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Sofiane Ibn Abdilwahhab

Sofiane Ibn Abdilwahhab

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🗃Vous trouverez sur ce canal mes traductions. 💬J'ai appris l'arabe Ă  l'aide de diffĂ©rents profs, de la primaire jusqu'Ă  mon bac, et je continue dĂ©sormais seul, wa lillĂąhi l-áž„amd. ✔ La Salafiyya.

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DiffĂ©rence entre les Ă©poques ottomane et saoudienne : la rĂ©gion du Hijaz ‱ Le docteur koweĂŻtien Sultan Al-Asqah : « Celui qui a lu les livres d’histoire et des voyageurs sait cela et ne peut le nier. Lis donc dans le rĂ©cit du voyage d’Al-IshĂąqĂź (vizir marocain) dans lequel il se plaint de l’oppression des Ottomans lorsqu’ils ont pris le contrĂŽle des deux lieux saints. Ils causaient du tort aux pĂšlerins, leur prenaient des biens et leur faisaient payer des impĂŽts (mukĂ»s)[indĂ»ment]. Ils ont mĂȘme dĂ©lĂ©guĂ© un juif, au pays des deux lieux saints, afin qu’il fasse payer aux pĂšlerins ces impĂŽts et qu’il confisque une partie de leurs affaires, au point qu’Al-IshĂąqĂź a dit : « Que la malĂ©diction d’Allah soit sur eux ! Ces mĂ©prisables, ces canailles ! »» (🔗https://youtu.be/AbzfwbAIrBA?si=Rifg4l9IZXeU0LVk)

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đŸ–ŠïžL’historien Ă©mirati 'Abdullah Ibn Salih Al-Mutawwa’ (1874-1958) a Ă©crit : « En ce qui concerne les Al Saoud, par le passĂ©+1
đŸ–ŠïžL’historien Ă©mirati 'Abdullah Ibn Salih Al-Mutawwa’ (1874-1958) a Ă©crit : « En ce qui concerne les Al Saoud, par le passĂ© et actuellement jusqu’à nos jours, la loi perpĂ©tuelle d’Allah fut que tous ceux qui leur Ă©taient hostiles et qui transgressĂšrent Ă  leur Ă©gard, ou reniĂšrent leur bienfaisance, ont Ă©tĂ© abandonnĂ©s et punis et ont vu leur cas ĂȘtre dĂ©voilĂ©. Il y a de nombreux faits dĂ©montrant cette affirmation Ă  travers l’Histoire, notamment Ă  l’époque de Sa MajestĂ© le roi respectĂ© Abdelaziz ben Abderrahman. Et si on les recensait, ils rempliraient un ou plusieurs volumes. Nul besoin de les indiquer ici puisque tout le monde en est tĂ©moin, et leur survenue n’est pas loin de moi. » 📚‘UqĆ«d al-jumān fÄ« ayyām āl sa’ƫd fÄ« ‘ummān / Colliers perlĂ©s et brillants sur les jours des Al Saoud Ă  Oman, p. 74
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🔎 Il y a une Ă©norme anguille sous roche. MĂ©ditez un peu. Est-ce que l’Iran chiite dĂ©fendrait des savants de la Sunna ? Jamai+1
🔎 Il y a une Ă©norme anguille sous roche. MĂ©ditez un peu. Est-ce que l’Iran chiite dĂ©fendrait des savants de la Sunna ? Jamais. L’Iran dĂ©fend ces deux innovateurs-lĂ  et tous ceux qui font le bazar et Ă©garent les jeunes en Arabie saoudite et ailleurs. La chaine iranienne publie parfois : « La santĂ© d’At-Tarifi, ceci cela », « Nasir Al-‘Umar est dĂ©tenu injustement depuis tant », « At-Tarifi est en danger », « Mais quel est le crime du prĂȘcheur saoudien At-Tarifi ? », etc, et dans l’article elle le fait passer pour quelqu’un d’irrĂ©prochable et lui rĂ©dige mĂȘme une biographie ! Wallahi, si At-Tarifi, Al-‘Umar, etc, Ă©taient des gens de la Sunna et des gens voulant le bien de leur pays, l’Arabie saoudite, que l’Iran dĂ©teste, jamais l’Iran ne publierait ça.
