жид», «хохол» и т. п. Конечно, важно учитывать текущий контекст, но я убежден в том, что он не должен становиться оправданием цензуры. И тогда мне стало интересно — а в каких произведениях русской литературы есть слово «жид»? О каком объеме текстов и о каких произведениях вообще идет речь? Что в таком случае нужно было бы перестать обсуждать? Простой поиск по Национальному корпусу русского языка показал очень интересные результаты. Возможно, вы уже догадались, что отменить придется почти всю классику и значительную часть школьной программы. Для интересующихся оставляю в комментариях список отобранных мною наиболее известных текстов, которые расположены в обратном хронологическом порядке.
Несмотря на то что рассказ юмористический и Сапогов в нем явно высмеивается, финал текста печальный: городовой высылает из Ялты се́мьи фотографа и литографа, потому что одного заставил засветить снимок, а другого — написать имя на камне не в зеркальном отражении. Таким образом, по мнению городового, перед ним обманщики. При этом он оставляет в городе старого еврея, который «творит чудеса» — «превращает» пятак в кусок шоколада с помощью аппарата нехитрой конструкции. Причина — это «жид правильный, который без обману», он «действительно работает». И это, конечно, еще один прекрасный повод для разговора с ребятами о том, что бывает, когда власть оказывается в руках таких людей, как Сапогов.
#проза
#анализ | 0 |
