ночной путник ོ

Сказал Мухаммад ибн Сирин ( رَحِمَهُ الله ): ثلاثة ليس معهم غربة حسن الأدب وكف الأذى ومجانبة الريب " Три вещи, в которых нет ничего необычного: Прекрасный нрав, стойкость в трудностях и избегание сомнении". См : Хильят аль-Аулия  2/276.

Иблис, как передал Имам Аль-Бухарий (да помилует его АЛЛАХ), как-то сказал Абу Хурайре (да будет доволен им АЛЛАХ): «Когда будешь ложиться спать, прочитай аят аль-Курси от начала до конца, и с тобой всегда будет находиться хранитель от АЛЛАХА, а шайтан не сможет приблизиться к тебе до самого утра!» На что Посланник АЛЛАХА (да благословит Его АЛЛАХ и приветствует) сказал: «Он сказал тебе правду, хоть он и отъявленный лжец! Это был сатана». И вот подобно своему предводителю, этот отъявленный лжец сказал истину. И разумный верующий никогда не станет лелеять надежду изменить систему построенную на крови простых людей, руководствуясь правилами этих нелюдей!

У РОДЖИХИ АШАРИТЫ ВООБЩЕ НЕ ЯВЛЯЮТСЯ КАФИРАМИ. ДЛЯ НЕГО В ЭТОМ НЕТ ДАЖЕ РАЗНОГЛАСИЯ. Вопрос: Верно ли ограничивать джахмитов на три уровня (категории) как это упомянул шейх Ибн Таймия: крайние джахмиты, му’тазилиты и ашариты, или же от них ответвляются и другие группы? Ответ: «Джахмиты делятся на три категории: 1. Джхамиты из числа ашаритов. 2. Джахмиты из числа му’тазилитов. 3. Чистые (истинные) джахмиты. Ашариты и му’тазилиты называются джахмитами поскольку в них присутствует вид джахмизма. А джахмизм — это следование воззрениям Джахма, а воззрения Джахма заключаются в отрицании атрибутов (Аллаха). У му’тазилитов есть джахмизм, поскольку они отрицали атрибуты и утверждали лишь имена. У ашаритов есть джахмизм, поскольку они утвердили семь атрибутов, но отрицали остальные, при этом утвердив имена. А чистые джахмиты отрицали как атрибуты, так и имена — именно их учёные и имамы объявили неверующими. Настолько, что Абдулла ибн аль-Мубарак сказал: «Они не относятся к семидесяти двум (заблудшим) группам». И их в неверии объявили пятьсот учёных, как это упомянул ибн аль-Къайим. Что касается му’тазилитов, то некоторые учёные посчитали их неверующими, а некоторые считали их нововведенцами, и большинство учёных придерживается мнения, что они — нововведенцы, хотя среди учёных есть и те, кто считал их неверующими. Что же касается ашаритов, то они являются нововведенцами». Источник: https://youtu.be/El22UKGKdUA?si=UdAb3FRTgLN5_IhM ✍️ Крайний джахмизм Роджихи? Ах да, это же не Турки аль-Бан’али, и не Ульван с Тарифи.

РОДЖИХИ ПОШЕЛ ВРАЗРЕЗ ИБН САХМАНУ. Вопрос: «Являются ли джахмиты и му’тазилиты неверующими или нет?» Ответ: «Относительно них существует разногласие. Что касается джахмитов, которые отрицают имена и атрибуты (Аллаха), то среди учёных есть те, кто считал их неверующими, есть те, кто считал их нововведенцами, а есть те, кто выносил такфир лишь крайним из них. Ибн аль-Къайим упомянул, что джахмитов посчитали неверующими пятьсот учёных. Он сказал: «Сочли их неверующими приняли пятьдесят в десяти (то есть пятьсот) учёных в разных землях. Имам аль-Лялякаи передал это от них, и даже до него это передал ат-Табарани». Таким образом, многие из саляфов считали их неверующими. Из этого, в частности, слова Абдуллаха ибн аль-Мубарака: «Мы, поистине, передаём высказывания иудеев и христиан, но не передаём высказывания джахмитов». Это потому, что если они отрицают имена и атрибуты, то смысл этого — что они не утверждают существование Аллаха, поскольку нет ничего, кроме как имеющего имена и атрибуты, а то, что не имеет ни имён, ни атрибутов, не существует. Что же касается му’тазилитов, то большинство учёных считает их нововведенцами, но некоторые из учёных вынесли им такфир. Источник: https://youtu.be/AezIGWK72tY?si=3RPQwUxxwRIrKu1S Ибн Сахман ведь иджма передал на такфир джахмитов, хазимитский зоопарк будет что-то писать у себя на каналах по этому поводу?