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L’organisation qui a fait circuler la rumeur. At-Tarifi et Al-‘Awda y sont dĂ©fendus entre des femmes activistes dĂ©couvertes p+2
L’organisation qui a fait circuler la rumeur. At-Tarifi et Al-‘Awda y sont dĂ©fendus entre des femmes activistes dĂ©couvertes par-ci et un meneur chiite enturbannĂ© par-lĂ .
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Concernant la nouvelle rĂ©cente selon laquelle le ministĂšre public en Arabie saoudite aurait rĂ©clamĂ© l’exĂ©cution d’Abdulaziz At-Tarifi : 1) C’est une rumeur que les innovateurs et ignares font circuler, ce qui dĂ©montre au passage qu’At-Tarifi n’est soutenu et pleurĂ© que par des individus de la sorte. Ils en sont mĂȘme arrivĂ©s Ă  jouer avec le Coran Ă  la maniĂšre des chiites rawafid. Les ikhwan ont Ă©crit en arabe sur une affiche avec le portrait d’At-Tarifi : « Et lorsqu’on demandera Ă  At-Tarifi pour quel pĂ©chĂ© il Ă©tĂ© tuĂ©. », jouant ainsi avec les ayat 8 et 9 de Sourate At-Takwir ! 2) En recherchant, on trouve que cette nouvelle a Ă©tĂ© publiĂ©e par une organisation se faisant faussement appeler « ALQST », c’est-Ă -dire Al-Qisáč­ ou l’équitĂ© en arabe. Une organisation injuste qui a pour activitĂ© de dĂ©fendre des Ă©garĂ©s de tous bords : hommes et femmes activistes, meneurs chiites, meneurs ikhwanis, etc, dont Salman Al-‘Awda et At-Tarifi. Vous pouvez constater que les organisations comme celle-ci, parlant de « droits de l’homme » et incluant des choses totalement contraires Ă  l’islam comme la libertĂ© de croyance, aiment Ă  dĂ©fendre At-Tarifi, Al-‘Awda & co, sans oublier Amnesty ou AmnĂ©sie du Taghout. Ne trouvez-vous pas cela honteux et rĂ©vĂ©lateur ? 3) Avant cela, ils ont mĂȘme annoncĂ© la libĂ©ration d’At-Tarifi, ce qui s’est rĂ©vĂ©lĂ© faux ! C’est-Ă -dire qu’At-Tarifi est devenu leur mascotte : « Ça date que nous n’avons pas excitĂ© nos suiveurs contre l’Arabie saoudite et ses dirigeants, allez on sort quelque chose Ă  propos d’At-Tarifi avec un fond d’anachid et de vocalises pour l’émotion. #LibĂ©rezAtTarifii » 4) Il faut savoir que mĂȘme si le ministĂšre public rĂ©clame la peine maximale, c’est le qadi qui rend la dĂ©cision. 5) Quand bien mĂȘme la nouvelle serait vraie, on dit : D’abord, Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyya a dit : « Quant Ă  ceux qui sont connus pour les troubles et le dĂ©sordre, il appartient au dĂ©tenteur de l'autoritĂ© de saisir quiconque d'entre eux qui est connu pour cela et de l'emprisonner. Et il lui appartient de le dĂ©placer vers une autre contrĂ©e afin d'arrĂȘter son agression. » (Majmu' al-fatawa, 34/148) « Le prĂȘcheur de l’innovation mĂ©rite une punition, Ă  l’unanimitĂ© des musulmans, et sa sanction est parfois l’exĂ©cution et parfois une chose infĂ©rieure. » (idem, 35/242) Ensuite, on pose la question : Pourquoi vous pleurez pour At-Tarifi et ne pleurez-vous pas les nombreux jeunes qu’il a Ă©garĂ©s et envoyĂ©s vers une mort digne de la Jahiliyya ? Et pourquoi ne pleurez-vous pas les milliers et milliers et milliers et centaines de milliers de musulmans qui se faisaient massacrer et ont tout perdu pendant le Printemps hĂ©breux qu’At-Tarifi nommait tantĂŽt « bĂ©ni », tantĂŽt « victoire », et qu’il soutenait, lui et sa secte, de la mĂȘme maniĂšre que Shimon Peres, ancien Premier ministre israĂ©lien, a dit en avril 2011 : « En IsraĂ«l, nous accueillons favorablement le Printemps arabe » !? (Et est-ce que l’entitĂ© sioniste veut du bien aux musulmans ?) 