Sofiane Ibn Abdilwahhab
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đVous trouverez sur ce canal mes traductions. đŹJ'ai appris l'arabe Ă l'aide de diffĂ©rents profs, de la primaire jusqu'Ă mon bac, et je continue dĂ©sormais seul, wa lillĂąhi l-áž„amd. â La Salafiyya.
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Différence entre les époques ottomane et saoudienne : la région du Hijaz
âą Le docteur koweĂŻtien Sultan Al-Asqah : « Celui qui a lu les livres dâhistoire et des voyageurs sait cela et ne peut le nier. Lis donc dans le rĂ©cit du voyage dâAl-IshĂąqĂź (vizir marocain) dans lequel il se plaint de lâoppression des Ottomans lorsquâils ont pris le contrĂŽle des deux lieux saints. Ils causaient du tort aux pĂšlerins, leur prenaient des biens et leur faisaient payer des impĂŽts (mukĂ»s)[indĂ»ment]. Ils ont mĂȘme dĂ©lĂ©guĂ© un juif, au pays des deux lieux saints, afin quâil fasse payer aux pĂšlerins ces impĂŽts et quâil confisque une partie de leurs affaires, au point quâAl-IshĂąqĂź a dit : « Que la malĂ©diction dâAllah soit sur eux ! Ces mĂ©prisables, ces canailles ! »» (đhttps://youtu.be/AbzfwbAIrBA?si=Rifg4l9IZXeU0LVk)
| 2 | đč https://youtube.com/shorts/XAk7cjqKVwg?si=by5SZHyxtj2mfxBS | 305 |
| 3 | đïžLâhistorien Ă©mirati 'Abdullah Ibn Salih Al-Mutawwaâ (1874-1958) a Ă©crit :
« En ce qui concerne les Al Saoud, par le passĂ© et actuellement jusquâĂ nos jours, la loi perpĂ©tuelle dâAllah fut que tous ceux qui leur Ă©taient hostiles et qui transgressĂšrent Ă leur Ă©gard, ou reniĂšrent leur bienfaisance, ont Ă©tĂ© abandonnĂ©s et punis et ont vu leur cas ĂȘtre dĂ©voilĂ©. Il y a de nombreux faits dĂ©montrant cette affirmation Ă travers lâHistoire, notamment Ă lâĂ©poque de Sa MajestĂ© le roi respectĂ© Abdelaziz ben Abderrahman. Et si on les recensait, ils rempliraient un ou plusieurs volumes. Nul besoin de les indiquer ici puisque tout le monde en est tĂ©moin, et leur survenue nâest pas loin de moi. »
đâUqĆ«d al-jumÄn fÄ« ayyÄm Äl saâĆ«d fÄ« âummÄn / Colliers perlĂ©s et brillants sur les jours des Al Saoud Ă Oman, p. 74 | 431 |
| 4 | đ Il y a une Ă©norme anguille sous roche. MĂ©ditez un peu. Est-ce que lâIran chiite dĂ©fendrait des savants de la Sunna ? Jamais. LâIran dĂ©fend ces deux innovateurs-lĂ et tous ceux qui font le bazar et Ă©garent les jeunes en Arabie saoudite et ailleurs.
La chaine iranienne publie parfois : « La santĂ© dâAt-Tarifi, ceci cela », « Nasir Al-âUmar est dĂ©tenu injustement depuis tant », « At-Tarifi est en danger », « Mais quel est le crime du prĂȘcheur saoudien At-Tarifi ? », etc, et dans lâarticle elle le fait passer pour quelquâun dâirrĂ©prochable et lui rĂ©dige mĂȘme une biographie !
