لـ AWS

لا تعتزل ما يؤذيك، اعتزل ما لا يعنيك. الأذى حتمٌ واجب، طبعت عليه الحياة، ولا ينفكّ عنه صاحب هم، مخلص في أداء ما عليه. وما يعتزل الأذى إلّا عاجزٌ عن القيام بالمسؤوليّة. أمّا الذي من حسن إسلام المرء؛ فتركه ما لا يعنيه.

- ﴿ يُريدونَ لِيُطفِئوا نورَ اللَّهِ بِأَفواهِهِم وَاللَّهُ مُتِمُّ نورِهِ وَلَو كَرِهَ الكافِرونَ ﴾

فإلى متى بينَ الرمادِ أظلُّ احتدُّ استعارا؟ ‏لا شيء يطفئني ‏ولا ذاكَ الرمادُ يعودُ نارا ‏فخطيئتي، ‏داريتُ كلُّ الناسِ لمّا ‏كنتُ أحوجَ أن أدارى."

زوال الرغبة في الحصول على الشيء تشبهُ لذّة الحصولِ عليه ، فالأصل في النسيان زوال التأثّر رغم التذكّر ، وكما قال الامام علي ( عليه السلام) : "كلُّ امرئٍ لاقٍ ما يفرُّ منه في فراره". وهذا ما دلت عليه أيضاً الابيات الشعرية لابن الرومي حين قال : "من اثنتين فلا تبخل بواحدةٍ ‏ إمّا النوالُ وإمّا راحة اليأس."

اللهُم إجعلنا مِن الذين نالوا ما تمنّوا في ليالي القدر .

" لتنَور حياة الناس وتنطفَي أنتَ "

ويكتب اللهُ خيرًا انت تجهلهُ وظاهرُ الامرِ حرمان من النعم ولو عَلِمتَ مُراد اللهِ من عِوضٍ ‏لقلتَ حمدًا إلهي واسعُ الكرمِ ‏فسلّم الأمرَ للرحمنِ وارضَ بهِ ‏هو البَصيرُ بحالِ العبدِ من ألمِ‏.

لن يقتلوا الشَمس مهما غابَ موعدها أن مزقوا الشمس لن تخبو القناديلُ

هؤلاء الّذين يتوقون العودة وليس لهم قطار ولا نجمة ولا حتّى صرصار في طريقهم يغنّي، الّذين كّرتْ كنزةُ أحلامهم ولحياتِهم صوتُ ارتطامِ المرآة على الحجر، مرّات كثيرة سيعرفون موتَ المسافات ويكتشفون العالم بلا طريق.

في بلادنا المطر ضَيف، لا نُشهر المظلات في وَجهه، صُدورنا له مجالس، وعلى قدر البلل يكون احتفاؤنا به.

السحور يبيّن لنا أنّنا نستطيع النهوض لصلاة الفجر ، والتراويح تبيّن لنا أنّنا نستطيع قيام الليل كله ، والصوم يبيّن لنا أنّنا نستطيع أن نقاوم أنفسنا ضد شهواتنا.. شهر رمضان ليس زيادة مؤقتة في إيماننا ولكنه يبيّن لنا أنّنا نستطيع القيام بهذا كل يوم فـ عش دنياك كأنها رمضان وستكون آخرتك عيد .

مرات اسأل نفسي هو ليش النبي خص دعاء "اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ ، فَاعْفُ عَنِّي " لحد ما شفت مقولة لابن القيم ذكر بيها : " لأنه إن عَفَا عنك ، أَتَتك حوائجك من دون مسألة ". - فاعف عنا يا رب ."

أمي النعمة المُقيمة ‌بأضلعي اللهُم ‌أمي للنهاية .

مر الأصمعي بجدار كتب عليه أحد الفتيان : أيا معشر العشاق بالله خبروا إذا حل عشق بالفتى كيف يصنع؟ فأجابه الأصمعي : يداري هواه ثم يكتم سره ويصبر في كل الأمور ويخشع فكتب الفتى : وكيف يداري والهوى قاتل الفتى وفي كل يوم قلبه يتقطع ؟ فأجابه الأصمعي : فان لم يجد الفتى صبرا لكتمان سره فليس له عندي سوي الموت أنفع وفي اليوم التالي مر الأصمعي بالمكان فوجد الفتى ميتا وقد كتب هذا البيت: سمعنا وأطعنا ثم متنا فبلغوا سلامي إلى من كان للوصل يمنعُ.

وإنَّ للصَّبرِ حدًّا عِندَ صَاحِبهِ ‏مِن بَعدهِ تَستوي الأنوارُ والظُّلَمُ

أمطرت السماء فجأة بدون إنذار وكأنها تحمل إشارة معها أن الأمر قادر أن يتغير في لحظة واحدة حتى و إن بدا عكس ذلك .. اللهم غير حالي الى أحسنُ حال🤍.

‏سَيأتي الصُبحُ يَوماً بالأماني ‏ويَروي غَيمُ أحلامي الفجاجا ‏وتُطوى صَفحَةُ الأحزان عَني ‏ويَملأ خافِقي الفرحَ أبتهاجا

‏اللهُم في هذا الفجر بشرنا بما ترجوه قلوبنا وانت خير المبشرين .