6) On n’a jamais vu d’État plus patient que l’Arabie saoudite envers des personnes comme At-Tarifi, Al-‘Awda et autres ingrats khawarij qui ont profitĂ© et bien rempli leurs ventres de ses bienfaits. L’État a beaucoup patientĂ© avant de les emprisonner. L’État est dans son droit de les arrĂȘter et de leur infliger ce qu’ils mĂ©ritent. Cela est mĂȘme de son ressort. Qu’Allah l’assiste et le rĂ©compense. Amin. 7) Depuis qu’At-Tarifi, Al-‘Awda, Nasir Al-‘Umar, Safar Al-Hawali, Sulayman Al-‘Alwan et toute la bande sont en prison, il n’y a plus d’attentat en Arabie saoudite ni de sĂ©rie d’attentats. 8) Quand il a Ă©tĂ© interrogĂ© sur ceux qui dĂ©fendent ce genre de dĂ©tenus, le cheikh Al-Fawzan – qu’Allah le prĂ©serve – a dit : « DĂ©laisse-les. Ne participe pas avec eux et ne t’assois pas avec eux. » (https://youtube.com/shorts/idfTniJG2io?si=EWz3F5sAGYI4ZZkS) 9) Observez le manque de scrupule de certains qui ne connaissent rien Ă  cette affaire et tweetent : « Je ne connais pas ce monsieur mais il ne mĂ©rite pas ça » !
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❌https://x.com/attayfamansoura/status/2096957951877484663?s=46
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Il est Ă  savoir qu’Abdulaziz At-Tarifi est une tĂȘte dans la secte ikhwaniyya, prĂ©cisĂ©ment de la branche sourouriyya. Les sourouris, en rĂ©sumĂ©, sont ceux qui ont rĂ©ussi Ă  se fondre parmi les Saoudiens ou parmi d’autres en se faisant passer pour des salafis. Ils ont remplacĂ© leur costume-cravate-tarbouch traditionnel par un qamis, un keffieh et peut-ĂȘtre mĂȘme un bisht. Depuis que le cas des ikhwan est devenu flagrant pour tout le monde, notamment le fait qu’ils ne se soucient pas du tawhid, du chirk et de la ‘aqida, cette nouvelle facette a vu le jour, celle des sourouris dont le pĂšre fondateur est Muhammad Sourour Zayn Al-‘Abidin, un Syrien ayant exercĂ© comme professeur en Arabie saoudite et qui s’est ensuite installĂ© en Grande-Bretagne. Cette facette se prĂ©sente sous une apparence salafie et un aspect scientifique, tandis que l’intĂ©rieur ou le fond est ikhwani, ce qui fait d’elle
 la plus dangereuse. Trompeur, confus, homme aux deux visages, ‘Abdulaziz At-Tarifi en est l’exemple typique. C’est la raison pour laquelle les ikhwan du monde entier le glorifient, le pleurent et le considĂšrent comme le savant du siĂšcle. Comme l’a dit le cheikh Mahir Al-Qahtani : « Il (le sourouri) vient sous couvert de se rĂ©clamer de Cheikh Muhammad Ibn ‘Abdilwahhab et Cheikh Ibn Taymiyya, tandis qu’au fond, il adopte la mĂ©thode de Hassan Al-Banna dans la prĂ©sentation, la façon d’attirer les gens et en les agitant contre les gouvernements durant le cours et sous couvert de science. C’est pourquoi cette mĂ©thode a Ă©tĂ© reprochĂ©e Ă  At-Tarifi. Il s’est en effet montrĂ© comme ayant de la science et comme connaissant le hadith, et on lui a Ă©laborĂ© une mĂ©thode afin qu’il apparaisse comme l’Albani de notre Ă©poque ou l’Ibn Taymiyya de notre Ă©poque, avec cette façade. Puis lorsque le temps des fitnas arrive, il frappe ! [
