تلخيصات لمحاضرات الشيخ محمد خيري حفظه الله
Open in Telegram
343
Subscribers
+324 hours
+147 days
+13130 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
December '24
December '24
+35
in 0 channels
November '24
+75
in 1 channels
Get PRO
October '24
+44
in 0 channels
Get PRO
September '24
+114
in 2 channels
Get PRO
August '24
+167
in 0 channels
Get PRO
July '24
+49
in 0 channels
Get PRO
June '24
+68
in 0 channels
Get PRO
May '24
+81
in 0 channels
Get PRO
April '24
+89
in 0 channels
Get PRO
March '24
+145
in 1 channels
Get PRO
February '24
+279
in 1 channels
Get PRO
January '24
+1 503
in 2 channels
Get PRO
December '23
+812
in 1 channels
Get PRO
November '230
in 1 channels
Get PRO
October '230
in 0 channels
Get PRO
September '230
in 0 channels
Get PRO
August '230
in 0 channels
Get PRO
July '230
in 0 channels
Get PRO
June '230
in 0 channels
Get PRO
May '230
in 0 channels
Get PRO
April '230
in 0 channels
Get PRO
March '230
in 0 channels
Get PRO
February '230
in 0 channels
Get PRO
January '230
in 0 channels
Get PRO
December '220
in 0 channels
Get PRO
November '22
+5
in 0 channels
Get PRO
October '22
+5
in 0 channels
Get PRO
September '22
+48
in 0 channels
Get PRO
August '22
+293
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 21 December | +2 | |||
| 20 December | +2 | |||
| 19 December | +4 | |||
| 18 December | 0 | |||
| 17 December | 0 | |||
| 16 December | +3 | |||
| 15 December | +3 | |||
| 14 December | +4 | |||
| 13 December | +2 | |||
| 12 December | +1 | |||
| 11 December | +2 | |||
| 10 December | 0 | |||
| 09 December | 0 | |||
| 08 December | +2 | |||
| 07 December | 0 | |||
| 06 December | +1 | |||
| 05 December | +2 | |||
| 04 December | 0 | |||
| 03 December | +2 | |||
| 02 December | +2 | |||
| 01 December | +3 |
Channel Posts
الله -سبحانه وتعالى- يُقدِّرُ عليك أحيانًا..
ما يُسرِّعُ عودتَك إليه... 🕊
ويُعجّل بأوبتك إليه...💧
فمتى ستقول: إني مُنكسِرٌ فاجبرني... إن لم يكن ثمَّ كسر ⁉️
الدُّنيا ملأى بالكسور...
فمن الناس من يكسرك بكلمة.. بنظرة..
بغيبة.. بنميمة..
كلُّ هذه كسور ⚡️
إن لم يكن ثمَّ كسرٌ في اليوم والليلة رُبَّما أنت لا تقول: اللهم اجبُرني!
فيراك الله -سبحانه وتعالى- وأنت بعيد.. فيُقرِّبُك بهذه الأمور .
#قطوف_المحاضرات
#عطور_السكينة
#عن_الله_أحدثكم
#حتى_الشوكة
🏝
| 2 | #في_ظلال_آية
📄 روشتة
الاستراحة لا يعرفها المؤمن.
🎧 للاستماع للمقطع: هنـــــــــــــــا
🌿 | 206 |
| 3 | ⚡️لا شكّ أن كلَّ واحدٍ منّنا تُقابلُه أزمات.
⚡️لا شكّ أن هناك كَبَد في الحياة يُقابلُك.
💧وطالما أنت في هذه الدُّنيا ستُواجه بعض الجروح...
💡ولذلك سمّى الله -سبحانه وتعالى- نفسَه الجبّار؛ لأنك تنكسِر كثيرًا يوميًا، فتحتاج إلى جبر يوميًا.
▪️لذلك بين السجدتين، شُرِعَ لك أن تدعو من أدعية النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- فيها "واجْبُرْني" لأنّك تنكسِر كسورًا يوميّة، تحتاج لها جبرًا.
🌿عندما تستحضر هذه المعاني، ترتاح، وتُدرِك الحياة، وتدرِك أنّك مَخلوق، مَملوك، مَربوب...
💚 ولذلك "ترياق الحياة" وما يُخفِّف الكَبد (إنّا لله وإنّا إليه راجِعون)
💧هذه الكلمة تُقال في المصيبة، وهي ذِكْر على اللسان جميل، ولكن هناك فرق كبير أن يحضر لسانُك، ويغيبُ قلبُك... ستخسر بذلك الكثير.
لسان حاضر في المصائب، وقلب غائب!
(إِنَّا لله) هذه مَذاق حُلو، وشرابٌ بارد.. هنيئًا لِمَن ذاقَه 👌 | 117 |
| 4 | ✨أسرار مع القصار ✨
🎙️ سورة الناس.
كنا قد تكلمنا أن سورة الفلق ذكر الله عز وجل فيها ثلاثة أنواع من الشرور، وهي الشرور التي تكون في ظلام الليل، وشرور السحر وشرور الحسد،وهذه الشرور تكون من خارج الانسان.
💢مناسبات السورة.
⌑ سورة الناس فيها استعاذة من شر واحد فقط يكون داخل الإنسان وهو شر الوسوسة وشر الشيطان.
⌑ سورة الفلق فيها صفة واحدة لله عز وجل وثلاثة شرور، أما سورة الناس فيها شر واحد و ثلاث صفات لله عز وجل .
⌑ الشرور التي في سورة الفلق كلها تتعلق بالجسد، لكن الوسوسة تهز الدين، فلذلك فهي خطيرة جدًا
⌑ هذه السورة فيها ختام كتاب الله عز وجل، وتخبرنا أن اخطر شئ علينا هي وساوس الشيطان، فالشيطان يوسوس ويكون له أيضا جنود واتباع يوسوسون لك.
💢{قل أعوذ برب الناس}
⌑ (قل) : محمد ﷺ مجرد مبلِّغ، ينقل الأمر كما كان.
⌑ (قل) : محمدﷺ مأمور كبقية البشر غير انه يوحَى إليه ﷺ.
⌑ (قل) : ينبغي أيها المسلمون أن تنشروا في الآفاق هذه المعاني.
⌑ (أعوذ) : العوذ هو الاعتصام والاحتماء والالتجاء و تمام الالتصاق، لذلك يقال :"أطيب اللحم عوذه" أي الملتصق بالعظام.
⌑ (أعوذ برب الناس) قوتك أن تعلن الافتقار والفرار، وتُخبر انك محتمي بالله، وهذه الجملة خبر، المراد به الانشاء أي المراد منها الدعاء.
💢 وردك حصنك.
⌑ تأثير الشمس على المخلوقات يوميًا.. لا أحد يستطيع إحصاءه، وكذلك تاثير القرآن على روحك يعادل هذا التأثير ملايين المرات، فالشيطان يدرك تمامًا هذا التأثير لذلك يقوم بتشتيتك والوسوسة لذلك لابد من الاستعاذة قبل قراءة الورد لأنه لن يتركك.
⌑ قال رسول الله ﷺ :"ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شئ من شأنه"، وهناك شيطان -اسمه خنزب- خاص بالمصلين يحضر لهم وقت الصلاة.
💢الرب الملِك الإله.
⌑ ذكر الله لنا ثلاث صفات "رب الناس-ملك الناس-اله الناس" وهذه هي أكثر ثلاثة مواضع يوسوس فيها الشيطان.
-الرب: الذي انعم عليك ورباك
-الملك: الذي له الأمر والنهي
-الاله: الذي يستحق أن يُعبد
⌑ فيسوس لك فيها بأن الأرزاق والنعم والعبادة تُنسب لغير الله عز وجل، فتنسِب النعم للسبب لا للمسبب.
⌑ ويوسوس لك في أمور الحكم والأمر والنهي والتشريع فتسير وراء قوانين ارضية، {ألا له الخلق والأمر} ليأمُرك من خلقك إذن. لذلك انت بحاجة لحماية الله لك في هذه المعاني.
⌑ يارب انت تملك ابليس فاصرفه عني وتملك قلبي فاحميه، فأنا بحاجة دائمًا لعبادتك.
💢{الوسواس الخنَّاس}..
⌑ (الوسواس) تكرار بنية الكلمة يوحي بتردد وتكرار وسوسته، ولذلك جاءت أيضًا في صيغة الفعل المضارع الذي يفيد التجدد والاستمرار.
