ادبی ستوری🥀🖤

رَبَّهُم بِٱلۡغَدَوٰةِ وَٱلۡعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجۡهَهُۥۖ وَلَا تَعۡدُ عَيۡنَاكَ عَنۡهُمۡ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَلَا تُطِعۡ مَنۡ أَغۡفَلۡنَا قَلۡبَهُۥ عَن ذِكۡرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ وَكَانَ أَمۡرُهُۥ فُرُطٗا (28) وَقُلِ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكُمۡۖ فَمَن شَآءَ فَلۡيُؤۡمِن وَمَن شَآءَ فَلۡيَكۡفُرۡۚ إِنَّآ أَعۡتَدۡنَا لِلظَّٰلِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمۡ سُرَادِقُهَاۚ وَإِن يَسۡتَغِيثُواْ يُغَاثُواْ بِمَآءٖ كَٱلۡمُهۡلِ يَشۡوِي ٱلۡوُجُوهَۚ بِئۡسَ ٱلشَّرَابُ وَسَآءَتۡ مُرۡتَفَقًا (29) إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجۡرَ مَنۡ أَحۡسَنَ عَمَلًا (30) أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ جَنَّٰتُ عَدۡنٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهِمُ ٱلۡأَنۡهَٰرُ يُحَلَّوۡنَ فِيهَا مِنۡ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٖ وَيَلۡبَسُونَ ثِيَابًا خُضۡرٗا مِّن سُندُسٖ وَإِسۡتَبۡرَقٖ مُّتَّكِـِٔينَ فِيهَا عَلَى ٱلۡأَرَآئِكِۚ نِعۡمَ ٱلثَّوَابُ وَحَسُنَتۡ مُرۡتَفَقٗا (31) ۞وَٱضۡرِبۡ لَهُم مَّثَلٗا رَّجُلَيۡنِ جَعَلۡنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيۡنِ مِنۡ أَعۡنَٰبٖ وَحَفَفۡنَٰهُمَا بِنَخۡلٖ وَجَعَلۡنَا بَيۡنَهُمَا زَرۡعٗا (32) كِلۡتَا ٱلۡجَنَّتَيۡنِ ءَاتَتۡ أُكُلَهَا وَلَمۡ تَظۡلِم مِّنۡهُ شَيۡـٔٗاۚ وَفَجَّرۡنَا خِلَٰلَهُمَا نَهَرٗا (33) وَكَانَ لَهُۥ ثَمَرٞ فَقَالَ لِصَٰحِبِهِۦ وَهُوَ يُحَاوِرُهُۥٓ أَنَا۠ أَكۡثَرُ مِنكَ مَالٗا وَأَعَزُّ نَفَرٗا (34) وَدَخَلَ جَنَّتَهُۥ وَهُوَ ظَالِمٞ لِّنَفۡسِهِۦ قَالَ مَآ أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَٰذِهِۦٓ أَبَدٗا (35) وَمَآ أَظُنُّ ٱلسَّاعَةَ قَآئِمَةٗ وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَىٰ رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيۡرٗا مِّنۡهَا مُنقَلَبٗا (36) قَالَ لَهُۥ صَاحِبُهُۥ وَهُوَ يُحَاوِرُهُۥٓ أَكَفَرۡتَ بِٱلَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٖ ثُمَّ مِن نُّطۡفَةٖ ثُمَّ سَوَّىٰكَ رَجُلٗا (37) لَّٰكِنَّا۠ هُوَ ٱللَّهُ رَبِّي وَلَآ أُشۡرِكُ بِرَبِّيٓ أَحَدٗا (38) وَلَوۡلَآ إِذۡ دَخَلۡتَ جَنَّتَكَ قُلۡتَ مَا شَآءَ ٱللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّهِۚ إِن تَرَنِ أَنَا۠ أَقَلَّ مِنكَ مَالٗا وَوَلَدٗا (39) فَعَسَىٰ رَبِّيٓ أَن يُؤۡتِيَنِ خَيۡرٗا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرۡسِلَ عَلَيۡهَا حُسۡبَانٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فَتُصۡبِحَ صَعِيدٗا زَلَقًا (40) أَوۡ يُصۡبِحَ مَآؤُهَا غَوۡرٗا فَلَن تَسۡتَطِيعَ لَهُۥ طَلَبٗا (41) وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِۦ فَأَصۡبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيۡهِ عَلَىٰ مَآ أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي لَمۡ أُشۡرِكۡ بِرَبِّيٓ أَحَدٗا (42) وَلَمۡ تَكُن لَّهُۥ فِئَةٞ يَنصُرُونَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا (43) هُنَالِكَ ٱلۡوَلَٰيَةُ لِلَّهِ ٱلۡحَقِّۚ هُوَ خَيۡرٞ ثَوَابٗا وَخَيۡرٌ عُقۡبٗا (44) وَٱضۡرِبۡ لَهُم مَّثَلَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا كَمَآءٍ أَنزَلۡنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخۡتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلۡأَرۡضِ فَأَصۡبَحَ هَشِيمٗا تَذۡرُوهُ ٱلرِّيَٰحُۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ مُّقۡتَدِرًا (45) ٱلۡمَالُ وَٱلۡبَنُونَ زِينَةُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَٱلۡبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّٰلِحَٰتُ خَيۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابٗا وَخَيۡرٌ أَمَلٗا (46) وَيَوۡمَ نُسَيِّرُ ٱلۡجِبَالَ وَتَرَى ٱلۡأَرۡضَ بَارِزَةٗ وَحَشَرۡنَٰهُمۡ فَلَمۡ نُغَادِرۡ مِنۡهُمۡ أَحَدٗا (47) وَعُرِضُواْ عَلَىٰ رَبِّكَ صَفّٗا لَّقَدۡ جِئۡتُمُونَا كَمَا خَلَقۡنَٰكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةِۭۚ بَلۡ زَعَمۡتُمۡ أَلَّن نَّجۡعَلَ لَكُم مَّوۡعِدٗا (48) وَوُضِعَ ٱلۡكِتَٰبُ فَتَرَى ٱلۡمُجۡرِمِينَ مُشۡفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَٰوَيۡلَتَنَا مَالِ هَٰذَا ٱلۡكِتَٰبِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةٗ وَلَا كَبِيرَةً إِلَّآ أَحۡصَىٰهَاۚ وَوَجَدُواْ مَا عَمِلُواْ حَاضِرٗاۗ وَلَا يَظۡلِمُ رَبُّكَ أَحَدٗا (49) وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ كَانَ مِنَ ٱلۡجِنِّ فَفَسَقَ عَنۡ أَمۡرِ رَبِّهِۦٓۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُۥ وَذُرِّيَّتَهُۥٓ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِي وَهُمۡ لَكُمۡ عَدُوُّۢۚ بِئۡسَ لِلظَّٰلِمِينَ بَدَلٗا (50) ۞مَّآ أَشۡهَدتُّهُمۡ خَلۡقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلَا خَلۡقَ أَنفُسِهِمۡ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ ٱلۡمُضِلِّينَ عَضُدٗا (51) وَيَوۡمَ يَقُولُ نَادُواْ شُرَكَآءِيَ ٱلَّذِينَ زَعَمۡتُمۡ فَدَعَوۡهُمۡ فَلَمۡ يَسۡتَجِيبُواْ لَهُمۡ وَجَعَلۡنَا بَيۡنَهُم مَّوۡبِقٗا (52) وَرَءَا ٱلۡمُجۡرِمُونَ ٱلنَّارَ فَظَنُّوٓاْ أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا وَلَمۡ يَجِدُواْ عَنۡهَا مَصۡرِفٗا (53) وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٖۚ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ أَكۡثَرَ شَيۡءٖ جَدَلٗا (54) وَمَا مَنَعَ ٱلنَّاسَ أَن يُؤۡمِنُوٓاْ إِذۡ جَآءَهُمُ ٱلۡهُدَىٰ وَيَسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّهُمۡ

*سورة الكهف* قراءتها يوم الجمعة بسم الله الرحمن الرحيم ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبۡدِهِ ٱلۡكِتَٰبَ وَلَمۡ يَجۡعَل لَّهُۥ عِوَجَاۜ (1) قَيِّمٗا لِّيُنذِرَ بَأۡسٗا شَدِيدٗا مِّن لَّدُنۡهُ وَيُبَشِّرَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمۡ أَجۡرًا حَسَنٗا (2) مَّٰكِثِينَ فِيهِ أَبَدٗا (3) وَيُنذِرَ ٱلَّذِينَ قَالُواْ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدٗا (4) مَّا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٖ وَلَا لِأٓبَآئِهِمۡۚ كَبُرَتۡ كَلِمَةٗ تَخۡرُجُ مِنۡ أَفۡوَٰهِهِمۡۚ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبٗا (5) فَلَعَلَّكَ بَٰخِعٞ نَّفۡسَكَ عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِمۡ إِن لَّمۡ يُؤۡمِنُواْ بِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ أَسَفًا (6) إِنَّا جَعَلۡنَا مَا عَلَى ٱلۡأَرۡضِ زِينَةٗ لَّهَا لِنَبۡلُوَهُمۡ أَيُّهُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلٗا (7) وَإِنَّا لَجَٰعِلُونَ مَا عَلَيۡهَا صَعِيدٗا جُرُزًا (8) أَمۡ حَسِبۡتَ أَنَّ أَصۡحَٰبَ ٱلۡكَهۡفِ وَٱلرَّقِيمِ كَانُواْ مِنۡ ءَايَٰتِنَا عَجَبًا (9) إِذۡ أَوَى ٱلۡفِتۡيَةُ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ فَقَالُواْ رَبَّنَآ ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةٗ وَهَيِّئۡ لَنَا مِنۡ أَمۡرِنَا رَشَدٗا (10) فَضَرَبۡنَا عَلَىٰٓ ءَاذَانِهِمۡ فِي ٱلۡكَهۡفِ سِنِينَ عَدَدٗا (11) ثُمَّ بَعَثۡنَٰهُمۡ لِنَعۡلَمَ أَيُّ ٱلۡحِزۡبَيۡنِ أَحۡصَىٰ لِمَا لَبِثُوٓاْ أَمَدٗا (12) نَّحۡنُ نَقُصُّ عَلَيۡكَ نَبَأَهُم بِٱلۡحَقِّۚ إِنَّهُمۡ فِتۡيَةٌ ءَامَنُواْ بِرَبِّهِمۡ وَزِدۡنَٰهُمۡ هُدٗى (13) وَرَبَطۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ إِذۡ قَامُواْ فَقَالُواْ رَبُّنَا رَبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ لَن نَّدۡعُوَاْ مِن دُونِهِۦٓ إِلَٰهٗاۖ لَّقَدۡ قُلۡنَآ إِذٗا شَطَطًا (14) هَٰٓؤُلَآءِ قَوۡمُنَا ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةٗۖ لَّوۡلَا يَأۡتُونَ عَلَيۡهِم بِسُلۡطَٰنِۭ بَيِّنٖۖ فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبٗا (15) وَإِذِ ٱعۡتَزَلۡتُمُوهُمۡ وَمَا يَعۡبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ فَأۡوُۥٓاْ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ يَنشُرۡ لَكُمۡ رَبُّكُم مِّن رَّحۡمَتِهِۦ وَيُهَيِّئۡ لَكُم مِّنۡ أَمۡرِكُم مِّرۡفَقٗا (16) ۞وَتَرَى ٱلشَّمۡسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَٰوَرُ عَن كَهۡفِهِمۡ ذَاتَ ٱلۡيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقۡرِضُهُمۡ ذَاتَ ٱلشِّمَالِ وَهُمۡ فِي فَجۡوَةٖ مِّنۡهُۚ ذَٰلِكَ مِنۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِۗ مَن يَهۡدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلۡمُهۡتَدِۖ وَمَن يُضۡلِلۡ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ وَلِيّٗا مُّرۡشِدٗا (17) وَتَحۡسَبُهُمۡ أَيۡقَاظٗا وَهُمۡ رُقُودٞۚ وَنُقَلِّبُهُمۡ ذَاتَ ٱلۡيَمِينِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِۖ وَكَلۡبُهُم بَٰسِطٞ ذِرَاعَيۡهِ بِٱلۡوَصِيدِۚ لَوِ ٱطَّلَعۡتَ عَلَيۡهِمۡ لَوَلَّيۡتَ مِنۡهُمۡ فِرَارٗا وَلَمُلِئۡتَ مِنۡهُمۡ رُعۡبٗا (18) وَكَذَٰلِكَ بَعَثۡنَٰهُمۡ لِيَتَسَآءَلُواْ بَيۡنَهُمۡۚ قَالَ قَآئِلٞ مِّنۡهُمۡ كَمۡ لَبِثۡتُمۡۖ قَالُواْ لَبِثۡنَا يَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ يَوۡمٖۚ قَالُواْ رَبُّكُمۡ أَعۡلَمُ بِمَا لَبِثۡتُمۡ فَٱبۡعَثُوٓاْ أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمۡ هَٰذِهِۦٓ إِلَى ٱلۡمَدِينَةِ فَلۡيَنظُرۡ أَيُّهَآ أَزۡكَىٰ طَعَامٗا فَلۡيَأۡتِكُم بِرِزۡقٖ مِّنۡهُ وَلۡيَتَلَطَّفۡ وَلَا يُشۡعِرَنَّ بِكُمۡ أَحَدًا (19) إِنَّهُمۡ إِن يَظۡهَرُواْ عَلَيۡكُمۡ يَرۡجُمُوكُمۡ أَوۡ يُعِيدُوكُمۡ فِي مِلَّتِهِمۡ وَلَن تُفۡلِحُوٓاْ إِذًا أَبَدٗا (20) وَكَذَٰلِكَ أَعۡثَرۡنَا عَلَيۡهِمۡ لِيَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞ وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ لَا رَيۡبَ فِيهَآ إِذۡ يَتَنَٰزَعُونَ بَيۡنَهُمۡ أَمۡرَهُمۡۖ فَقَالُواْ ٱبۡنُواْ عَلَيۡهِم بُنۡيَٰنٗاۖ رَّبُّهُمۡ أَعۡلَمُ بِهِمۡۚ قَالَ ٱلَّذِينَ غَلَبُواْ عَلَىٰٓ أَمۡرِهِمۡ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيۡهِم مَّسۡجِدٗا (21) سَيَقُولُونَ ثَلَٰثَةٞ رَّابِعُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ وَيَقُولُونَ خَمۡسَةٞ سَادِسُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ رَجۡمَۢا بِٱلۡغَيۡبِۖ وَيَقُولُونَ سَبۡعَةٞ وَثَامِنُهُمۡ كَلۡبُهُمۡۚ قُل رَّبِّيٓ أَعۡلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعۡلَمُهُمۡ إِلَّا قَلِيلٞۗ فَلَا تُمَارِ فِيهِمۡ إِلَّا مِرَآءٗ ظَٰهِرٗا وَلَا تَسۡتَفۡتِ فِيهِم مِّنۡهُمۡ أَحَدٗا (22) وَلَا تَقُولَنَّ لِشَاْيۡءٍ إِنِّي فَاعِلٞ ذَٰلِكَ غَدًا (23) إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُۚ وَٱذۡكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلۡ عَسَىٰٓ أَن يَهۡدِيَنِ رَبِّي لِأَقۡرَبَ مِنۡ هَٰذَا رَشَدٗا (24) وَلَبِثُواْ فِي كَهۡفِهِمۡ ثَلَٰثَ مِاْئَةٖ سِنِينَ وَٱزۡدَادُواْ تِسۡعٗا (25) قُلِ ٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا لَبِثُواْۖ لَهُۥ غَيۡبُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ أَبۡصِرۡ بِهِۦ وَأَسۡمِعۡۚ مَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِيّٖ وَلَا يُشۡرِكُ فِي حُكۡمِهِۦٓ أَحَدٗا (26) وَٱتۡلُ مَآ أُوحِيَ إِلَيۡكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَۖ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَٰتِهِۦ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِۦ مُلۡتَحَدٗا (27) وَٱصۡبِرۡ نَفۡسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ

نوې تازه ډیڪلومه کسر پرتندی مو نوم لیکلی دسپیڅلی استشهاد احساسات موپاریدلی بیا مو پیل کړ الجهاد #ډیڪلومه ویوونڪی : مولوې خادم الوزیرې #لیڪ : افضلې صیب

ڪه د سڪون، پر مختګ او مثبت بدلون په لټه ڪې یاست، نو دا ځای ستاسو لپاره دی. نو له موږ سره یوځای شی او ملتیا مو وڪړی. ډیره ډیره مننه 😘 [ @Salarzai_3 ] ⇜ تبادله https://t.me/SukoonR1

په ټلیګرام زما دخوښي چینلونه❤ نشرات یي خامخا درسره وګوری😘 ټوله يي درسره جوین کړی ✅ تبادله ╭━━━━━∙⋆⋅⋆∙━━━━━╮ ╰┈➤@Zahidking22 ᯓ★ ╰━━━━━∙⋆⋅⋆∙━━━━━╯

په ټلیګرام زما دخوښي چینلونه❤ نشرات یي خامخا درسره وګوری😘 ټوله يي درسره جوین کړی  ✅ تبادله ╭━━━━━∙⋆⋅⋆∙━━━━━╮ ╰┈➤@Zahidking22 ᯓ★ ╰━━━━━∙⋆⋅⋆∙━━━━━╯

#له ۴ کلن ځنډ وروسته، ازبکستان له افغانستان سره ډېره مهمه سوداګریزه لاره "ترمز ــ حیرتان" بېرته پرانیستله.

#زموږ مسلماني ته راشه؟ دا د پکتیکا په مرکز شرنه کې د لرګیو ټال دی د خرڅ په لرګیو نن اوبه پاشې چې د صبا لپاره و پړسیږي او بیا په تله/ ترازو کې وزن زیات کړي او د حاجی صاب لپاره څو پیسې زیاتي جوړي کړي😭 ویل کیږي دي کس د ټولې پکتیکا له شفاخانو سره د لرګیو قرار داد کړې

#یو عـالم وايـي؛ د ډېـرو بـدو او ترخـو شیـانو تجـربه مې وکـړه، خـو د غـریبۍ تریخوالـی تر ټولـو سخت وو..!