Ассаламу Алейкум, х1оме вежри йижри!!!Дорогие братья и сёстры! Прошу вас не пройти мимо этой беды. Одного мошенника не остановило даже то, что он обманул очень больную сестру, которая сейчас лежит на операционном столе. Он кинул её на огромную сумму 3 миллиона рублей. Теперь люди требуют свои деньги и угрожают отобрать всё её имущество. Прошу перешлите знакомым и в группы возможно, именно через вас придёт помощь. 📞 Номер для связи: 8 928 736-63-71 Каждая помощь бесценна! Даже 1 евро может спасти человека от беды. Пусть Аллах вознаградит каждого, кто не остался равнодушным и помог в трудную минуту. По Revolut: https://revolut.me/madinadenieva Шет LT76 3250 0543 5414 2701

Очень часто об этом спрашивают. Несмотря на то, что канал посвящен просвещению об их заблуждениях подробно, коротко скажу: 1. Считают личностный такфир мушрикам — условием для того, чтобы человек зашел в Ислам. (Это самое главное их заблуждение и очевидный хариджизм). 2. Считают просьбу заступничества у живого большим многобожием (Является заблуждением, хоть и сам по себе вопрос даже по его представлению запутанный, не говоря о хукме). 3. Лживо приписывают мнение ученым из КСА о том, что тахакум к тагъуту является безусловным неверием. 4. Лживо приписывают некоторым ученым КСА мнение о том, что помощь кафирам против мусульман – неверие само по себе как действие, не взирая на убеждения. Делается это для того, чтобы огородить от такфира со стороны Хазими в сторону ими любимыми ученых, таких как Фаузан, Анкари и тд. 5. Выносят такфир за мнение о том, что просьба у обитателя могилы сделать дуа Аллаху является новшеством, не доходящим до куфра. И лживо приписывают ученым обратное мнение, чтобы выгородить от такфира, например Салиху Люхайдану, Абдуллаху ибн Хумейду, ибн Усеймину. 6. Считают заблудшими тех, кто счел этот вопрос — вопросом разногласия между ширком и новшеством. Игнорируя высказывания ими уважаемыми ученых, таких как Роджихи и тд. 7. Одно из отличительных их черт, «защищают» с пеной у рта ибн Усеймина, Роджихи, Люхайдана, Фаузана, но с радостью за эти же вопросы, где пытаются защитить – обвиняют Тарифи, Фулейджа, Ульвана. Это мадхалитская их черта, в этом они и мадхалиты впридачу. 8. В вопросе узра лживо приписывают ибн Усеймину то, будто он не давал узр, хотя что им мешает также, пусть даже и лживо, защитить Ульвана, ведь у него есть и такие и такие слова, почему-то его слова понимаются именно в «плохом» ключе. Мадхалитская черта. 9. Я могу еще много чего упоминать, например ложь на Тарифи и Фулейджа в вопросе 3 пункта, будто они ограничили исконными кафирами этот накыд, тогда как там нет указания на ограничение, и если идти таким пониманием, то Али аль-Худейр тоже ограничил, на что я уже указывал недавно. Также их противоречия в третьем пункте относительно ибн Таймии, и то, что они вообще останавливаются в цепном такфире, искажают смыслы переведенных ими книг. Вот обвиняют они других, говоря: «Это метод Дауда ибн Джирджиса, искажать слова, вырывать из контекста…», хотя сами сколько раз исказили, сколько раз обрезали из контекста? Чуть не забыл, также кривое понимание хадиса об ангелах «о рабы Аллаха», их понимание сошлось с пониманием идолопоклонников, в этом они пошли также в противовес недждийским ученым. Надеюсь этого достаточно.