⌑ (الخناس) العلماء قالوا أنه هو الذي يوسوس ثم يخنس ويختفي، و يخنس بذكر الله عز وجل، لذلك الذي يفلت من الشيطان كثير الذكر،وأذكار الصباح والمساء هي بمثابة الحصن الحصين والوقاية للعبد.
- وقالوا أيضًا ان الخناس هو الموجود مع خفاء.
💢{الذي يوسوس في صدور الناس}
⌑ هو يوسوس في الصدر -القلب-لأنه الملك الذي معه مفتاح كل شئ. فلابد أن تملأ هذه القلب بالاذكار والاوراد، فينتظر حتي يجد مكانًا ويكون ذلك بغفلة العبد.
💢{من الجنة والناس}
⌑ للشيطان أتباع من الجنة-مخلوقات مخفية- ومن الناس أيضًا.
⌑ إياك أن تنسى أن آخر حرف في القرآن ذكرك أن أخطر شئ عليك هو الذي يوسوس لك من صحبة السوء.
💎تمت السلسلة بحمد الله 💎
--------------------------------------
الشيخ/ محمد خيري حفظه الله.
#اسرار_مع_القصار
@t_mkhairy | 296 |
| 5 | ✨ أسرار مع القصار ✨
🎙️ سورة الفلق (٢)
قلنا ان هذه السورة يستحب للعبد أن يكررها ويداوم عليها في كل يوم وليلة.
💢 {قل أعوذ برب الفلق}
⌑ (أعوذ) العوذ فيه كمال اللجؤ مع كمال الالتصاق، لذلك الطفل الذي يلتقم ثدي أمه يسمي عائذ .
⌑ (الفلق) هو نور الصباح، و هو شق شئ مظلم أو شئ مصمت وهو الليل.
⌑ (الفلق) أي شئ فيه انفصال فيه معنى الفلق وفيه النور والقدرة والقوة.
⌑ هناك تدرج في تحول ظلام الليل إلي نور، وكذلك الظلمات والهموم والكروب والكبد تزول تدريجيا.
⌑ كيف يأتي النهار؟ لا نعرف كيف يأتي فرب الفلق فقط هو من يأتي به، كذلك الهموم الكروب يزيلها فقط رب الفلق، نور السكينة ونور الفرج يأتيك بالتدريج وأنت لا تشعر.
💢 {من شر ما خلق}
⌑ (شر) الشر ليس إليه، ونحن نستعيذ من شرٍ ناشئ عن مخلوق خلقه الله عز وجل، ولكن تقدير الشر ليس شر محض بل يحمل الخير أيضًا.
⌑ ( ما خلق) استعاذة عامة، كل شئ يأتي بالشر بما فيه نفسك التي بين جنبيك.
⌑ معضلة الشر، لماذا خلق الله الشر؟
-في البداية... وجود الشر دليل على وجود الرب، لأن الله عز وجل هو من وضع الميزان و حدد كون الشر شرًا وكون الخير خيرًا.
⌑ كي تفهم الشر الذي قُدر عليك لابد أن تكون موقن باسم الله الحكيم، ولن يذكر الله كل حكمة في كل شئ قدره عليك وإلا فكيف يكون البلاء، كيف نُكلَّف بدون بلاء، لديك اختبار فكيف ستجتاز الاختبار بدون تكاليف، كيف تدخل الجنة بدون بلاء.
⌑ الله له مطلق الخيرية ومطلق القدرة وله مطلق الحكمة ايضا، قصة موسى والخضر مثًلا مليئة ظاهريا بالشر، كثقب السفينة وهو بالنسبة لموسى سر ولكن الخضر لأن عنده علم من الله عز وجل، عَلم ان هذا الثقب هو ما سيجعل السفينة تمر، لذلك أحيانًا يكون أجمل ما فيك الثقب الذي قدَّره فيك،قد يكون البلاء هو الشئ الوحيد الذي يُلجِؤك الي الله.
⌑ تقدير الألام ظاهريا بالنسبة لنا شر ولكن أمر المؤمن كله خير. علمه الواسع وَسِع كل شئ، أي بلاء في كون محكم قطعًا له حكمه، ولكن انت قد لا تستوعب هذه الحكمة.
💢 { ومن شر غاسق إذا وقب}.
⌑ (غاسق) :هو الظلام.
⌑ (وقب) :دخل في كل شئ.
⌑ فأنت تستعيذ بالله من الشرور التي تأتي بالليل، المعاصي والذنوب والأمراض والشعور بالوحدة والغربة يزداد ليلًا سبحان الله، وعطاءات الفلق تأتي مع خلوات الأسحار، ينبغي ان تعبد الله في أوقات الظلام حتى يأتيك بنور الفلق.
💢 {ومن شر النفاثات في العقد}
⌑ لما كانت النساء لديها من أوقات الفراغ الكثير ، كُنَّ يعملْن بالأسحار والأعمال وينفثن في العقد، وهو النفخ مع ريق يخرج منه رذاذ، ولكن رب الفلق يفلق كل ذلك
⌑ النفاثات اما تعود على النساء وعليه رأي الجمهور أو النفوس عمومًا.
💢 {ومن شر حاسد اذا حسد}
⌑ الحسد أن تتمنى وجود النعمة التي عند اخيك عندك، مع كراهية وجودها عنده وتمنِي زوالها. ولكن رب الفلق يحميك اذا استعذت منها.
⌑ عيون الناس اما عين معجبة او عين كارهة، فإذا رأيت ما يعجبك ادعوا بالبركة واطلب من الله عز وجل ان يعطيك مثلها، كزكريا عليه السلام دعا ربه عندما رأى الرزق عند مريم (هنالك دعا... ).
⌑ (وقب، عقد، حسد..) مهما تعقدت الامور رب الفلق قادر على الفرج، لا تقلق طالما استعنت برب النور ورب الفلق.
---------------------------------------
الشيخ/محمد خيري حفظه الله.
#اسرار_مع_القصار
@t_mkhairy | 102 |
| 6 | ✨أسرار مع القصار ✨
🎙️ سورة الفلق( ١) .
مازال الحديث حول أسرار القصار، واليوم معنا سورة الفلق.
💢سورة تستقر في القلب.
❑ اختلف أهل العلم هل هي مكية أم مدنية، وهذا الخلاف بين العلماء يشير إلى معنى ربما ينتفع به المرء، أن هذه السورة لا بد أن يكون لها حضور في قلب العبد في جميع أحواله.
❑ شُرِع لنا أن نقرأ هذه السورة في اليوم والليلة ما يقرب من أربعة عشر مرة:
-ست مرات اذكار الصباح والمساء
-خمس مرات دبر كل صلاة
-ثلاث مرات عند النوم.
❑ هناك قاعدة في كتاب الله عز وجل، الوحي الذي يتكرر لابد أن يستقر في قلبك، لأن الله سبحانه وتعالى حكيم، فهو لا يشِّرع شئ إلا لحكمة، فهناك معاني تتكرر على قلبك فتتشبع بها روحك.
💢وقاية من الشرور والظلمات.
❑ هذه السورة فيها الاستعاذة من الشرور الخفية، والظلمات المختلفة، ظلام الزمن وظلام السحر وظلام الحسد.
❑ عندما تقرأ كتاب الله وقصص الأنبياء، تجد قلبك وروحك ترتحل في هذا الجمال،فتتساءل من صانع كل هذا الجمال فتأتي سورة الصمد، ثم يخبرك القرآن أن هناك شرور وبلاءات ستقابلك في هذه الحياة، ولن ينجيك منها غير الواحد الأحد.
❑ ومن يريد الاستفادة حقًا من هذه السورة لابد أن يتشبع قلبه أولا بالمعاني التي جاءت في سورة الصمد.
❑ أنت بحاجة لمن يحميك لأنك محاط بالشرور، ولولا حماية الصمد لذُبت في هذه الشرور كما يذوب الملح في الماء.
❑ تخبرنا أيضًا هذه السورة أن من حكمه تقدير الشرور أنها تذَكِّرك بربك.
💢 {قل أعوذ برب الفلق}.
❑ سورة من القواقل، لا تجعل هذا الأمر في قلبك وفقط، هذا الأمر يحتاج إلى إعلان وتكرار وإقرار بأنك عبد يا محمد تُبلِّغ ما يقال لك، ونحن أولى بامتثال الأمر والتبليغ والتكرار.