Wallahi, si At-Tarifi, Al-âUmar, etc, Ă©taient des gens de la Sunna et des gens voulant le bien de leur pays, lâArabie saoudite, que lâIran dĂ©teste, jamais lâIran ne publierait ça. | 460 |
| 5 | Lâorganisation qui a fait circuler la rumeur. At-Tarifi et Al-âAwda y sont dĂ©fendus entre des femmes activistes dĂ©couvertes par-ci et un meneur chiite enturbannĂ© par-lĂ . | 439 |
| 6 | Concernant la nouvelle rĂ©cente selon laquelle le ministĂšre public en Arabie saoudite aurait rĂ©clamĂ© lâexĂ©cution dâAbdulaziz At-Tarifi :
1) Câest une rumeur que les innovateurs et ignares font circuler, ce qui dĂ©montre au passage quâAt-Tarifi nâest soutenu et pleurĂ© que par des individus de la sorte. Ils en sont mĂȘme arrivĂ©s Ă jouer avec le Coran Ă la maniĂšre des chiites rawafid. Les ikhwan ont Ă©crit en arabe sur une affiche avec le portrait dâAt-Tarifi : « Et lorsquâon demandera Ă At-Tarifi pour quel pĂ©chĂ© il Ă©tĂ© tuĂ©. », jouant ainsi avec les ayat 8 et 9 de Sourate At-Takwir !
2) En recherchant, on trouve que cette nouvelle a Ă©tĂ© publiĂ©e par une organisation se faisant faussement appeler « ALQST », câest-Ă -dire Al-Qisáč ou lâĂ©quitĂ© en arabe. Une organisation injuste qui a pour activitĂ© de dĂ©fendre des Ă©garĂ©s de tous bords : hommes et femmes activistes, meneurs chiites, meneurs ikhwanis, etc, dont Salman Al-âAwda et At-Tarifi.
Vous pouvez constater que les organisations comme celle-ci, parlant de « droits de lâhomme » et incluant des choses totalement contraires Ă lâislam comme la libertĂ© de croyance, aiment Ă dĂ©fendre At-Tarifi, Al-âAwda & co, sans oublier Amnesty ou AmnĂ©sie du Taghout. Ne trouvez-vous pas cela honteux et rĂ©vĂ©lateur ?
3) Avant cela, ils ont mĂȘme annoncĂ© la libĂ©ration dâAt-Tarifi, ce qui sâest rĂ©vĂ©lĂ© faux ! Câest-Ă -dire quâAt-Tarifi est devenu leur mascotte : « Ăa date que nous nâavons pas excitĂ© nos suiveurs contre lâArabie saoudite et ses dirigeants, allez on sort quelque chose Ă propos dâAt-Tarifi avec un fond dâanachid et de vocalises pour lâĂ©motion. #LibĂ©rezAtTarifii »
4) Il faut savoir que mĂȘme si le ministĂšre public rĂ©clame la peine maximale, câest le qadi qui rend la dĂ©cision.
5) Quand bien mĂȘme la nouvelle serait vraie, on dit : Dâabord, Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyya a dit : « Quant Ă ceux qui sont connus pour les troubles et le dĂ©sordre, il appartient au dĂ©tenteur de l'autoritĂ© de saisir quiconque d'entre eux qui est connu pour cela et de l'emprisonner. Et il lui appartient de le dĂ©placer vers une autre contrĂ©e afin d'arrĂȘter son agression. » (Majmu' al-fatawa, 34/148) « Le prĂȘcheur de lâinnovation mĂ©rite une punition, Ă lâunanimitĂ© des musulmans, et sa sanction est parfois lâexĂ©cution et parfois une chose infĂ©rieure. » (idem, 35/242)
Ensuite, on pose la question : Pourquoi vous pleurez pour At-Tarifi et ne pleurez-vous pas les nombreux jeunes quâil a Ă©garĂ©s et envoyĂ©s vers une mort digne de la Jahiliyya ? Et pourquoi ne pleurez-vous pas les milliers et milliers et milliers et centaines de milliers de musulmans qui se faisaient massacrer et ont tout perdu pendant le Printemps hĂ©breux quâAt-Tarifi nommait tantĂŽt « bĂ©ni », tantĂŽt « victoire », et quâil soutenait, lui et sa secte, de la mĂȘme maniĂšre que Shimon Peres, ancien Premier ministre israĂ©lien, a dit en avril 2011 : « En IsraĂ«l, nous accueillons favorablement le Printemps arabe » !? (Et est-ce que lâentitĂ© sioniste veut du bien aux musulmans ?)