Таким образом, обещанная в хадисе победа не зависит от числа,а принадлежит тем, кто соединяет в себе чистую веру, правильную ‘акиду и верный путь. Как сказал Аллах: «Аллах непременно поможет тем, кто помогает Ему. Воистину, Аллах — Сильный, Могущественный.» (сура аль-Хадж, 40) Аллах знает лучше. Толкование и комментарий Юсуфа Мухаммада аль-Лейми.

Передано от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшие из сподвижников — те, кто составляют группу из четырёх, лучшие из отрядов — те, в которых четыреста, лучшие из войск — те, где четыре тысячи, а двенадцать тысяч не будут побеждены из-за малочисленности». Этот хадис привели Абу Дауд (№ 2611, с небольшими различиями), ат-Тирмизи (№ 1555) и Ахмад (№ 2682). Ат-Тирмизи сказал: «Это хороший (хасан) и редкий (гариб) хадис». Шейх Ахмад Шакир назвал его достоверным (сахих). Я говорю: Этот хадис указывает на то, что победа бывает лишь у тех, кто находится на том, на чём были Посланник Аллаха ﷺ и его сподвижники. Если бы существовало войско численностью двенадцать тысяч человек, и их ‘акида (вероубеждение) была бы очищена от ширка, новшеств и заблуждений, и они не просто называли бы себя мусульманами, а следовали истинному исламу, с которым пришёл Пророк ﷺ, тогда именно они были бы теми, кому обещана победа. Но мы видим армии, намного превышающие это число, которые утверждают, что они мусульмане и что их вера правильна, однако они не смогли освободить даже один квартал из земель мусульман и установить шариат Аллаха. Просим у Аллаха благополучия. Посланник ﷺ говорил о настоящих мусульманах, которые следуют его пути, а не о тех, кто противоречит его дороге, даже если именует себя исламом. Аллах Всевышний сказал: «Если вы поможете Аллаху, Он поможет вам и укрепит ваши стопы» (сура Мухаммад, 7) То есть тот, кто помогает религии Аллаха в истине, — Аллах поможет ему. Также сказал Всевышний: «О те, которые уверовали! Если вы поможете Аллаху, Он поможет вам» (сура ас-Сафф, 14) Победа здесь обусловлена правильной верой и праведными делами. Также сказал Аллах: «Если Аллах поможет вам — никто не сможет вас одолеть» (сура Али Имран, 160) То есть никто не сможет победить вас, если вы обладаете верой и повиновением. А в описании сподвижников и тех, кто последовал за ними, Аллах сказал: «А первыми из переселившихся (мухаджиров) и помощников (ансаров) и тех, кто последовал за ними с добром — доволен Аллах ими» (сура ат-Тауба, 100) Кто следует их пути — имеет долю довольства и помощи Аллаха. Посланник ﷺ сказал: «Не перестанет группа из моей уммы быть явной на истине; не повредит им ни тот, кто их покинет, ни тот, кто им противоречит, пока не настанет повеление Аллаха» (передали аль-Бухари и Муслим). Это те, кто находится на том, на чём был Пророк ﷺ и его сподвижники. Также передано от ‘Али ибн Аби Талиба, что Пророк ﷺ сказал о том, кто совершит новшество в Медине: «Аллах не примет от него ни обязательных, ни добровольных дел» (передали аль-Бухари, 7300, и Муслим, 1370). Аль-Хасан аль-Басри сказал: «Аллах не примет у человека новшества ни пост, ни молитву, ни хадж, ни ‘умру, пока он не оставит своё новшество.» (передали аль-Аджурри в «аш-Шари‘а» и Абу Шама в «аль-Ба‘ис ‘ала инкар аль-бида‘»). Аллах сказал: «Скажи: я — лишь человек, подобный вам; мне внушено, что ваш Бог — Бог единый. И кто надеется на встречу со своим Господом, пусть совершает праведные дела и не приобщает никого к поклонению своему Господу» (сура аль-Кахф, 110) Ибн Касир رحمه الله сказал в толковании этого аята: «Это два условия для принятия дел: чтобы они были искренними ради Аллаха и соответствовали шариату Посланника Аллаха ﷺ.» (Тафсир Ибн Касира, 5/183). Аль-Фудайл ибн ‘Ийяд, объясняя слова Всевышнего «Который создал смерть и жизнь, чтобы испытать вас — кто из вас лучше по деяниям» (аль-Мульк, 2) сказал: «То есть — кто искреннее и кто правильнее. Искреннее — то, что совершается ради Аллаха, правильнее — то, что совершается по Сунне. Если деяние искреннее, но не по Сунне — не принимается; и если по Сунне, но не искреннее — тоже не принимается, пока не будет и искренним, и правильным.» («Мадаридж ас-Саликин» Ибн аль-Кайима, 2/93). Ибн аль-Кайим сказал: «Покорность лица (إسلام الوجه) — это искренность намерения и деяния ради Аллаха, а их совершенство — следование Посланнику ﷺ и его Сунне.» (Мадаридж ас-Саликин, 2/89).