❑ (أعوذ) أعتصم وألتجي وأحتمي
َالعوذ يكون نتيجة لخوف،والاستعاذة وقاية وعلاج في نفس الوقت.
❑ (برب) الرب من التربية، وهناك تربية عامة وخاصة، فالتربية العامة تكون لعامة الخلق والتربية الخاصة تكون للمؤمنين.
❑ (الفلق) هو النهار، وعندما يأتي النهار يفلق الليل الذي يكون محيطًا بالأرض، فيخرج من رحِمِه النهار، الفلق يشق الليل، و الذي شق هذا الظلام قادر على أن يشق كل ظلام في حياتك ويُخرج منه النهار.
---------------------------------------------
الشيخ/ محمد خيري حفظه الله.
#اسرار_مع_القصار
@t_mkhairy | 75 |
| 7 |  أشمُّ عبيرَ الأُنسِ وأنا معك...
الذي يعرِضُ قلبَه 🤍 لشَذَى القرآن لا بُدَّ أن يفرحَ شاء أم أَبَى.
مهما كانت آلام الحياة، ومهما كانت هنّات هذه البلاءات أو الهموم!
لا بُدَّ أن تجِدَ أن القرآنَ ينتشِلُك انتشالَ المُحِب. 👌
عندما يلُمُّ بأحدِنا همٌّ أو كرب، ثم يبحث عن أحد يتكلّم معه، وعندما يجد ذلك الإنسان الذي يفهمه، وكأنه بلسان الحال يقول له: زِدْني حُبًّا، زِدني أُنسًا، زدني كلامًا... أنا في حديقةٍ غنّاء، أنا في أرض المُتعة، وعلى فِراش السكينة، أشمُّ عبير الأنس وأنا معك... لا تُفارقني! 📖
👈 هكذا كان الصحابة -رضي الله عنهم- مع القرآن...
❓لماذا؟!
⛅️ لأن القرآن، عندما طهّرَ قلوبَهم، وعقولَهم جمّلهم الله -سبحانه وتعالى- بضِدِّها، ولذلك فَرِحوا بالكتاب، وكان سلوى لهم.
ولهذا لا تتعجبوا عندما ترون صاحبيًّا يقرأ آية واحدة في ليلة، ويُكرِّرُها.
🕊 انتشلهم القرآن من بؤس الحياة التي كانت تسود الأماكن... غيّر فيهم كلَّ شيء!
#قطوف_المحاضرات
#اللقاء_الأسبوعي
🌿مقتبس من لقاء: الفرح المُسكِّن للأوجاع.
🎧 للاستماع للمقطع: هنا.
━━━━━━ • ✿ • ━━━━━━
@t_mkhairy | 284 |
| 8 | ✨ أسرار مع القصار ✨
🎙️ سورة الإخلاص ( ٢ ).
كنا قد تكلمنا أن هذه السورة تَعدِل ثلث القرآن، وأنها من أواخر ما يختم به المرء يومه وليلته، ومن أوائل ما يستقبل به يومه في الصباح.
💢 {قل هو الله أحد}.
❑ (الله) هو المعبود المألوه الذي نعبده، وهو لفظ مشتق من الوَلَه، كانت العرب تقول "وَلِهَ الفصيل"، والفصيل هو ابن الناقة ، فهو ينفصل عنها إذا كبر، وعندما يحن لها يُصْدِر أصواتًا تعبر عن هذا الحنين، فيقولون عنه "وَلِهَ الفصيل إلى أمه" أي اشتاق الفصيل إلى أمه أن يعود.
❑ قال النبي ﷺ أيضًا عن صلاة الضحى :"صلاة الأوابين حين تَرْمد الفصال" أي لا تستطيع تحمل الحرارة.
❑ (الله) لفظ الجلالة فيه معني الشوق والحب والتعلق.
❑ {أَحد} كلمة تغيظ غير الموحدين، ما أثقلها في ميزانك، وما أثقلها غيظًا على قلب أعداء التوحيد.
💢 سَعَدت الروح.. فحَملت الجسد.
❑ كان أُمَية بن خلف يعذب بلال في رمال مكة الملتهبة، ولكن بلال كان يعلم جيدًا كيف يغظيهم.. فكان يقول أحدٌ أحد، وصبَّره مردود هذه الكلمة في قلبه، وكان يقول:" مُزِجت مرارة العذاب بحلاوة الإيمان فاستعذبت الأمر".
❑ كذلك جميع كبد الحياة إذا دخل فيه سكر الرضا صار شرابًا حلو المذاق تتعامل معه بسهولة ويُسر وتُعان بإذن الله عز وجل. فإذا سعدت الروح حملت الجسد.
❑ لو كُلِّفنا بالشرك والله لكُلِّفنا بما لا نطيق، لأن القلب مفطور على الوحدانية وأن يلجأ لإله واحد فقط
❑ عكرمة بن أبي جهل أسلم لما ركب السفينة وكادت أن تغرق فادرك حينها أنه لن ينجيه إلا إله السماء..
❑ لذلك سأل النبي ﷺ حُصين كم إله تعبد؟ قال له سبعة، ستة في الأرض وواحد في السماء، فسأله النبي ﷺ إذا ضاقت بك السبل أو افتقرت أو خنقتك الحياة فمن تدعوا؟ فأجاب الذي في السماء.
❑ (أَحَد) أحد في عطاءه و أحد في رزقه و أحد في لطفه، وهذه الأحدية هي التي توجِد أعمال القلوب في القلب.
💢{الله الصمد}.
❑ العلماء لهم اقوال في معنى كلمة الصمد:
- القصد مع الاستغناء عن من سواه.
- القوي الصلب.
- العالى المرتفع الذي بلغ السؤدد في كل شئ.
- لا يحتاج لأحد ولا يستغني عنه أي أحد.
💢 {لم يلد ولم يولد}.
❑ من رحمته عز وجل أنه لم يجعل له ولد، فنفى الله الولد، وقطع جميع الوسائط بيننا وبينه جلا وعلا.
❑ بدأ بلم يلد لأن هناك عقائد منحرفة نسبت إلى الله الولد، ومن نسب إلي الله الولد شتم الله، لأنه نفى عن الله عز وجل الألوهية والأحدية.
❑ نحن كبشر نحتاج لولد، و فقد الولد عند البشر نقص لأن الإنسان به احتياج للولد فهو كمال لنقص عندنا، ولكن الله لا يحتاج لشئ حتي يأتي بولد.
❑ {وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا} [ مريم: 88- 93].
❑ جميع الكون يغضب لمجرد هذه الجملة فلماذا لا تغضب؟؟ لو لك دعوة تنتمي لها لغضبت أن ينسب أحد لربك هذا النقص.
❑ بالمعايير المعاصرة.. إذا دخل أحد علينا الآن وقتلنا يكون قد ارتكب ذنبًا أقل ممن يدَّعي إلى الله الولد، وذلك لأن لدينا مركزية الإنسان، فتجد أن هذا الذنب كبير بالنسبة لسب الله عز وجل.
❑ لابد أن يكون لدينا هذا الإباء لأن هذه من أكبر الكذبات في التاريخ.
💢 {ولم يكن له كفوا أحد}.
❑ الكفؤ هو المساوي، يكافئه أي يساوي فعله، فلا يوجد أحد يساوي ربك في أي شئ
❑ هذه السورة بلسم وشفاء للموحدين ولكي تحافظ على نقاء التوحيد في قلبك لابد أن تُكثِر من تردادها، وتكثر من تكرارها ونشرها للناس.
----------------------------------
الشيخ/محمد خيري حفظه الله.
#اسرار_مع_القصار
@t_mkhairy | 325 |
| 9 | 🎙️ سلسلة السيرة.
٢٦- وبدأ النور يخترق المدينة✨✨💡
■ تقول عائشة رضي الله عنها :
عندما خرج رجال العقبة الثانية من عند رسول ﷺ فاضت نفسه ﷺ وقد جعل الله له منعة وقوة
✦ لآن النبي ﷺ رغبت نفسه بالهجرة إلى هذا المكان.
