من ذاق حُبَّ الله أرتوى🤍

أصول الكافي ٣٢٧/٤ ، ح١٣

دعاء عظيم الأثر❤️‍🔥

كتاب منازل الآخره

الهاويه الناعمه : كيف لرواياتُ الواتباد الشاذّة والمثيرة ان تستهدف العقول ؟ تلك الروايات أحدُ مسببات تشوّه الخيال الأكثر شيوعاً حيث تجترّ القارئ للغوص في طيات الخيال هارباً من واقعه، مُتهاوناً في أداء أبسط واجباته فتسلبه الانتباه وتلوّث براءته تارةً توهمه بحياةٍ مثالية تفتقر للواقعية، وتارةً : -تزيّف الواقع لِتُظهر المُنكر بأنقى صُورَةٍ ، فيَرى الشذوذ بنظرة اعتياديه! -وتُلمّع الذلّ لتجعل الإهانة بأبهى هيئة، فيَرى 'الفصلية المُجبره' بنظرةٍ سطحية! تلك القصصُ مُنحدر زلق ، تستدرج قارئها حتى يسقط في الهاويه . "لِذَا اقْرَأ مَا يَبنيك لَا مَا يَهدِمُك" - فاطمه صفاء

بسند معتبر عن الصّادق (صلوات اللّٰه وسلامه عليه) : أنّه فقد النّبي رجلاً من الأنصار فقال له: ما غيبتك عنا ؟ فقال: الفقر، يا رسول اللّه وطول السَّقمِ ، فقال له رسول اللّٰه : ألا أعلمك كلاماً إذا قلته ذهب عنك الفقر والسّقم ؟ قالَ: بلى قال: إذا أصبحت وأمسيت فقل: لا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَىٰ الْحَيِ ٱلَّذِي لَا يَمُوتُ وَٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الدُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً .

عَيناي مُمتنّةٌ لفيضِ لُطفُكِ 🌸

ستُسْأَلُ يومَ القيامة عن ثمَّةِ حقوقٍ جهلتها : كـ طابورٍ، تسللتَ بين الواقفين فغصبتَ مكانهم كُرهاً، أو سائقٍ اجتازكَ فأنهلتَ عليه شتماً، أو عابرٍ لم يُعجِبْكَ مَظْهَرُهُ فمزّقتهُ نقداً تلكَ الهفواتُ التي لمْ تُعِرْ لها اهتماماً، ترجحُ ميزانَ سيئاتكَ ، وتلوّثُ بياضَ صحيفتكَ . فاحترمْ حقوقَ الخلقِ قبلَ أنْ يقتصّوا منكَ حقَّهُمْ، في وقتٍ تتلهفُ فيهِ لِحَسَنَةٍ. - فاطمة صفاء

عن رسول الله (صلّى الله عليه و آله و سلم) : الْمُؤْمِنُ غَضُّ الطَّرْفِ سَخِيُّ الْكَفِّ لَا يَرْدُ سَائِلاً

بحار الأنوار، ج ٦٤، ص: ٣١١

أنا لولاكَ يا مولايَ صِفرٌ . . 17 ربيع الاول || ولادة الرسول

الامام الصادق(عليه السلام) : (( إنَّ الميت ليفرح بالترحم عليه والاستغفار له كما يفرح الحي بالهدية تهدى إليه ))

بحار الانوار

تفاعل بقلب

عن الإمام الكاظم عليه السلام ، عن آبائه عليهم‌ السلام قال : « لمّا خلق الله موسى بن عمران عليه‌ السلام كلّمه على طور سيناء ، ثمّ اطّلع إلى الأرض اطّلاعة فخلق من نور وجهه العقيق ، ثم قال الله عزّ وجلّ : آليت على نفسي أن لا أُعذّب كفّ لابسه ـ إذا تولّى علياً ـ بالنار »

📚وسائل الشيعة / الشيخ حرّ العاملي / المجلّد : 5 / الصفحة : 87 / ط-آل البیت

عن الإمام الكاظم عليه السلام ، عن آبائه عليهم‌ السلام قال : « لمّا خلق الله موسى بن عمران عليه‌ السلام كلّمه على طور سيناء ، ثمّ اطّلع إلى الأرض اطّلاعة فخلق من نور وجهه العقيق ، ثم قال الله عزّ وجلّ : آليت على نفسي أن لا أُعذّب كفّ لابسه ـ إذا تولّى علياً ـ بالنار »

📚وسائل الشيعة / الشيخ حرّ العاملي / المجلّد : 5 / الصفحة : 87 / ط-آل البیت

معنى ماعقل منها : ما فَهِمَهُ المصلّي من القراءة والأذكار التي ينطق بها.

رسول الله (صلّى الله عليه و آله و سلم): إِنَّمَا يُكْتَبُ لِلْعَبْدِ مِنْ صَلَاتِهِ مَا عَقَلَ مِنْهَا

بحار الأنوار، ج ٨٤، ص: ٢٤٩

رسول الله (صلّى الله عليه و آله و سلم) : يَا أَبَا ذَرِّ مَا دُمْتَ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّكَ تَقْرَعُ بَابَ الْمَلِكِ الْجَبَّارِ وَمَنْ يُكْثِرْ قَرْعَ بَابِ الْمَلِكِ يُفْتَحْ لَهُ

بحار الأنوار، ج ٧٤، ص: ٨٠

روى الكليني بسند معتبر عن الصادق عليه السلام : (أنَّ مَنْ آمَنَ بالله واليوم الآخر فلا يدع تِلاوة (قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدُ) بعد كلّ فريضةٍ، فإنَّ من تلاها جَمَعَ اللّٰه له خير الدُنيَا وَالاخِرَة، وَغَفَرَ اللّٰه له ولِوَالِدَيْهِ وَلِمَن انحدر عَنهما). وفي رواية أخرى: ((من قرأ التوحيد دبر كلّ فريضةٍ عشراً، زَوَّجَهُ اللّٰه مِن حور العين ))

مفاتيح الجنان