] Il avait dissimulĂ© sa tendance Ă  la rĂ©volte contre les gouvernements en prĂ©textant la divergence. Et il a dit que celui qui a rĂ©pondu Ă  Al-‘Arifi – Ă  savoir Al-Fawzan – « est un homme qui a manquĂ© de justice car la rĂ©volte contre les dirigeants est une question qui fait l’objet de divergence. » Vous voyez ? La rĂ©volte sous couvert de la science ! Ce sont eux les sourouris et ils sont tels que les a dĂ©crits le prince hĂ©ritier : « Plus dangereux que les ikhwan. » Et il a dit vrai. » Fin de citation (🔗 https://youtu.be/YNee2u9RLg0?si=kNOk73MTVhctUUiA)
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Quand les ikhwan ont fui vers l’Arabie saoudite puis l’ont trahie 📖 RĂ©primĂ©s au temps du prĂ©sident Ă©gyptien Gamal Abdel Nass
Quand les ikhwan ont fui vers l’Arabie saoudite puis l’ont trahie 📖 RĂ©primĂ©s au temps du prĂ©sident Ă©gyptien Gamal Abdel Nasser, nombre d’ikhwan ont fui vers l’Arabie Saoudite. ❕Puis voyez ce qu’ils disent et font en retour contre ce pays jusqu’à nos jours, au point que l’Arabie saoudite les a classĂ©s parmi les groupes terroristes et que les orateurs de ce pays bĂ©ni ont reçu, il n’y a pas si longtemps, la directive de prononcer un sermon du vendredi mettant en garde contre eux. â–ȘLe ministre, le cheikh, Dr. ‘Abdullatif Al Cheikh a en effet tweetĂ© : « Mes frĂšres, honorables imams et orateurs partout Ă  travers notre cher royaume, j’attends de vous tous que demain, lors du sermon du vendredi, vous lisiez le communiquĂ© qui Ă©mane du respectĂ© ComitĂ© des grands savants concernant la mise en garde contre le groupe terroriste des FrĂšres Musulmans (al-ikhwan al-muslimin) et son parti. Mettez en garde contre ce groupe enfreignant le Livre (le Coran) et la Sunna, et exposez ses violations de la Loi islamique. » (🗓 12/11/20 ⛓https://x.com/dr_abdullatif_a/status/1326979531866058752?s=46)
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Le plus grand jihad
Le plus grand jihad
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Le cheikh Hammad Al-Ansari blùmant les ikhwan : « Les FrÚres Musulmans (al-ikhwan al-muslimin) font partie des soutiens de Kh+2
Le cheikh Hammad Al-Ansari blĂąmant les ikhwan : « Les FrĂšres Musulmans (al-ikhwan al-muslimin) font partie des soutiens de Khomeini et des rafidites. » (Al-majmu’ fi tarjamat ach-cheikh Hammad Al-Ansari, vol. 2, p. 699) Il a dit aussi : « N’approchez pas le groupe des FrĂšres Musulmans. Tout ce qu’il y a chez eux, ce sont des ambiguĂŻtĂ©s. » (idem, vol. 2, p. 561)
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Un chef du Hamas : « Les Iraniens mentent et sont des gens Ă©sotĂ©ristes » À tous les suiveurs du Hamas ikhwani et de l’Iran ra
Un chef du Hamas : « Les Iraniens mentent et sont des gens Ă©sotĂ©ristes » À tous les suiveurs du Hamas ikhwani et de l’Iran rafidite, voici pour vous ✉ Dans cet enregistrement qui daterait de 2016, Moussa Abou Marzouk, haut placĂ© au sein du groupe Hamas, dit des vĂ©ritĂ©s Ă  propros de l’Iran, des chiites et de leur hypocrisie. { ÙˆÙŽŰŽÙŽÙ‡ÙŰŻÙŽ ŰŽÙŽŰ§Ù‡ÙŰŻÙŒ مِنْ ŰŁÙŽÙ‡Ù’Ù„ÙÙ‡ÙŽŰ§ } « Et un tĂ©moin de la famille de celle-ci tĂ©moigna. » (12:26)
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Correction : « Ya’qub » et non « Ishaq »
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Tweet de Cheikh Ibrahim Al-Muhaymid – qu’Allah le prĂ©serve – suite au nouvel Ă©garement de Dedew, le catastrophique, qui a fai