✦ رأى النبيﷺ في المنام أنه هاجر من مكة إلى أرض بها نخل.فظنّ أنها اليمامة أو هجر.. فإذا هي المدينة يثرب.🪴🌴
✦ ثم أمر جميع المسلمين بالهجرة إلى المدينة واللحوق باخوانهم من الانصار.
💡 مفهوم الهجرة
■ الهجرة ليست مجرد عمل صالح فحسب
■ الصحابة بهذه الهجرة ..
سطروا مجداً خالداً لا يمحوه الدهر، يبقى ما بقي الزمان.🍀
✦ من أشرف في الجملة المهاجرين ام الانصار؟
قولا واحدُا المهاجرين.،ولذلك صدرهم الله سبحانه وتعالى في كتابه.
✦ هذا الدين دين بذل، دين فعل متعدي، و دين حركة.
من افضل الصحابة؟ الخلفاء.
ثم من؟أ هل بدر.
ثم من؟ اهل أحد
ثم من؟ اهل الحديبية.
✦الصحابة إنقسموا إلى مهاجرين وأنصار وكلٌ فيه بذل .
✦ اسأل نفسك ما هي الهجرة التي تقوم بها ، وما هي النصرة التي تقوم بها ؟
والذين اتبعوهم باحسان في هجرتهم وفي نصرتهم.
🌟ماذا هجرت من أجل دينك ومن ناصرت من أجل دينك ؟!
✦لن تكون تابعًا لهم بإحسان حتى تهاجر وتناصر وتبذل من أجل دينك .
✦فأمرهم النبي ﷺ بالهجرة واللحوق باخوانهم من الانصار. فقال لهم: إن الله قد جعل لكم اخوانا ودارا تأمنون بها. سبحان الله!
✦ جميل ان يكون المسلمين بينهم وبين بعض الامان والنصرة.🤝
✦ أول مجموعة هاجرت من اصحاب النبـــﷺــي: مصعب بن عمير وابن ام مكتوم(لم يمنعه فقدان بصره من الهجرة)
ثم جاء بلال وسعد ثم عمر ثم جاء النبـــﷺــي.
✦ أول من هاجر منفردًا من أرض الحبشة إلى المدينة هو أبو سلمة ابن عبد الاسد.
قبل بيعة العقبة الثانية بعام
🌟صعوبات ومحن الهجرة :
✦أم سلمة(هند بنت أبي أمية بن المغيرة) أم المؤمنين
هي أول امرأة هاجرت الى المدينة.
✦ تروي قصة هجرتها فتقول: اجمع زوجها ابو سلمة الخروج الى المدينة و كان معهما ابنها سلمة ،
فلما رأته رجال بني المغيرة ،تقول فاخذوه مني، فغضب بنو عبدالاسد ( رهط أبي سلمة)فقالوا لا والله لا نترك ابننا عندها.
فتجاذبوا ابني سلمة حتى خلعوا يده.. وانطلق به بنو عبدالاسد. وحبسني بنو مغيرة وانطلق زوجي ابو سلمة الى المدينة
✦ ففرق بينها وبين زوجها وبين ابنها.
وكانت تجلس من الشروق للغروب تبكي على حالها وذلك لمدة عام كاملًا أو قريبا من ذلك.
■ كم هي عظيمة تكاليف هذا الدين والضريبة الني تدفع في البدايات.
📍ماذا دفعنا نحن لنكون مسلمين؟!
رأف بحالها رجل من بنو عمها فقال لبي المغيرة: ألا تحرجون من هذه المسكينة فرقتم بينها وبين زوجها وبين ولدها؟
فقالوا لها ألحقي بزوجك .
ثم ردوا إليها ولدها
فرحلت إلى المدينة لتلحق بزوجها وما معها من أحد .
🌟مروءة ورجولة عثمان بن أبي طلحة :
✦لقيها عثمان بن أبي طلحة في التنعيم أثناء هجرتها هي وابنها ،وكان كافرًا
فقال لها : والله لن أتركك ،فأخذ خضام البعير فانطلق و هو يمشي على رجليه من مكة الى المدينة.
✦فتقول عنه أم سلمة : فوالله ما صحبت رجلا من العرب قط أرى انه كان اكرم منه،
كان اذا بلغ المنزل(مكان للاستراحة) قالت:
أناخ بي، ثم استأخر عني،حتى إذا نزلت استأخر ببعيري.
فحط عنه ثم قيده في الشجرة، ثم تنحى عني الى شجرة اخرى، فاضطجع تحتها.
✦ثم اذا دنا الرواح قام الي البعير فقدمه. ثم استأخر عني فقال اركبي فاذا ركبت واستويت على بعيري اتى فاخذ بخطامه. فقاله حتى ينزل بي.
فلم يزل يصنع ذلك بي حتى اقدمني المدينة.
✦فلما نظر الى قرية عمرو بن عوف بقباء قال زوجك في هذه القرية ثم قال لها : فادخليها على بركة الله ثم انصرف راجعا الى مكة.
✦فكانت ام سلمة تقول عنه :
والله ما صاحبت صاحبا قط اكرم من عثمان بن ابي طلحة.
🌟محمد ﷺ كان خبيرا بالرجال
✦ لما أسلم عثمان ابن ابي طلحة كافأه النبـــــﷺــــي بأن أعطاه يوم فتح مكة مفاتيح الكعبة.
✦ فمن حافظ على أم سلمة بهذه الطريقة وهذه الرجولة يحافظ على مفاتيح الكعبة .
✦ هذه المرأة لم تكن تصلح بعد ذلك إلا أن تكون زوجة لنبي.
كافأها النبـــﷺــي بعد ما مات زوجها فتزوجها النبـــﷺــي.
🍀
—————————————–——–
#سلسلة_إطلالة_سريعة_لأجمل_سيرة
الشيخ/محمد خيري حفظه الله.
@t_mkhairy | 369 |
| 10 | 🎙️ سلسلة السيرة.
٢٥- ما بعد بيعة العقبة.
كنا قد توقفنا عند ببعة العقبة الكبرى، والتي تُسمَّى ببيعة العقبة الثانية، وقلنا أن الصحابة رضوان الله عليهم، قد بايعوا النبي ﷺ، وكان عددهم أكثر من سبعين رجلًا وامرأتين.
✨🌱مبايعة على حرب العرب.
✦ لما أتى هؤلاء الرجال وبايعوا النبيﷺ، بدأ يشد بعضهم على بعض كي يعلموا جيدًا مآلات قرارهم "إنكم تبايعونه على حرب الأحمر والأسود من الناس"...
✦ إذن ستكون حرب على جميع العرب... وقد كان هذا القرار يحتاج إلى الكثير من الصبر والشجاعة.
✨🌱 صاحب اليد البيضاء.
✦ كان أول من بايع النبي ﷺ .. البراء بن معرور رضي الله عنه، وكان ذلك أعظم اتفاق في تاريخ البشرية..
✦ يقول عنه بن القيم :"وقد كانت له اليد البيضاء، اذ أكد العهد وبادر إليه"
ولما بايعت المرأتان النبي ﷺ بايعتا النبي ﷺ ولكن بدون مصافحة.
✨🌱صدق الأنصار في بيعتهم.
✦ عرض الأنصار على النبي صلى الله عليه وسلم أن يميلوا في الغد على أهل مِنَى بأسيافهم، فأجابهم النبي ﷺ أنهم لم يُؤمَروا بذلك، وناموا هذه الليلة وأصبحوا ولم يشعر بهم أحد.
✦ أحس أهل مكة بمبايعة الخزرج للنبي ﷺ فبعثوا إلى مشركي الخزرج وقتها يُخبرونهم أنهم قد علِموا بذلك، وأنهم يسنثقلون أن تقوم الحرب ببنهم، فردوا بأنهم ما جاءوا إلا للحج، وقد شهد على ذلك أيضًا عبد الله بن سلول.
✦ أما المسلمون فنظر بعضهم إلى بعض ولاذوا بالصمت فلم يتحدث أحد منهم لا بنفي ولا بإثبات.
✦ ثم رجع زعماء قريش من يثرب خائبين، وما إن دخلوا مكة إلا وقد تبين لهم أن الخبر بالقطع صحيح.
✨🌱سعد بن عبادة يفشل في الفرار.
✦ بعدها تتبعوا سعد بن عبادة والمنذر بن عمرو، ففلت المنذر من القوم، واخذوا سعد بن عبادة وربطوا يده إلى عنقه حتى ادخلوه مكة وهم يضربونه ويجذبونه بشعره وقد كان ذا شعر كثيف.
✦ ثم طلع عليه ملأ من قريش فيهم رجل وضئ أبيض.. فظن به خيرًا،فإذا به يقوم بلكمه لكمةً شديدة.
✦ ثم استجار برجلين من قريش فذهبوا وأخرجوه من بينهم.
✦ لما علم الأنصار والمسلمين بذلك قرروا دخول مكة وأن يأخذوه عنوَةً.
✦ ثم أخذوا بنشر الإسلام في يثرب، فأسلم رجل من سادات بني سَلَمَة وأشرافهم، وكانت له قصة وهو عمرو بن الجموح وقد كان أعرجًا وقد شَهِدَ بدر، ويوم أحد أراد أن يخرج مع النبي ﷺ فاخبره النبي ﷺ أنه مريض وأن الله قد عذره فقال له : "يا رسول الله، إني أريد أن أطأ بعرجَتي هذه الجنة" فمات يوم أحد ورآه النبي ﷺ في الجنة بهذه المِشيَة.
✨🌱قصة إسلام عمرو بن الجموح.
✦ كان عمرو بن الجموح كبير فتيان بني سَلَمة، وكان من ضمن من أسلم في هذا الوقت معاذ بن جبل ومعاذ بن عمرو بن الجموح وكان صديقه.
✦ فلما أسلموا ذهبوا إلى صنم عمرو بن الجموح - اسمه مناة-فياخذون صنمه فيطرحونه في بعض حُفَر بني سلمة، وكان ذلك يتكرر منهم كثيرًا وكان ذلك سببا في أن رجع إليه عقله وعَلم أنها أصنام لا تضر ولا تنفع.
—————————————–——–
#سلسلة_إطلالة_سريعة_لأجمل_سيرة
الشيخ/محمد خيري حفظه الله.
@t_mkhairy | 65 |
| 11 | ✨ أسرار مع القصار ✨
🎙️ سورة الإخلاص ( ١ )
انتهينا من الكلام حول سورة المسد واليوم نتكلم عن السورة التي تليها وهي سورة الاخلاص.
💢 ثلث القرآن.
❑ سورة الإخلاص قال النبي ﷺ ذات يوم لأصحابه: "أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة؟؟ فإن من قرأ قل هو الله أحد الله الصمد-السورة- في ليلة فقد قرأ ليلته ثلث القرآن"
❑ عندما نقرأ هذا الحديث، قد يتوقع أحدنا أنها سورة من السبع الطوال مثلًا، فإذا بها سورة عبارة عن سطر واحد به أربع آيات فقط.
❑ السر -والله أعلم- هو أن أصل القرآن عندما تقرؤه تجده مابين قصص وأحكام وعقيدة، هذه السورة خالصة في أمر العقيدة لذلك فهي تمثل الثلث الخاص بالعقيدة.
❑ ولكن من أراد بالفعل أن يقرأ ثلث القرآن لا يُجزؤه قراءة سورة الإخلاص، ولكنه مأجور، فهناك فرق بين الأجر والإجزاء.
💢 دوافع السلوك.
❑ في يوم ما، أرسل النبي ﷺ أصحابه في مهمة، وكان عليهم أمير، وكان في كل صلاة يقرأ ما تيسر له من القرآن ثم يختم بسورة الاخلاص، فلما تكرر منه ذلك سأل الصحابة النبي ﷺ عن هذا الأمر، فقال النبي ﷺ "سلوه لمَ يصنع ذلك؟ "،وهذه نقطة تربوية مهمة للمربين وهي السؤال عن دوافع السلوك الخاطئ.
💢 مناسبات السورة.
❑ هذه السورة مرتبطة في الأوراد بسورة الكافرون، وسورة الكافرون تمثل البراءة من الشرك.
❑ وتتكرر معنا في الأذكار والصلوات حتى اننا نختم بها في صلاة الوتر، لأننا يوميًا نحتك بكبد الحياة، فيوميًا نحن بحاجة لتذكير أنفسنا في نهاية اليوم بمعاني الاخلاص والبراءة من الشرك،فهذه المعاني لابد أن تتكرر معنا خلال اليوم.
❑ هذه السورة جاءت بعد سورة المسد، وقبل المسد كانت سورة النصر التي هي من أواخر السور التي نزلت على النبي ﷺ.
❑ أما سورة المسد فكانت من أوائل السور التي نزلت على النبي ﷺ فمن ياترى الذي نقل المسلمون من التعب والنصب إلى النصر... إنه الأحد الفرد الصمد،فتصمد بقلبك إليه،فالصمدية الحقيقة للغني.
💢 {قل هو الله أحد}.
❑ ذكر الله فيه هذه السورة نفي الولد.
❑ (قل): بدأت بقل وهي من السور القواقل وعددهم اربع سور.
❑ (قل): أول معنى نستفيده أن محمد ﷺ مُبلِّغ وليس مُنشئ، فهو يقول وحيًا لا اجتهادًا.
❑ (قل) معني العبودية فهو عبد مأمور.
💢 كنتم خير أمة.
❑ لماذا لم يأتي نبي بعد النبي ﷺ كما في بني إسرائيل كان يموت نبي يأتي بعده نبي آخر، لأن الله عز وجل لما بعث محمد ﷺ شرع الله سبحانه وتعالى لأتباع محمد ﷺ أن يقوموا بدور الأنبياء.
❑ فجميعنا إذن علينا جزء من رسالة النبي ﷺ. مات الذي قيل له قل، فلا تُقصر من بعده.
❑ (قل هو الله أحد):كأنها نتيجة لسؤال.
❑ (هو) فيها قولان:
-ضمير شأن :الشأن العظيم أن الله أحد.
-ضمير منفصل: إجابة لسؤال، فما هو السؤال؟⬇️
💢 سورة النسب.
❑ هناك قصة ذكرها أهل التفسير أن اليهود والنصارى يقيسون الرب على البشر فذهبوا للنبي ﷺ فقالوا "انسب لنا ربك" - يعني ما نسبه؟ - فسكت رسول الله ﷺ فأنزل الله جل جلاله هذه السورة.
❑ لذلك يسميها بعض المفسرون سورة النسب ردًا على اليهود والنصارى.
❑ فإما كونه جواب على سؤال حقيقي أو جواب على شئ فطري بداخل الإنسان عندما يمر على القصص والتشريعات و والخلْق وما إلى ذلك ، يبدأ يتساءل من الذي فعل كل ذلك،فيكون الجواب هو الله الواحد الأحد
-------------------------------------------
#اسرار_مع_القصار
الشيخ/محمد خيري حفظه الله
@t_mkhairy | 406 |
| 12 | 💎أسرار مع القصار💎
🎙️سورة المسد-٢
ذكرنا في المرة السابقة أن هذه السورة ذكرت رجلا باسمه وهو عم النبي ﷺ، وقد اشتد إيذاؤه للنبي ﷺ، وكان اسمه عبد العزَّى، و سُمىَ أبو لهب لجماله.
☀️ ذي النورين
● كان لأبي لهب اثنين من الأبناء هم عُتبة وعُتيبة وقد عقدوا قرانهم على بنات النبي ﷺ فلما ضُيٍِق على النبيﷺ، ضَيَّق هو على أولاده وأمرهم أن يطَلقوا بنات النبي ﷺ.
● تزوجهن عثمان بن عفان رضي الله عنه، فتزوج رقية أولًا، ثم لما ماتت تزوج أم كلثوم، ولُقِّب بذي النورين، ولم يظفر أحد بذلك الشرف-أن يتزوج بنتيْ نبي- منذ أن خلق الله ءادم عليه السلام إلا عثمان رضي الله عنه.
☀️ { ما أغنى عنه ماله وما كسب}.
● ما أغنى عنه : ما أغنى عنه نفعًا ولا دفاعًا.
● ماله وما كسب : المال منه الغنم والدينار وما إلى ذلك.
● كسب: الأشياء المعنوية ويدخل فيها الأبناء.
☀️الفرق بين الفعل والعمل والصنع والكسب.
● الفعل: المراد منه التركيز على الفاعل لا مجرد الفعل، ولا يكون معه تركيز على النيَّة، وهو أسرع من العمل.
● العمل: التركيز على المعمول نفسه.