د مطالعي ارزښت مطالعه د عربي ژبې کلمه ده، چې مانا یې غور، فکر او توجه کول دي، د یو شي په اړه پوهاوي او واقفیت لپاره د یو شي کتل، لوستل او پوهېدلو ته مطالعه وایي.او په عام ډول د کتاب کتل او د کتاب ورقې اړولو ته هم مطالعه وایي. دا چې الله ﷻ انسان اشرف المخلوقات پیدا کړی، انسان ته یې د نورو مخلوقاتو په پرتله غوره والی وربخښلی، انسان ته یې عقل او پوهه ورکړې; انسان ته لازمه ده، چې له خپلې ورکړل شوې پوهې او عقل څخه په سمه توګه ګټه واخلي. د عقل د پرمختګ یو لامل هم مطالعه ده، چې یو انسان خپلو موخو ته رسولی شي. د مطالعې د ارزښت په اړه الله ﷻ په خپل سپېڅلي کتاب (قرآنکریم) کې فرمایلي دي: «هَلْ یَسْتَوِي الَّذِیْنَ یَعْلَمُوْنَ وَالَّذِیْنَ لَا یَعْلَمُوْنْ» (آیا برابر دي هغه کسان، چې پوهیږي او هغه کسان چې نه پوهیږي؟) نن سبا، چې نړۍ څومره پرمختګ کړی ده؛ دا ټول د مطالعې برکت ده او هغه هېوادونه، چې وروسته پاتې دي؛ په حقیقت کې د هغه هېواد خلک له مطالعې څخه لېرې پاتې دي.دا چي مطالعه خورا ډیر ارزښت لري نو انسان هر ډول مطالعې ته اړتیا لري، چې باید و یې کړي؛ خو تر هر څه د مخه باید الٰهي کتاب (قرآنکریم) مطالعه شي، ځکه قرآن هغه کتاب ده، چې د ژوند ټولې لارې چارې او ټول علوم پکې رانغاړل شوي دي او وروسته بیا نور کتابونه مطالعه شي. مطالعه د حافظې پیاوړتیا کې رغنده رول لوبوي، کله چې دانسان حافظه وده وکړه، نو دموضوع دلاروښانتیا په اړه ښه درک کولای شي، دلوست په برکت فکرونه دمنفي څخه مثبت لوري ته بدلوي. مثبت فکر انسان دبریا ډګر ته رسوي، منفي فکر دانسانانو حافظه له تشویشونو ډکوي. غوره ده، چې تل په مثبتو افکارو ځانونه روږدي کړو او منفي فکرونو نه ډډه وشي. په مطالعي د عادت کیدو لپاره لومړی په کار ده چې ښه او ګټور کتابونه وټاکل شي، ځکه چې ښه کتاب لوستل انسان مهذب او شایسته کوي، په شخصیت یې مثبت تاثیر اچوي او وقار ورته بخښي. مجلې، ورځپاڼې ناول، لنډې کیسې،طنزونه او شعري ټولګې لوستل هم د مطالعې په لیوالتیا کي رغنده رول لوبولی شې.بله اړینه خبره چي پر مطالعې د عادت کیدو لپاره مهمه ده هغه په لومړیو کې لږه مطالعه کول دي، ورسته بیا کولای شئ چي ورو ،ورو مو د مطالعي وخت ورزیات کړئ. دمطالعي بیلابیلې ګټي: ۱ـ مطالعه هغه څه ده، چې انسان د کمال درجې ته رسوي. ۲- د مطالعې له امله د پوه او ناپوه انسان توپېر کېدلی شي. ۳- مطالعه ستاسو او د نړۍ د سترو پوهانو تر منځ واټن له منځه وړي. ۴- مطالعه مو په ورځینیو چارو کې له ستونزو څخه ژغوري. ۵- مطالعه ستاسو د ځان، ژوند، ټولنې او هېواد د پرمختګ ستر لامل کېدلی شي. ۶- مطالعه مو د نړۍ له پرمختګونو او اختراعاتو څخه خبروي. ۷- مطالعه مو ذهن پراخوي او نوښتونو ته مو هڅوي. ۸- مطالعه مو په هغو ويونو (لغاتونو) پوهوي، چې مخکې پرې نه پوهېدلئ. ۹- مطالعه مو املایي تېروتنې سموي. ۱۰ ـ مطالعه د ماغزو ښه ورزش دی . ۱۱ـ مطالعه ستاسو تحليل څو برابره ډيره وي. ۱۲ ـ مطالعه کولای شي ، هغو موخو ته مو ورسوي ، چې په ژوند کې يې ورته د رسيدو هيله لرو . ۱۳ ـ مطالعه د بېلا بېلو پرمختګونو او دينونو په اړوند پيژندګلوي را په برخه کوي. ۱۴ ـ مطالعه او کتاب لوستل د ژوند کولو هنر رازده کوي . مطالعه تاسو ته ښه احساس در په برخه کوي . ۱۵ـ مطالعه ستاسو د خوښۍ سبب ګرځي. ۱۶ ـ مطالعه تاسو ته ټينګښت دربښي . ۱۷ ـ مطالعه د ستاسو فکري تمرکز ډيره وي . ۱۸ ـ مطالعه ستاسو شخصيت ته وده ورکوي. ۱۹ـ مطالعه ستړيا او ناخوښی له منځه وړي. ۲۰ـ مطالعه غوره تفريح ده.

