قَوَافِلُ التَّوْحِيدِ وَالسُّنَّةِ [الحديث]

أخبرنا أبو الحسن، ثنا أبو محمد، ثنا أبي، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: سمعت سفيان بن عيينة، يقول في تفسير حديث النبي 🤍 : «ليس منا من لم يتغن بالقرآن»، قال: يستغني به. وحدثنا أبو الحسن، ثنا أبو محمد، قال: قرئ على الربيع بن سليمان، قال: قال الشافعي 1️⃣ ، في حديث النبي 🤍 : «ليس منا من لم يتغن بالقرآن»، قال: يقرؤه حدرا وتحزينا». • «آداب الشافعي ومناقبه» لإبن أبي حاتم 1️⃣ صــ118. 🖊

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله بالسلام قال عزّ وجلّ: ﴿إِنَّ ٱلَّذِینَ یُحِبُّونَ أَن تَشِیعَ ٱلۡفَـٰحِشَةُ فِی ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمࣱ فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِۚ وَٱللَّهُ یَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ﴾ [النور ١٩] ﴿إِنَّ ٱلَّذِینَ یَرۡمُونَ ٱلۡمُحۡصَنَـٰتِ ٱلۡغَـٰفِلَـٰتِ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ لُعِنُوا۟ فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِیمࣱ﴾ [النور ٢٣] ننبه على أمر أنه انتشر بوتات خاصة بالافتاء ثم يقوم بعض اهل الانفس الضعيفة باستغلالها للتحدث مع المسلمات وهذا باب لخطوات الشيطان، نسأل الله السلامة والعافية، وقد وصلت لدرجة في الطعن في بعض المسلمات الغافلات، ثم ان الكشف عن اسماء النساء اللواتي يسألن كفيل بالقدح بعدالة المفتي لانها خيانة للامانة ظاهرة.. والامر له مابعده.... ثم فليعلم أصحاب البوتات هذه أن ليس كل احد مؤهل للافتاء، وهذا واضح في كثير من فتاويهم التي تخالف الحق، ومن كانت تريد من اخواتنا المسلمات الاستفسار او الفتوى في امور دينها فهناك مشايخ لهم في العلم صولة وجولة ولله الحمد كشيخنا ابا زيد عبد الكريم الكثيري حفظه الله تعالى وامثاله، فلا تجلبي الندامة بيدك لنفسك... فاتقوا الله بانفسكم واتقوا الله باعراض المسلمين ولا تسألوا من هب ودب وان الالقاب لا ترفع الجاهل ولا تحط من قدر العالم... والله المستعان وعليه التكلان...

قال سفيان الثوري رضي الله عنه: مُذاكرة الحديث من طيّباتِ الرزق. • الفوائد المنتخبة لإبن بشكوال جـ1 صـ90.

قَالَ أَبُو مُحَمَّد عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، رَحِمَهُمَا اللَّهُ: تُعْرَفُ جَوْدَةُ الدِّينَارِ بِالْقِيَاسِ إِلَى غَيْرِهِ، فَإِنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ فِي الْحُمْرَةِ وَالصَّفَاءِ عُلِمَ أَنَّهُ مُغَشُوشٌ، وَيُعْلَمُ جِنْسُ الْجَوْهَرِ بِالْقِيَاسِ إِلَى غَيْرِهِ، فَإِنْ خَالَفَهُ فِي الْمَاءِ وَالصَّلَابَةِ عُلِمَ أَنَّهُ زُجَاجٌ، وَيُقَاسُ صِحَّةُ الْحَدِيثِ بِعَدَالَةِ نَاقِلِيهِ، وَأَنْ يَكُونَ كَلَامًا يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ، وَيُعْلَمُ سَقَمُهُ وَإِنْكَارُهُ بِتَفَرُّدِ مَنْ لَمْ تَصِحَّ عَدَالَتُهُ بِرِوَايَتِهِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. • [تَقْدِمَةُ الجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ، صـ٧٠٤]

قوله تعالى: { وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ ۖ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ} (44) سورة الزخرف قال مالك 1️⃣ : «هو قول الرجل: حدثني أبي عن جدي». • ذم الكلام | للهروي جـ5 صـ175

حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا غَسَّان بن الرّبيع قَالَ حَدثنَا أَبُو إِسْرَائِيل عَن عبد الْملك بن عُمَيْر قَالَ كَانَ يُقَال: نكد الحَدِيث الْكَذِب وآفته النسْيَان وإضاعته أَن تحدث بِهِ من لَيْسَ لَهُ بِأَهْل. • العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية عبدالله 1️⃣ جـ1 صـ366. 🖊

حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمر بْن سُلَيْمَان عَن أَبِيهِ عَن الْمُغيرَة عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة: أطيلوا كرّ الحَدِيث لَا يدرس. • العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية عبدالله 1️⃣ جـ2 صـ187.

عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ أَيُّوبُ يُكْرِمُ الشَّابَّ الَّذِي يَعْرِفُ الحَدِيثَ. • [ذَمُّ الكَلَامِ لِلهَرَوِيِّ (جــ4 صــ354)]

«1011 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ الْقَرَّابَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ مُوسَى الْمُؤَدِّبَ سَمِعْتُ سُوَيْدَ بْنَ نَصْرٍ يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ 1️⃣ قِيلَ لَهُ (إِنَّ النَّاسَ ذَهَبَتْ أَيَامُهُمْ فِي السَّمَاعِ فَمَتَى الْعَمَلُ فَقَالَ مَا دَامُوا فِي السَّمَاعِ فَهُمْ فِي الْعَمَلَ)». • «ذم الكلام وأهله» جــ5 صــ212.

https://t.me/+XGre8TvMGJs0MzM0 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله بالسلام سيكون الليلة بإذن الله -في تمام الساعة التاسعة بتوقيت مكة - لقاء علمي في بيان معنى توحيد الله بالدعاء وحده ونقض شبهات القبريين والله الموفق لا شريك له