● الصنع:يأتي إذا كان المراد التركيز على الاتقان والجودة والجمال.
● الكسب : من معانيه الجَلَد والصبر والترَّقُب للكسب، وفيه نتيجة تعود على الكاسب.
☀️ {سيصلى نارًا ذات لهب}.
● سيصلى: أسرع من سوف يصلى.
● ذات لهب: وُصِفت النار أنها ذات لهب؛ للإشتراك والمناسبة مع كنيته - أبو لهب-
● ذات لهب: الجزاء من جنس العمل، فقد كان يجمع الناس - خاصة في المواسم- ويوقد النار ويطعمهم ويستعمل ذلك في التفاخر أمام الاكابر ضد النبي ﷺ.
● ذات لهب: يفيد هذا التعبير التوسع فهي ذات لهب عظيم وهذه الآية قال فيها العلماء أنها من دلائل نبوة رسول الله ﷺ، لانها كشفت أن أبي لهب سيموت على الكفر وهذا من الإعجاز الغيبي للقرآن.
☀️{ وامرأته حمَّالة الحطب}.
● وامرأته: الاسلام لا يفرق بين ذكر وأنثى إلا بالتقوى.
● الله عز وجل ذكر لنا جميع نماذج الأزواج من حيث التوحيد والكفر، فذكر لنا عز وجل:
-ابراهيم وزوجته
-ابو لهب وزوجته
-فرعون وزوجته
-لوط ونوح وزوجاتهما.
● بيت أبو لهب مثال لبيت يعمل ليل نهار لمكر المسلمين، همة جبارة لإيذاء المسلمين.
● وامرأته : إسمها أم جميل، ولكن لم تُكَنَّى بإسمها في القرآن، بل بفعلها، وهي أروى أخت أبو سفيان وعمة معاوية رضي الله عنهم.
● حمالة الحطب: يوجد خلاف بين العلماء،
منهم من قال انها ستحمل الحطب في الدنيا، فكانت تحمل الحطب، وكانت من عِلْية القوم، لكن اشتغلت بشغل الفقراء فقط لأذية الإسلام.
● القول الثاني كانت العرب تسمي النمام بحمَّال حطب لأنه ينُم كثيرًا مثل من يوقد الحطب ويشعل النار، وهي كانت نمامة وكان لديها جلد في إيذاء رسول الله ﷺ، فأبو لهب كان يشعل الفتن وهي تشعل هذا الحطب لايذاء لرسول اللهﷺ.
● والقول الآخر أنها ستكلف بحمل الحطب في الآخرة، كما كانت تعينه على إشعال اللهب في الدنيا.
● حمَّالة: اي تحمل يوميًا، منصوبة على الذم.
● حمَّالة: فيها إشارة أن التعدد كان موجود حتى عند الكفار، فالمفهوم من السياق هنا أنها لم تكن زوجته الوحيدة.
● حمالة الحطب : قيل :لأنها عيّرت الرسول ﷺ بالفقر، فابتُلِيت بما عيرت رسول الله ﷺ به.
☀️{في جيدها حبل من مسد}.
● في جيدها: كانت لهذه المرأة قلادة ثمينة، فقالت:"لأنفقنها على إيذاء محمد"، فكانت لها حبل من مسد-ليف-يوم القيامة.
● في جيدها : المرأة الجيداء هي الجميلة ذات العنق الطويل، فكأن القرآن يستهزئ بها، هذا الجمال سيحترق يوم القيامة.
● في جيدها: وكما كانت تُخنِّق وتضيق على المسلمين، يُخنَّق عليها يوم القيامة.
● حبل: رفضت حبل الله المتين، فيأتي لها حبل البهائم - المسد- يوم القيامة.
● المسد: هو حبل الليف أو الحبل المفتول
سيكون، عذابها ملاصق لها كمان كان العذاب ملاصق للنبي ﷺ.
--------------------------------------------
#اسرار_مع_القصار
الشيخ/محمد خيري حفظه الله.
@t_mkhairy | 398 |
| 13 | 📋 | •
فهرس تيسير الوصول لمحتويات القناة
📮 #شعبان_شهر_الاستعداد
📮 #اسرار_مع_القصار
📮 #تأملات_تدبرية
📮 #محاضرات_متفرقة
📮#سلسلة_إطلالة_سريعة_لأجمل_سيرة
📮 #عيسى_الوجيه_عليه_السلام
📮 #قطوف_المحاضرات
📮 #وردي_وريدي
📮 #تراتيل_رمضان | 98 |
| 14 | 🎙️ سلسلة السيرة.
٢٥- ما بعد بيعة العقبة.
كنا قد توقفنا عند ببعة العقبة الكبرى، والتي تُسمَّى ببيعة العقبة الثانية، وقلنا أن الصحابة رضوان الله عليهم، قد بايعوا النبي ﷺ، وكان عددهم أكثر من سبعين رجلًا وامرأتين.
✨🌱مبايعة على حرب العرب.
✦ لما أتى هؤلاء الرجال وبايعوا النبيﷺ، بدأ يشد بعضهم على بعض كي يعلموا جيدًا مآلات قرارهم "إنكم تبايعونه على حرب الأحمر والأسود من الناس"...
✦ إذن ستكون حرب على جميع العرب... وقد كان هذا القرار يحتاج إلى الكثير من الصبر والشجاعة.
✨🌱 صاحب اليد البيضاء.
✦ كان أول من بايع النبي ﷺ .. البراء بن معرور رضي الله عنه، وكان ذلك أعظم اتفاق في تاريخ البشرية..
✦ يقول عنه بن القيم :"وقد كانت له اليد البيضاء، اذ أكد العهد وبادر إليه"
ولما بايعت المرأتان النبي ﷺ بايعتا النبي ﷺ ولكن بدون مصافحة.
✨🌱صدق الأنصار في بيعتهم.
✦ عرض الأنصار على النبي صلى الله عليه وسلم أن يميلوا في الغد على أهل مِنَى بأسيافهم، فأجابهم النبي ﷺ أنهم لم يُؤمَروا بذلك، وناموا هذه الليلة وأصبحوا ولم يشعر بهم أحد.
✦ أحس أهل مكة بمبايعة الخزرج للنبي ﷺ فبعثوا إلى مشركي الخزرج وقتها يُخبرونهم أنهم قد علِموا بذلك، وأنهم يسنثقلون أن تقوم الحرب ببنهم، فردوا بأنهم ما جاءوا إلا للحج، وقد شهد على ذلك أيضًا عبد الله بن سلول.
✦ أما المسلمون فنظر بعضهم إلى بعض ولاذوا بالصمت فلم يتحدث أحد منهم لا بنفي ولا بإثبات.
✦ ثم رجع زعماء قريش من يثرب خائبين، وما إن دخلوا مكة إلا وقد تبين لهم أن الخبر بالقطع صحيح.
✨🌱سعد بن عبادة يفشل في الفرار.
✦ بعدها تتبعوا سعد بن عبادة والمنذر بن عمرو، ففلت المنذر من القوم، واخذوا سعد بن عبادة وربطوا يده إلى عنقه حتى ادخلوه مكة وهم يضربونه ويجذبونه بشعره وقد كان ذا شعر كثيف.
✦ ثم طلع عليه ملأ من قريش فيهم رجل وضئ أبيض.. فظن به خيرًا،فإذا به يقوم بلكمه لكمةً شديدة.
✦ ثم استجار برجلين من قريش فذهبوا وأخرجوه من بينهم.
✦ لما علم الأنصار والمسلمين بذلك قرروا دخول مكة وأن يأخذوه عنوَةً.
✦ ثم أخذوا بنشر الإسلام في يثرب، فأسلم رجل من سادات بني سَلَمَة وأشرافهم، وكانت له قصة وهو عمرو بن الجموح وقد كان أعرجًا وقد شَهِدَ بدر، ويوم أحد أراد أن يخرج مع النبي ﷺ فاخبره النبي ﷺ أنه مريض وأن الله قد عذره فقال له : "يا رسول الله، إني أريد أن أطأ بعرجَتي هذه الجنة" فمات يوم أحد ورآه النبي ﷺ في الجنة بهذه المِشيَة.
✨🌱قصة إسلام عمرو بن الجموح.
✦ كان عمرو بن الجموح كبير فتيان بني سَلَمة، وكان من ضمن من أسلم في هذا الوقت معاذ بن جبل ومعاذ بن عمرو بن الجموح وكان صديقه.