Tweet de Cheikh Ibrahim Al-Muhaymid – qu’Allah le prĂ©serve – suite au nouvel Ă©garement de Dedew, le catastrophique, qui a fait le tour d’Internet : « Il y a quatre dĂ©cennies, on m’a offert un livre intitulĂ© « La lumiĂšre manifeste concernant les awliya du 10e siĂšcle », alors qu’il devrait se nommer « L’obscuritĂ© tĂ©nĂ©breuse concernant les dĂ©lirants du 10e siĂšcle. » Un livre prĂ©sentant les biographies de nombreux cheikhs du soufisme qui ne sont connus ni pour avoir de la science, ni une da’wa. L’auteur rapporte Ă  leur sujet des karĂąmĂąt (prodiges) dont riraient les vieilles femmes dans les contrĂ©es de l’Inde et les forĂȘts d’Afrique. L’un de ces prodiges qu’il a mentionnĂ©s et qui a un lien Ă©troit avec cet extrait vidĂ©o [montrant Dedew] est le suivant : « L’un des prodiges du cheikh untel, c’est qu’il crache dans les bouches des murid (disciples), puis qu’ils mĂ©morisent entiĂšrement le Coran. » Un seul crachat – tchhou, tchhou –, et voilĂ  que le murid a mĂ©morisĂ© le Coran entiĂšrement ! Les cheikhs de l’égarement ont oubliĂ© que ce Ă  quoi le mĂ©morisateur du Coran est confrontĂ© comme grande peine dans la mĂ©morisation et ce qu’il consacre comme temps et efforts Ă  la rĂ©pĂ©tition, c’est une adoration pour laquelle il est rĂ©compensĂ© par d’immenses hassanĂąt et l’expiation des fautes, sans compter les hassanĂąt engendrĂ©es pour chaque lettre qu’il rĂ©pĂšte. Cet extrait montre des crachats de ce genre – qu’Allah honore les abonnĂ©sÂč –. Et malheureusement, celui-ci (Dedew) a [pourtant] Ă©tudiĂ© la croyance et la charia ici (en Arabie saoudite), puis il est parti dans son pays. Lors de sa venue, il Ă©tait accueilli par certaines institutions comme un grand savant. Des programmes lui Ă©taient mĂȘme attribuĂ©s sur la Radio Noble Coran. Puis, des annĂ©es aprĂšs son dĂ©part, il a rĂ©vĂ©lĂ© au grand jour son courant soufi Ă©garĂ©, son reniement de la croyance salafie et son reniement de ce pays (l’Arabie saoudite), oĂč il s’est rassasiĂ© de ses bienfaits, aussi bien mondains que religieux. Et il y a deux ans il a signĂ©, avec les figures des ikhwan muflisinÂČ, le cĂ©lĂšbre communiquĂ© intitulĂ© « Le hajj n’est pas sĂ»r. » Et il a rendu visite aux cheikhs des tijanites au SĂ©nĂ©gal et a grandement louĂ© le deuxiĂšme taghut des tijanites : Ibrahim Niasse. Ce taghut est celui qui a introduit les croyances du wahdat ul-wujud (panthĂ©isme) en Afrique. En piĂšce jointe, il y a quelques-uns de ses poĂšmes que les trompeurs des soufis chantonnent. Ils contiennent de la mĂ©crĂ©ance claire que mĂȘme Iblis aurait honte de prononcer, comme sa parole : « Je suis le gĂ©rant de cet univers. », et il prĂ©tend qu’il fait entrer qui il veut au Paradis ou en Enfer, que c’est lui qui a sauvĂ© Ibrahim lorsqu’il fut jetĂ© dans le feu et qu’il a guĂ©ri Ayyub et Ishaq par sa capacitĂ©. Ceci est un Ă©chantillon des savants du groupe des ikhwan qui veulent [prĂ©tendent-ils] Ă©tablir l’État islamique.  Voici cette vidĂ©o : "Quelques poĂšmes de Niasse en audio" https://share.google/r7EW8qJ5sQQPsdqbR » (X : @njde8 | Date : 27/07/2026) 🔗https://x.com/njde8/status/2081675308441219223?s=46 ✏Traduction : Sofiane Ibn ‘Abdilwahhab â„čNdt : Âč Ici, « Qu’Allah vous honore » est une formule de politesse coutumiĂšre en arabe devant l’interlocuteur ou l’auditeur. En français, il y a l’expression « sauf votre respect. » ÂČ Les FrĂšres fauchĂ©s, ou ruinĂ©s, au lieu d’al-ikhwan al-muslimin (secte des FrĂšres Musulmans).