په خوست ولایت کې پر یو تن قاتل د قصاص الهي حکم تطبیق شو. هغه قاتل قصاص شو چې څه موده مخکې یې خوست کې د یوې کورنی یولس غړي شهیدان کړي وه.

د افــغانستان کـــورنیو چارو/و'ز'ار'ت لپاره د لنجر پر ځاى دغه د پوليسو لپاره مناسب مــوټران ستاسى نظر؟

#زه نن د قصاص د صحنې شاهد وم ! زه نن ‌دريځ سره نېږدې ناست وم ،ورزشي سټيډيم ته‌زرګونه‌خلک‌داخل شول، د ډېر بیروبار له وجې ځينې شرقي لويې فلزي دروازې هم ماتې شوې خو بيا هم ساتوونکو نظم کنترول کړ. ويناوې پيل شوې . د خوست د اطلاعاتو کلتور ريس : خوښ يو چې نن حدود الله او قصاص د اسلامي شريعت په رڼا کې ترسره کيږي او قصاص کې ژوند دی . خوست والي : امنيتي ځواکونو دعليشرو د يوې کورنۍ د دیارلسو شاهدانو قاتلان ډېر په ميړانه ونيول او نن خپله نتيجه ګوري او لدې وروسته به څوک د شخصي دښمنیو انتقام پخپله نه اخلي او که کومه کورنۍ کې چا ځان وژنه وکړه نو فقط يې خپلې کورنۍ غړي جنازه کولی شي او نور څوک حق نلري چې پکې ګډون وکړي . د علماوو شورا رييس: په قصاص کې ژوند دی او بخښلو کې الهي خوند خو د مقتول له کورنۍ غواړم چې قاتل ته بخښنه وکړي . د سترې محکمې د جزايي ديوان رييس: پېښه دقيقه څيړل شوي او اميرالمؤمنين سل په سله ځان مطمئن کړ خو له مقتول کورنۍ غواړي چې خير دی قاتل ته بخښنه وکړئ پداسې حال کې قصاص مو شرعي حق دی . وروسته ټولو مشرانو په ګډه د مقتول کورنۍ څخه د عفوې غوښتنه وکړه خو هغوی رد‌کړه . پلاستيک هوار شو، سره پرې کمبله هواره شوه له هغې د پاسه پرې سپين يو بل ډول پلاستيک هوار شو، قاتل لاس تړلی د بوډۍ مور خواته ور وستل سو له هغې يې بخښنه واخيسته او د قصاص په مشخص ځای څملول شو او د مقتول وارث لخوا يو د اسلحې په ذریعه د خپل عمل په سزا ورسيده . له ټولنیزو رسنیو څخه ترلاسه شوی خبر✅