✦ فلما أسلموا ذهبوا إلى صنم عمرو بن الجموح - اسمه مناة-فياخذون صنمه فيطرحونه في بعض حُفَر بني سلمة، وكان ذلك يتكرر منهم كثيرًا وكان ذلك سببا في أن رجع إليه عقله وعَلم أنها أصنام لا تضر ولا تنفع.
—————————————–——–
#سلسلة_إطلالة_سريعة_لأجمل_سيرة
الشيخ/محمد خيري حفظه الله.
@t_mkhairy | 420 |
| 15 | 💢 {ما اغنى عنه ماله وما كسب}
❑ ما هنا على قولين..أنها جاءت كاستفهام استنكاري، أو أنها للنفي.
❑ ومن شدة أذيته لرسول الله ﷺ، أن أبناءه عتبة وعتيبة كانوا قد عقدوا قرانهم على رقية وأم كلثوم فأمرهم بتطليق بنات رسول الله ﷺ.
💢{ما أغنى عنه ماله وما كسب}
❑ كان أبو لهب يقول :" لو بُعث الناس فسوف افتدي نفسي بمالي وولدي"...
❑ أمَّا ماله صار للورثة...
و أمَّا كسبه الذي هو الأبناء فأحدهم مات على الكفر واثنان ماتوا على الإسلام وقد جاهدوا مع رسول الله ﷺ وكانوا ممن ثبتوا يجوار رسول الله ﷺ يوم حنين يوم فر الكثيرين.
💢 موت أبي لهب.
❑ وقد مات بمرض اسمه العدسه، وكان مرض معدي للغاية وقد مرض به بعد بدر، فتركوه ثلاثة أيام في مرض موته ثم لما مات استأجروا عبيدًا سودًا ليرموه بالحجارة من بعيد.
سبحان من رفع شأنه ﷺ ووضَع مَن شَانَه
.-----------------------------------
الشيخ/ محمد خيري حفظه الله.
#اسرار_مع_القصار | 337 |
| 16 | ✨أسرار مع القصار✨
🎙️محاضرة سورة المسد( ١ )
💢من أسباب النزول.
❑ الله عز وجل في سورة الشعراء لما أمر رسوله أن يُنذر الأقربين وأن يُنذِر أهله، قام النبي ﷺ وصعد جبل الصفا، ثم نادى في الناس فاجتمعوا، وأخبرهم بأن الله سبحانه قد أرسله لهم ليدعوهم إلى التوحيد، وقد كان رد الفعل عنيف جدًا من أقرب الناس إليه.
❑ قام عم النبي ﷺ أبو لهب- عبد العُزَّى- فقال له تبًا لك لسائر اليوم، ألِهذا جمعتنا؟؟ فنزل قول الله تعالى " تبت يدا أبي لهبٍ وتب"...
❑ وقيل أيضا أن سبب نزول هذه السورة هو قول: " أبي لهب تبًا لهذا من دين تبًا، أن أكون انا وهؤلاء سواء"، عندما عرض عليه النبي ﷺ الإسلام.
❑ واسم أبو لهب هو الإسم الوحيد من أسامي الكفار الذي ذُكِر في كتاب الله عز وجل، فمن الواضح أن له خصوصية عالية جدًا.
💢مناسبات السورة.
❑ هذه السورة الكريمة من أوائل ما نزل على رسول اللهﷺ.
❑ قبل سورة المسد جاءت سورة النصر، فأنت ترى الناس في سورة النصر وهم يدخلون في دين الله أفواجًا، وقد كانت سورة النصر من أواخر ما نزل على رسول الله ﷺ، والمسد من من أوئل السور... فكأن القرآن يقول لنا هذا هو تاريخ الدعوة من أوله لآخره.
💢 سطور تختصر الزمان.
❑ كان لدعوة النبي ﷺ ثمن كبير جدًا ، ثلاثة وعشرون عامًا بهم تعب وكبد وآلام ومشاق، وما ظهر من رسول الله ﷺ إلا الرضى.
❑ سورة المسد تعطينا نموذج للخاسر الذي في سورة العصر،و نموذج لمن وقع في اللمز وتأْلِيهْ المال كما جاء في سورة الهُمَزَة، وسورة للمرائي التي كانت في سورة الماعون.
❑ سورة المسد تخبرنا أن هذا الدين لا اعتبار فيه للقرابة ولا للنسب ولا للمال ولا للجنس، وإنما التفاضل بين الناس فقط بالتقوى.
❑ سورة النصر آخرها "إنه كان توابًا" وبينما أنت تعيش مع هذا الإسم الجميل من اسماء الله الحسنى، تجد أن التواب بعدها يقول في سورة المسد " تبَّت" حتى أنه يوجد تشابه في بنية الكلمة فيكون هناك انسجام وتوازن.
❑ تخبرنا السورة أيضًا بخسارة الكفار وضياعهم، وأنهم سيخسرون بلا اعتبار للمواهب ولا للمكاسب.
❑ أبو لهب سُمي كذلك لأن وجهه كان يتوهج حُمرةً، كان جميل ووسيم للغاية.
❑ وقيل أنه إذا غضب كان وجهه يتوهج، فلم تنفعه هذه المواهب التي كانت فيه.
💢{تبت يدا أبي لهب وتب}.
❑ تب : الخسران والقطع، ولكن ليست أي خسارة ولا أي قطع، بل هي الخسارة بعد الخسارة حتى تؤدي إلى الهلاك التام.. نسأل الله العفو والعافية.
❑ لذلك قالوا أن التب هو القطع المؤدي للهلاك.
❑ وهذه السورة لم يقل الله فيها قل تبت، فهذا عم النبي ﷺ، فيعلمنا القرآن الأدب في انتقاء الألفاظ فلا ينبغي أن يوجه له الحديث بهذا الشكل مباشرة، لأنه سيأتي جيل بعده يقتدي به ﷺ، فيأتي القرآن ويهَذب هذا الأمر.
💢{تبت يدا أبي لهب وتب}.
❑ سبب التكرار على القول المشهور، أن التب المراد منه الدعاء عليه بالخسارة، وتب الثانية المراد منها أن هذا الدعاء قد اُستجيب.
❑ والبعض يقول أن تب الأولى المراد منها الخسارة في الدنيا وتب الثانية المراد منها الخسارة في الآخرة.
❑ والأصل أنها إخبار وليست للدعاء لأن المُخبِر هنا هو الله عز وجل.
💢 سبب ذِكر اليد، هناك عدة اقول:
١- ان العرب تعبر باليد، ويكون المراد منها العمل "بما قدمت أيديكم".
٢- ان هذه اليد استُعمِلت في الشر عندما كان يلوِّح بها قائلًا للنبي ﷺ "تبًا لك لسائر اليوم".
٣- أنه كان له يدًا على النبي ﷺ لأنه عمه وقد كان النبي ﷺ يتيمًا، وكذلك كانت له يد على قريش فكان يُطعمهم ويقف بجوارهم وكانت له وجاهة، وكأن الله عز وجل يقول أن كل ذلك لا اعتبار له.
💢سبب ذِكر أبي لهب في القرآن.
١- لأنه كان من الفراعنة الكبار، فقد كان النبي ﷺ سمعته طاهرة كماء السماء، معروف في قريش، ثم يأتي بعد أربعين عامًا وهو بينهم، يأتي بأمور تقبلها الفطرة وتقرها القلوب، فيأتي عمه ليكذبه، فكان ذلك شيئا في غاية الصعوبة،فكان مثله كمثل فرعون وهامان فذُكر.
٢- أنه كان شديد الهيبة، ويأتي محمد ﷺ ومعه رجال قليلين ليقول له "تبت يدا أبي لهب وتب" فكان ذلك دعم لدعوة النبيﷺ، ليقيم الله عز وجل عليهم الحجة ويظهر قوة دعوة النبي ﷺ. فالجميع يقول محمد ﷺ مؤَيد فمن يستطيع الوقوف أمام هذا الرجل المهيب.
٣- أن أبو لهب مطلوب بعينه، فحتى لا يُظَن أن المراد غيره ذُكر باسمه.
💢 مدحٌ يصير ذمًا.
❑ ثم استعملت الكنية - أبو لهب- ولم يُستعمل الإسم - عبد العزى- لأن اسمه فيه إقرار للعزى التي كانوا يعبدونها والقرآن يختار أنقى الألفاظ فلم يُستعمل هذا اللفظ.