6) On nâa jamais vu dâĂtat plus patient que lâArabie saoudite envers des personnes comme At-Tarifi, Al-âAwda et autres ingrats khawarij qui ont profitĂ© et bien rempli leurs ventres de ses bienfaits. LâĂtat a beaucoup patientĂ© avant de les emprisonner. LâĂtat est dans son droit de les arrĂȘter et de leur infliger ce quâils mĂ©ritent. Cela est mĂȘme de son ressort. QuâAllah lâassiste et le rĂ©compense. Amin.
7) Depuis quâAt-Tarifi, Al-âAwda, Nasir Al-âUmar, Safar Al-Hawali, Sulayman Al-âAlwan et toute la bande sont en prison, il nây a plus dâattentat en Arabie saoudite ni de sĂ©rie dâattentats.
8) Quand il a Ă©tĂ© interrogĂ© sur ceux qui dĂ©fendent ce genre de dĂ©tenus, le cheikh Al-Fawzan â quâAllah le prĂ©serve â a dit : « DĂ©laisse-les. Ne participe pas avec eux et ne tâassois pas avec eux. » (https://youtube.com/shorts/idfTniJG2io?si=EWz3F5sAGYI4ZZkS)
9) Observez le manque de scrupule de certains qui ne connaissent rien à cette affaire et tweetent : « Je ne connais pas ce monsieur mais il ne mérite pas ça » ! | 460 |
| 7 | âhttps://x.com/attayfamansoura/status/2096957951877484663?s=46 | 346 |
| 8 | Il est Ă savoir quâAbdulaziz At-Tarifi est une tĂȘte dans la secte ikhwaniyya, prĂ©cisĂ©ment de la branche sourouriyya. Les sourouris, en rĂ©sumĂ©, sont ceux qui ont rĂ©ussi Ă se fondre parmi les Saoudiens ou parmi dâautres en se faisant passer pour des salafis. Ils ont remplacĂ© leur costume-cravate-tarbouch traditionnel par un qamis, un keffieh et peut-ĂȘtre mĂȘme un bisht. Depuis que le cas des ikhwan est devenu flagrant pour tout le monde, notamment le fait quâils ne se soucient pas du tawhid, du chirk et de la âaqida, cette nouvelle facette a vu le jour, celle des sourouris dont le pĂšre fondateur est Muhammad Sourour Zayn Al-âAbidin, un Syrien ayant exercĂ© comme professeur en Arabie saoudite et qui sâest ensuite installĂ© en Grande-Bretagne. Cette facette se prĂ©sente sous une apparence salafie et un aspect scientifique, tandis que lâintĂ©rieur ou le fond est ikhwani, ce qui fait dâelle⊠la plus dangereuse.