📖 Сказал Али бну Аби Талиб (радыйяЛлаху анху):

قَد قيلَ إِنَ الإِلهَ ذو وَلدٍ وَقيلَ إِن الرَسولَ قَدْ كَهَنا مانجَا الله وَالرَسولُ معَاً مِن لسِانِ الوَرِى فَكَيْف أَنا Об Аллахе говорили что у Него есть сын, О Посланнике, что он прорицатель, Не избавились Аллах и Посланник Его От языков людей, то как спасусь тогда я?

❗️Аллах, Его Посланники, Абу Бакр, Умар, Усман и Али, языки людей оклеветали и возвели ложь на них, то как же можем спастись тогда мы? 📖 Передается от имама ащ-Щафиий, что он сказал:

قل بما شئت في مسبة عرضي فسكوتي عن اللئيم جواب ما أنا عادم الجواب ولكن ما من الأسد أن تجيب الكلاب

Говори, что захочешь, понося мою честь, Молчание моё на низкого, низменного, подлого - будет ответом.

Не из за того, что нет у меня на это ответа, Но не из качеств льва отвечать различным собакам.

🖋 Вопрос - Ответ

Ассаламу алейкум всем мусульманам . В частности мусульманам Северного Кавказа.У нас у мусульман есть одно качество-Милосердие к тем кто попал в беду,к больным,сиротам ,к нуждающимся,но из -за нашей невнимательностью мы подвергаем себя в опасности.Дело в том что когда мы видим что кому то нужна помощь в деньгах мы сразу переводим деньги,не задумываясь.Потом эти Русские нелюди со своими грязными выдуманными законами с молчаливого согласия муртадов из местного населения дают большие сроки именно мусульманам.Заметьте только мусульманам дают большие сроки.Братья и Сестры если есть возможность отдавайте деньги наличными,чтобы не было лишних вопросов у кяфиров.Посмотрите как много людей сидят за репосты,лайки,комментарии . Если есть возможность отдать наличными,хоть и чуть трудным способом,ради Аллаха сделайте именно так.Кяфиры нарожают ублюдков,а вот воспитать мусульманина хорошего очень тяжело.Ведь один мусульманин лучше всех кяфиров на земле.ДжазакАЛЛАХЬУ хайр

Сказал муфтий Неджда Абдуллах ибн Абдуррахман Аба Бутайн, رحمه الله: « Слова невежд, что вы выносите такфир мусульманам, то это [заявление] исходит от того, кто не познал Ислам и единобожие. Очевидно, что ислам этого говорящего недействителен. Ибо если он не отрицает те поступки, которые совершают многобожники сегодня, и не считает их чем-либо (порицаемым), то сам он не является мусульманином». 📕 Маджмуату расаиль ва масаиль надждиййа 1/ 655 Саляфитский призыв словами имамов Неджда

Ассаляму алейкум варахматуЛлахи вабаракатухьу дорогие братья и сестра , сегодня покинул этот мир наш юный Абдул-Малик , которому было 15 лет, он утонул по Воле Аллаха, Инна лиЛляхьи Ва Инна иЛляйхьи роджи’ун 💧💔 глаза плачут сердце печалится , но мы говорим то, что угодно нашему Господу , прошу вас , сделайте за него ду’а и за его родителей , чтобы Аллах Одарил их красивым терпением , чтобы Аллах рассчитал его самым легким расчетом ❤️, это был золотой мальчик 💔💎 Пусть Аллах Одарит его шахадой , да Воссоединит Аллах по Своей Великой Милости их в джаннатуль фирдаусе его и его родителей . Амин йа Робби ! Амин аджма’ин! 💔💔💧💎🫂