❑َ أيضًا حتي يصبح المدح الذي كانوا يمدحونه به ذمًا، فقد كانوا يقولون له أبي لهب كمدح، فيأتي القرآن ليظل ذلك الاسم ذمًا له.
❑ وعندما سب النبي ﷺ في العلن، جاء الرد عليه في العلن أيضًا، فتظل تلك وصمة عار يغتسل بها ليل نهار.. فسبحان الله.
❑ وقد كان يشعل الفتن بين الناس فها هو ينتظره النار واللهب يوم القيامة. | 312 |
| 17 | أسرار مع القصار | 1 |
| 18 | 📇 فهرس محتويات القناة.
📮 سلسلة السيرة
📮 أسرار مع القصار
📮 قطوف المحاضرات
📮 عيسى الوجيه عليه السلام.
📮 شعبان شهر الاستعدات
📮 وردي وريدي | 1 |
| 19 | +3 إنا لله وإنا إليه راجعون... هذه ترجمة للشيخ الزاهد الحبر الصالح سيدنا الشيخ أسامة عبد العظيم رحمه الله...
كتبها أبونا المُربي الشيخ محمد حسين يعقوب حفظه الله | 156 |
| 20 | 🎙️ سلسلة السيرة.
٢٦- أعظم إتفاق في التاريخ
🌟 الأنصار قد حاباهم الله بأشيآء حتى تهيأت هذه المدينة لدخول الإسلام ومنها :
✦ أن الأوس والخزرج قد أنهكتهم الحروب وقد مات كبراءهم ورموزهم .
✦ الله طبع على أهل المدينة الرفق واللين فهم أصلهم من اليمن فقد قال رسول الله عن أهل اليمن :
أتاكم أهلُ اليمنِ ، هم أضعفُ قلوبًا ، و أَرَقُّ أفئدةً .
✦قرب الأوس والخزرج من اليهود فمطلعين على آثار النبوات من قبل وكان اليهود يبشرون بمجيء خاتم الأنبيآء ..غير أهل مكة
✨🌱 بيعة العقبة الثانية
✦ لولا هذه البيعة لما عقدنا هذا المجلس الآن.
✦ قال الأنصار إلى متى نترك رسول الله صلى الله عليه وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فقرروا الذهاب إلى مكة في موسم الحج ومبايعة النبيﷺ وهم ثلاث و سبعون رجلاً
✦ قدموا إلى النبيﷺومعهم مصعب بن عمير و البرآء بن معور فهو من سادة الأنصار و أول من بايع رسول الله .
✦لما مضىضى ثُلثُ اللَّيلِ ، خرَجوا مِن رحالِهم لميعادِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ، مُستَخفينَ عند العقبة
وكان عددهم ٧٣ وفيهم ٤٠ رجلا من اشرافهم وثلاثون شابا إمرأتان هن
أم عمارة نسيبة بنت كعب الأصارية و أسماء بنت عمر (أم منيع )
✦جاءَ النبي ومعَهُ العبَّاسُ بنُ عبدِ المطَّلِبِ ، وهو يومَئذٍ علَى دينِ قومِهِ ، إلَّا أنَّهُ أحبَّ أن يحضُرَ أمرَ ابنَ أخيهِ ويستوثِقَ لهُ ، فلمَّا جلَس كان أوَّلَ متكَلِّمٍ
✦ قال : يا معشَرَ الخَزرَجِ إنَّ محمَّدًا منَّا حيثُ قد علِمتُم ، وقد منَعناهُ مِن قومِنا مِمَّنْ هو علَى مثلِ رأينا فيهِ ، فهو في عزَّةٍ من قومِه ومنَعَةٍ في بلدِهِ ، وإنَّهُ قد أبى إلَّا الانحيازَ إليكُم واللُّحوقَ بكُم ، فإن كنتُم تَرَونَ أنَّكُم وافونَ لهُ بما دَعوتُموه إليهِ ، ومانِعوهُ ممَّن خالَفَهُ ، فأنتُم وما تحمَّلتُم من ذلكَ ! !
وإِن كنتُم ترَون أنَّكُم مُسلِموهُ وخاذِلوهُ بعدَ الخروجِ إليكُم ، فمِنَ الآنَ فدَعوهُ فإنَّهُ في عزَّةٍ ومنعَةٍ مِن قومِهِ وبلَدِهِ .
✦ قال كعبٌ : فقُلنا لهُ : قَد سمِعنا ما قلتَ فتكَلَّم يا رسولَ اللهِ ، فخُذ لنَفسِكَ وربِّكَ ما أحبَبتَ ،
فتكلَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ،
فذابت القلوب وتبخرت 💚
فتلَا القُرآنَ ، ودعا إلى اللهِ ، ورغَّبَ في الإسلامِ ثُمَّ قالَ :
تُبايِعوني على السَّمعِ والطاعةِ في النَّشاطِ والكَسَلِ، وعلى النَّفَقةِ في العُسْرِ واليُسْرِ، وعلى الأمْرِ بالمَعْروفِ، والنَّهْيِ عن المُنكَرِ، وعلى أنْ تَقولوا في اللهِ لا تَأخُذُكُم فيه لَومةُ لائِمٍ، وعلى أنْ تَنصُروني إذا قَدِمْتُ يَثرِبَ، فتَمْنَعوني ممَّا تَمنَعون منه أنفُسَكُم وأزْواجَكُم وأبْناءكُم ولكم الجَنَّةُ.
✦ فأخذَ البراءُ بنُ مَعرورٍ بيدِهِ وقالَ : نعَم ، فوالَّذي بعثَكَ بالحقِّ لنمنعنَّكَ ممَّا نمنَعُ أزُرَنا ، فبايِعنا يا رسولَ اللهِ ، فنحنُ – واللهِ - أبناءُ الحروبِ ، ورِثناها كابرًا عن كابرٍ
✨🌱اعتراض أبو الهيثم بن التيهان
✦ فاعتَرضَ هذا القولَ – والبراءُ يكلِّمُ رسولَ اللهِ صلى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ - أبو الهيثَمِ بنُ التَّيهانِ فقالَ : يا رسولَ اللهِ ، إن بَيننا وبينَ الرِّجالِ – يعني اليهودَ – حبالًا وإنَّا قاطعوها ، فهل عَسيتَ إن فَعلنا ذلكَ ثمَّ أظهرَكَ اللهُ أن ترجِعَ إلى قومِكَ وتدَعَنا قالَ : فتبسَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ، ثم قال : بلِ الدَّمَ الدَّمَ والهدمَ الهدمَ ، أنا منكُم وأنتُم مِنِّي ، أحارِبُ مَن حاربتُم وأسالِمُ مَن سالمتُم . . .
وأمرَهُم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أن يُخرِجوا منهُم اثنَي عَشرَ نقيبًا يكونونَ علَى قومِهم بما فيهِم ، فأخرجوا منهُم النُّقباءَ ، تِسعةً من الخزرَجِ وثلاثةً مِن الأَوسِ .
✨🌱كلمة العباس بن عبادة
✦ قال العباس بن عبادة بن نضلة الأنصاري ، أخو بني سالم بن عوف : يا معشر الخزرج ، هل تدرون علام تبايعون هذا الرجل ؟ قالوا : نعم ؛ قال : إنكم تبايعونه على حرب الأحمر والأسود من الناس ، فإن كنتم ترون أنكم إذا نهكت أموالكم مصيبة ، وأشرافكم قتلا أسلمتموه ، فمن الآن ، فهو والله إن فعلتم خزي الدنيا والآخرة ، وإن كنتم ترون أنكم وافون له بما دعوتموه إليه على نهكة الأمول ، وقتل الأشراف ، فخذوه ، فهو والله خير الدنيا والآخرة .
🍀 قالوا : فإنا نأخذه على مصيبة الأموال ، وقتل الأشراف ؛ فما لنا بذلك يا رسول الله إن نحن وفَّينا بذلك ؟ قال : الجنة . قالوا : ابسط يدك ؛ فبسط يده فبايعوه .
وللحديث بقية....🪴🪴
-----------------------------------------
الشيخ/محمد خيري حفظه الله.
#سلسلة_إطلالة_سريعة_لأجمل_سيرة | 461 |