Trompeur, confus, homme aux deux visages, âAbdulaziz At-Tarifi en est lâexemple typique. Câest la raison pour laquelle les ikhwan du monde entier le glorifient, le pleurent et le considĂšrent comme le savant du siĂšcle. Comme lâa dit le cheikh Mahir Al-Qahtani : « Il (le sourouri) vient sous couvert de se rĂ©clamer de Cheikh Muhammad Ibn âAbdilwahhab et Cheikh Ibn Taymiyya, tandis quâau fond, il adopte la mĂ©thode de Hassan Al-Banna dans la prĂ©sentation, la façon dâattirer les gens et en les agitant contre les gouvernements durant le cours et sous couvert de science. Câest pourquoi cette mĂ©thode a Ă©tĂ© reprochĂ©e Ă At-Tarifi. Il sâest en effet montrĂ© comme ayant de la science et comme connaissant le hadith, et on lui a Ă©laborĂ© une mĂ©thode afin quâil apparaisse comme lâAlbani de notre Ă©poque ou lâIbn Taymiyya de notre Ă©poque, avec cette façade. Puis lorsque le temps des fitnas arrive, il frappe ! [âŠ] Il avait dissimulĂ© sa tendance Ă la rĂ©volte contre les gouvernements en prĂ©textant la divergence. Et il a dit que celui qui a rĂ©pondu Ă Al-âArifi â Ă savoir Al-Fawzan â « est un homme qui a manquĂ© de justice car la rĂ©volte contre les dirigeants est une question qui fait lâobjet de divergence. » Vous voyez ? La rĂ©volte sous couvert de la science ! Ce sont eux les sourouris et ils sont tels que les a dĂ©crits le prince hĂ©ritier : « Plus dangereux que les ikhwan. » Et il a dit vrai. » Fin de citation (đ https://youtu.be/YNee2u9RLg0?si=kNOk73MTVhctUUiA) | 663 |
| 9 | đ https://youtu.be/tGIUWtWFGLc?si=oMe07uAl65OuTU6x | 2 004 |
| 10 | Quand les ikhwan ont fui vers lâArabie saoudite puis lâont trahie
đ RĂ©primĂ©s au temps du prĂ©sident Ă©gyptien Gamal Abdel Nasser, nombre dâikhwan ont fui vers lâArabie Saoudite.
âPuis voyez ce quâils disent et font en retour contre ce pays jusquâĂ nos jours, au point que lâArabie saoudite les a classĂ©s parmi les groupes terroristes et que les orateurs de ce pays bĂ©ni ont reçu, il nây a pas si longtemps, la directive de prononcer un sermon du vendredi mettant en garde contre eux.
âȘïžLe ministre, le cheikh, Dr. âAbdullatif Al Cheikh a en effet tweetĂ© : « Mes frĂšres, honorables imams et orateurs partout Ă travers notre cher royaume, jâattends de vous tous que demain, lors du sermon du vendredi, vous lisiez le communiquĂ© qui Ă©mane du respectĂ© ComitĂ© des grands savants concernant la mise en garde contre le groupe terroriste des FrĂšres Musulmans (al-ikhwan al-muslimin) et son parti. Mettez en garde contre ce groupe enfreignant le Livre (le Coran) et la Sunna, et exposez ses violations de la Loi islamique. » (đ 12/11/20 âhttps://x.com/dr_abdullatif_a/status/1326979531866058752?s=46) | 1 401 |
| 11 | đč https://youtube.com/shorts/yEb-_LwatDc?si=VrWNt0lAFHI5M-qK | 824 |
| 12 | Le plus grand jihad | 1 143 |
| 13 | đ±https://youtube.com/shorts/Avwo-yLBhMk?si=xxu3RZuO2gJmYwU8 | 802 |
| 14 | Le cheikh Hammad Al-Ansari blĂąmant les ikhwan :
« Les FrĂšres Musulmans (al-ikhwan al-muslimin) font partie des soutiens de Khomeini et des rafidites. » (Al-majmuâ fi tarjamat ach-cheikh Hammad Al-Ansari, vol. 2, p. 699)
Il a dit aussi : « Nâapprochez pas le groupe des FrĂšres Musulmans. Tout ce quâil y a chez eux, ce sont des ambiguĂŻtĂ©s. » (idem, vol. 2, p. 561) | 1 300 |
| 15 | Un chef du Hamas : « Les Iraniens mentent et sont des gens ésotéristes »
Ă tous les suiveurs du Hamas ikhwani et de lâIran rafidite, voici pour vous âïž
Dans cet enregistrement qui daterait de 2016, Moussa Abou Marzouk, haut placĂ© au sein du groupe Hamas, dit des vĂ©ritĂ©s Ă propros de lâIran, des chiites et de leur hypocrisie.