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💜AWAÏD ▫La devise de Sayf ud-Din Qutuz 📍 lors de la bataille de ‘AĂŻn Jalout en 1260 Ă©tait : « WĂą islĂąmĂąh ! », un cri de do
💜AWAÏD ▫La devise de Sayf ud-Din Qutuz 📍 lors de la bataille de ‘AĂŻn Jalout en 1260 Ă©tait : « WĂą islĂąmĂąh ! », un cri de douleur pour l’islam et ce qui arrive aux musulmans. ▫Son nom « Qutuz » (kuduz) signifie « chien enragĂ© » en turc et lui a Ă©tĂ© donnĂ© dans son enfance car il ne se laissait pas faire et Ă©tait dĂ©jĂ  courageux. Tandis qu’à l’origine, son nom est « Mahmud. » ▫La dĂ©faite cuisante des Mongols Ă  ‘AĂŻn Jalout fut le dĂ©but de leur fin. ▫Houlagou Khan est mort dans son chagrin et sa tristesse en 1265. ▫Bien qu’il n’ait Ă©tĂ© sultan qu’un an ou moins d’un an, Qutuz a accompli une chose exceptionnelle que les musulmans n’ont pas oubliĂ©e. ▫Les Mongols se croyaient invincibles, et les gens avaient peur d’eux au point qu’une femme mongole pouvait prendre une Ă©pĂ©e et tuer plusieurs hommes sans que personne ne bouge. ▫Leur invasion des terres musulmanes fut un Ă©norme malheur au point qu’Ibn Al-Athir, historien ayant vĂ©cu Ă  cette Ă©poque, a dit dans son livređŸ“šÂ«Â Al-kamil fi t-tarikh » : « Oh, si seulement ma mĂšre ne m’avait pas enfantĂ©, et si seulement j’étais mort avant cela et avais Ă©tĂ© totalement oubliĂ© ! » Il a mĂȘme dit : « Peut-ĂȘtre que les crĂ©atures ne verront pas de chose semblable Ă  cet Ă©vĂšnement jusqu’à la fin de ce bas monde, Ă  part Ya’jouj wa Ma’jouj (Gog et Magog). » ▫Ibn Al-Athir est mort avant la victoire des musulmans. Qu’Allah lui fasse misĂ©ricorde. ▫Les Mongols ont connu des dĂ©faites consĂ©cutives face aux Mamelouks. ▫Beaucoup de Mongols se sont ensuite convertis Ă  l’islam. ▫L’État des Mamelouks Ă©tait dirigĂ© par des hommes d’origine turque (du Turkestan) qui faisaient partie des esclaves-soldats. ▫Cette histoire nous montre encore une fois que, peu importe la situation sociale ou l’origine, si une personne soutient la religion d’Allah, Allah đŸ€ la fera triompher. { ÙŠÙŽŰ§ ŰŁÙŽÙŠÙ‘ÙÙ‡ÙŽŰ§ Ű§Ù„Ù‘ÙŽŰ°ÙÙŠÙ†ÙŽ ŰąÙ…ÙŽÙ†ÙÙˆŰ§ Ű„ÙÙ† ŰȘÙŽÙ†Ű”ÙŰ±ÙÙˆŰ§ Ű§Ù„Ù„Ù‡ÙŽ ÙŠÙŽÙ†Ű”ÙŰ±Ù’ÙƒÙÙ…Ù’ ÙˆÙŽÙŠÙŰ«ÙŽŰšÙ‘ÙŰȘْ ŰŁÙŽÙ‚Ù’ŰŻÙŽŰ§Ù…ÙŽÙƒÙÙ…Ù’ } « Ô vous qui croyez ! Si vous faites triompher [la religion d’] Allah, Il vous fera triompher et raffermira vos pas. » (47:7) ▫Cette histoire indique aussi l’anciennetĂ© des Turcs en islam et leur contribution dans le jihad.
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