#د ۲۰۲۶ کال راتلو ته یوازي یوه میاشت پاته ده. او د ۲۰۲۰ کال پنځه کاله تېر سوي دي. د پنځو کالو په اوږدو کي بیخي ډير څه بدل سوي دي، ژر ژر یا ناببره نه دي بدل سوي، بس! کرار کرار او پټ پټ بدل سوي دي. ځیني نژدې ملګري او دوستان مو تر خاورو لاندي کړل او ځینو نورو بیا ناځوانی کړي موږ یې پرېښودلي یو. دا هغه خلک وه، چي موږ ویل د ژوند تر پایه به را رسره وي، خو... ځیني بیخي لویي هیلي مو لرلې، غټ غټ پلانونه مو لرل. نه پوهېږم چي هغه څه سول؟ موږ، هو موږ خپله! هم مالي ګټي وکړې او هم تاوانونه، هم مو ناروغی وګاللې او هم مو له روغتیا خوند واخیست. ساده خبره ده: ژوند هم دردونه راکړل، هم خوشحالۍ حقیقت کي ژوند همداسي دی، دردونه او خوشحالۍ دواړه درکوي، د نامي زوی هغه دی چي په دواړو حالاتو کي يې "ځان" له لاسه ور نه کړ. قدمونه یې ټینګ کړل. راځه!! د ۲۰۲۶ کال لپاره لوی لوی پلانونه وټاکو. ټول پوهان وایي: که دي غټ پلانونه لرل، نو غټ کارونه به وکړې. زه وایم، غټ پلانونه به ولرو، که مو غټ کارونه و نه کړل، لږ تر لږه کوچني کارونه خو به وکړو. دا هم لویه ګټه ده. نوټ: د همدې ډیسمبر تر پایه به د ۲۰۲۶ کال لپاره ځانونه را ویښ کړو، پلانونه او تقسیم اوقاتونه به هم سره شریک کړو. ترڅو په ګډه ښه خوندور ۲۰۲۶ کال ولرو. ټول میاشت له موږ سره پاته سی.

ټوله په یوه اتفاق ږغ راسره بدرګه کړي دروازې دي خلاصي يا بندي وي ؟ملت د مشرانو څخه د عدالت وړ پرېکړه غواړي ! هر کال چي د افغانستان د مېوو موسم راشي هماغه مهال پاکستان په تکراري ډول د دروازو بندول د سيمي اقتصادي توازون هرځل خرابوي ، داکار نه يوازي دافغانستان د سوداګرو ، بزګرانو او کاروباريانو لپاره ستر زيان رامنځته کوي ، بلکي د سيميزي همکارۍ روح زيانمنوي ، او بل هر وخت د دروازو بندول د اقتصاد ملا ماتوي ، دانه د سوداګرۍ او نه هم د ګاونډيتوب اصول دي بلکي دا يو سياسي فشار دی، اوس د افغان ملت سترګي د خپلو مشرانو پر تصميم ولاړي دي ځکه د دروازو موضوع د ملي عزت ، اقتصادي خپلواکۍ او د دولت د وقار امتحان دی دملت انتظار اوږد شوی ، نو دا دقوي دريځ وخت دی نه د چوپتیا ، په دې حساسي مرحلې کي د مشرانو پوره توجه اړينه ده ، دروازې بايد د عدالت ، احترام او متقابل همکارۍ په شرط خلاصي وي نه ديو اړخ د سياست په اراده ، افغانستان ډېر زحمت حاصل لرونکی هيواد دی او زموږ محصولات بايد د بل چا د سياست تر سيوري لاندي نشي خراب که پاکستان د موسم په حساس وخت کي دروازې تړلي موږ هم حق لرو چي خپل ملي موقف روښانه او کلک اعلان کړو ،يو باعزته ملت هغه دی چي د خپلي خاوري اقتصاد او بزګر دفاع وکړي ، نه دا چي هرکال ديوې دروازې د رحم په تمه کښېني ، افغانستان بايد د بديلو لارو ، سيمه ييزو تړونونو او نوې سوداګرۍ له لاري خپل اقتصاد داسي ځواکمن کړي چي د هيڅ هيواد تکيه ورباندي نوي