{ ÙÙŰŽÙÙÙŰŻÙ ŰŽÙۧÙÙŰŻÙ Ù
ÙÙÙ ŰŁÙÙÙÙÙÙÙۧ }
« Et un témoin de la famille de celle-ci témoigna. » (12:26) | 971 |
| 16 | đč https://youtube.com/shorts/S40Z7aDp_y0?si=n--s1ePR6WrUOMBo | 797 |
| 17 | Correction : « Yaâqub » et non « Ishaq » | 811 |
| 18 | đčhttps://youtu.be/iWKKVn_zOYE?si=KXQhru58BdB9mSW4 | 807 |
| 19 | Tweet de Cheikh Ibrahim Al-Muhaymid â quâAllah le prĂ©serve â suite au nouvel Ă©garement de Dedew, le catastrophique, qui a fait le tour dâInternet :
« Il y a quatre dĂ©cennies, on mâa offert un livre intitulĂ© « La lumiĂšre manifeste concernant les awliya du 10e siĂšcle », alors quâil devrait se nommer « LâobscuritĂ© tĂ©nĂ©breuse concernant les dĂ©lirants du 10e siĂšcle. » Un livre prĂ©sentant les biographies de nombreux cheikhs du soufisme qui ne sont connus ni pour avoir de la science, ni une daâwa. Lâauteur rapporte Ă leur sujet des karĂąmĂąt (prodiges) dont riraient les vieilles femmes dans les contrĂ©es de lâInde et les forĂȘts dâAfrique.
Lâun de ces prodiges quâil a mentionnĂ©s et qui a un lien Ă©troit avec cet extrait vidĂ©o [montrant Dedew] est le suivant : « Lâun des prodiges du cheikh untel, câest quâil crache dans les bouches des murid (disciples), puis quâils mĂ©morisent entiĂšrement le Coran. »
Un seul crachat â tchhou, tchhou â, et voilĂ que le murid a mĂ©morisĂ© le Coran entiĂšrement !
Les cheikhs de lâĂ©garement ont oubliĂ© que ce Ă quoi le mĂ©morisateur du Coran est confrontĂ© comme grande peine dans la mĂ©morisation et ce quâil consacre comme temps et efforts Ă la rĂ©pĂ©tition, câest une adoration pour laquelle il est rĂ©compensĂ© par dâimmenses hassanĂąt et lâexpiation des fautes, sans compter les hassanĂąt engendrĂ©es pour chaque lettre quâil rĂ©pĂšte.
Cet extrait montre des crachats de ce genre â quâAllah honore les abonnĂ©sÂč â.
Et malheureusement, celui-ci (Dedew) a [pourtant] Ă©tudiĂ© la croyance et la charia ici (en Arabie saoudite), puis il est parti dans son pays. Lors de sa venue, il Ă©tait accueilli par certaines institutions comme un grand savant. Des programmes lui Ă©taient mĂȘme attribuĂ©s sur la Radio Noble Coran. Puis, des annĂ©es aprĂšs son dĂ©part, il a rĂ©vĂ©lĂ© au grand jour son courant soufi Ă©garĂ©, son reniement de la croyance salafie et son reniement de ce pays (lâArabie saoudite), oĂč il sâest rassasiĂ© de ses bienfaits, aussi bien mondains que religieux. Et il y a deux ans il a signĂ©, avec les figures des ikhwan muflisinÂČ, le cĂ©lĂšbre communiquĂ© intitulĂ© « Le hajj nâest pas sĂ»r. »
Et il a rendu visite aux cheikhs des tijanites au SĂ©nĂ©gal et a grandement louĂ© le deuxiĂšme taghut des tijanites : Ibrahim Niasse. Ce taghut est celui qui a introduit les croyances du wahdat ul-wujud (panthĂ©isme) en Afrique. En piĂšce jointe, il y a quelques-uns de ses poĂšmes que les trompeurs des soufis chantonnent. Ils contiennent de la mĂ©crĂ©ance claire que mĂȘme Iblis aurait honte de prononcer, comme sa parole : « Je suis le gĂ©rant de cet univers. », et il prĂ©tend quâil fait entrer qui il veut au Paradis ou en Enfer, que câest lui qui a sauvĂ© Ibrahim lorsquâil fut jetĂ© dans le feu et quâil a guĂ©ri Ayyub et Ishaq par sa capacitĂ©.
Ceci est un Ă©chantillon des savants du groupe des ikhwan qui veulent [prĂ©tendent-ils] Ă©tablir lâĂtat islamique.Â
Voici cette vidéo : "Quelques poÚmes de Niasse en audio" https://share.google/r7EW8qJ5sQQPsdqbR »
(X : @njde8 | Date : 27/07/2026)
đhttps://x.com/njde8/status/2081675308441219223?s=46
âïžTraduction : Sofiane Ibn âAbdilwahhab
âčïžNdt : Âč Ici, « QuâAllah vous honore » est une formule de politesse coutumiĂšre en arabe devant lâinterlocuteur ou lâauditeur. En français, il y a lâexpression « sauf votre respect. »
ÂČ Les FrĂšres fauchĂ©s, ou ruinĂ©s, au lieu dâal-ikhwan al-muslimin (secte des FrĂšres Musulmans). | 1 141 |
| 20 | đAWAĂD
â«ïžLa devise de Sayf ud-Din Qutuz đ lors de la bataille de âAĂŻn Jalout en 1260 Ă©tait : « WĂą islĂąmĂąh ! », un cri de douleur pour lâislam et ce qui arrive aux musulmans.
â«ïžSon nom « Qutuz » (kuduz) signifie « chien enragĂ© » en turc et lui a Ă©tĂ© donnĂ© dans son enfance car il ne se laissait pas faire et Ă©tait dĂ©jĂ courageux. Tandis quâĂ lâorigine, son nom est « Mahmud. »
â«ïžLa dĂ©faite cuisante des Mongols Ă âAĂŻn Jalout fut le dĂ©but de leur fin.
â«ïžHoulagou Khan est mort dans son chagrin et sa tristesse en 1265.
â«ïžBien quâil nâait Ă©tĂ© sultan quâun an ou moins dâun an, Qutuz a accompli une chose exceptionnelle que les musulmans nâont pas oubliĂ©e.
â«ïžLes Mongols se croyaient invincibles, et les gens avaient peur dâeux au point quâune femme mongole pouvait prendre une Ă©pĂ©e et tuer plusieurs hommes sans que personne ne bouge.
â«ïžLeur invasion des terres musulmanes fut un Ă©norme malheur au point quâIbn Al-Athir, historien ayant vĂ©cu Ă cette Ă©poque, a dit dans son livređ« Al-kamil fi t-tarikh » : « Oh, si seulement ma mĂšre ne mâavait pas enfantĂ©, et si seulement jâĂ©tais mort avant cela et avais Ă©tĂ© totalement oubliĂ© ! » Il a mĂȘme dit : « Peut-ĂȘtre que les crĂ©atures ne verront pas de chose semblable Ă cet Ă©vĂšnement jusquâĂ la fin de ce bas monde, Ă part Yaâjouj wa Maâjouj (Gog et Magog). »
â«ïžIbn Al-Athir est mort avant la victoire des musulmans. QuâAllah lui fasse misĂ©ricorde.
â«ïžLes Mongols ont connu des dĂ©faites consĂ©cutives face aux Mamelouks.
â«ïžBeaucoup de Mongols se sont ensuite convertis Ă lâislam.
â«ïžLâĂtat des Mamelouks Ă©tait dirigĂ© par des hommes dâorigine turque (du Turkestan) qui faisaient partie des esclaves-soldats.
â«ïžCette histoire nous montre encore une fois que, peu importe la situation sociale ou lâorigine, si une personne soutient la religion dâAllah, Allah đ€ la fera triompher.
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« à vous qui croyez ! Si vous faites triompher [la religion dâ] Allah, Il vous fera triompher et raffermira vos pas. » (47:7)
â«ïžCette histoire indique aussi lâanciennetĂ© des Turcs en islam et leur contribution dans le jihad. | 839 |
